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Los presocráticos

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Resumen de Los Presocráticos

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Los presocráticos

  1. 1. LOS PRESOCRÁTICOS<br />
  2. 2. En el siglo VI a. C. Grecia estaba constituídapor diferentes polis<br />Mileto, Esparta, Atenas<br />EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA<br /> Se debe a distintos factores<br />Libertad religiosa<br />Comercio<br />El contacto con <br />otras culturas permitió<br />el intercambio de ideas<br />Al no haber monopolio <br />religioso existía “tolerancia” <br />respecto a opiniones <br />y razonamientos<br />La división social de la sociedad<br />
  3. 3. MAR<br />NEGRO<br />REINO<br />MACEDONIA<br />IMPERIO<br />PERSA<br />MAR<br />JONICO<br />
  4. 4. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA<br />Se describe como el paso “del mito al logos”<br />Tratan de encontrar explicación sobre lo que nos rodea utilizando la razón en sustitución de las explicaciones mitológicas<br />
  5. 5. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS<br />Se plantean fundamentalmente dos cuestiones<br /><ul><li>¿Cuál es el origen, la materia o principio de la Naturaleza?</li></ul>¿Cuál es la auténtica realidad<br />Dependiendo de las escuelas habrá <br />diferentes respuestas<br />La que ofrecen los sentidos o la que ofrece la razón<br />
  6. 6. Escuela Jónica o Milesia<br />Monistas<br />Tales<br />Anaximandro<br />Anaxímenes<br />Son físicos y su interés se centra en resolver, de qué materia o “arjé” está compuesta la Naturaleza. Sustituyen las explicaciones antropomórficas de los mitos por elementos naturales.<br />
  7. 7. Tales<br />Aprox. 624-546<br />El origen de la Naturaleza es un elemento natural y determinado<br />agua<br />Inquieto viajero. Matemático, <br /> astrónomo y político<br />Teorema de Tales<br />Predijo un Eclipse de Sol<br />
  8. 8. Anaximandro<br />Aprox. 610-545<br />Establece que el elemento originario es indeterminado<br />apeiron<br />Es eterno y no engendrado. A partir de él surge todas las cosas<br />Se le atribuye múltiples investigaciones y la afirmación de que la Tierra es redonda<br />
  9. 9. Anaxímenes<br />Aprox. 585-524<br />Indica una sustancia determinada e infinita como elemento primero<br />aire<br />
  10. 10. La importancia de estos pensadores, no se debe tanto a las respuestas particulares que dieron, sino a que son los primeros que se plantearon resolver racionalmentela cuestión de la Naturaleza última de las cosas y el afirmar que el origen de la Naturaleza está en ella misma. <br />
  11. 11. Escuela Pitagórica<br />Se diferencia de todas las demás escuelas por su carácter religioso<br />Pitágoras<br />Influirá en la idea platónica de la transmigración de las almas<br />Considera que el conocimiento es un instrumento de purificación del alma<br />Introduce la dualidad mente y cuerpo<br />
  12. 12. Escuela Eléata<br />Esta escuela es de carácter exclusivamente filosófico, las anteriores son físicas o religiosas<br />Parménides y Heráclito<br />
  13. 13. Parménides<br />Aprox. 540-470<br />Se opone a Heráclito<br />No admite el cambio y el movimiento<br />Elser es único, inmutable y <br />eterno = Ideas platónicas<br />Introduce la diferencia entre conocimiento<br />RAZÓN<br />SENSACIÓN<br /><ul><li> Piensa lo Uno-Eterno-Inmóvil
  14. 14. Única vía para el conocimiento
  15. 15. Muestra lo Múltiple-Cambiante
  16. 16. No válida para el conocimiento</li></ul>Influirá en Platón y Aristóteles<br />
  17. 17. Heráclito<br />Éfeso 544-484 a. C. <br />Sus reflexiones tratan sobre:<br />La esencia de todas las cosas es el<br />Mundo<br />Toda la realidad está en estado de continuo cambio<br />fuego<br />Producido por la lucha entre contrarios<br />Introduce la idea de que los sentidos nos engañan<br />
  18. 18. Corriente materialista y mecanicista<br />La única realidad existente son cuerpos en movimiento<br />Empédocles<br />Anaxágoras<br />Atomistas<br />Reaccionan contra las ideas de Heráclito y Parménides<br />
  19. 19. Los elementos originarios son:<br />fuego<br />agua<br />Empédocles<br />Concilia el pensamiento de sus antecesores <br />aire<br />tierra<br />Estos cuatro elementos mezclándose unos con otros forman los diferentes objetos<br />
  20. 20. Anaxágoras<br />El ser es inmutable<br />SEMILLAS<br />Los objetos surgen cuando las semillas se han reunido de forma tal, que en el objeto resultante predomina las de una especie determinada<br />Todo está en todo<br />
  21. 21. Los Atomistas<br />Demócrito y Leucipo<br />Desarrollan la filosofía de Empédocles<br />Hay un número infinito de unidades indivisibles<br />átomos<br />Difieren en tamaño y forma<br />Tiene las mismas características que el ser de Parménides<br />No tienen ninguna cualidad excepto la de ser sólidos e impenetrables<br />Infinitos en su número, se agitan en el vacío por azar<br />
  22. 22. CONCLUSIONES<br />Tema central de estudio la NATURALEZA<br />Soluciones<br />Pluralismo<br />Dualismo<br />Monismo<br />Empédocles, <br />Anaxágoras,<br />Demócrito<br />Físicos jonios<br />Pitagóricos<br />+<br />Parménides<br />Cuestión del CONOCIMIENTO<br />Se empieza a plantear la distinción entre verdady apariencia<br />Razón<br />Sentidos<br />

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