Filósofas de todos los tiempos (2)

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Filósofas de todos los tiempos (2)

  1. 1. FILÓSOFAS <br />DE TODOS LOS TIEMPOS<br />NÚCLEO EDUCATIVO 922 ROBLEDO<br />
  2. 2. Filósofa Griega<br />Se dedicó a investigar y enseñar Matemáticas, Geometría, Astronomía, Lógica, Filosofía y Mecánica en el Museo en un tiempo en el que las mujeres no tenían acceso al saber.<br />Ocupaba la cátedra de Filosofía platónica por lo que sus amigos y compañeros la llamaban "la filósofa". Ganó tal reputación que al Museo asistían estudiantes de Europa, Asia y África a escuchar sus enseñanzas. Su casa se convirtió en un gran centro intelectual. <br /> “Consiguió un grado tal de cultura que superó con mucho a todos los filósofos contemporáneos. Heredera de la escuela neoplatónica de Plotinio, explicaba todas las ciencias filosóficas a quien lo deseara. Era también una incansable trabajadora de las ciencias matemáticas“<br />Hipatia se convirtió en una de las mejores científicas y filósofas de su época, erudita de un conocimiento que los cristianos identificaban con el paganismo y que por tanto perseguían.<br />HIPATIA DE ALEJANDRIA370- 415<br />Institución Educativa Jesús Rey<br />
  3. 3. Filósofa política alemana de origen judío, una de las más influyentes del siglo XX.<br />Filósofa cuando el pensamiento es rechazado y judía en una época en que estos padecían persecución, vejaciones y exterminio. Su filosofía comienza siendo una crítica al totalitarismo. <br />La gran pregunta que recorre sus obras es ¿cómo hacer posible que el ser humano no sea superfluo? Para ello es necesario que la acción humana y la libertad sigan siendo posibles. <br />La filosofía de Arendt es una llamada de atención para que no olvidemos que somos seres de acción y de libertad. Si solo nos comprendemos como seres de consumo y de producción (trabajo y fabricación), seremos superfluos y podremos ser sustituidos por cualquiera o por cualquier cosa, por ejemplo, una máquina. Es tarea de la filosofía la resistencia a que seamos prescindibles. A veces, recordar lo que somos- seres de iniciativa- es la forma más revolucionaria de cambiar la sociedad.<br />HANNAH ARENDT1906-1975<br />Institución Educativa Gimnasio Guayacanes<br />
  4. 4. filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judíoDesde su condición de filósofa y posteriormente cristiana, se siente protagonista de la historia.<br />Participa de lleno en los acontecimientos, tratando de reconciliarlos por los caminos de la verdad y de la convivencia humana; primero, desde las exigencias de la racionalidad filosófica; segundo, desde las exigencias de la fe cristiana.<br />Esta mujer erudita, con refinado espíritu investigaba las más difíciles cuestiones teológicas y filosóficas, y atraía en sus conferencias a cientos de oyentes.<br />En el mundo mental de Edith Stein todo lo que hay pertenece, o bien a la naturaleza, o bien al espírituy sólo la persona humana participa eminentemente de los dos ámbitos.<br />EDITH STEIN 1891-1942<br />Colegio Bárbara Micarelli- Sabiduría<br />
  5. 5. Filósofa norte- americana pos-estructuralista<br />Ha realizado importantes aportaciones en el campo del feminismo, la filosofía política y la ética. Sus trabajos filosóficos, complejos y muy difíciles de divulgar sin desvirtuar, han contribuido a construir lo que hoy se conoce como Teoría Queer.<br />Una de las contribuciones más destacadas de Butler es su teoría performativa del sexo y la sexualidad. Nos hablaba de la construcción del género, de las categorías femenino y masculino, de los roles de género como constructos sociales y no roles naturales.<br />Es la autora de uno de los libros más influyentes del pensamiento contemporáneo, El género en disputa.<br />El planteamiento de este libro, a partir del cual el sexo y el género son radicalmente desencializados, desestabilizó la categoría de “mujer” o “mujeres”, y obligó a la perspectiva feminista a reconcebir sus supuestos, y entender que “las mujeres”, más que un sujeto colectivo dado por hecho, era un significante político<br />JUDITH BUTLER- 1956<br />Colegio Colombiano Bachillerato<br />
  6. 6. Filósofa y escritora una de las más grandes pensadoras españolas del siglo XX.<br />Fue el pensamiento innovador de la filósofa María Zambrano el que mostró por primera vez un nuevo modo de entender la filosofía, que se concretaba en la necesidad de lo poético en toda indagación filosófica.<br /> Adelantada a su tiempo quiso dar respuesta a la profunda crisis política, cultural y espiritual en la que Occidente estaba sumido, inmerso en sistemas filosóficos de cerradas estructuras, que proyectaban un tipo de pensamiento único.<br />La belleza de su estilo como escritora y su especial sensibilidad para aunar poesía y pensamiento se plasmaron en una filosofía dirigida al hombre. El problema que preocupa a Zambrano es "humanizar la historia y aun la vida personal; lograr que la razón se convierta en instrumento adecuado para el conocimiento de la realidad, ante todo de esa realidad inmediata que para el hombre es él mismo". <br />MARÍA ZAMBRANO A.1907- 1991 <br />Colegio Guillermo Taborda<br />
  7. 7. Filósofa y escritora francesa, sus gustos por la literatura, por la metáfora, y por la expresión autobiográfica han hecho de sus escritos privados una muestra relevante de la creación del siglo XX, <br />Su suicidio, en 1994, tuvo una gran resonancia, tomando un valor simbólico para toda una generación.<br /> Los estudios sobre el filósofo Nietzsche la llevarán a preguntarse:<br />¿Era Nietzsche antisemita? ¿O su supuesto antisemitismo era sólo un «error de juventud» transmitido por su medio, sus maestros y sus modelos, y del que le correspondía liberarse para llegar a ser «él mismo» La figura del judío que dibuja Nietzsche es compleja. Exhibe su extrañeza escondida poniendo de relieve su doble faz: por un lado, la posibilidad que posee el judío de despreciar el desprecio secular al que ha sido sometido; por otro lado, la de llevar el desprecio de sí y de la humanidad más lejos que ningún otro pueblo.<br />“El hombre no debe poder ver su propia cara. Eso es lo más terrible que hay. La naturaleza le dio el don de no poder verla, así como el de no poder mirarse a sus propios ojos”<br />SARAH KOFMAN1934-1994 <br />C<br />Colegio Vida y Paz Establecimiento<br />Rodrigo Arenas Betancur<br />
  8. 8. ROSA LUXEMBURGO1871-1918<br />Filósofa, política, revolucionaria y teórica marxista polaca, apodada "la rosa roja” <br />Amada y admirada hoy por los jóvenes más radicales y combativos de todo el mundo, es símbolo de rebeldía y revolución. Cuando ya nadie se acuerda de los viejos jerarcas de la socialdemocracia europea del siglo XIX, el pensamiento de Rosa continúa generando polémicas. Su espíritu insumiso y rebelde asoma la cabeza –cubierta por un elegante sombrero– en cada manifestación juvenil contra la globalización y la dominación capitalista. <br /> “La libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa de otro modo” <br />Sus asesinos odiaban todo lo que esta mujer había representado en Alemania durante dos décadas: la firme creencia en la idea del socialismo, el feminismo, el antimilitarismo y la oposición a la guerra.<br />Su pensamiento, su compromiso y su desbordante humanidad nos sirven de referencia en nuestra lucha para que este nuevo siglo no sea también el de la barbarie<br />Fundación Educativa San Juan Eudes<br />
  9. 9. Es una de las figuras más representativas de las letras hispanas. Teniendo en cuenta la época que le tocó vivir fue una mujer que se adelantó a su tiempo logrando superar las fronteras impuestas socialmente en tiempos coloniales a las mujeres. Su amor por la lectura le llevó a armar una colección bibliográfica de cuatro mil volúmenes que archivaba en su celda, que llegó a ser considerada la biblioteca más rica de Latinoamérica en su tiempo. <br />Poseía además instrumentos musicales y de investigación científica, lo que pone en evidencia que su formación intelectual alcanzó las áreas de astronomía, matemática, música, artes plásticas, teología, filosofía, entre otras.Sor Juana se dio a conocer con prontitud, y desde entonces fue solicitada frecuentemente para escribir obras por encargo (décimas, sonetos, liras, rondillas, obras de teatro, etc.), entre las cuales destacó Neptuno Alegórico en 1689. <br />Sus motivos variaron siempre de lo religioso a lo profano. En 1692 se hizo merecedora de dos premios del concurso universitario "Triunfo Parténico". <br />SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ1651-1695 (MEXICO)<br />Institución Educativa Aures<br />
  10. 10. Filósofa, educadora, científica, médica, psiquiatra, Psicóloga, devota católica, feminista y humanista italiana.<br />La Metodología Montessori es una filosofía de la educación. Fue desarrollada a partir de sus experiencias con niños en riesgo social. <br />Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender. Los consideraba como un milagro ante nosotros como la esperanza de la humanidad, por lo que dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos, la guerra y la paz. <br />Es difícil actualmente comprender el impacto que tuvo María Montessori en la renovación de los métodos pedagógicos a principios del siglo XX, pues la mayoría de sus ideas hoy parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero en su momento fueron innovaciones radicales, que levantaron gran controversia especialmente entre los sectores más conservadores.<br />MARÍA MONTESSORI1871-1952 <br />Institución Educativa Bello Horizonte<br />
  11. 11. Filósofa y Teóloga Irlandesa<br />Una pensadora brillante y original, pionera de la filosofía contemporánea de la acción.<br />Transformó los puntos de referencia de la filosofía moral.<br />Hizo ver la necesidad tanto de contar con una correcta teoría psicológica de la acción como de evitar la separación entre el bien humano y el ámbito de lo moral, que se entendía como un añadido externo. <br /> Replanteó completamente las bases de la comprensión de la acción humana <br /> Suscitó la recuperación de la teoría aristotélica del silogismo práctico, es decir, de la razón y de la verdad en la praxis. <br />Realizó desde su juventud el ideal filosófico de orientar toda la vida hacia la verdad<br />ELIZABETH ANSCOMBE1919-2001<br />Ciudad Don Bosco<br />
  12. 12. HILDEGARDA DE BINGEN1908-<br />Abadesa, visionaria, teóloga, profetisa, escritora de libros teológicos y de medicina. Se escribía con emperadores, reyes y nobles.<br />la primera que predicó en público y la primera abadesa de un convento independiente de monjas. <br />Venerada y respetada en vida y después de su muerte, con fama de profeta, sus vaticinios sobre los últimos tiempos tienen actualidad permanente.<br />Compositora, poeta, naturalista, fundadora de conventos, taumaturga y exorcista; desveló los secretos de la Creación y la Redención y la mutua relación entre todas las obras creadas. <br />Dio guías de conducta para alcanzar la vida eterna y se ocupó del funcionamiento del cuerpo humano, sus enfermedades y remedios. <br />Sus libros teológicos tienen la frescura de lo verdadero e inmutable, y sus libros médicos demuestran fuente de salud.<br /> Considerada por muchos estudiosos la mujer más extraordinarias de la Edad Media, sus contemporáneos lo sabían: en 1220 Gebeno De Eberbach recopiló sus escritos proféticos, Speculum futurorum temporum, del que se conservan más de cien manuscritos, que dan idea de su extraordinaria difusión.<br />Institución Educativa Fe y Alegría San José <br />
  13. 13. Filósofa y novelista francesa. Escribió novelas, ensayos, biografías y monográficos sobre temas políticos, sociales y filosóficos. Su pensamiento se enmarca dentro del existencialismo y obras como “El segundo sexo “ son elementos fundacionales del feminismo. Fue pareja del también filósofo Jean Paul Sartre.<br />El segundo sexoes considerado uno de los libros más relevantes, a nivel filosófico, del siglo XX. <br />La teoría principal que sostiene Beauvoir es que "la mujer", o más exactamente lo que entendemos por mujer (coqueta, frívola, caprichosa, salvaje, etc.) es un producto cultural que se ha construido socialmente. La mujer se ha definido a lo largo de la historia siempre respecto a algo: como madre, esposa, hija, hermana... Así pues, la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica y desde sus propios criterios. Muchas de las características que presentan las mujeres no les vienen dadas de su genética, sino de cómo han sido educadas y socializadas. La frase que resume esta teoría es muy célebre: "No se nace mujer, se llega a serlo".<br />SIMONE BEAUVOIR1908-1986<br />Institución Educativa López de Mesa<br />
  14. 14. ADELA CORTINA ORTS 1947 - ESPAÑA<br />Catedrática de Filosofía Jurídica y activista de la ética en la vida social, económica y política.<br />Afirma que para alcanzar el bien común y ganar "la gran revolución es necesario que el ciudadano piense por sí mismo” y “El desafío es que la ética llegue al poder” porque “estamos en una sociedad plural en la que se tiene que oír las voces de todos”<br />Se inscribe dentro del procedimentalismo y la ética discursiva. Sostiene la racionalidad del ámbito práctico, el carácter necesariamente universalista de la ética, la diferenciación entre lo justo y lo bueno, la presentación de un procedimiento legitimador de las normas y la fundamentación de la universalización de las normas correctas mediante el diálogo.<br />Al aceptar la ética discursiva advierte el peligro que presenta ésta de disolver el fenómeno moral si no es completada con una teoría de los derechos humanos y una ética de virtudes y actitudes<br />Obras: Ética Mínima (1986), Ética sin Moral (1990), La Moral del Camaleón(1991), La Ética y la Sociedad Civil (1994), Por una Ética del Consumo, Ética civil y religión, Ética aplicada y Democracia Radical<br /> <br />Institución Educativa San Vicente de Paul<br />
  15. 15. Fue una escritora y pensadora feminista francesa de ascendencia hispano-peruana. Una de las grandes fundadoras del feminismo moderno.Autora de muchos trabajos de carácter ideológico y literario.<br />Acuciada por la pobreza y perseguida por un marido al que abandonó, Flora Tristán, emprendió un viaje desde París a Perú para reclamar a su tío la herencia paterna. Peregrinaciones de una paria es el relato de ese viaje, un diario íntimo en el que la autora narra las peripecias y sufrimientos íntimos por su condición de hija ilegítima, su fracaso matrimonial y la difícil condición de la mujer en aquella época. Pero, también es una obra de crítica social en la que la protagonista describe, con agudeza y lucidez, la injusta sociedad que la rodea y expresa sus revolucionarios puntos de vista sobre la esclavitud, la situación de opresión de las mujeres y de los trabajadores.<br />Nos abre un mundo de posibilidades reflexivasdonde se distinguen los rasgos de una personalidad exquisitamente contestataria, Se opuso con todas sus energías a la esclavitud, el oscurantismo religioso y la pena de muerte.<br />FLORA TRISTÁN- 1803-1844<br />Preescolares: Castillo del arte, Brisas de Robledo, Pajarillos, Aprendiendo a Aprender y mi Chanchito.<br />
  16. 16. Filósofa ,médica autodidacta en pleno siglo XVI, fue ignorada durante mucho tiempo. <br />Hoy es considerada una de las joyas literarias de nuestro Siglo de Oro. Con su libro “Nueva Filosofía del Hombre” revolucionó, de forma increíble y sólo posible en el Renacimiento, la relación entre pensamiento y salud<br /> Es, sin duda, no sólo una mujer geográficamente cercana o un hito en la lucha de las mujeres por la igualdad en tiempos difíciles, sino también y, sobre todo, una lección de sabiduría para todos. <br />La obra que le ha dado el merecido prestigio es “Nueva Filosofía de la Naturaleza del Hombre, no conocida ni alcanzada por los grandes Filósofos antiguos, la cual mejora la Vida y la Salud humana”. En este libro, escrito como un diálogo entre tres pastores, Oliva Sabuco nos explica cómo las emociones menoscaban la salud y causan la muerte prematura. Invita a los médicos a tratar al paciente en su todo: cuerpo, mente y ánima.   <br />Frases celebres<br />“En la soledad se halla lo que muchas veces se pierde en la conversación.“<br />“El magnánimo cuanto más puede menos se venga”<br />OLIVA SABUCO 1562-1620<br />Sección el Diamante<br />
  17. 17. Su vida marcó una época, en un mundo dominado por los hombres, defendió el derecho de la mujeres a desarrollar su propia personalidad; de ese empeño convenció a sus mejores contemporáneos: fray Luis de León, San  Juan de la Cruz, San Francisco de Borja, fray Juan de Ávila, el padre y profesor Domingo Báñez, el inquisidor Quiroga..., incluso a Felipe II. Y a pesar de los desprecios e insultos, viajó por toda España con idéntico espíritu que al principio y renovada ilusión.<br />Frases celebres:<br />"Nada te turbe, nada te espante. Todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios basta." <br />“La tierra que no es labrada llevará abrojos y espinas aunque sea fértil; así es el entendimiento del hombre”<br />“No son buenos los extremos aunque sea en la virtud”<br />Cultivadora de las virtudes y cazadora de almas para llevarlas al cielo, es una de las tres doctoras de la iglesia junto con Santa Catalina de Siena y Santa Teresita del Niño Jesús.<br />SANTA TERESA DE JESÚS1515-1582<br />Institución Educativa Fe y Alegría Aures<br />
  18. 18. Filósofa y escritora británica<br />Hoy en día, Wollstonecraft está considerada una de las precursoras de la filosofía feminista. Su temprana defensa de la igualdad y sus ataques al feminismo convencional y a la degradación de la mujer fueron la antesala de la aparición del movimiento feminista. Sus ideas filosóficas y sus conflictos personales han sido considerados como importantes influencias en posteriores obras de feministas.<br />Argumenta que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre, sino que parecen serlo porque no reciben la misma educación. Afirma que hombres y mujeres deberían ser tratados como seres racionales e imagina un orden social basado en la razón.<br />Decía a las mujeres: “No les deseo que tengan poder sobre los hombres, sino sobre sí mismas”<br />«El bienestar de la sociedad no se construye con esfuerzos extraordinarios, y si estuviera organizada deforma más razonable, aún sería menor la necesidad de grandes facultades y virtudes heroicas.»<br />MARY WOLLSTONECRAFT1757-1797<br />Centros Educativos: Tigrillos, Chispitas Alegres, Crecer Feliz y Senderos Infantiles.<br />
  19. 19. Filósofa francesa, mística y activista política. Su pensamiento analizó las más profundas causas del existencialismo bajo un prisma espiritual. <br />Considerada una de las más grandes místicas occidentales laicas de este siglo, sus obras revelan una elevada y profunda espiritualidad. Numerosos libros recogen sus artículos, ensayos, manuscritos y diarios íntimos, que trazan su búsqueda de la justicia social y de la salvación individual. Pacifista radical, luego sindicalista revolucionaria, sus escritos influyeron en el pensamiento social europeo.<br />No tuvo formación judía alguna. Sus escritos religiosos son netamente cristianos, si bien sumamente heterodoxos. Su posición frente al judaísmo y a la identidad comunitaria judía es de rechazo explícito y total, lo cual ha resultado en que haya sido acusada de "auto-odio" por estudiosos de perspectiva sionista.<br /> Escribe permanentemente para exponer una filosofía de reconciliación entre la modernidad y la tradición cristiana, tomando como brújula el humanismo griego. Decía:<br />“Todas las tragedias que se puedan imaginar confluyen en una sola y única tragedia: el paso del tiempo”<br />SIMONE WEIL 1909-1943<br />Centros Educativos: Abejitas, Forjadores del mañana, Popeye, y Hogar Infantil Principiantes.<br />
  20. 20. MARTHA CRAVEN NUSS BAUN - 1947<br />Filósofa estadunidense. Sus intereses se centran en particular en la filosofía antigua, la filosofía política, la filosofía del derecho y la ética.<br />Promovió el concepto de "capacidades“, "libertades sustanciales," como la posibilidad de vivir una larga vida, de llevar a cabo transacciones económicas, o la participación en actividades políticas como las partes constitutivas del desarrollo, y de la pobreza como una privación de dichas "capacidades“<br />En su última obra traducida al español, El ocultamiento de lo humano: repugnancia, vergüenza y ley, hace un profundo estudio de las emociones, algo que ya había empezado a vislumbrarse en obras anteriores suyas. Allí trata temas como el miedo, la vergüenza, la gratitud y el rencor, intenta definir si son impulsos racionales o simplemente sentimientos vinculados con nuestra manera de ver el mundo; se pregunta si estas emociones son universales o si varían dependiendo de la cultura; si dichas emociones se aprenden y, en caso de que la respuesta sea afirmativa, si pueden "desaprenderse" las emociones equivocadas, etc. Todo esto, en un constante transitar entre la filosofía y el derecho<br />“Los argumentos, para ser completamente exitosos, deben ser capaces de lograr que una persona cambie de idea” <br />Colegio Panamericano Colombo Sueco<br />
  21. 21. Princesa palatinacélebre por su cultura, su conocimiento de las lenguas y su pasión por el estudio que la impulsaba a leer hasta la madrugada. Era hija de Federico V, elector palatino y rey de Bohemia. No quiso casarse, y se entregó con la mayor pasión al estudio de la filosofía y las ciencias, siendo su maestro René Descartes. Mantuvo con éste un importante intercambio epistolar donde discutían temas de asunto filosófico y matemático. <br />Eugenio Garin afirma que este diálogo entre Isabel y Descartes "fue el preámbulo, el fondo y el comentario" del Tratado de las Pasiones del alma publicado por Descartes en 1649, un año antes de morir.<br />Las cartas entre Isabel de Bohemia y Descartes no son sólo iluminadoras del sistema filosófico del pensador francés, sino que constituyen un documento acerca de la primera época de la ciencia.<br />El contenido de las cartas de la princesa, casi todas de argumento moral, ha sido generalmente subestimado, cuando no ignorado del todo por los historiadores en favor de las cartas del filósofo.<br />ISABEL DE BOHEMIA1618-1680<br />
  22. 22. Es una de las personalidades más apasionantes del siglo XX. Judía de nacimiento, perdió la fe y pasó a considerarse atea. Durante ese período inició su vocación filosófica en las filas de la fenomenología como discípula preferida de Husserl. Allí entró en contacto con pensadores cercanos al cristianismo que le incitaron a replantearse sus premisas existenciales e intelectuales.<br />El impulso definitivo para su conversión vendría de la lectura de Santa Teresa de Jesús. A partir de ese momento su vida camina entre la búsqueda de la plenitud humana y cristiana y las dificultades cada vez mayores generadas por un entorno dominado por el nazismo. Recorre con empatía y profundidad el camino que le condujo del judaísmo al catolicismo y que, simultáneamente, le permitió desarrollar una filosofía innovadora con elementos fenomenológicos, tomistas y personalistas.<br />Su vida acabaría y culminaría en el campo de concentración de Auschwitz donde murió por judía y carmelita. <br />“ El hombre esta llamado a ser el salvador de toda criatura. y lo puede ser en la medida que se redime a si mismo.” Quien busca la perfección según la voluntad de Dios, este se busca no para si, sino para los demás.” <br />Beatificada en 1987 y canonizada en 1998 por el Papa Juan Pablo II. <br />JUDITH STEIN1891-1942 -ALEMANIA<br />Colegio Santa Bertilla Buscardin<br />
  23. 23. AMELIA VALCÁRCEL- 1950<br />Filósofa española: hace parte del feminismo filosófico, corriente filosófica nacida hace tres siglos y de especial relevancia en los siglos XX y XXI. Esta línea de pensamiento ha sabido vincular los conceptos de mujer y filosofía desde un nuevo punto de vista. <br />Conjuga sus reflexiones filosóficas con su teoría feminista. Se la considera como la máxima defensora del "feminismo de la igualdad“. El rasgo que define su pensamiento feminista es el tematizar el feminismo dentro de la historia canónica de la filosofía política. La importancia de hacer del feminismo una teoría política es quizás una de las reflexiones más conocidas y admiradas en la figura de Amelia Valcárcel como pensadora feminista. <br />El sexo como construcción normativa, la lucha por la paridad, el multiculturalismo y las mujeres, o el concepto de igualdad son otros de los temas que aborda en sus escritos.<br /> Su labor es señalada y destacada como un referente obligado en el mundo del pensamiento.<br />Se hizo feminista por puro sentido de la justicia.<br />Centros Educativos: <br />Caritas Alegres, Rayitos de Luz, Acrópolis y Imagínate.<br />

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