torralbadecalatrava.foroportal.esTORRALBA DE CVA---- FORO DE LOS 80Se hace esta copia el 3 de julio de 2010Re: POLITICA Y ...
Los lienzos de la fortaleza, con todo su grosor, desaparecieron, quedan los cimientos, enla plazuela. El lienzo que quedó ...
techumbre. Estoy por jugarme unas cañas a que sobre el cielo raso aún quedan restos desu armadura, de estilo mudéjar.Así s...
Lo del domingo muy bien. Fotos y cañas con los amigos. No se puede pedir más (buenosí, pero no lo diré).En el pueblo se ma...
Hubo otros casos de Torralbeños que eligieron los estudios eclesiásticos en el sigloXIX, el más conocido nuestro querido I...
Redactor, poeta, editor de “La Juventud Torralbeña”, cuya redacción y administraciónestaba en Santa Ana nº 10 (su casa). S...
EXCMO. SEÑORD. Juan Acedo-Rico y MedranoConde de la Cañada.SEÑOR:Entusiasta admirador de todos los nuevos adelantos que la...
por el coste reducido que alcanzan, como por la perfección y economía que reportan.Además el trabajo ejecutado á brazo se ...
Fiden Márquez Ruiz de Lira.30 de mayo de 2007.Personajes Torralbeños Autor: Torredelcamino » Vie Jun 01, 2007 4:28 pmHola ...
italianizante nos hace pensar que pasaría un tiempo en ese país pero no he podidocontrastarlo).No pretendo hacer un estudi...
trabajo, pues que ninguno de quantos en esta materia han escrito, ha hecho otro tanto, oporque les faltócaudal, o porque l...
algo curioso en leer la doctrina q‟ los Filosofos enseñaro‟, y otros documentos que losautores mas modenos ha‟ dexado en s...
De Padres de aquel yermo tan perfetos,Los das con claridad, y bien limados,A todo cualquier justo muy sujetos.El licenciad...
Fiesta de la Satísima Trinidad Autor: Torredelcamino » Dom Jun 03, 2007 6:41 pmHola forer@s:Como ya os comenté quería habe...
la galopada, empezó a golpear su tambor avisando así del peligro; esta señal fue oídapor otro pastor que a su vez hizo lo ...
La villa de Torralba, situada en pleno Campo de Calatrava, a mediados del siglo XVIexperimentó un importante crecimiento d...
Francisco de Pero Belasco el moço Ysidro hijo de Pero XimenezCatalina hija de Francisco de Bolaños Juan hijo de Francisco ...
Folio 60 rectoSabastian hijo de Antón Sanchez Maria hija de Vastian Diaz el moçoMaria hija de Martin de Auenoja Ines hija ...
Pasquala hija de Alonso RomanPedro hijo de Blas HernandezZebrian hijo de Juan PerezDiego hijo de Diego LopezPolonia hija d...
tampoco podía abrir la galería de imágenes, pues salen las fotografías del Acta deConfirmación que anteriormente había tra...
atención los pocos Antón o Sebastián (Bastián) que aparecen y siendo tan importante elculto a Nuestra Señora de la Concepc...
Juan Francisco DiazJuan Juan Diaz de Jironimo DiazMaria Melchior SobrinoJuan Francisco de BolañosMaría Alonso Diaz ¿Cana?F...
Catalina Juan Hernandez de Anton HernandezAlonso Pedro Martin pone 72Francisca Pedro MartinJuan Francisco Hernandez Corred...
Cristobal Cristobal Martin el ¿curro?Mateo Mateo SanchezAlonso Juan MartinMaria Martin Sanchez de mancanaresAnton Anton Di...
Ysabel Pedro Diaz de Cristobal DiazHernando Francisco Diaz AlcaldePedro Juan XimenezJuan Juan XimenezJuan Bernaldo DiazMar...
La Historia de BUP o de la ESO al generalizar tanto a veces no dice del todo la verdad.Para que entendáis lo que quiero de...
conocida hoy por el Sepulcro, donde fue enterrado, creando un patronato de legos parasu familia.Los datos ofrecidos por In...
mandaban hacer una ermita en Las Hinojosas de Calatrava.Nuestro Pedro de Merlo, nuestro por ser de Torralba, realizó sus v...
fuentes la recuperan a inicios del siglo XVII.Por cierto, las leyendas sobre imágenes de un Cristo bajo la advocación delC...
De momento y simplificando podéis usar un coeficiente intermedio: 4. Así en el año1555 para unos 265 vecinos serían aproxi...
Parece que no iba tan desencaminaouno o dos pedros ¿de la misma orden?los dos visitadores,cuando uno se estajuvilando,el o...
En la callejuewla de la iglesia era zona de enterramiento y llegaba hasta la puerta de lasacristía.En 1805 se aprueba en T...
Espero haber medianamente dado respuesta a estas dudas.Respecto a lo que decías Motillero, Adame fue un gran español que l...
Acabo, yo también acabo de generalizar. Sin embargo, si me dan a elegir me quedo conEl Locho, antes que con los Medraño, m...
Nuestra Señora de la Blanca pero no de un culto especial a la imagen de ese crucificado.Aún no puedo entender cómo se ha g...
Tampoco creo que fuera posible que en 1541 estuviese ya edificada, la documentaciónno lo dice, el que se consagrase no deb...
que se le recibían en cuenta (se aceptaban como gastos justificados):- 1.020 maravedíes que pagó a Alonso Gutiérrez vecino...
posteriormente se edificaron la de St Ana y S Juan Bautista ya arruinada; y extramurosSn Bartolome y Sn Marcos tambien arr...
Linda olivares de herederos Mathias Moreno y Blas Diaz Moreno.Vale 1.500 reales. Así la compró a Anttonia Colado vecina de...
Pattronos desta Cappª para siempre Jamas al Rector Cruzado Cura propio de laParroquial de la SS „ma Trinidad de ella, Y al...
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  1. 1. torralbadecalatrava.foroportal.esTORRALBA DE CVA---- FORO DE LOS 80Se hace esta copia el 3 de julio de 2010Re: POLITICA Y ARREGLEMOS EL PUEBLO Autor: Torredelcamino » Mar Abr 06, 2010 3:23 pmHola forer@s:Estoy en fuera de juego, doble.1) Pepeillo ¿Cuáles son las hermandades de Gloria? ¿San Antonio y el Cristo?2) ¿Las hermandades que tienen imágenes en la ermita del Cristo pagan parte delmantenimiento de la ermita (luz, agua, limpieza, reparaciones y mejoras,...)? Si es así¿alguien puede dar datos de lo que pagan San Antonio, San Isidro, las cofradías deSemana Santa, etc.? Supongo que será, o debería ser, proporcional al uso de la ermita.Sobre la Virgen del Rosario, decir que tuvo una de las cofradías más antiguas deTorralba, que su sede era la iglesia parroquial, no ermita de la Purísima (sede de otraadvocación, como todos sabéis). En los testamentos se solía dejar varias misas dedifuntos y diversas mandas.SALUD0000000000000000000000000Re: POLITICA Y ARREGLEMOS EL PUEBLO Autor: Torredelcamino » Mié Abr 07, 2010 8:44 pmHola forer@s:Empiezo por el final.Las sucesivas reestructuraciones urbanísticas hicieron, han hecho desaparecer losvestigios del origen de Torralba.
  2. 2. Los lienzos de la fortaleza, con todo su grosor, desaparecieron, quedan los cimientos, enla plazuela. El lienzo que quedó en pie quedará entre el nuevo espacio escénico y laermita de la Purísima.Cuando se adoquine surgirán los restos del foso y el lienzo de poniente, del oeste.¿Saldrá algún vestigio arqueológico de interés?Haciendo caso a Pepeillo, busqué en las fuentes. No molestando al presidente delCristo sino recurriendo al balance de resultados del año 2008, presentado en laAsamblea General del 2009. Sobre las aportaciones de cofradías y hermandades consede en la ermita del Cristo del Consuelo.En el debe encuentro 3 partidas:621 reparaciones y conservaciones 2.457,51 €627 gastos de funcionamiento 3.265,94 €640 gastos de personal 1.347,15 €En el haber encuentro 2 partidas:789 otras aportaciones 264,00 €705 ingresos por servicios 1.192,16 €A simple vista ya se podría sacar alguna conclusión. No obstante, faltan datos. Estáclaro que por este camino no se puede saber la aportación de cada cofradía o hermandadpara el mantenimiento de la ermita.En otro apartados apartados aparecen las siguientes partidas:* Donativos flores. Participan: Jueves Eucarísticos con 100 €; Asociación de Cofradíasde Semana Santa, Apostolado de la Oración, Asociación Medalla Milagrosa,Hermandad Virgen del Pilar, Hermandad Virgen de la Blanca con 50 € cada una. Másotras personas y asociaciones.* Besapiés. Aparece la Hermandad de San Isidro Labrador con 30 € de donativo.* Actos benéficos. Hermandad de Nuestra Señora de los Remedios con 223 € y lasHijas de María con 50 €.* Finalmente, en la partida de pagos de Hermandades Cristo (sic) aparecen:La Hermandad de Jesús Nazareno con 300 €San Antonio de Padua (electricidad y alarma) 286,71 €San Isidro (del año 2006) 105,45 €Bueno, llegados a este punto. Según se desprende del balance de cuentas de laCongregación del Santísimo Cristo del Consuelo (parece ser, presuntamente) hayhermandades que colaboran en el mantenimiento y conservación de la ermita y otrasque no. Autor: Torredelcamino » Mié Jun 03, 2009 4:45 pmHola forer@s:Sobre la ermita. Ojalá que haya dinero sobrante. Así se podría retejar y ver cómo es la
  3. 3. techumbre. Estoy por jugarme unas cañas a que sobre el cielo raso aún quedan restos desu armadura, de estilo mudéjar.Así sucedió con la parroquia de la Santísima Trinidad cuya armadura hoy podemosapreciar (por cierto, si se dan las condiciones necesarias de luz, se quiere ver restos depolicromía).Así sucedió con la ermita del Cristo, en este caso quedan solamente algunos restos(tablazón, arrocabe, alfardas y nudillos) de su armadura mudéjar.El tiempo dará o quitará la razón.Salud00000000000000000La cuadratura del círculoLa cuadratura del círculo Autor: Torredelcamino » Lun May 14, 2007 11:10 amHola forer@s:Y adios por unos días (Euro-scola).Aclaraciones: la vida es como la vida misma: se nace, se crece y se muere. Los negociosson como la vida: se hacen, crecen y se quiebra. Las comparsas de carnaval son como lavida misma: nacen, crecen y se destrozan, etc, etc.En la historia pasa lo mismo. Las civilizaciones son como la vida: nacen, se desarrollany mueren.Cacho desgraciaooooooooooooss. ¡Dejar de una put vez de estar vivos. Relajaros unpoco! ¡¿¿¿No hay oliva donde plantar el hato que os guste???!Dicho lo cual, por mi parte plantaré los bartulos y papelotes donde pille. Seguridad nonos faltará. Por cierto si no me fijo en la parte superior de la página parece que sigo enMarcha y via.
  4. 4. Lo del domingo muy bien. Fotos y cañas con los amigos. No se puede pedir más (buenosí, pero no lo diré).En el pueblo se mascaba en el aire y por las esquinas , no sé bien, si cachondeo ocrispación.El Cuatrociento será glorioso. Y el Atleti a la Champion.SaludDe archivos a foros Autor: Torredelcamino » Lun May 14, 2007 7:30 pmHola forer@s:Al final unos minutejos y enganchao.Los archivos se popularizan (ya era hora). Surgen nombres, datos, cosillas.Algunos quizá os suene un político de la Primera República: Alejandro Lerroux García.¿Qué tiene que ver con La Mancha, a parte de ser cunero? Y ¿Qué tiene que ver conTorralba?Este político del partido radical con fecha de 21 del 3 de 1935 recomendaba a Pío DíazMurcia para el cargo de cartero rural. Por cierto, en Torralba hacía ya varios lustros quealgunos tenían electricidad en sus casas.Si alguien está interesado en el tema: Archivo General de la Guerra Civil Española.Siempre hubo dones en Torralba, unos más que otros. Veamos el tema desde losestudios universitarios, en concreto de la Universidad Central (antecedente de laComplutense, de Madrid). Allí en el siglo XIX fueron a estudiar ¿! algunos torralbeños.Eugenio Miguel Arenas García-Motos. (1883-1891) Doctor en Derecho. Defendió latesis "Limitación del derecho de propiedad por causa de necesidad o utilidad pública.Expropiación forzosa", creo que la desamortización de los bienes públicos y laconsiguiente especulaión que surgió le influiría en este tema (ver desamortización de LaMozalba y la actitud del pueblo).Juan Félix Ruiz de Castañeda Delgado (1862-1868) Licenciado en Derecho Civil yCanónico, Licenciado en Administrátivo.Antonio Huertas Lerma (1891-1899) Licenciado en Derecho.Otros torralbeños no consiguieron el título, como:Juan Julián Gómez Salcedo (1858-1859) matriculado en Derecho.Felipe García Olmo (1872-1877) también en Derecho.Nicolás Giménez de Lerma (1897-1900) Derecho.Ramón Díaz Crespo Herbás (1868-1872) otro matrioculado en Derecho.El caso más llamativo fue un torralbeño con varios expedientes pero ningún títulounivesitario, y en sus expedientes aparece con distintas grafías su apellido:Como: Junquitu Gómez-Salcedo, Ignacio (1863-1864) matriculado en Filosofía yLetras. Junquitu Gómez-Salcedo, Ignacio (1878-1880) en la Facultad de Derecho ycomo Junquito Gómez -Salcedo, Ignacio (1863-1865) en la de Teología. No obstante,era Bachiller en Artes por el Instituto de Ciudad Real.
  5. 5. Hubo otros casos de Torralbeños que eligieron los estudios eclesiásticos en el sigloXIX, el más conocido nuestro querido Inocente Hervás, el que llegó más lejos en sucarrera, su hermano, Julián que murió como Deán de Mondoñedo.Ahora (no me molesta que copien mi despedida, quien lo hace quizá sepa el sentido -supongo y deseo- de )Salud.Llega otra fiesta Autor: Torredelcamino » Lun May 21, 2007 7:49 pmHola forer@s:Llega otra fiesta, la Santísima Trinidad. Estoy interesado en este asunto. En las últimasjornadas de Historia de Torralba hubo una conferencia desde el punto de vista artístico,a mí me interesa desde una perspectiva más cercana al pueblo.Creo que os interesaría saber cuando se construyó la actual parroquia de la SantísimaTrinidad y porqué esa advocación y no otra.Personajes Torralbeños Autor: Torredelcamino » Mié May 30, 2007 7:02 pmHola forer@s:La exposición sobre la parroquia de la Santísima Trinidad me tiene desbordado.A cambio os ofrezco un artículo dedicado a Juan José Gómez-Salcedo, su relación conel pueblo centrado en el aspecto cultural y económico que considero el más desconocidopor muchos de vosotros.Como siempre espero que os guste y que sepáis leer entre líneas.JUAN JOSÉ GÓMEZ-SALCEDO Y LERMANatural y vecino de Torralba, casado con Dª María de la Paz Díaz-Crespo y Gijón, tuvoun único hijo Trinidad Gómez-Salcedo y Díaz-Crespo. Propietario de tierras e industriasagroalimentarias (molino de aceite, bodega de vino, caldera de anís) su actividadprofesional fue la de perito y profesor mercantil.Hombre polifacético, de amplia cultura y muy activo, interesado en lo humano y lodivino: las condiciones sociales de sus convecinos, el progreso técnico y económico, lapolítica, la literatura, la prensa,… la religión.
  6. 6. Redactor, poeta, editor de “La Juventud Torralbeña”, cuya redacción y administraciónestaba en Santa Ana nº 10 (su casa). Se definía como „periódico semanal, independiente,defensor de los intereses agrícolas, industriales y mercantiles, literario y noticiero‟.Proyecto fallido debido a una denuncia, apenas duró unos meses. En total 13 números,de 4 páginas, desde el 29 de enero de 1898 al 23 de abril de 1898; cada número salía alprecio de 0,10 céntimos.Entre amigosImpresiones-¿Qué es eso que estás leyendoCon tanto afán e interés?- Un periódico muy nuevo- ¿Y cual su título és?- Su título no hace al caso,Más si lo quieres saber,Fija la vista aquí arribaY su nombre podrás ver.- La “Juventud Torralbeña”.- ¿Y es bonito lo que leés?- Hombre, lo que yo he leidoDe veras que si lo és.(…)Su gusto por la poesía le llevó a participar en el carnaval como letrista, así en 1899escribía esta letra para la estudiantina:Al Sr. AlcaldeAl presidente del pueblo,Los estudiantes saludan,Y todos le deseamosSalud y mucha ventura.No desoirá nuestro cantoEl señor Don Juan Julián,Pués tenemos entendidoQue es muy rico y liberal.Sin duda, es mucho más interesante su trabajo titulado “Máquinas agrícolas abonos ysemillas que conviene emplear para la mejora y desarrollo de los cultivos de laprovincia, y medios de conseguir su adquisición por los pequeños labradores”.Memoria que fue premiada en el certamen literario celebrado en Ciudad Real el 22 deagosto de 1901.Ficha: Ciudad Real, Imprenta, Librería y Encuadernación de Pérez y Hermano, 1902, 97páginas. Precio 1,50 pesetas.No me puedo resistir a transcribir cómo Juan José Gómez-Salcedo le dedicaba supublicación:“Al inteligente Agricultor y ganadero
  7. 7. EXCMO. SEÑORD. Juan Acedo-Rico y MedranoConde de la Cañada.SEÑOR:Entusiasta admirador de todos los nuevos adelantos que la industria agrícola vienerealizando en la época contemporánea, y deseoso de propagarlos por todos los mediosque están á mi alcance, el año pasado escribí una memoria con el título que encabeza elpresente folleto (…)Decidido hoy á publicar esta Memoria, por si acaso su publicación fuera de algunautilidad práctica para nuestra agricultura, tengo el honor de dedicársela tanto por serusted uno de los agricultores más inteligentes de la región manchega, cuanto por lasimpatía, distinción y respeto que le profesa su humilde servidor.”En las siguientes líneas entresacamos algunas de sus ideas y preocupaciones quemuestran la visión (también de la realidad) que se tenía de la agricultura en nuestratierra.Con esta obra pretendía ofrecer respuestas al atraso que caracterizaba a la agricultura denuestro país, que desde su visión se debía fundamentalmente a motivos técnicos ycientíficos. Idea que surgía al comparar los países con grandes rendimientos ymagníficos resultados con la escasa e insuficiente producción de la agricultura española.En la provincia de Ciudad Real se halla la agricultura en un estado de adelantorelativamente poco satisfactorio, aunque parece ser, que de algunos años á esta parte, sehace algo por salir de la rutina y del empirismo que la tienen reducida á tan estrechoslímites.En su opinión, los labradores manchegos debían sustituir el tradicional sistema decultivo extensivo por el intensivo proponiendo 3 remedios esenciales para elevar elnivel de nuestra decaída industria agrícola:1º El uso de máquinas agrícolas en las varias operaciones del campo.2º El empleo, en cantidad suficiente y racional, de las diversas clases de abono.3º Elección de buenas variedades de semillas para producir mejores y más abundantesfrutos.Además consideraba importante otro remedio:4º Medios que deben ponerse en práctica para proporcionar á los pequeños labradoresmáquinas, abonos y semillas.El trabajo lo divide en apartados específicos: Idea general de las máquinas. Máquinasagrícolas. Labores verificadas por medio del vapor y labores eléctricas. Sembradoras,segadoras-atadoras, trilladoras-aventadoras, aventadoras y trillos de ruedas metálicas.Abonos. Semillas. Medios para proporcionar a los pequeños labradores máquinas,abonos y semillas.No es la Mancha una región en donde facilmente se introducen las invenciones ydescubrimientos modernos…El arado romano es el empleado generalmente por los labradores manchegos paraverificar todas las labores que las plantas necesitan, desde su nacimiento hasta lamaduración de sus frutos.Considera las ventajas técnicas y económicas de los diversos sistemas de arados devertedera y la necesidad de introducirlos para modernizar la agricultura manchega. Paracultivos cerealísticos la vertedera Ofrerum, para vid y olivo la Vernette, el azadóncultivador de cinco rejas Planet.Aboga por el uso de las máquinas modernas, desde la óptica del empresario agrícola,
  8. 8. por el coste reducido que alcanzan, como por la perfección y economía que reportan.Además el trabajo ejecutado á brazo se vá haciendo cada día más difícil, no sólo por lopesado que resulta, sino también por la escasez de personal y por la consiguiente subidade jornales que esto trae consigo.Ve las ventajas de las máquinas de vapor, mayores en el caso de las máquinas eléctricas,tal y como se hacía en España por D. Manuel Raventós fabricante del vino espumosoCodorniu; aunque en la provincia de Ciudad Real apenas se conocía, además opinaráque no sería posible por el gran coste de la maquinaria aunque podrían:Implantarse por los grandes capitalistas, ó por la unión ó asociación de pequeñospropietarios;… en su opinión la locomóvil podría ser un capital productivo, alemplearse en mover las piedras de un molino, en hacer funcionar una trilladora, en unabomba que saque el agua de los pozos a la superficie, etc.En ocasiones hace cálculos meticulosos, así estudia las segadoras de Don Antonio Elipe(en Daimiel) y Manuel Aguirre (en Piedrabuena).Aparato que siega por término medio de 2 a 2,5 Hectáreas al día, con un gasto de 25pesetas (2 obradas de yunta con su gañán 15 pesetas, 1 jornal del segador 4 pesetas,gastos de grasa, composturas y amortización del capital de unas 2.000 pesetas en lamáquina 6 pesetas).Para segar la misma superficie, según él, en jornales de segadores se gastaría al menos60 pesetas (10 fanegas de simiente, segadas a destajo).Acabo con una referencia directa al papel innovador que desarrolló Torralba deCalatrava en cuanto al progreso agrícola.Si durante la Edad Moderna Torralba presentó una especialización y división de cultivoscon fuerte implantación del regadío mientras que La Mancha se caracterizaba por eldesarrollo del monocultivo cerealístico de secano. Situación peculiar que permitió undesarrollo demográfico y económico armónico y diferenciado respecto a su zonageográfica.En la Edad Contemporánea (tránsito del siglo XIX al XX) Torralba participó en el afánmodernizador de su agricultura, tal y como nos refiere Gómez-Salcedo:Desde el año 1898 se vienen usando en algunos pueblos de esta provincia unasmáquinas aventadoras parecidas á las de Alaejos y fabricadas en Torralba, con tanbuenos resultados, que desde el citado año que se construyó la primera para unpropietario de este pueblo, el siguiente hubo necesidad de fabricar 8; el año 1900 seconstruyeron 11 y este año se han fabricado 14. Estas aventadoras las están usando conventajas en Almagro, Malagón, Fernán Caballero, Valenzuela, Manzanares, La Cañada,Corral de Calatrava, Valdepeñas, Ciudad Real, Carrión, Fuente el Fresno, Daimiel y enTorralba, que están funcionando constantemente durante el verano siete aparatos de estaclase. (…) Cuestan 580 á 600, pesetas.En Torralba y en algunos pueblos hace años se usa trillos de ruedas dentadas de hierro,de 175 á 200 pesetas sustituyen a los trillos de pedernal por su trabajo más perfecto ymucho más rápido.Lamentablemente, no he encontrado referencia al impulsor de estas actividadesindustriales, ni cual fue su duración en el tiempo, tan solo la referencia que se hatranscrito.En cuanto a los abonos, sus tipos, características y utilización; así como las semillas, susvariedades, producciones, características y precios lo dejo para otra ocasión.
  9. 9. Fiden Márquez Ruiz de Lira.30 de mayo de 2007.Personajes Torralbeños Autor: Torredelcamino » Vie Jun 01, 2007 4:28 pmHola forer@s:Nueva entrega, de momento, dedicada a Pablo de Mera, vivió a caballo entre los siglosXVI y XVII.TORRALBEÑOS EN EL TRÁNSITO DEL SIGLO XVI AL XVIIEn el último tercio del siglo XVI y años iniciales del siglo XVII Torralba contó con ungrupo importante de notables que fueron decisivos en su época: Alonso Díaz deBelmonte, Francisco de Deça, Pablo de Mera o Frey Pedro de Merlo, entre otros.Todos merecen un estudio detallado. Evidentemente, lucharon por sus interesespersonales si bien hay que decir que en la mayoría de las ocasiones coincidieron con losintereses del común de vecinos, con el bien general.Torralba de Calatrava es uno de los pocos pueblos de su entorno que consiguió no serenajenado o vendido a un noble por la Corona española, gracias al pago de un servicio(compra de su libertad administrativa) de 12.000 ducados para conservar su privilegiode villazgo. Cifra irrisoria si la comparamos con otros pueblos.En mi opinión, estos personajes tuvieron mucho que ver en ello, lo poco que se haescrito sobre este asunto da un papel protagonista a Francisco Deça por su oficio decontador real y sus relaciones con la corte. Por cierto, su filiación correcta era Franciscode Carrión casado con Dª Isabel de Pisa (emparentada con la influyente familiaalmagreña de ese linaje).Hoy dedicaré este espacio a Don Pablo de Mera, intelectual, militar y propietario coninfluyentes relaciones en la corte. Personaje estudiado (extensamente) por InocenteHervás, a cuya biografía os remito, yo me centraré en ofrecer informaciones indirectas apartir de su obra literaria “Tratado del Cómputo General de los Tiempos”.PABLO DE MERANatural de la villa de Torralba, caballero del hábito de Calatrava. Estuvo al servicio delDuque de Lerma. Participó a las órdenes del Marqués de los Vélez en la Guerra de losmoriscos o Sublevación de las Alpujarras en los años ‟70 del siglo XVI.Se casó con Lucía López y retirado de la vida pública (política y militar) volvió a supueblo Torralba para dedicarse a sus propiedades. Sabemos de la existencia de un hijosuyo, llamado Diego (confirmado en la parroquial de la Santísima Trinidad el 15 deoctubre de 1593) y de un nieto Iusepe de Mera y Verdugo (el nombre clara influencia
  10. 10. italianizante nos hace pensar que pasaría un tiempo en ese país pero no he podidocontrastarlo).No pretendo hacer un estudio crítico de su libro, tan solo recoger la información que nosacerca a su personalidad.Autor del:“Tratado del Computo general de los tiempos, conforme a la nueua reformacion,necessario para los Eclesiasticos, y Seglares. Con cien tablas centesimas, y larestauracion del Aureo numero, con otras tablas, y cuentas curiosas a ello tocantes.Ahora nuevo por Pablo de Mera, natural de la villa de Torralva, de Calatrava”Dirigido a Don Francisco de Sandoval y Roxas Duque de Lerma, y Cea Marques deDenia, y Villauizar, Comendador mayor de Castilla, Conde de Ampudia, y del Cosejode Estado, Caballerizo mayor, y Sumiller de Corpus del Rey don Felipe III. yMayordomo Mayor del Principe don Felipe III, deste nombre.Impreso en Madrid, por los de la compañía, Año 1614. Vendese en Casa de AntonioRodríguez. Mercader de libros.El Tratado del Cómputo consta de 516 páginas, en un tomo, tamaño 4º.Todo libro debía pagar unos impuestos y se establecía incluso su precio de venta, era lallamada Tassa, fechada el diez de octubre de 1614. Juan Aluavez del Mármol Escribanode Camara del Rey, uisto por los del Consejo el libro (…) tasaron cada pliego del dicholibro a quatro marauedis, el qual parece tiene sesenta y seis pliegos, que al dicho respetomonta doscientos y sesenta y quatro marauedis, y al dicho precio y no mas mandaron sevendiesse cada volumen del dicho libro.Previamente el día 5 de octubre de ese año el licenciado Murcia de la Llana afirmabaestar bien impreso.El proceso para imprimir un libro era bastante lento en el tiempo. Pablo de Mera yatenía escrito el libro hacia 1596 (recordar que Felipe II murió en 1598) según deducimosde la carta que inserta en el libro dirigida a Estevan de Torralva, escrita en Torralua el 2de junio de 1605:Al licenciado Estevan de Torralva. Capellan del Rey Felipe II. nuestro Señor.DANDOME por entendido que la caridad q V.m. professa es el caudal y fin de todassus obras, no cure de pedir auxilio por uia de favor, que para co‟ V.m. tenia muy en lasmanos, mas solamente por el derecho que de parte de la caridad tengo: y assi con todaseguridad pido sea seruido de poner treguas a sus continuas ocupaciones, y las que leconcedieren gastar en passar este mi trabajo que pongo en sus manos, para que dellassalga qual conuenga, suplicando a V.m. q‟ si lleuare algunos siniestros le castigue,porque antes de tiempo quiere salir a plaza, y en pena de su atrevimiento le de talcastigo, que no le conozca su dueño, auiendo salido de su casa tierno, y boluio de lasmanos de su censor hecho hombre, pues estoy certisimo no me faltara, hazie‟do casohan passado los nueve años del precepto de Horacio por este libro que V.m. meenmendara, cuya persona N. Señor guarde.Dos años tardó en recibir respuesta de tan importante personaje, carta fechada el 28 dejunio de 1607, en Madrid:A PABLO DE MERA, ESTEVAN DETorralua Capellan de Su Majestad.Lvego que recibi la de V.m. y su curiosissimo libro hize lo que me mandó, y le passé, yconsiderê tanta variedad de cosas como tiene, y entre ellas la restauracion del Aureonumero, que ya yua faltando, y la tabla centessima, que no es de poca consideracion y
  11. 11. trabajo, pues que ninguno de quantos en esta materia han escrito, ha hecho otro tanto, oporque les faltócaudal, o porque lo quisieron dexar en manos de V.m. para que contantas ventajas lo saque a la luz, y le comunique a todos. Esto suplico a V.m. sea muchabrevedad, porque los curiosos en esta materia no carezcan de cosa tan importante, y losdesseosos de cosas nueuas las hallen a la mano, y sobre todo puede estar seguro de quese hara gran bien a la Republica, y al Sumo Dios gran seruicio, el qual a V.M. guarde.Quizá por vivir alejado de los centros de poder (en una villa calatrava) o quizá por latemática del libro: la división del tiempo cronológico, la datación según diversasculturas y religiones, la astrología y astronomía (estudio de los cielos, de los astros,signos del Zodiaco, los eclipses) el pronóstico del tiempo climático así como el apartadodedicado a las „observaciones rústicas‟ para pronosticar la sucesión de los tiemposclimáticos (algunas de ellas claramente torralbeñas) Pablo de Mera tuviese miedo apublicar su Tratado sin el apoyo de importantes personajes de la cultura y política de suépoca (numerosos de sus artículos podían ser considerados por la Inquisición heréticos).El caso es que su publicación se alargaba y pasaban los años, hasta 1614 no vio la luz.El 18 de agosto de 1610 conseguía pasar la CENSURA, firmada por el doctor Gutierrede Cetina Por mandato y comisio‟ de los Señores del Consejo he hecho ver el librointitulado, Co‟puto general, y es muy util y provechoso para Clerigos particularmente, yno tiene cosa contra la Fe ni buenas costumbres, y se le puede dar licencia para que seimprima.Hasta el 26 de agosto de 1612 no consiguió Pablo de Mera el privilegio de su majestadpara imprimir por tiempo y espacio de 10 años el libro Computo general del tiempo,firmado por Iorge de Touar su Secretario.Pablo de Mera en las páginas iniciales recoge una serie de cartas, escritos y sonetoscomo complemento a su trabajo, práctica muy habitual de los autores de su época.Carta dedicatoria a D. Fco de Sandoual y Rojas, Duque de Lerma, &c.(…) me acoxo a la proteccion y favor de V.E. para q‟ con tal defensa, y amparo esta mipequeña obra vaya segura de las injurias q‟ de mordaces y maldicie‟tes lenguas recibir,y recibiera sin tal amparo.Lo hara V.E. con este humilde criado de su casa, en esta obra q‟ ofrezco, en la qual hetrabajado muchos dias en la componer, y añadir de diversos autores muchas cosas q‟ enella van, al mesmo proposito necessarias, y otras que se deuen leer por curiosidad deentender esta materia, como se dize en el Concilio Tridentino, Session 23. cap. I8adonde trata de los seminarios, y manda, que los estudiantes sea‟ instruidos en el…En De Amicicia muestra su amplia cultura procedente de la lectura de autores clásicos.Se justifica de haber esperado 9 años para publicar su obra y después dedica unas líneasa Gerónimo Martinez pues los discípulos deben mucho a los maestros:Tan famosos Filosofos, que con sola lumbre natural, anduvieron buscando el principio yorigen de cada cosa, por medio de sus maestros y habilidades, y yo la hallé dentro de micasa patria un maestro y amigo y Secretario Gerónimo Martinez, con quien purificar miscuentas, aclarar mis razones, sonorar mis concetos, y acentuar mis siliabas, y enfrenar alvso mi estilo.Informaciones que sirvieron a Inocente Hervás para afirmar, quizá ligeramente, que elsecretario Martinez era también oriundo de Torralba de Calatrava.El prólogo de la obra nos ofrece algunos rasgos de su personalidad, explica quesiguiendo a San Agustín es de provecho espiritual escribir sobre cosas comunes, he sido
  12. 12. algo curioso en leer la doctrina q‟ los Filosofos enseñaro‟, y otros documentos que losautores mas modenos ha‟ dexado en sus libros, y cu‟pliendo mi obligacio‟ si solalumbre natural nos enseñan esto, mas la deue de ente‟der el ho‟bre Christiano, a quie‟ ladiuina le ma‟da amar a su proximo como asi mismo, y en su cu‟plimie‟to, amado lectorme ha parecido, q‟ si yo leye‟do libros he alca‟çado alguna poca noticia destas cosas d‟co‟puto q‟ todo es muy poco, tenia obligacio‟ a lo comunicar da‟do parte dello a misnaturales…Entre los sonetos podemos destacar:El Maestro Diego de Orinar. Beneficiado de Santa Maria la Mayor de Truxillo, al autor.(en forma de diálogo habla España y el Maestro):Maestro Es Saulo de virtud Mera dechadoEspaña Hagase el mundo lenguas en tus loores,……… Pues mejor que ninguno España entonas.……… Por docto, y labrador, y por Soldado,……… Mientras el Sol de luz, y el campo flores,……… Minerua, Ceres, Mares, te den coronas.El Maestro Gerónimo Martinez, al Autor.Si en uestra juventud la lança en mano,Armado, al fiero Marte aueis seguido,Despues a uestra patria reduzido,Con Ceres encerrais el rubio grano.Si por aspero monte, y campo llanoVuestra rica manada aueis regido,Quien en el rudo trato os ha infundidoTan alta ciencia, estilo tan galano.El autor, Al Duque de Lerma.Gran Duque mi Señor, aquí presentaEl pobre labrador, que lea bendito,Este libro del Computo, que ha escrito,(…)A tus pies de rodillas libro, y dueño,Heroico Sandoual, Duque famoso,A tu vista se ofrecen en persona.Iusepe de Mera y Verdugo, a su abuelo, el Autor.Labrador que tan alto oy has boladoQue la tierra, y el cielo, y firmamento,A tratar deste globo y mouimiento,Con Tolomeo, y con Cesar te has juntado.Buscando el nuevo Auro lo has hallado,Y puesto en su lugar con gran acierto,Que por salir con tal atrevimiento,Merecer que te den nombre laurado.Essas tablas de Alfonso, essos DecretosDe los Santos Concilios congregados,Los hechos de aquel tiempo ya turbados.
  13. 13. De Padres de aquel yermo tan perfetos,Los das con claridad, y bien limados,A todo cualquier justo muy sujetos.El licenciado Francisco de Arcas, en alabanza del Autor.Concedo que los Austros inmovibles,Hagan errante curso, y se presume,Que menguen, y que crezcan como espuma,Y que en vez de ser fixos, sean movibles.Niego ayer otro ingenio como el vuestro,Y Labrador qual vos, que el tiempo mida,Y que tengais igual en nuestra Esfera.Concedo que sois unico maestroDe dar al tiempo computo y medida,Y que sois singular, diuino Mera.Contexto de la época.En 1598 muere Felipe II y le sucede su hijo Felipe III, se inicia un retroceso del papelinternacional español, hasta el derrumbamiento de España como potencia económica ymilitar.La vida de Pablo de Mera se relaciona directamente con la crisis morisca y el proceso deunificación político-administrativa y religiosa que iniciaron los Reyes Católicos yculmina con Felipe III. Asiste a sofocar la revuelta de los moriscos de la Alpujarra, asícomo a la expulsión definitiva de los musulmanes españoles en 1609.Estuvo al servicio del Duque de Lerma de valido o preferido de Felipe III (1598-1621).Fue coetáneo del autor de Don Quijote, Miguel de Cervantes, entre otros literatos; delastrónomo y físico italiano Galileo Galilei, que perfeccionó el telescopio y descubrió lossatélites de Júpiter, las manchas solares y la constitución de la Vía Láctea, estableciendola teoría heliocéntrica (los planetas giran en torno al Sol y no a la Tierra como seafirmaba hasta entonces, teoría que le llevó a las cárceles de la Inquisición romana).Fiden Márquez Ruiz de Lira.31 de mayo de 2007.Salud Autor: desde la motilla con » Sab Jun 02, 2007 5:04 pmFrey Pedro Merlo, religioso de la Orden de Calatrava,y PRIOR DE SAN BENITO DEJAEN, prohibio la celebracion que los pastores de CALANDA hacian , se reunían todoslos años en Semana Santa para tocar el tambor,por no encontrarla propia de laconmemoración religiosa que tenía lugar esos días año 1550.ES ESE EL MISMO?Carpe Diem802 mensajes • Página 1 de 54 • 1, 2, 3, 4, 5 ... 54
  14. 14. Fiesta de la Satísima Trinidad Autor: Torredelcamino » Dom Jun 03, 2007 6:41 pmHola forer@s:Como ya os comenté quería haber colgado un artículo dedicado a la parroquia deTorralba. Hoy era el día, pero no puede ser.Uno empieza a rascar y descubre la lucha entre unitarios y trinitarios, entre arrianosunitarios y católicos trinitarios, entre cristianos trinitarios y musulmanes unitarios; larelación con el temple.La aparición en 1216 de la Orden de los Predicadores o Dominicos, orden que impulsóel culto y festividad de la Santísima Trinidad, también del Rosario (y, por consiguiente,de esa advocación mariana.Empiezas a excarvar y todo se lía y a la vez todo se aclara. Lo peor de todo esla falta detiempo.Estos días me acordé de varias conversaciones con Manuel Romero y su preocupaciónpor saber el porqué de dedicar Torralba de Calatrava su parroquia a la SantísimaTrinidad, ya le puedo contestar, mi hipótesis es más que fiable, también puedoconfirmar que la parroquia se empezó a construir hacia 1534 y que hasta 1554 no fuepropiamente hablando la parroquia de Torralba (Inocente Hervás y los que despuésescribieron sobre ello se equivocaron) o el proceso temporal y los motivos de suconstrucción.Perdón por abriros boca, pero es una disculpa de mi atraso y a la vez un aperitivo de loque leeréis.Motillero: buena pregunta. Ya sabes que esta contestación se hace en momentos deduda. Yo dudo, creo que hubo dos Pedro de Merlo, los dos de la Orden de Calatrava, elprimero tomó el hábito en 1522, quizá no fuese de Torralba, el segundo sí lo era, supadre? Francisco de Merlo fue procurador de la villa de Torralba, en la 2ª mitad delsiglo XVI (años 70).Respecto a lo que cuenta de Calanda (por cierto, si puedes desarrolla más lainformación que tienes puede ser, aunque no tengo datos) digo que puede ser por quefue prior de Alcañiz.Buena semana ySalud Autor: desde la motilla con » Lun Jun 04, 2007 7:39 pmTORREDELCAMINO:aqui tienes lo que hay.La leyenda cuenta que en la primavera del año 1127, cuando los cristianos calandinosestaban celebrando los actos religiosos de la Semana Santa, ignorando que una tropaárabe se aproximaba para invadir la población. Un pastor que cuidaba un rebaño, al ver
  15. 15. la galopada, empezó a golpear su tambor avisando así del peligro; esta señal fue oídapor otro pastor que a su vez hizo lo mismo, hasta llegar el mensaje a los vecinos, queenseguida se refugiaron. Aquí acaba la leyenda que da paso a la historia. Los pastores sereunían todos los años en Semana Santa para tocar, pero en 1550, frey Pedro Merlo,religioso de la Orden de Calatrava, prohibió la celebración por no encontrarla propia dela conmemoración religiosa que tenía lugar esos días.Fray Pedro Merlo, Prior de San Benito de Jaén EN 160613 de julio de 1554.- En el Capítulo General de la Orden de Calatrava que se celebrabaen Valladolid, se ordena que los Visitadores del Campo Calatrava llamasen al rectorPuertollano y se convocase con prontitud un concejo abierto reunión de todos losvecinos del lugar, junto a la parroquia y presidida por las autoridades, para que a manoalzada votasen sobre una determinada cuestión), con el objeto de deliberar sobre lapetición de los moradores en la aldea puertollanera de Hinojosas de Calatrava, quequerían construir una ermita consagrada a San Antón en las sus heredades.La transcripción completa de dicha petición, actualizada su grafía, acentuación ypuntuación, es la siguiente:"Martín Alonso de Aragón, vecino de la villa de Puertollano, [en su nombre y en el] delos otros consortes que tiene heredades e labrancias donde dicen la Hinojosa me ha sidohecha relación por su petición que en el mi Consejo de las Ordenes fue presentada,diciendo que muchas veces acaece que estando en las dichas sus labores y heredadesentendiéndose el beneficio de ellas e se quedan para [sin] oír misa, a causa de estar muylejos de la dicha villa [de Puertollano] que [está] a una legua y es de muy fragosocamino, por lo cual y porque los vecinos que así tienen las dichas heredades en el dichotérmino de la Hinojosa no se quedasen sin oír misa el caballero don Tello de Guzman yel religioso frey Pedro de Merlo, mis visitadores que fueron en ese dicho Partido leshabían dado licencia para poder hacer en el dicho termino una ermita a la advocacióndel señor Santo Anton y que se dijese misa en ella".Carpe DiemSociedad torralbeña. Las personas. Autor: Torredelcamino » Vie Jun 08, 2007 5:57 pmHola forer@s:Aquí tenéis la relación completa de los torralbeños que se confirmaron en 1561,precedida de un pequeño comentario que se ampliará en una segunda entrega para sumejor comprensión.Con listas como la siguiente se pueden sacar muchas, muchas ideas.LAS PRIMERAS CONFIRMACIONES EN LA PARROQUIA DELA SANTÍSIMA TRINIDAD (TORRALBA DE CALATRAVA)
  16. 16. La villa de Torralba, situada en pleno Campo de Calatrava, a mediados del siglo XVIexperimentó un importante crecimiento demográfico.Según el libro del pedido de San Miguel y el libro de la partición de la alcabala del año1555 Torralba contaba con unos 265 vecinos (entorno a unos 1.100 habitantes) y dosvecinos “que dicen ser” hidalgos, Franco de Biedma y Alonso Ordoñez .Según el Vecindario de 1561 Torralba contaba con unos 298 vecinos (unos 1.200habitantes), alcanzando los 380 vecinos (unos 1.500 habitantes) hacia 1574 según larespuesta al capítulo nº 39 de las Relaciones Topográficas de Felipe II .No obstante, el fuerte crecimiento poblacional de Torralba se produjo en la primeramitad del siglo XVI, hecho que explicaría el fuerte proceso constructivo que sedesarrolló en la villa en la primera mitad del s. XVI, destacando la realización de laplaza pública, así como las construcciones oficiales necesarias para dar servicio a sucreciente vecindario: audiencia pública, carnecería y herrería, rollo, mesón, parroquia.Aumento demográfico causado no tanto por el crecimiento natural de la población,como por la llegada de contingentes humanos forasteros. Hipótesis que se ratifica alexaminar los nombres que aparecen en los listados de las confirmaciones realizadas enTorralba en los años 1561, 1572 y 1593.En este período Torralba y otros pueblos de su entorno asiste a un nuevo procesorepoblador, con la llegada de individuos procedentes de otras tierras, algunas de ellasbajo la tutela de la Orden de Calatrava, muchos de ellos conversos. Este factor y elproceso de roturación de tierras explicarían el aumento demográfico torralbeño.A continuación trascribimos, con un rigor meramente divulgativo, el acta de laconfirmación que se realizó en el año 1561 en la recién construida iglesia parroquial deTorralba .Folio 59 rectoA III dias del mes de nobienbre de mill y quinientos y sesentay un años el Reuerendisimo señor don luis suarez ( obispo de doragonara uino a la uilla de torralua del canpo y partido de calatraua a confirmar y confirmo en la Santisima trinidad yglesiaparroquial desta dicha Villa con licencia y poder del ylustre Señordon gomez Tello giron Gobernador y administrador General porautoridad apostolica en todo el arzobispo de Toledo y del quonsejo de su magestat --------- los que se confirmaron son los siguientesCristóbal hijo de Alonso Diaz el moço Francisco hijo del dicho [alº diaz cana]Ysabel hija de Herrando de Torres Esteuan hijo de Melchior SobrinoMaría hija de Martin Cano Ana hija de Juan LopezAna hija de Francisco de Murçia Catalina hija de Gines RuizAna hija de Baldelomar Francisco hijo de Pascul Diaz [pascual]Alonso hijo de Juan Cascado Ysabel yja de Pero Serrano el moçoHernando hijo de Pero Diaz Maria hija de Alonso NaranjoAlonso hijo del Peco Francisco hijo de Pascoial Diaz [pascualCatalina hija de Francisco de Murçia Ysabel hija de Pero DiazMaria hija de Martin Fernandez Sebastián de CastilloJuan hijo de Baldelomar Ynes hija de Gregorio HernandezMaria hija del Peco Alonso hijo de Juan DelgadoPedro hijo del Peco Catalina hija de Diego de Murçia
  17. 17. Francisco de Pero Belasco el moço Ysidro hijo de Pero XimenezCatalina hija de Francisco de Bolaños Juan hijo de Francisco Diaz BelascoPablo hijo de Pero Belasco el moço Jeronima hija de Francisco de ¿Lanaje?Hernando hijo de Hernando de Torres Maria hija de Francisco Diaz BelascoJuan hijo de Apariçio Gomez Catalina hija de Juan LopezAna hija de Miguel Diaz Ysabel hija de Alonso PerezJuan hijo de Juan Diaz Escobar Loçia hija de Pero GarciaJuan hijo de Francisco Diaz Diego hijo de Pero GarciaJuan hijo de Juan Diaz de Jironimo Diaz Cristóbal hijo de Pero GarciaMaria hija de Melchior Sobrino Maria hija de Alonso BraboJuan hijo de Francisco de Bolaños Francisco hijo de Pero GarciaMaria hija de Alonso Diaz Cana Catalina hija de ¿Gonzalo? RuizFolio 59 vueltoJuan hijo de Juan Bernal Francisca hija de Alonso OrdoñezPedro hijo de Vastian Ruiz Luisa hija de Alonso GonzalezPedro hijo de Pero Ximenez Juan hijo de Rodrigo NuñezDiego hijo de Pero Diaz Moreno Beltran hijo de Alonso de Santa CruzJuan hijo de Rodrigo Nuñez Antón hijo de Martin de AvenojaFrancisca hija de Seuastian Ruiz Agustina hija de Santa CruzQuiteria hija de Juan Lopez de Hernando Uanes Maria hija de Juan SanchezGobernadorPedro hijo de Seuastian Diaz del Uiso Maria hija de Antón NaranjoJuan hijo de Juan Lopez de Hernando Iuanes Ana hija de Rodrigo NuñezJuan hijo de Juan Gascon Maria hija de Juan LoçanoMaria hija de ¿Gonzalo? Alonso Francisco hijo de Francisco Hernandez LorenzoFrancisco hijo de Pedro Diaz Moreno Alonso hijo de Juan Sanchez GobernadorGregorio hijo de Mateo Gonzalez Gironimo hijo de Juan Diaz de JerónimoMaria hija de Juan HernandezContador Sabina hija de Alonso de Santa CruzUastian hijo de Juan Gascon Juan hijo de Alonso de AuilaAntón hijo de Antón Diaz de Mora Pedro hijo del dichoBlas hijo de Alonso Diaz de Gregorio Diaz Catalina hija de Antón Diaz de MoraGregorio hijo del dicho Ana hija de Uastian DiazCatalina hija de Diego Lopez Ambrosio hijo de Juan LoçanoCatalina hija de Juan Hernandez de Antón Hernandez Juan hijo de Bartolomé deAuenojaAlonso hijo de Pedro Martin[pone 72] Maria hija de Alonso Sanchez de Juan SanchezFrancisca hija del dicho Maria hija de el de las RosasJuan hijo de Francisco Hernandez Corredor Maria hija de Alonso de AuilaMaria hija de Rodrigo Gomez Apolonia hija de Baltasar DiazLucia hija de Diego Lopez Juan hijo de Juan de ¿Jaena?Alonso hijo de Cristóbal Martin Sabastian hijo de Marcos LopezPasqual hijo de Bastian Ruiz Benito hijo de Juan MartinCatalina hija del dicho Pedro hijo de Pedro BraboFrancisca hija de Diego Lopez
  18. 18. Folio 60 rectoSabastian hijo de Antón Sanchez Maria hija de Vastian Diaz el moçoMaria hija de Martin de Auenoja Ines hija de Bastian Diaz del UisoFrancisca hija de Diego Lopez Luçia hija de Juan Lopez CarboneroFrancisca hija de Estevan Sanchez Francisco hijo de Francisco Hernandez CorredorAntón hijo de Ingelmo Sanchez Ysabel hija del dichoFrancisco sobrino de Juan Loçano Juan hijo de Juan Sobrino el moçoJuan hijo de Juan Lopez de Jumela Maria hija de Pasqual Diaz de Uastian DiazAndres hijo de Andres Lopez Migel hijo de Martinhernandez MelonCatalina hija de Alonso Naranjo de Bogia? Teresa (la) hija de Diego JiménezApolonia hija de Marcos Lopez Brigida hija de Jil Martin largoAna hija de Antón Sanchez Mateo hijo de Mateo DiazCristóbal hijo de xpoual Martin el curro? Francisco hijo de TorcazMateo hijo de Mateo Sanchez Diego hijo de Diego XimenezAlonso hijo de Juan Martin Pedro hijo de JumelaMaria hija de Martin Sanchez de Manzanares Gonzalo hijo de Martihernandez MelonAntón hijo de Antón Diaz de Pedro Martin Pasqual hijo de Mateo DiazMaria hija de Pedro Brabo Ysabel hija de Juan Martin el largoEujenio hijo de Eujenio Sanchez Juan hijo de LermaLuçia hija de Mateo Gonzalez Martin hijo despuelasCatalina hija del dicho Catalina hija de Tor cazMaria hija de Andres Lopez Catalina hija de Diego NuñezJuan hijo de Francisco Diaz Alcalde Ana hija de Antón NaranjoFabian hijo de Bastian Diaz del Viso Pedro hijo de Cristóbal RuizFrancisco hijo de Francisco Garcia de los ¿…? Francisca hija de Pedro¿Gomez/Gonzalez? de MarcosJuana hija de Francisco Diaz Alcalde Juan hijo de Antón NaranjoApolonia hija de Pedro Lopez de Juan Migel Maria hija de Pedro Gomez? de MarcosJuan nieto de la deruas [de Hervas] Maria hija de Uastian RuizAlonso hijo de Jumela Alonso hijo de PabonFrancisco hijo de la de Pedro GarciaAna hija de Tor cazAntón hijo de Juan de UreñaFolio 60 vueltoCatalina hija de Antón Naranjo de ¿…..? Ysabel hija de Alonso MartinYsabel hija de Pedro Diaz de Xpoual Diaz Pascual hijo del dichoHernando hijo de Francisco Diaz Alcalde Francisco hijo del SacristánPedro hijo de Juan Ximenez Catalina hija de Juan SanchezJuan hijo del dicho Francisca criada del Sr. Francisco DiazJuan hijo de Bernardo DiazMaria hija de Juan Diaz de Xpoual DiazJuan hijo de Alonso RomanCatalina hija de Gironimo HernandezMaria hija de Juan PerezCatalina hija de Bastian Diaz del UisoMigel hijo de Juan Lopez largo
  19. 19. Pasquala hija de Alonso RomanPedro hijo de Blas HernandezZebrian hijo de Juan PerezDiego hijo de Diego LopezPolonia hija de Juan RamirezFrancisca hija de Juan Lopez de …LopezCatalina hija de Juan RamirezMiguel hijo de Pedro LopezAntón hijo de Juan XimenezHernando hijo de Blas CaualleroJuan hijo de Juan LopezPedro hijo de Juan XimenezJuan hijo de Blas CaballeroAna hija de Juan Diaz CristóbalMaria hija de Pedro Sanchez de Juan SanchezAna criada de Alonso Diaz alcalde…………todos los sobredicho se confirmaronen la dicha yglesia de la Santisima trinidad parroquial destadfa Villa los quales confirmo el dfoSeñor Obispo de doragonara ypor que es verdad lo firmo de sunombre. de los quales confirmadosfue padrino el mui Rdo señorfrei francisco merino prior en esta dfaiglesia y una fecha año mese dia ut supra.eps dragonarienseFiden Márquez Ruiz de Lira.8 de junio de 2007. (continuará).Todo mal tiene remedio Autor: Torredelcamino » Vie Jun 08, 2007 6:50 pmHola forer@s:Bueno, después de quemarme un rato. Ya lo sabía yo que la informática no es lo mío,
  20. 20. tampoco podía abrir la galería de imágenes, pues salen las fotografías del Acta deConfirmación que anteriormente había trascrito.Creo que así será mejor y más ilustrativo para todos vosotros. Un par depuntualizaciones. En las fotos leeréis, bastente bien, la información. Hay nombres oapellidos que están en abreviatura: Alº es Alonso, Juº pues Juan, xpoual es Cristóbal, pºes pedro o pero, etc.Creo que os he liberado de bastante trabajo. Como siempre espero que os surjan muchaspreguntas, ya veremos como las damos respuesta adecuada.Salud.Griyo Autor: Torredelcamino » Vie Jun 08, 2007 6:53 pmHola forere@s:Estabas ahí, Griyo. Pues que te guste. Me voy contento. He aprendido a colgar fotos.Lástima por vosotros.La que os espera.SaludConfirmación 1561 Autor: Torredelcamino » Lun Jun 11, 2007 9:03 pmHola Forer@s:Tenía la idea de seguir con algunos torralbeños o al menos vecinos de Torralba, pero noserá hoy. Intentaré que salga el listado completo de la confirmación, me parece que serálargo, pues se confirmaron 202 personas, siempre viene la filiación respecto al padre,nada dicen de las madres (pepeillo aquí te toca otro chiste).Yo te mando uno muy, muy viejo:Familia Jones formada por:el padre LOSCOel hijo mayor MISCOy el menor TUSCOBueno, antes de colgar la lista. En cuanto a hijos destaca el nombre de María (28), Juan(27), Catalina (20), Francisco (13), Pedro (11) y Ana (11) en un artículo os hablaré de lasociedad torralbeña y la influencia musulmana, francesa,... también en los nombres yalgunos apellidos. De origen ligado a Torralba destacan: Pedro (por la importancia de laCofradía y Hospital del Señor San Pedro, y su culto) Ana, aunque aún no se habíadedicado en esas fechas cofradía ni ermita a la madre de María, aparecen. Llama la
  21. 21. atención los pocos Antón o Sebastián (Bastián) que aparecen y siendo tan importante elculto a Nuestra Señora de la Concepción, de la Blanca (asumo que deben estar dentro deMaría).En cuanto a los padres destaca: Juan (22) seguido de Pedro (12), Alonso otros tantos, yFrancisco (9).Motillero, creo que eras tú el que decías que el barranco de la sarna, Annas (cercano alhidrónimo agua, río; Guadiana) su nombre era el de La Serna por ser propiedad dealguien que tenía ese apellido.No es así, recibe ese nombre porque estaba dentro de la Serna del Castillo (por supuestode Torralba). La serna era propiedad de la Orden de Calatrava, tenía una extensión de30 hectáreas y una explicación muy superficial la tienes en el artículo que realicé Sobreel nombre de Torralba, en el libro de las Actas de las Jornadas Monográficas de Historiade Torralba.SaludLista de los Confirmados 1561 Autor: Torredelcamino » Lun Jun 11, 2007 9:09 pmEl primer nombre es el de la persona confirmada, el segundo nombre yapellido/apellidos según el caso es el de su filación, generalmente, el padre, a veces paradiferenciar a dos con el mismo nombre y apellidos se hace referencia al abuelo, porejemplo:Juan....hijo de Juan Diaz... de Jeronimo Diaz.confirmado.... padre............abueloCristobal hijo de Alonso Diaz el moço 59 recto 1ºYsabel hija de Herrando de TorresMaria hija de Martín CanoAna hija de Francisco de MurçiaAna hija de de BaldelomarAlonso hijo de Juan CascadoHernando Pedro DiazAlonso de PecoCatalina Francisco de MurçiaMaria Martin FernandezJuan de BaldelomarMaria de PecoPedro de PecoFrancisco Pedro Belasco el moçoCatalina Francisco de BolañosPablo Pedro Belasco el moçoHernando Hernando de TorresJuan Aparicio GomezAna Miguel DiazJuan Juan Diaz Escobar
  22. 22. Juan Francisco DiazJuan Juan Diaz de Jironimo DiazMaria Melchior SobrinoJuan Francisco de BolañosMaría Alonso Diaz ¿Cana?Francisco Alonso Diaz ¿Cana? 59 recto 2ºEsteuan Melchior SobrinoAna Juan LopezCatalina Gines RuizFrancisco Pascual DiazYsabel Pedro Serrano el moçoMaria Alonso NaranjoFrancisco Pascual DiazYsabel Pedro DiazSebastian de CastilloYnes Gregorio HernandezAlonso Juan DelgadoCatalina Diego de MurçiaYsidro Pedro XimenezJuan Francisco Diaz BelascoJeronima Francisco ¿lanaje?Maria Francisco Diaz BelascoCatalina Juan LopezYsabel Alonso PerezLoçia Pedro GarciaDiego Diego de MurçiaDiego Pedro GarciaCristobal Pedro GarciaMaria Alonso BraboFrancisco Pedro GarciaCatalina ¿Gonzalo? RuizJuan Juan Bernal 59 vuelto 1ºPedro Bastian RuizPedro Pedro XimenezDiego Pedro Diaz MorenoJuan Rodrigo NuñezFrancisca Sebastian RuizQuiteria Juan Lopez de Hernando UanesPedro Sebastian Diaz del VisoJuan Juan Lopez de Hernando IuanesJuan Juan GasconMaria ¿Gonzalo / Gregorio? AlonsoFrancisco Pedro Diaz MorenoGregorio Mateo GonzalezMaria Juan Hernandez ContadorBastian Juan GasconAnton Anton Diaz de MoraBlas Alonso Diaz de Gregorio DiazGregorio Alonso Diaz de Gregorio DiazCatalina Diego Lopez
  23. 23. Catalina Juan Hernandez de Anton HernandezAlonso Pedro Martin pone 72Francisca Pedro MartinJuan Francisco Hernandez CorredorMaria Rodrigo GomezLucia Diego LopezAlonso Cristobal MartinPascual Bastian RuizCatalina Bastian RuizFrancisca Alonso Ordoñez 59 vuelto 2ºLuisa Alonso GonzalezJuan Rodrigo GomezBeltran Alonso de Santa CruzAnton Martin de AvenojaAgustina de Santa CruzMaria Juan Sanchez GouernadorMaria Anton NaranjoAna Rodrigo NuñezMaria Juan LoçanoFrancisco Francisco Hernandez LorençoAlonso Juan Sanchez GouernadorGeronimo Juan Diaz de GeronimoSabina Alonso de Santa CruzJuan Alonso de AuilaPedro Alonso de AuilaCatalina Anton NaranjoCatalina Anton Diaz de MoraAna Bastian DiazAmbrosio Juan LoçanoJuan Bartolome AuenojaMaria Alonso Sanchez de Juan SanchezMaria de el de las RosasMaria Alonso de AuilaApolonia Baltasar DiazJuan de Juan de JaenaSebastian Marcos LopezBenito Juan MartinPedro Pedro BraboFrancisca Diego LopezSebastian Anton Sanchez 60 recto 1ºMaria Martin de AvenojaFrancisca Diego LopezFrancisca Estevan SanchezAnton Ingelmo Sanchez ¿Eujenio?Francisco sobrino de Juan LoçanoJuan Juan Lopez de JumelaAndres Andres LopezCatalina Alonso Naranjo de ¿Bogia / Loçia?Apolonia Marcos LopezAna Anton Sanchez
  24. 24. Cristobal Cristobal Martin el ¿curro?Mateo Mateo SanchezAlonso Juan MartinMaria Martin Sanchez de mancanaresAnton Anton Diaz de Pedro MartinMaria Pedro BraboEujenio Eujenio SanchezLuçia Mateo GonzalezCatalina Mateo GonzalezMaria Andres LopezJuan Francisco Diaz AlcaldeFabian Bastian Diaz del VisoFrancisco Francisco Garcia de los ¿….?Juana Francisco Diaz AlcaldeApolonia Pascual SanchezYsabel Pedro Lopez de Juan MiguelJuan nieto de la dervasAlonso de JumelaMaria Bastian Diaz el moço 60 recto 2ºInes Bastian Diaz del VisoLuçia Juan Lopez CarboneroFrancisco Francisco Hernandez CorredorYsabel Francisco Hernandez CorredorJuan Juan Sobrino el moçoMaria Pascual Diaz de Bastian DiazMiguel Martin Hernandez MelonTeresa Diego JimenezBrigida Jil Martin largoMateo Mateo DiazFrancisco de TorcazDiego Diego Ximenez ¿Jimenez!Pedro de JumelaGonzalo Martin Hernandez MelonPascual Mateo DiazYsabel Juan Martin el largoJuan de LermaMartin despuelasCatalina de TorcazCatalina Diego NuñezAna Anton NaranjoPedro Cristobal RuizFrancisca Pedro Gomez de MarcosJuan Anton NaranjoMaria Pedro Gomez de MarcosMaria Bastian RuizAlonso de PabonFrancisco de la de Pedro GarciaAna de TorcazAnton Juan de UreñaCatalina Anton Naranjo de ¿Lagelas? 60 vuelto 1º
  25. 25. Ysabel Pedro Diaz de Cristobal DiazHernando Francisco Diaz AlcaldePedro Juan XimenezJuan Juan XimenezJuan Bernaldo DiazMaria Juan Diaz de Cristobal DiazJuan Alonso RomanCatalina Gironimo HernandezMaria Juan PerezCatalina Bastian Diaz del VisoMiguel Juan Lopez largoPascuala Alonso RomanPedro Blas HernandezZebrian Juan PerezDiego Diego LopezPolonia Juan RamirezFrancisca Juan Lopez de [tachón] LopezCatalina Juan RamirezMiguel Pedro LopezAnton Juan XimenezHernando Blas CaballeroJuan Juan LopezPedro Juan XimenezJuan Blas CaballeroAna Juan Diaz de CristobalMaria Pedro Sanchez de Juan SanchezAna criada de Alonso Diaz AlcaldeYsabel Alonso Martin ¿de Ares? 60 vuelto 2ºPascual Alonso Martin ¿de Ares?Francisco del sacristanCatalina Juan Sanchez ¿Gouernador?Francisca criada de Señor Francisco DiazConfirmación 1561 Autor: Torredelcamino » Lun Jun 11, 2007 9:28 pm(sigue)Para que sirve este listado. Aparte de ver si están vuestros apellidos, o un antepasado.Tengo que deciros que no se confirmaron todos los vecinos del pueblo, tan solo 202,muchos apellidos están incompletos. Por ejemplo: Alonso Diaz, se llamaba Alonso Diazde Belmonte.Sirve para entender cómo era la sociedad moderna (en el tiempo) y torralbeña (en elespacio). Quizá tenéis la idea que en el pasado las familias tenían muchos, muchísimoshijos. Esto es verdad y a la vez mentira. La mujer podía tener numerosos partos, peromuy pocos hijos sobrepasaban la niñez (enfermedades, epidemias, falta de higiene,sequías, plagas, hambrunas, eran algunas de las causas).
  26. 26. La Historia de BUP o de la ESO al generalizar tanto a veces no dice del todo la verdad.Para que entendáis lo que quiero decir nada mejor que los datos, los que habéis ya leido.Sobre unas 117 familias con algún miembro confirmado, aunque no sabemos la edad alestar referenciado con el padre (en un caso un tío, la abuela o los señores), es de suponerque vivían bajo su tutela o al menos bajo su techo; no había unos años que definiesen lamayoría de edad, la cual se alcanzaba cuando se independizaba un miembro del resto dela familia (en el catastro de Ensenada de mediados del siglo XVIII aparecen inclusohermanos/as dependientes de un hermano mayor pero en ocasiones de menor edad, perocon mayores posibilidades económicas).En el caso que nos ocupa he encontrado:2 familias con 5 hijos confirmados (de Diego Lopez y Sebastian Ruiz).4 familias con 4 hijos.8 con 3 hijos.1 con 3 hijos y una criada (Francisco Diaz Alcalde, este no era su apellido, era sureseña, su apodo por ejercer ese cargo público).1 familia con 2 hijos y una criada1 familia con 2 hijos y 1 sobrino41 familias con 2 hijosCon 1 nieto una personaLo más llamativo 58 familias con 1 hijo o hija que se confirmó.Creo que la idea de familias numerosas que quizá alguno pensaba que era lo habitual secae por su peso. De 202 confirmados 59 eran hijos únicos y 41 vivían con otro hermanoo hermana.Con la idea del trabajo, medianamente, cumplido. Como siempreSaludTorralbeños en la Historia Autor: Torredelcamino » Vie Jun 15, 2007 5:48 pmHola forer@s:Tras unos días de correcciones, que no erecciones sobra un poco de tiempo y...TORRALBEÑOS EN LA HISTORIAFREY PEDRO DE MERLOPersonaje fundamental para la historia de nuestra villa. Inocente Hervás dice de él quefue Visitador general de la Orden de Calatrava y prior del sacro convento de Calatravala Nueva en el trienio de 1575 a 1578 y de Zuqueca en 1587, así como prior de SanBenito de Jaén hasta 1601, año en que murió.Además, afirma que durante los años que estuvo en el priorato de Zuqueca residió enAlmagro y fundó en la parroquia de Torralba la capilla de San José y del Niño Perdido,
  27. 27. conocida hoy por el Sepulcro, donde fue enterrado, creando un patronato de legos parasu familia.Los datos ofrecidos por Inocente Hervás contienen numerosos errores.Si hacemos caso a contestación nº 12 de las Relaciones Topográficas de Felipe II, en laque destacan la figura de Pedro de Merlo, diciendo que era “natural, nacido y criado enesta Villa de Torralva de noble generacion, y de los mas antiguos della” informacióndudosa pues tan sólo hemos encontrado una referencia que nos acerque a su familia. Enel año 1573 aparece como procurador del concejo de Torralba, Francisco de Merlo, enun pleito contra la villa de Daimiel que acusaba a las justicias y regimientos de Torralba(alcaldes, regidores) de arrancar unos árboles en una huerta en Las Cruces.Probablemente este Francisco fuera el padre de Pedro de Merlo.En dichas Relaciones, redactadas en 1578, se hace referencia al cargo que ocupaba enesas fechas: superior del convento de calatrava. Dato que sirvió a Inocente Hervás paraafirmar que fue prior durante el trienio de 1575 a 1578, quizá sea verdad pero no lohemos documentado.¿Entonces, os preguntaréis, qué papel desempeñó y por qué es importante para nuestropueblo?Para los amantes de las genealogías unas puntualizaciones, en la Edad Moderna erahabitual cambiar de nombre e incluso de apellido, cualquier individuo podía elegir entrelos apellidos del padre o de la madre. Quizá esto explique que la familia de Merlo fueraoriginaria de Torralba.En cualquier caso ese apellido era muy habitual en La Mancha. Si como “Desde laMotilla” usáis el buscador de google encontraréis otros personajes con el mismonombre, en concreto dos, pero en mi opinión no tienen que ver con nuestro paisano.En www.pareyon.com una información sobre un tal Pedro de Merlo que el día 10 dediciembre de 1560 llegaba a Guadalajara (con D. Pedro de Ayala, segundo obispo deNueva Galicia), ordenado como fraile franciscano en Guatemala y que en 1569desempeñaba el cargo de primer organista en la catedral. El cual se decía que era deVillanueva de los Infantes, aunque todos suponían que era de Almagro.Las coincidencias en fechas y lugares son evidentes, pero no es nuestro torralbeño.En el Archivo Nacional. Registro de Calatrava, signatura B tomo XLIII, página 45aparece una Cédula de Carlos V, fechada el día 24 de agosto de 1522, concediendo elhábito de fraile de Calatrava a Don Pedro de Merlo. Y en el Archivo N. B 3349, fechadael 15 de febrero de 1527 hay una cédula, también firmada por Carlos V, al prior yconvento de Calatrava concediendo la profesión de caballero a Pero de Merlo.Nuevas coincidencias, pero son eso, meras coincidencias. Estos tampoco son los quenos interesan. No me imagino a un Don Pedro con unos 100 años viajando por lospueblos de la Orden de Calatrava para realizar las Visitas o inspecciones de las cuentasde sus concejos, iglesias, cofradías.Aunque no he profundizado en este aspecto, más se acercan estos de Merlo a losmiembros de las familias de los Carrillo y los Silva toledanos que a cualquier torralbeño(ver trabajo de Juan Jesús Martín Tardío “Los Señoríos de Mocejón (Toledo)” enwww.personales.ya.com/tardio/zips/se%F1orios.pdf.)El Pedro de Merlo, fraile desde 1522, y prior de Fuencaliente, sería el que acompañabaa don Tello Ramírez de Guzmán, comendador de Moratalaz, Gobernador y Justiciamayor del Campo de Calatrava en las visitas a los pueblos que estaban bajo lajurisdicción de la Orden, durante las décadas de los años ‟40 y ‟50 del siglo XVI.En el año 1549 ambos visitaban Torralba (entre otros mandamientos estaba el de acabarla iglesia parroquial de la Santísima Trinidad) y en 1554 visitaban Puertollano y
  28. 28. mandaban hacer una ermita en Las Hinojosas de Calatrava.Nuestro Pedro de Merlo, nuestro por ser de Torralba, realizó sus visitas en los añosfinales del siglo XVI e iniciales del XVII.En los años ‟90 desempeñó el cargo de prior de Alcañiz. En la confirmación del año de1593 celebrada en Torralba, entre unos 350 individuos que reciben el sacramentoaparecen dos de ellos relacionados directamente con Don Pedro de Merlo:“María de Merlo, esclava del prior de Alcañiz” y un tal “Geronimo esclavo del prior deAlcañiz” (ver Libro de Bautismos nº1 del archivo parroquial de Torralba).Datos que nos afirman la existencia de una esclavitud mahometana en pleno centro deCalatrava, situación que fue más habitual de lo que se cree. Tema que merece unartículo por mi parte (aunque ha sido ya tratado por Miguel F. Gómez Vozmediano ypróximamente por Fco. J. Moreno Díaz del Campo) desde otra perspectiva.D. Pedro de Merlo hizo pareja, como visitadores generales de la Orden de Calatrava enlos partidos de Almagro y de Almodóvar del Campo, con D. Cristóbal Mejía de laCerda. Así en mayo de 1605 visitaban el concejo y cosas públicas de la villa del Moral,en 1606 la de Daimiel, en 1607 la de Torralba. En 1608 la de Villamayor de Calatrava.Difícilmente, podía estar muerto en 1601 (como afirmaba Inocente Hervás). En dichosaños desempeño el cargo de prior de San Benito de Jaén, beneficio eclesiástico derelativa importancia y prestigio en la Orden de Calatrava (allí se encontraba la sepulturadel maestre de la Orden Don Rodrigo Téllez Girón), para ampliar en este aspecto:Francisco Montes Nieto y su obra “La Orden de Calatrava en la Villa de Porcuna (1515-1558)”.En la Visita realizada en el año 1636 se hace referencia a la capilla “de frey pedro demerlo bajo la adbocacion Sr. S. Joseph y el niño perdido que esta al lado colateral delevangelio, de boveda bien labrada, altar y retablo de la dicha advocación. Al presente espatron de dicha capilla Alfonso de Merlo”.La erección de esta capilla más que por prestigio social se debió a un interés personal ycristiano de Merlo. San José era el patrono de la buena muerte y a Don Pedro le llegabaya su hora, además en Torralba era una de las fiestas religiosas que se guardaban “pordevocion que hizo el pueblo al santo” desde tiempo antiguo, tal y como recoge larespuesta nº 52 de las Relaciones Topográficas de Felipe II.Aunque no hay, todavía, apoyatura documental no creo ser el único que piensa que donPedro de Merlo tuvo un papel protagonista en el origen y creación de un nuevo patrónlocal: el Santísimo Cristo de la Consolación.El tema de la muerte es recurrente. Ante la muerte las personas necesitan ánimos, que seles conforte, que se les alivie el dolor y la tristeza. Durante los primeros años del sigloXVII se produce una gran crisis demográfica, una elevada mortalidad, sobre todo, acausa de las malas cosechas del año 1605 y la hambruna consiguiente. Torralba no esajena a esta situación, generalizada en casi toda Castilla.El culto a María (Santa María de la Blanca está en franco retroceso, su ermita (antiguaparroquia de Torralba estaba casi abandonada, en ella se guardaban los diezmos, y eraevidente que se necesitaba un nuevo impulso para la devoción popular).No es extraño que se recuerde la “llegada milagrosa/mítica” de tres imágenesprocedentes de un pueblo abandonado años atrás, Barajas. Imagen a la que no hacenreferencias las visitas de la Orden de Calatrava durante los siglos XV y XVI. Las
  29. 29. fuentes la recuperan a inicios del siglo XVII.Por cierto, las leyendas sobre imágenes de un Cristo bajo la advocación delConsuelo/consolación no son exclusivas de nuestro pueblo, además coinciden en eltiempo.Los enterramientos hasta el siglo XIX era habitual realizarlos en el interior de lostemplos, pagando una cantidad por el “rompimiento”, los menos afortunadoseconómicamente siempre tenían la oportunidad de ser enterrados en el exterior,básicamente en la parte de umbría o norte.La única tumba y lápida que se conserva en Torralba de uno de sus hijos es la de DonPedro de Merlo, actualmente en la capilla mayor de la parroquia, sin más adorno ofiligrana que sus datos personales.Fidenciano Márquez Ruiz de Lira.15 de junio de 2007.Movimiento natural de la población. Torralba. Autor: Torredelcamino » Vie Jun 15, 2007 6:13 pmLa foto anterior. Título: lienzo del Castillo y Casa Tercia de Torralba.En este gráfico según los datos de los libros de bautismos y defunciones del archivoparroquial se aprecian cambios detendencias en el comportamiento de la población:momentos de rápido crecimiento demográfico, fuertes crisis desubsistencia, etc. Autor: Torredelcamino » Vie Jun 15, 2007 6:25 pmHola forer@s:En esta gráfica lineal tenéis la evolución, documentada, del número de vecinos deTorralba. Es más veraz que la que hasta ahora podáis haber visto.Se basa en datos conservados en el archivo histórico municipal de Torralba, algunos delos cuales hasta ahora eran inéditos.Compararlo con otras gráficas y veréis grandes diferencias. Una pequeña explicación.El término vecino hace referencia a cabezas de casa, era un cómputo de recuento(mayoritariamente fiscal) y debe usarse un coeficiente, un corrector para pasarlo anúmero de habitantes, de forma genérica los historiadores (según períodos históricos)sitúan el coeficiente entre 3,75 habitantes = 1 vecino hasta 4,2 habitantes por vecino.
  30. 30. De momento y simplificando podéis usar un coeficiente intermedio: 4. Así en el año1555 para unos 265 vecinos serían aproximadamente 1.080 habitantes.Salud.Algo de balompié Autor: Torredelcamino » Dom Jun 17, 2007 8:15 pmHola forer@s:Noche aciaga. El Real va perdiendo y en su campo, si gana no me alegraré, aunque sipierde y gana el Barcelona me fastidiará más. Al final todos somos anti algo.Después de un fin de semana con carrioneros. Algunos seréis anti ... yo no lo soy.Antes de volver al sillón, la cerveza y el balón.Equilicua bienhallado. Como en la vida de Bryan, te contestaré como la madre cuandoel pueblo pregunta ¿tú eres virgen? vaya preguntitasCreo recordar que Concha hablaba que en Torralba tenía documentados 4 hidalgos. Enun libro sobre el pago de impuestos (alcabalas,etc.) a mediados s. XVI, por ejemplo en1554 pone: "Francisco Ordónez y Francisco Biedma que dicen ser hidalgos" esto yasignifica que el redactor ponía en duda su nobleza, al menos no estaba demostrada porestos individuos.Para mí el elemento popular, cristiano y también mudéjar fue una constante durante esaépoca. Evidentemente hubo personajes de cierta relevancia, nacidos o relacionadosdirectamente con Torralba, pero a diferencia de otros pueblos en Torralba no hay ungran personaje o personajes. Eso en mi opinión permitió que en Torralba no hubiese unagran desigualdad social, es uno de los pueblos con mayor equilibrio social de toda lazona.Hubo un grupo social de notables locales, de oligarcas, pero sin grandes fortunas y esopermitió por ejemplo un mayor acceso a la propiedad y una mayor igualdad.Otro día seguimos con esto. Segunda parte y necesitan 2 chicharros.Salud. Autor: desde la motilla con » Lun Jun 18, 2007 7:47 pm
  31. 31. Parece que no iba tan desencaminaouno o dos pedros ¿de la misma orden?los dos visitadores,cuando uno se estajuvilando,el otro comienza a visitar.GRUPO SOCIAL DE NOTABLES LOCALES,¿debido a la desamortizacion,se acentuomucho esa desigualdad?¿que sabes de la compra del censo de torralba?EQUILICUA,desempecinate un poco.si buscas torralbeños los encontraras,quizas no tantos como quisieras y muchos menoscon nombres y apellidos.http://195.235.171.6/publicaprensa.nsf/ ... 0locho.pdfEs un libro de MANUEL ADAME EL LOCHO,busca tamien con el BRIGADIERCALECO, que son los empecinados de LA MANCHA, y si deseas seguir buscando,tienes que seguir la senda pintada.Encontraras lo que buscas pero no te sera facil.Hay mas partidas pero ya las iras descubriendo,todas contra el frances,y despues unascontra otras,por culpa del rey que todos sabemos.LACY,ADAME,CHALECO,EL EMPECINADO,X,X,X,X,X,X,X,Carpe Diemesto se anima Autor: Torredelcamino » Lun Jun 18, 2007 8:14 pmHola forer@s:Sobre camposanto o cementerio. Es el mismo término. Por ejemplo, cuando la parroquiade Torralba era la actual ermita del Cristo, entonces de Santa Maria de la Blanca, seenterraba dentro de la iglesia y también fuera (ya lo comenté) era cuestión de dinero,por eso por las creencias que tenían en la otra vida se juntaban los vecinos en cofradías,con la intención de ser enterrados, velados y rezados por sus hermanos cofrades. La másimportante fue la Cofdradía de la Vera Cruz, con sede en la ermita (siglo XVI de SantaMaría de la Blanca) ella pagaba las funciones incluso de la parroquia de la SantísimaTrinidad (ya escribí de eso).La portada principal daba al patio de la ermita. La puerta de umbría (actual del paseodel Cristo y en torno a él estaban los enterramientos, seguro que si se levantase el suelosaldrían tumbas o restos.Fue en 1805 cuando se intenta cambiar las costumbres de enterrar dentro de las iglesiasy ermitas (también se hacía en la de Santa ana, San Antón/San Sebastián, la Purísima ypor supuesto la Santísima Trinidad (siempre a los costados y umbría/norte en elexterior, nunca hacia el sur donde estaba la entrada principal).
  32. 32. En la callejuewla de la iglesia era zona de enterramiento y llegaba hasta la puerta de lasacristía.En 1805 se aprueba en Torralba la construcciónde un cementerio, la entrada principal seestablece en la puerta del paseo y la antigua puerta la del patio pierde importancia, poreso se establece el campo santo en el patio de la ermita.En cuanto a los agotes, nda que ver ni que decir con Torralba.En cuanto a la desamortización no tuvo en principio unas consecuencias deoligarquización o acaparación de tierras, lógico se beneficiaron los que tenían dineroparta invertir, pero participaron muchos en ello.Sobre todo lo anterior, de momento, si queréis profundizar tenéis los libros que se hanpublicado en los últimos años gracias al importante apoyo del ayuntamiento para dar aconcoer el pasado de Torralba.Me voy, bueno me echan para chatear. Si puedo luego sigo.Salud. Autor: Torredelcamino » Lun Jun 18, 2007 9:25 pmHola forer@s:Se quedó en el tintero la pregunta sobre el Toisón de Oro, ya lo comenté el no sé quéforo. Era una condecoración honorífica, que fue tomaba por la dinastía de los Absburgoespañoles (procedía de Borgoña, la trajo Felipe ¿el hermoso?) y fue adoptada por la altanobleza española, llegando a las Órdenes Militares (Calatrava). Lo comenté en elescudo de Torralba, si os fijáis aún existe (portada del Archivo Histórico Municipal).Por eso, para mí, ese es el auténtico escudo de Torralba, luego llegó la PrimeraRepública y lo desterraron como símbolo de nuestro pueblo, en la Segunda Repúblicaalguno con pocas luces (por lo del conocimiento, la ciencia) le dio por destruirlo con uncincel (tan solo rompió y quitó la piel del cordero que colgaba del escudo ´gracias a laintervención de Manuel Rodríguez). Con el tiempo Maldonado y Cocat, elegido paradar un nuevo escudo a Torralba a petición del ayuntamiento propuso y se aceptó elactual.Por eso digo que el escudo real de Torralba el que nos representó por varios siglos fueel actualmente mutilado del Archivo.Respecto, al camposanto, Harum en su estupenda narración hacía referencia alcementerio sin considerar que el actual no existía durante la Guerra de la Independencia(1808-1814), al que hacen referencia los documentos es al que se construyó en el patiode la ermita del Cristo.Antes no comenté que el sacar los enterramientos de las iglesias se debió a dos factoresbásicos: el aumento de la población (no había espacio para tanto muerto dentro de lasiglesias) y por motivos sanitarios (los avances científicos demostraron que era insalubreel ambiente de esos lugares, por la descomposición de los cuerpos).
  33. 33. Espero haber medianamente dado respuesta a estas dudas.Respecto a lo que decías Motillero, Adame fue un gran español que luchó contra elinvasor francés (hay un libro muy bueno colgado en internet sobre esta figura).Me detengo en dar una puntualización. El movimiento carlista por intereses primero dela burguesía que compró las tierras desamortizadas (de la Iglesia pero también y sobretodo de los Concejos o Ayuntamientos de la Mancha y España en general) y despuéspor falsificación ideológica del franquismo han hecho un mal retrato del carlismo.Ofrecen una visión difuminada y muy partidista, supongo que para muchos que leéisesto carlismo es igual a curas, a terratenientes a retrógrados ideológicos, aantidemócratas, etc.El Carlismo es verdad que estuvo formado por elementos un poco o muy siniestros,pero las bases del carlismo la formaron los vecinos de muchos pueblos manchegos, nosólo del País Vasco o de Cataluña.La mayoría de las tierras amortizadas (o de propiedad de la Iglesia, no sólo beneficiabana esa institución, pues solían estar arrendadas por campesinos, la mayoría con pocastierras o sin ellas y era por tanto una forma de acceso a la tierra (cuando la compran laalta burguesía de Almagro, Ciudad Real o de Madrid es cuando pierden ese acceso a latierra y se unen al carlismo no por motivos ideológicos sino puramente económicos,pierden sus fuentes de ingresos, su trabajo). Por otra parte y a la vez se produce ladesamortización civil, se venden las tierras del concejo, los comunes y propios como seles denominaba (tierras de propiedad colectiva, del ayuntamiento y que beneficiaban atodos los vecinos, se aprovechaban para pastoreo de sus ganados, corta de leña (fuentede energía de la época, se roturaban, se arrendaban a grandes propietarios de la zona oforasteros (está relacionado con la Mesta) y con los ingresos los concejos podían actuaren obras públicas, pago de fiestas del pueblo, del maestro, del médico, en dar servicios alos vecinos de manera gratuita y si sobraba con ello se pagaban los impuestos. Cuandose venden estas propiedades (el caso máss significativo en Torralba es la dehesa de LaMozalba) los ayuntamientos se quedan sin recursos, se benefician la alta burguesíaciudarrealeña o madrileña en perjuicio de los campesinos y artesanos manchegos yencima les venden la moto del liberalismo de los ideales propios de la burguesía(libertad de pensamiento, de asociación, de opinión, de comercio, de capitales,propiedad privada, etc.) Lo normal, sucedió lo que tenía que pasar que los másperjudicados se alistaron en el bando de los descontentos, de los contrarios a esemercadeo, a esa ley del embudo. Esos fueron los carlistas manchegos y no manchegos.De ese carlismo, por ejemplo en el País Vasco salieron varias ramas y una de ellasdesembocó en el independentismo, en la actual ETA.Generalizar no es decir la verdad y los libros de texto generalizan y mucho. Por ejemplo¿en el año 2006/07 el mejor equipo fue el Real Madrid?, seguro que no, pero dentro deequis años sólo se recordará la 30 liga conseguida, un triunfo, joder derrotó, superó alBarsa al tiki taka, al jogo bonito. Pues la Historia... lo mismo.Había en Wikipedia un escribidor/copiador que pirateó un artículo sobre InocenteHervás, y el muy ilustrado y progresista señor (por ahí anda dando clases de lengua enZudarreal) vacilaba de tener más de 300 artículos. Leyó que Inocente Hervás procedíade una familia carlista (su hermano Julián sí lo fue, al menos se rodeó de ellos) y nicorto ni perezoso fue a deguello contra Hervás, no por ser buen o mal historiador, si nopor ser carlista. Profesores/copiones como ese, bacilantes de su saber y tronío no hacenbien a la cultura (por cierto, cómo sería que la Wikipedia le llamó al orden).El Capitalmenos que a Inocente Hervás.
  34. 34. Acabo, yo también acabo de generalizar. Sin embargo, si me dan a elegir me quedo conEl Locho, antes que con los Medraño, me quedo con el pueblo antes que con los FreyMerlo.Y es que cuando alguien cree en las reencarnaciones (no tiene ni puñetera idea delBudismo). Yo no creo no me gustaría ser vaca, ni rata. Como otros muchos creyentes enreencarnaciones que fueron Buda, Mahoma, Jesucristo, Napoleón, Julio César,... deestos personajes los miles de reencarnados que hay, mi pregunta es muy simple ¿nadiefue puta en la otra vida (con perdón)? ¿nadie fue ladrón, pederastra, Luis XVI, indiochochone, negro esclavo?A la hora de encarnarse todos eligen el jamón de jabugo. Yo si creyera en ello tambiénlo haría.Hala (perdón) Aupa Atleti! ya tenéis para leer (y pensar).SaludSobre Torralba. La Parroquia Autor: Torredelcamino » Mar Jun 19, 2007 6:18 pmHola forer@s:SOBRE TORRALBASobre Torralba existen pocos trabajos publicados y estos presentan un tratamiento pocoriguroso. No es mi intención molestar a nadie por citar algunos ejemplos. Digo esto porque la hojarasca está muy florida, y viene a cuento con el estudio sobre la parroquia dela Santísima Trinidad que realizo.A veces repetir la información de autores sin rigor crítico ni profundizar en elconocimiento de las fuentes hace que se mantengan errores históricos de bulto. Para elsiglo XVI, la Edad Moderna por extensión, no sólo existe la información ofrecida porlas Relaciones topográficas o por Inocente Hervás para cualquier tema de la provinciade Ciudad Real.Por ejemplo, el otro día hablaba del culto al Cristo del Consuelo. Según las RelacionesTopográficas surge con la llegada de unas imágenes del pueblo de Barajas tras sudespoblación a causa de una batalla. Para unos historiadores se produjo en 1440(Torralba crecería en 40 vecinos más pasando a unos 200 según Francisco Ruiz Gómez)para otros se produjo en 1442 (Torralba contaba con tan sólo 40 vecinos según ManuelCiudad) si leemos algún autor local daimieleño dirá que esa batalla se sitúa en LasCruces y no en el lugar del Campo o suertes de Barajas.¿Quién tiene la razón? Todos no pueden tenerla. Mis dudas van más allá comotorralbeño e historiador. Si Barajas según la documentación como pueblo pervivió hastael siglo XVI no se pudo despoblar y si no se despobló ¿Cómo se explica que llegasenlas imágenes de un Cristo lijado (liso) una Virgen María y un San Juan a Torralba? ¿Porqué ese regalo? ¿Por qué la mayoría de sus tierras, de Barajas, se las anexionó Daimiel?Las Relaciones hablan de una batalla en 1440 (uno de los errores cronológicos quecomete en su narración) de la estancia de esas imágenes en la entonces ermita de
  35. 35. Nuestra Señora de la Blanca pero no de un culto especial a la imagen de ese crucificado.Aún no puedo entender cómo se ha generalizado la idea de que el fervor hacia esaimagen se inició en fecha tan temprana como 1442. Ningún documento hace referenciaa ello.El culto a la imagen del Cristo de la Consolación surgió en el siglo XVII, tras la Visitade 1606 y sin duda mucho tuvo que ver el calatravo frey Pedro de Merlo.Una idea extendida es que Torralba fue aldea de Almagro desde 1284 hasta mediadosdel siglo XIV, dependiendo de la parroquia de San Bartolomé. Sin embargo, ningúnautor da apoyo documental para tal afirmación, quizá porque todos dan por válida laopinión vertida por Inocente Hervás.El primer documento histórico que hace referencia a Torralba es de 1254 y casualmentese refiere a su parroquia, en mi opinión si existía una parroquia es indicativo suficientepara entender que Torralba ya estaba poblada en ese año o anteriormente. Aunque nosale el nombre es de suponer que sería Santa María de la Blanca.Quizá sea su parroquia de lo que más se ha escrito y a la vez con más errores.Nuevamente creemos que por la falta de estudios rigurosos y por dar por válidas lasafirmaciones de Inocente Hervás. ¡Lo fácil que hubiese sido contrastar opiniones condocumentación: con la que se conserva en el Archivo Nacional o en el Archivo deTorralba!Francisco Ruiz Gómez en su conferencia, luego publicada en las Actas de las JornadasMonográficas sobre Torralba de Calatrava, entre otras cosas se atrevía a decir que aprincipios del s. XVI la parroquia (de Santa María de la Blanca) se trasladó a la ermitade Nª Sª de la Concepción, donde el sagrario estuvo unos 40 años pues en 1541 seconstruyó la nueva parroquia de la Santísima Trinidad. No aporta nada, tan sólo sigue aHervás y, por tanto, mantiene y difunde sus errores.Otros autores, incluidas páginas web, considerarán como válido que la ermita de laPurísima Concepción “mantuvo rango de parroquia hasta su traslado de 1544 a la iglesiade la Santísima Trinidad” que había sido “consagrada en 1541” dando por hecho queestaba construida.Todo ello se podría haber rectificado si hubiesen recurrido a la documentaciónnecesaria, por ejemplo, las visitas de la Orden de Calatrava. Así la del año de 1534(A.H.N., OOMM, legajo 6078, contiene el inventario de los bienes, rentas, posesiones yornamentos de la “yglesia mayor de la villa de torralba”“visite el sagrario y falle que estava deçente metido en un relicario de plata con una cruzpequeña…”, “otro si visite la pila del bautizar la qual halle con su çerradura que la tapay abuen recabdo…” (pila que por su tipología es sin duda la actual de la SantísimaTrinidad y que fue trasladada en el año 1554 a su ubicación actual).“ y como quiera que en la dicha yglesia abia algunas cosas que heran nescesario mandarprobeer e rreparar por estar mas adornada pero por que falle que tenyades trayda unacomisyon de su magestad para la pasar a la yglesia dela conçebiçion que es en la dichavilla no mande que se hiziesen… que lo mas presto que se pueda se pase la dichayglesia pues conviene tanto al pueblo de se pasar pero entre tanto vos mando quetengays la dicha yglesia bien probeyda de lo a ella nesçesario, sobre lo que bos encargolas conçiençias” esta claro que en 1534 la parroquia seguía siendo la de Santa María dela Blanca, no se había trasladado a ninguna ermita y tampoco se había comenzado alevantar en la plaza pública la nueva parroquia, bajo la advocación de SantísimaTrinidad.
  36. 36. Tampoco creo que fuera posible que en 1541 estuviese ya edificada, la documentaciónno lo dice, el que se consagrase no debe entenderse como que ya estaba edificada, todolo contrario, sería cuando se empezó a levantar. Si estuviera acabada, no se entenderíaque se trasladase el santísimo sacramento en 1544, lo cual en mi opinión tampocosucedió. Pedir al rey su traslado no significa que se trasladase.Es más hasta 1554 no se asentó la pila bautismal en la nueva iglesia de la SantísimaTrinidad, esto significaría que hasta ese año la parroquia de manera interina fue laermita de la Purísima y es a partir de esa fecha cuando adquirió el rango de parroquia lanueva.Creo, que a la espera de un artículo más documentado sí se puede dar por erróneasmuchas de las ideas vertidas hasta ahora sobre los orígenes de la actual parroquia y desus ermitas.Fiden Márquez Ruiz de Lira19 de junio 2007Sobre chochos y pitos Autor: Torredelcamino » Vie Jun 22, 2007 2:59 pmHola forer@s:A PUÑAOSEs la primera y última vez que aparezca el mismo artículo en el mismo foro.Ya que estamos con las cosas de comer he creído interesante hablar de una costumbreinmemorial vigente hoy en día.En cualquier acto público y, sobre todo, festividad que se precie se hace imprescindible“la limoná, los chochos y los pitos” sin ellos la asistencia del vecindario no sería tannutrida.Actualmente es considerado, por algunos, como algo secundario, sin embargo en elpasado era un acto de capital importancia.En los libros de cuentas del concejo y de las cofradías de Torralba, a sus mayordomos opriostes se les pedía que incluyesen los ingresos y gastos para conocer cómo habíanadministrado sus bienes.Los visitadores de Calatrava tomaban las cuentas a estos mayordomos, quegeneralmente desempeñaban el cargo por períodos anuales. En dichas cuentas, apareceuna amplia información: el gasto en misas y procesiones, el pago a los clérigos, loscensos o préstamos, las compras de adornos y objetos de culto, el gasto en cera y aceitepara la iluminación, el lavado de ropa,… incluyendo lo gastado en comprar frutos secosy vino.De entre todas las visitas que tengo documentadas voy a centrarme en la del año 1607 ala cofradía de Nuestra Señora de la Blanca, siendo mayordomo Alonso Díaz de Mora al
  37. 37. que se le recibían en cuenta (se aceptaban como gastos justificados):- 1.020 maravedíes que pagó a Alonso Gutiérrez vecino de Almagro de seis celeminesde garbanzos que se gastaron en la dicha cofradía.- 578 maravedíes de cuatro celemines de avellanas que se gastaron (…)- 255 maravedíes de dos arrobas y media de vino que se compró (…)En total 1.853 maravedíes para este festejo público sobre un gasto total ese año de 7.188maravedíes y medio. Es decir, la cuarta parte del gasto anual, sin duda un gastoexcesivo.Este tipo de gastos fue considerado los ilustrados españoles como innecesarios y aunquese prohibieron oficialmente, todos sabemos que se mantuvieron, el hecho es que hanllegado hasta nuestros días.No aclaro el valor de arrobas y celemines porque asumo que todos somos de pueblo ysabemos su equivalencia.Salud.Fiden Márquez Ruiz de Lira.21 de junio de 2007.San Juan Bautista Autor: Torredelcamino » Dom Jun 24, 2007 9:44 pmHola forer@s:.....Antes de terminar su día, un recuerdo a San JUan Bautista......Una de las noticas más antiguas de su existencia en Torralba es de 16 de abril de1610 cuando Juan Bernardo vecinode Torralba fundaba una memoria para que en suiglesia parroquial se dijesen anualmente unos maitines por su alma y la de su esposa eldía de San Juan de Junio (AHP de Ciudal Real)......Por la Visita de 1635 (AHN, legajo 6095) al reconocer la parroquia dice haber unAltar de San Joseph, "formado por un tabernaculo de yeso dorado y azul con 3 nichos,en el medio imagen de San Joseph, en los lados San Juan y San Blas". Situado "en ellado colateral del evangelio, entre la capilla mayor y la capilla de frei pedro de merlo".No tenía cofradía ni referente especial......De la existencia de una ermita bajo su advocación, derribada en 1818, no heencontrado datos concretos, si bien hay un legajo en el AHM de Torralba que quizácontenga información al respecto......el escribano público torralbeño SÁNCHEZ DE LEÓN, León José: Adicción a lasRelaciones Topográficas por... 1828, en el Artículo nº 13 (sobre el Capítulo 48 de lasRelaciones Topográficas) decía:“ à la actual parroquia de la Santisima Trinidad fue trasladado el SSmo Sacramentodesde la hermita de nra Sra de la Con cion qe hizo por algunos años de parroquiainterina, desde q se dejo la de ntra Sra de la Blanca, en virtud de despacho del Consejode la gobernacion de este arzovispado de 19 de Junio de 1544,...había, por entonces en este pueblo las hermitas expresadas de ntra Sra de la blanca(titulada aora del SSmo Cristo del Consuelo)... N S Concep y la de S Sebastian y
  38. 38. posteriormente se edificaron la de St Ana y S Juan Bautista ya arruinada; y extramurosSn Bartolome y Sn Marcos tambien arruinada; habiendose colocado el retablo y efigiede Sn Juan en St ana y S Bartolome en S Sebastian...... Según él la ermita ya existía a principios del siglo XVII. Pero se hace necesarioconfirmar dichos datos...... Muy interesante, por eso lo trascribo a continuación, aviso de su largueza, es lafundación de una capellanía coletiva por don Lázaro Pérez Escovar Viedma (presbíteroy beneficiado de la parroquial) con fecha de 22 de octubre de 1712 para decir misas enla ermita de San Juan Bautista, con una dedicación clara hacia "los pobres"...... Capellanía creada con un capital de 22.030 reales, cifra nada despreciable para laépoca. Explicar ahora el porqué de este tipo de acciones, crear una capellanía seríaprolijo y se sale de nuestra intención.Archivo Histórico Provincial de Ciudad Real. Caja Nº 96.Recoge expedientes de la Desamortización. Años 1806, 1807, 1855,...Torralba Año 1806Expediente nº 2De Secularizaz‟n de Capellanía ColatibaPoseedor FundadorDº Josep Ramon Gª Moreno Dº Lazaro Gomez de Viedma PresºFundación en 1712. Presbítero de Torralba “... en ella hay una santta hermitta de muchadebocion, y dezente para zelebrar, como se zelebra Misa en ella, su adbocacion de S nJuan Baptista, y por componerse estta dha villa por la mayor partte de Herederos yLabradores, y de muchas Personas ocupadas e ympedidas y ser de ordinario el Clero, decorto, y limittado Numero, y no haver Misas de asignazion, sino volunttarias en Dias, yoras, los fieles se hallan nezesitados a las vezes de acudir con Limosna para conseguir elque se Diga Misa, en dha Santta Hermitta, los Diass de fiestta y Domingos, y nosiempre pueden conseguirlo, y los que son Pobres de que no es cortto el Numero,haviendo de acudir a la Yglesia Parroquial, donde es el Curso dezente hordin „a por suDesnudez, e indezenzias en los trajes podria subzeder con milignazion del Enemigocomun, el quedarse Sin Misas...” (él ) “ ... acorde el dar providenzia, a tal nezesidad,para que en dha Hermitta, haya y se diga‟ Misa‟ rezadas todos los Domingos y fiesttasde guardar, debajo de prezepto eclesiastico asignando una porcion perpetua competenteâ sacerdotte que las Diga, ó haga dezir... por su Mayor onrra y gloria, y bien espiritualde los projimos poniendo en execuzion mi Deseo ... hago y fundo una Cap‟ª perpetua endha Santta hermita del S‟r S‟n Juan Baptista desta dha Villa, la qual ha de ser collatiba... en los vienes siguientes:”1º Una parte de Molino Azeytero con mis hermanos Ldo Thomas Gomez de Viedma, yBittorina Diaz.Linda otro molino aceitero de Pedro Gomez Ravadan. Extramuros desta villa.Vale 10.130 reales y asi lo compre a Theresa Fdez. mi hermana (según escritura de 20de septiembre de 1711).2º Unas cassas de morada en estta villa calle Ancha.Linda Xpl Martin de la Morena y Melchor de Valencia.Valen 6.600 reales de vellón.Las heredó de sus padres, despues de sacerdote.3º Olivar en termino de Torralba de 80 olivas, Dos mil parras.
  39. 39. Linda olivares de herederos Mathias Moreno y Blas Diaz Moreno.Vale 1.500 reales. Así la compró a Anttonia Colado vecina de Ciudad Real y naturaldesta villa. Esta camino de Daymiel.4º Majuelo olivar en Camino de Volaños de 500 vides con sus olivas.Linda otro de Jph Diaz de Concha y los Padres Mercenarios. Lo compro de Xpl Jumelay Maria Aguado su Muger en 1.000 reales de vellon.5º Una haza en termino villa de Daymiel en Moriana.Linda tierras de Manuel Diaz de Belmontte y Diego Schez Cañamon vº DaymielVale 500 reales. Cabe 10 cuerdas.Precio que estimó Fco Schez Monttero que se le cedio para lo de San Juan.6º Una bentana y un valcon en la Plaza desta Villa.Linde con Fr „co Lopez hervas, y Alonso Delgado de Mera, vº de Torralba, que comprede Maria Diaz mi hermana en ochocientos reales de vellon, que es lo que vale. EnSegundo Altto.7º Viña parral en el Gramoso de 800 parras.Linda viña parral de Diego Laguna y de Juan Cuello y Camino Miguelturra.Vale 800 reales. Heredó de los padres antes de sacerdote.8º Haza en Doña Elbira, termino de Torralba, 5 fanegas para trigo.Linda hazas de Jazintto Abenojar, Ines Abad.Vale 400 reales. Heredó de los padres.9º Otra haza junto Dehesa del Berdugal.Linda hermanos Diego Serrano. Cabe 4 ½ fanegas para trigo de siembra.180 reales. Heredó de los padres.10º Otra haza. Camino de Calatrava. Cabe 4 fanegas para trigo.Linda haza de Capª que fundó Sebastian Lopez Brabo.Vale 120 reales. Heredó de los padres.Importan 22.030 reales “... lo zedo y traspaso en el capellan que fuere, por titulo de losS‟res del Consejo desta Cap ª y la fundo sobre dhas heredades...”Ahora expone las condiciones que había que cumplir: “... q „e los cap „nes haygan de tener y tengan dhas heredades , Iniesttas y vienparadas,labradas y reparadas según Costumbre desta dha Villa que antes bayan en augm „to queno en menoscabo... “ ... q „e los cap „nes no puedan pedir rebaja, ni desquento de las obligaz „nes de ellapor qualquier caso, ô acontecim „to que subzeda... “... tienen por Carga real perpetua, sesenta Misas rezadas, las quales se han de dezir,las Zinquentta y Dos, en los Zinquentta y Dos Domingos del año, y las „ocho resttanttes,en las Pascuas, para siempre Jamas... en dha herrmitta, y altar del S‟r S‟n Juan Baptista,y no en ottra partte, por que asi se logre que ningun fiel se pueda quedar sin Misa,mayor partte los Pobres y Personas dadas al Campo... “... tambien deben decir misa los dias de fiesta del año... seran libres por la Inttenciony Aplicaz‟on de los Capp „nes... “... las 60 misas ... se digan en ttodos tipos y estta „nes de la ora de las ocho de lamañana y que siempre se tenga puntual Cuydado de hazer tocar la Campana como unquartto de óra anttes que el Sacerdotte se ponga en el Altar, á lo menos haziendo, tresseñales y toques, en la Distancia de dho tiempo para que así abisados los fieles seprebengan acudan y alguno no arriesgue a quedarse sin Misa... ... Reserva en él y luego en su hermano L‟zdo Thomas Gomez de Viedma Pres „b yVez „no desta villa el Derecho de Pattrono de esta Cap ª y despues ... nombro por
  40. 40. Pattronos desta Cappª para siempre Jamas al Rector Cruzado Cura propio de laParroquial de la SS „ma Trinidad de ella, Y al Alcalde hordinario mas antiguo de ella... El Capellán será de Corona y quattro Grados. Se han de ordenar de orden sacro hastala edad de 25 años cumplidos. Llamo por primero capellan a mi sobrino Lazaro Perez Escovar Clerigo de Grados deesta Vª Como tiene 21 años permite que se ordene de sacro hasta los 28 años a título deesta Capª ( los gastos los paga élla) y si no lo fuera que se probea en otros. Llama en 2º lugar a Marcos Perez Escovar, su hermano “... estté hordenado de Gradosy Corona, ô lo haga denttro de un año para q „e se pueda ordenar in Sacris hastta losVeinte y cinco años, â titulo de dha Cappª...” “... llamo para q‟e se pueda ôrdenar â titulo desta Cappª al deszendiente de ambos misPadre, y a mi Madre, como son, Hijos, Niettos, y demas, hastta el Grado mas remoto; ysi Dos, o mas, se hallaren en un Grado, sea preferido el mayor por de hedad, y masproximo a ordenarse con tal que esté ôrdenado de Grados y Corona...” Si había 2 o máscandidatos era igual se titulaba el de mayor edad. A falta de descendientes de sus padres que quisieran ser clérigos “... llamo por Capªpara el goze desta Capª y que a su titulo se puedan ôrdenar a los hijos y deszendientesde los hermanos de mi Padre, Que lo fueron, Juan Gomez el mozo, Blas Gomez,Cathalina Diaz, que casó con Juan Garzia Trujillo; y francisca Diaz que cassó conGregorio Lopez Pozuelo, y a los hijos y deszendientes de Maria Diaz de Viedma quecassó con Juan de Torres; Y de Luzia Diaz de Viedma que cassó con Joseph Sanchez,...la preferencia sera la mayoría en edad. A falta de estos llama por Cap „nes a parientes cercanos de sus padres, “... llamo a loshijos de Vezino de estta Villa. Si Lazaro no se ordenase in sacris antes de 28 años dice que recaiga en él la Capª yluego en su hermano L‟zdo Thomas Gomez de Viedma. Continúa con distintas posibilidades de „Bacancia‟ de la Capellanía.“... pido y suplico, â los Señores Dean y Cabildo de la Santta Yglesia de Toledo, ySeñores del Consejo de la Governazion de estte Arzobispado, que por su venigna grazia,se sirban de admittir y rezivir estta fundazion...”En Torralba a 22 de octubre de 1712. Fundacion original.Torralba 9 de agosto de 1713, fecha de copia por Joseph Ruiz de Flores, dice queconcuerda con los quadernos de Visita de la Parroquial de esta Villa, folio 811.Supongo que os abre numerosas interrrogantes. PuesSaludCarta arqueológica de Torralba Autor: Torredelcamino » Vie Jun 29, 2007 2:31 pmHola forer@s:Carta arqueológica Torralba

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