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Novela el cholo tarmeño

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Novela el cholo tarmeño

  1. 1. EL CHOLO TARMEÑOESTA ES LA HISTORIA DE LA REVOLUCIÓN DE LOS INDIOS SOLARESPRIMER ACTO : LA GUERRILLA PEQUEÑO BURGUESA SIEMPRE QUIS0 COMER ALGODEL PODRIDO CUERPO DEL CAPITALISMO Y NUNCA LO OBTUVO.......OTROSCARROÑEROS SE LO IMPIDIERON......esta es la penitente historia del cholo tarmeño Erasmo Tucto Willca guerrillero marxistacriollo de la década del 60 en el Perú......país desparramado en el feudo latinoamericano yrebajado nominalmente a burdel por el traidor y viejo verde Pablito Maccera....desde ya, elcholo relatará su vida en este periodo borrascoso post revolución cubana, en primera otercera persona indistintamente.....los camaradas INDIOS nos cagamos en laortografía, la sintaxis y la gramática española así que no joda Ud. sr.denegri.........los paisajes, las épocas y los personajes se entrecruzan en la trama como losdesorbitados pensamientos del cholo......el cholo mezcla bastarda de dos razas malditas espalangana, es mentiroso, mitómano y mendaz, pero este cholo contra todos los pronósticosera veraz.......casi un indio, de cara pétrea, mandíbula saliente como bidet francés, pelocrispe y labios gruesos quemados por el hielo, chapas moradas y ojos de quilicho, era bajitopero con caja de holk, piernas de basalto y patas camineras y pezuñentas como ventiscasde la jalca.......ese era mi cholo....carajo.Estaba sentado al borde del desfiladero de Kapia -cuidando mi trasero de los cactus capiaque dan el nombre al lugar- y mis pies pecorientos y herejes -por haber pisado las calaverasde muchos curas en la época de juan santos, cuando los malolientes y tiránicos franciscanosusurparon el sagrado cerro la sal , vendiéndoles a nuestros hermanos sal para hervir lasheridas que le ocasionaban con el fuete a cambio de ostias y cruces de angustia- jugabancon el viento gélido de la madrugada andina; de pronto cuajaron la nubes del ocaso y undiluvio de agua áspera y granizo negro, con furia helada me atravesaron como balas yanquisy dañaron hasta la carapa de mi alma y asintieron el tuétano de mis huesos hasta remojarloscon el untu de supayacu-Satanás, acuoso y traicionero humor que se presenta en lastormentas a los peregrinos solitarios y en su dolor mas profundo, mis huesos entonarondesde entonces los cantos de rumasha: la vieja que cashca las coyunturas anunciando lluvia. Aún recordaba el servicio militar en Jauja, lo levaron al salir del gallinero del cine Tarma,por que de pullman jamás se llevarían a los hijos de los fenicios expaperos y hoy señoronesque vendían carros y joyas....le enseñaron en el ejercito peruano a robar gallinas y a lamerlos huevos del oficial, a beber su orina y a comer sopa de jeta de vaca y con medias delgeneral artola y otras muchas hazañas de honor y valentía....ni bien aprendió a disparar elfal lo tiraron en Mazamari con un paracaídas chiquito para que el golpe sea inolvidable yllegaran los comandos gritando ferozmente a matar terroristas comunistas, por supuesto nomató a ninguno, ni siquiera los vio nunca, no los había; la banda de Hugo ya había caído yun grupo de Lobatón estaba es repliegue por las punas del Cuzco........en la cueva deantijirca el ingenuo de la puente planeaba escapar a Ayacucho para intercambiar estrategiascon un núcleo de disidentes del apra recientemente expulsados por plegarse a la huelga. Lavida aburrida de Mazamari hizo que evacuaran la tropa a Ayacucho alertados los milicos quela universidad de Huamanga se tornaba un nido de comunistas - Frías era el soplón para el
  2. 2. servicio de inteligencia estando a la vez con el comité central del partido y al mimo tiempocoordinaba con el fer. ..........La había estado esperando demasiado tiempo en Capia, yo Erasmo el que fue en sujuventud el justiciero carnicero de Mantarana a la Ashuca Wayhua , ollera de Sacsamarca,modeladora de ollas negras de mitu podrido, como otras veces, en ese lejano y perdido lugarde la sierra, y en muchos otros sitios cargados de magia; y en ese preciso día triste de solcabizbajo, intuitivamente el cholo ya casi no tenia esperanzas en verla mas sonreír ante sumiseria enrostrada. Esa noche me dormí también con el hambre de un chiuchicillo -esos delos lustrines que limpiaban zapatos en la plaza de armas de Tarma sin tenerlos ellos mismosen sus pies- edipianos sin madre, cuchupientos, jugando como duendes en el infierno de unDante cholo y chuto carnavalesco como un tal Toledo que vendría volando del futuro en lagloria de Harvard, reyezuelo maniatado y patiatado como tupac Amaru de la Vega y pujantede lujurias como wayhuaco el asesino belaundista mas tarde fujimorista que clamareconocimiento, el héroe negro del mofletudo Hernando de Soto (hijo del asesino de florida)y el pacucho reaccionario Althaus, el agente de la bolsa de los valores humanos globalizados.............. En mis sueños la vi, nuevamente solo en mis sueños esa misma noche la vi, allá en lasalturas de la puna como viscacha soleada escurriéndose entre las peñas y de las hiedras demi mente perdida del recuerdo yo la vi, su cushma hermosa y pulcra como el ichu blanco quedigesta la vicuña - parangonando a la virgen María judía o aramita, pero sin el misterio detener el hijo herido sin parir, fecundada por el ave Cuniraya-, su sonrisa blanca y serenacomo solo es en las madres indias antes de dar a luz -sonrisa que pierden las pitucascesareadas- , su piel desnuda como una flor de pushuva sin pétalos y de acre aroma, ellaestaba alcanzándome con sus manos castigadas con espinas de tunas- como las tienen todaslas campesinas cochinilleras del Perú- algo que brotaba de sus senos y que cogía en lospocitos de sus manos llenas de pagoichas, algo que me servia con cariño a la mezacampesina de suelo terroso y servida sobre pellejos de alpaca, en las cayanas la ponía esasu leche dulce- blanca -suave, junto a las repisas de tablas de quishuar cuidadosamentelustradas con untu de wachhua y néctar de capuli, decían que es secreto para vivir masfelices los que allí cocinen. Alguien también comía conmigo esas dulzuras tibias de mañanas chancaqueras, no lo pudereconocer muy claramente en la penumbra del sueño de mi juventud, quizás por el brillofulgurante de mi charretera llenas con balas de fal de hedor mejicano, pero tenia la cara y elbizarro perfil de mi hermano menor, aquel wawa de la segunda camada que hizo mi padreen esas tierras frías de mujeres tibias y vientres erizos y sedientos- mujeres pobres queempezaban de sirvientas y terminaban siendo consortes de mi lejano padre burgués -: elTuco lo llamaban, Antonio Tucto Wayhua, adivino aucachic del partido de los watuco, ser dela noche e impregnado siempre del olor de una tierra sacsamarquina oculta, humosa ymojada por la lluvia cósmica de quiollorcunas y quillas; paisano de la Ashuca. Entre el humo de eucalipto y chaclas, las caricias de la cena nos embargaban ahora atodos los hijos de don Elías: nuestro lejano padre. La Ashuca era la materna brisa matutinay nosotros las tempestades tranquilas del medio día, cuyas balas, fales y granadas hediondasdescansaban tiernamente esa mañana en las alforjas ¿ no seria aquello, ese calor filialhumanizante que nos mantenían desesperadamente vitales y fieles a esta guerra popularinconclusa y abortada por la crisis populista, de robos, del contrabando de la carito belaúnde,de las peleas entre los coyotes de la lampa que se quemaban los locales entre ellos y enmedio de los tambores que Velazco tocaba en la escuela militar de chorrillos contra elcomunismo......y que usaba la página 11 para limpiar el rabo de la conciencia nacional -y nosolo mis sueños de jinete del apocalipsis andino rapaz ?, El viejo Elías también luchó en sujuventud como guerrillero aprista de un día, se surró en los pantalones de miedo en unzaguán cerca al real Felipe mientras que un tanque reaccionario aplastaba a los combatientesrecientemente caídos por la metralla, ...en su cerebro retumbaban los alaridos de los caídosque llamaban a la madre y la escoria militar se encargaba de hacer puré sus soñadores sesosen medio de la perfidia de Haya de la torre, la señorita del pañuelo blanco símbolo del masrabioso anticomunismo..........sobreviviente corrió desesperado y arrojo al water su carnetaprista sin el cual no se podía trabajar ni obtener alimentos en el mercado negro en esaépoca de oprobio que los cagones no recuerdan- despertaba al fin Erasmo, feliz y bienamamantado de un placer omnímodo pero breve como el orgasmo de las mariposas envuelo, ......no lo se, solo lo sentía en el sonco corazón cada madrugada en ensueñosgrotescos. al despertar del todo y a los primeros atisbos de luz del día me recriminaban loschachos, abuelos de los cerros, auquis de los runas antiguos, como podía yo ser tansubjetivo e idealista como burgués de universidad pituca ? concientizada por algunos cholosque se filtraron allí para hacer la medicina comunitaria.....aquella que hizo de los secigrasalgo conscientes con el pueblo - y contra los mandatos del capacauqi asociar mi amor a
  3. 3. ella?, una mujer akaru, con el placer platónico de la nada y de la muerte, ya que ellapertenecía al bando contrario de nuestra revolución?, me parece ahora tardíamente mórbidoy perverso ese discurrir de mi vida, y el no haber prestado oídos a los viejos, solo se quesiempre la esperaría en mis entretiempos de combate y en mi alma, el tiempo necesario enmuchos otros lugares considerados huacas: quizás en la cueva de Guagapo en Palcamayodonde vive Aracrayca y rondan los otros chachos de su corte ante la envidia de los wacharosy mashucunas, allí donde escondíamos los cazabobos para atacar la zona de Bambamarca yConcepción. !!!! un rato mas !!! me dije siempre, esperaré, quizás en la cumbre de la ciudad deHuangreg , muy por arriba del barrio de Mantarana allí donde estaba la cuna olor a queso deErasmo, Huangreg la ciudad en ruinas donde ofrendan los adivinos bailasapos -jampatutuchilo forman con huevo de gallo viejo lo colocan en olla cayana y lo ponen en llihuaucupe-barralpor un mes cuando canta sale el sapo, lo adornan con colores de hilo y aretes en olla nuevava creciendo el sapo, sabe por su nombre el culpable, a tal persona quiero para envenenarcon su saliva y le dan en comida. jampatumicuy hay viejas de tienen sapos y entre ellos sepelean, envidias, cóleras, ella la Ashuca comió y se enfermó no se podía parar por 3 meses,perdió el año en primer grado. brujo con libro buscó y él le paso con sapo todo su cuerpo yse lo llevó no se sabe donde le pago con ganado su madre, y a cambio quiso hacer casar ala chica con sus hijos el pendejo brujo Lucas Nina. Con coca también miraba, en cruce decaminos hacia pagapo con chancho vivo o perro vivo chiquito o cabeza de caballo. Murió de1983. su hijo el guerrillero Ricardo dejo 2 hijos, desaparecido hasta hoy, todos los demáshuyeron a Lima -Huangreg con sangre de cuyes en las colcas llenas de huesos, desde dondeteníamos los vigías día y noche y enviábamos señales de humo que así nos veían loscamaradas en todas las cumbres del valle de Tarma, y además yo a propósito subía para verhacia abajo a mi pobre barrio natal entre eucaliptos, magueys y techitos de calaminaoxidada apisonadas con piedras a falta de clavos...... Mientras que dure el latir de missentidos la esperare, hasta cuando me despierte en la muerte que vive en el pecho que sufrelas ausencias warmi warmi.Y así indefinidamente espere a mi amante impertérrita en todos los parajes de la yunga, lapuna y la allpa quechua allí donde la guerrilla pobre se desplazara por la breña. Así, cada vezque me envolvía el peligro, una visión de Ashuca me mantenía erguido y combatiente atemple completo como si la guerra fuera una ofrenda a ella; llego a veces a mi imaginación,acudía cruzando raudamente el cielo escondida en un ave pito, lira de los andes, de plumasluminosas rojinegras como las del guaja de la rupa rupa, eran en realidad los roquets de losfierros voladores que a veces nos hostilizaban,....recuerdo a la bandida cuando me metí porla ventana y ella servilletas del caporal dormía, sintiendo mi mano temblorosa no dijo nada,latió rápido su seno y empezó a soplar su aliento, mi mano avanzando encuentra la pretinaajustada en la cintura, se aferra a los trapos calzón de percala, enormes sus caderas elvientre totalmente cerrado para mis ímpetus busco su trasero entre los trapos pobres de lachola joven y mojada, una costra seca de caca me detiene en seco ! cochino murmuró !,cochina tú chola pensé, pero ignorando la realidad de que mi gente no sabe limpiarse bien eltrasero, no recuerdo como la hice mía esa noche de horizontes grillos y masmorrasmurciélago, saltando me fui por la misma ventana, desde allí ella me amó más que yo a ella,e ahí el problema.......ella amaba al ladrón de amor no al hombre y yo supe por que losblancos nos dicen cholos de mierda. ....llego y puso su ala en mi hombro y susurro un beso en mi oído mientras yo saltaba a lazanja en medio de un atronador ruido de explosión que me dejo inconsciente por dosdías,..... y otras veces ella apareció bailando retorcida en el fango como serpiente cascabelflamonsacha, con el cascabel del pajonal erguido y acaricio mis tobillos tuyo tuyo : era unperro enemigo vigía de las rondas de Palca al que tuve que matar cortándole el cogotedesparramando en la tierra hambrienta su sangre traicionera- !!la traición de clase se pagacon la muerte..!!.. le rece su ultima plegaria , que era el canto litúrgico que piadosamenteofrecíamos al enemigo como extremaunción....., o llegó ella alguna vez saltando súbitamentea mi pelo como ampatu, el gran sapo walo, entonando ritmos y grujidos de la jungla y lopeino suavemente: fue cuando atacando la comandancia de Tapo me clavaron una esquirlade granada en la cabeza, al despertar vi que las chispas de mi sangre habían grabado la hozy el martillo en la pared del municipio quemado de Tapo- el antiguo presidio español endonde hicieron cientos de bastardos indiecillos pobres de balleta, ojotas y quipe pero de ojosclaros y pelo motishco - ,,,ella fue quizás la artista micaela que decoró con mi sangre eloprobio gringo que representaban esas viejas paredes muda herencia del yugo español, ellafue.....aún la siento cuando me mostraba sus piernas magulladas de várices ancianas, suhermosa grasa ventral me subyugaba imaginándola preñada, la avergonzaba la formasaltarina de su ombligo y los vellos paladinos que cubrían su feminidad discreta, sussuperlativos senos cargados de tibieza péndula la hacían encorvarse en la fatiga de su
  4. 4. soledad. permitió una vez que tocara las profundidades de su vaginal amargura, la encontrémujer muy mujer y ella no lo sabía, no se puede olvidar los platos de sopa caliente comidosa medias, no deja de recordarse la mera saliva en la boca, ...recuerdos como ese entretienenla tensa espera del guerrillero en la sombra........ ....o supo venir otro día como mágica música del desierto sara sara en esencia de quenasde húmeros de pelicano y quilichos gavilanes cantando para mi mishquitaquis de guerra:esos fueron las torturas que me hicieron los tiras -esos perros chuscos del régimen fascista,benedictos, - de San Ramón con aceite caliente en mis oídos cuando caí llevando pescadoseco para las bases de Oxabamba- los malditos tiras se cagaban de miedo del guerrilleroherido y atorado de bravura, esa vez los asuste mucho enseñándoles mis dientesensangrentados y mi baba cargada de odio revolucionario-......... , y también supo venir Ashuca disfrazada del sigilo de un gran puma amarillo, de bigotesresplandecientes como koris, lamiendo mi cara sedienta de sonrisas: en realidad eso paso enla lucha cuerpo a cuerpo cuando mate al ex-camarada Asarte que pretendió masacrar por laspuras a una vieja mujer en Oxabamba la madre del indio anémico Mashico..el partido teniaprohibido los asesinatos viles y no políticos y Asarte estaba loco, lo captaron en los- para micuestionados por estar llenos de lodo pequeño burgués-, asaltos que financiaban al partido,era un lumpen de Pamplona con mas cortes en el pellejo que circunvoluciones en el cerebroy además estaba hastiado, al borde de la desesperación, sin ninguna esperanza política en eltriunfo....convertido en un animal acosado...pero supo morir como un tigre noble. Esto noshizo mucho daño, las masas se confundían al vernos matarnos entre nosotros, dejando losdespojos de nuestros ajusticiados en sus huertos no hacíamos sino teñir de miedo ydesaliento a nuestras despensas de jóvenes que acudían a las filas del ejercito popular decholos, indios y crolos...... Siempre engañando con esas alucinantes visiones y en la miseria física pero no moral de unhombre de guerra muy, pero muy pobre de afectos y cubierto de las mas pobrísimasvestiduras de balleta propia de las carapas de camuflaje que llevaban nuestros combatientesrevolucionarios en las batallas andinas del 60, paso el tiempo y pude sobrellevar esasbatallas, las muertes de mis camaradas y la odiosas heridas de las derrotas y la peste moralde las cárceles capitalistas.....adornadas por la traición del partido comunista de Del Prado,de frías y de espinoza chancho. En otros casos mas desesperados de mi añoranza guerrera, ella vino a mi como rugidoeruptivo de una montaña gigantesca, wamani del olvido, así, jadeando fuego sus sonidosformidables de apu engalanaban mi soledad en el batallón, dibujaban notas en unpentagrama de chirapas o arcos iris humeantes en el cielo, susurraban amores quemantesen mis oídos timpánicos de hiel y de terror: esa mañana lluviosa de abril del 65 nosbombardearon en el campamento de cachi cachi : a mi me abrieron la panza ydespedazaron a varios camaradas junto a sus chiuchis y mujeres. -los quipes y los quesosquedaron regados manchados de sangre y ya nadie los comió en la bruma de mi punajusticiera- Mi vida en ese entonces se torno crédula solo de las vertiginosas alucinaciones que de ellasufría que eran un consuelo, un mecanismo de defensa ante el miedo, empecé a respirar sualiento como si fuera de verdad que necesitara para sobrevivir el maldito waira ese queexhalaban sus pechos, ese aire que llenaba los vacíos de mil noches mías sin esperanza: erael oxigeno que me dieron unos secigras del partido en la posta de Orcotuna y que luegohuyeron dejándome apenas mal cosido, eran esos que forjamos en la facultad de medicinacomunitaria, los que murieron en el que hacer.....no podía ya sufrir sumisamente suausencia, era tan mía en la penumbra de la razón que empecé a acostumbrarme a la fetidezde mi fracaso político y al humillado atajo que hay que tomar en el pedregoso camino delvalle de Malalma a donde van solo los condenados a dejar las armas por acción heroica y portener heridas incurables en combate, con un hueco en la garganta escurriéndose por labruma bajaba, iba el cholo Erasmo haciendo reconocimiento de la pronta muerte, de lafinitud de esa su miserable y al mismo tiempo luminosa vida, recordando de todo ello queaprendió del infierno andino de las guerrillas revolucionarias del 60 y de ese amorequivocado, ¡ tan equivocado Inti mío ! al ser el menos feliz de mi negada fortuna, como lodiría el hermano tuco, a quien acudo ahora en mi relato y al que con su poder que todo loaguaita puede estarla viendo ahora mismo, subida en las alas ayahuasca, amando ahora,antigua amada mía, a otros huaris o a otros julcas de maldito uniforme verde oliva de lapatria falsa, como ella misma me decía amenazante ya hace siglos y advertía cuando aunbrotaba su leche de los puquios de Matichaca y en su reverente dialecto akaru eldesconocimiento de mi predicamento político marxista solitario.Tuve en su larga ausencia a pesar de todo un periodo de paz miliciana, muchos hijosprimogénitos y muchos huinchos con el agua de la lluvia y la del torrente agreste yacu yme acosté cara arriba aunque la violencia capitalista prosiguiera con todo su terror en la
  5. 5. fabricas y campos agrícolas, en las cárceles y calles de huelgas y protestas, con ella: lajargaria, o lo que era lo mismo : la aparición incestuosa de Ashuca, bella y con el sufrir desus ojos acuosos apasionadamente ausentes y fantasmales carnes hicimos cutipa del amor,acremente pululaban hacia ella mis elucubraciones en forma de pukasemillas y se enterrabanen todas las arenas aun no pisadas por sus pasos calzados de hojotas destartaladas de cuerode llama y a cada éxtasis sonaba en mi cabeza como una de las piedras que me arrojaron loshuaychulos reaccionarios, aquellos que defendian la propiedad privada de sus miserableschacras, con sus waracas maoistas cogidas del pedregal inclinado de nuestro destinocampesino minifundista y me gritaban su nombre ¡ ashuca los traicionara¡ ¡¡¡ ashuca lostraicionara¡¡ . .......los cojonudos que hacían la revolución por amor, por que el bobo leshacia cosquillas sociales, las tetudas que querían ayudar a la mama haciendo esta guerracomo una de mis amadas en combate, la chola hortencia ....vender pescado no le erasuficiente castigo, tuvo que venir conmigo a la miseria de marte, a morir, a morir........Esperar es bueno me decía ella un día ya lejano sentada al canto del capacñan deTarmatambo, un día en que no estaba sentada en las nubes, es decir, cuando no estabasoñando con un maldito cachaco de rango y con el rabo blanquiñoso : como no será debueno estar en espera, pensaba el cholo ingenuamente... si preñada esperando estaba unyuyo mío, esperando que la sorpresa de tener algo verdaderamente propio al fin y que no lomatara la guerra,.... de improviso, violentamente y en un instante inesperado, nacerá yserá tan placentera su llegada sangrienta, como el que llegará nunca tendrá que cargar en ellomo mas valores absolutos ajenos y que no tendrá que comer y digerir maíz sara agriadocon miseria, obligado por el fuete de un caporal ni quemado en la vicharra del mayoral enlas noches de registro y rastrillaje fascista. Esperar así su parto era algo maravilloso paraAshuca, pensaba el cholo en su estúpida ignorancia, me replicaban cotorreando las ancianasciegas que atendían a las parturientas Akaru en su idioma que no entendía, me lo repetía depronto a mi mismo cuando ella se desinfló chorreándose dando alaridos de parto unamadrugada de granizada y tufo de chacta que en mi muda boca dormía y en que mi cuerpodesfallecía mientras limpiaba mi fusil casi sin uso, ella cobardemente me suplicababesándome las manos que le cortara el dolor de su destino. De pronto irrumpieron los vigíaspara decir que los tombos atacaban la parte baja del valle, salí raudo con los demás y nosperdimos como tarucas en la noche oscura de la jalca y nació entonces en mi ausencianuestro primer y único yuyo, nos perdimos en los cerros infinitos haciendo orgías con la viejabruja Achicay, diosa del hambre; mientras que en la choza de la Rambla mas abajo de Kapiay donde se cobija el caserío entre las copas verdinegras de los alisos-rambran nacía entrepujos y alaridos mi hijo que hasta el agotamiento extremo trato de respirar cuando estemundo capitalista lo recibió muy mal,...... con la boca llena del chauchillo de mamacocapataleaba como mazorca de sara maíz morado en el caldero, de su agonía como diablillo queacuchillaba una gran bola de coca en la boca, se estiraba agónico en el tiempo cósmico delamor indígena no correspondido. Todo lo viviente y muerto lloraban entonces por mi hijo quemoría tan pronto y por mi Ashuca que no regreso a nosotros desde ese día sangriento; solocomo el atoc -zorro de la puna, enterró entonces serenamente sollozando el camaradatursius la placenta y a mi chiuchi calatito lo envolvió en una chalina de vicuña con las marcasdel clan ayllu de Ashuca y la hoz y el martillo del partido dibujado con la sangre de piojos decochinilla, junto a ella lo enterró e hizo este relato a mi hermano el tuco.Mas no hay males en el lomo de nadies que duren tanto me decía, cien años ya eranmuchos de explotación capitalista y de cargar el quipe de la momia de mi chiuchi con susojos desesperados por aire y su legua afuera -como el chinchay agonizante de nasca y lamomia de Tarmatambo que guarda el brujo Blas en su mesada, la lengua afuera como elniño ave gordito y engalanado pero muerto en el antiguo Kahuachi..a quién le cortarontambién los pies-, nadies sabe si esa fea mueca lenguafuera es por pudrición o por patéticorigor mortis del ahorcado -o si al morir le tiran la lengua para cortarla y en desánimo ladejan allí...los indios semos así, si les cortamos la lengua al enemigo la comemos en parte ylas sobras la cosemos a su frente de la cabeza decapitada pishtacocuna....eso somos ysabemos comer carne humana la de nuestros padres si en necesario y si los queremosdemasiado, quizás también los muslitos de los hijos y los lloramos mucho comiéndolos ,enterramos sus cuerpecillos como tamales a medio comer con pancas de paja de junco ytotora, los ponemos debajo del muro allá en Caral en el reyno del pasado en medio demúsica flautista con pintas de sangre, con monos bailarines eso somos eso somos -y losojos de Ashuca inundados amamantando a su hijo ya muerto durante horas interminables,duraron eso y mucho mas en mi atormentada mente los dolores del parto de Ashuca en miausencia cobarde, morir matando cachacos sinchis mercenarios hubiera salvado a mis hijos. Antes los aucas vivíamos mucho tiempo dijo entonces tuco, pero ni yo que no me hiceaucaruna solo por el amor a una india de otro bando político no lo soporte mas y me morí
  6. 6. para ella y para todos los que me conocieron el año 1969 a los 33 de haber nacido en unacasa con zaguán y piso de piedras laja de callancha. Unos días antes de que me amara otravez Ashuca ahora desde ultratumba yo también sucumbí agobiado por mis incurables heridasde guerra, cuando ella llego volando con alas de mashu, con un gran ramo de floresfulgurantes de cantuta en el hocico y con su boca jadeante de jazmines vino a agraciarmecon tercos besos, me hallo la boca cerrada, cosida con jicra de penca, en la tumba silenciosadel olvido estaba, estaban conmigo yermos y esqueléticos mi corazón baleado y mi temple,sonriente mi grillete en el cogote brillaba que tapando estaba el hueco por donde respiré misúltimos años, sobrio mi varón uyu uyu como un caballo en batalla de celtas andinosvencidos, sangrando satisfecho mi olvido del amor, refractario a todo anhelo de mujer omusa frívola traicionera, vengativo por su demora infinita y su falta de militanciarevolucionaria puse un desprecio mudo colgando de su rostro de la Ashuca ya convertida enuna anciana enjuta y libidinosa, fantasmal, malera que venia volando en el manto rojoensangrentado de culturas Paracas destruidas. Éramos entonces al final de la guerra solodos muertos en la misma tumba clandestina, inertes ante tanto pretérito apego atómico ymolecular brotado ahora, tanto tiempo después de la meza del brujo Blas de Matero, a quienel Tuco regaló nuestros restos momificados y esparcidos en tinieblas, ........recordandocachacientamente Blas estaba cuando le trajo el regalo, recordaba cuando nos unimos conAshuca en matrimonio por brujería propiciatoria de mi suegra. la Antuca , yo polvoriento yhumano y ella erguida pétrea y fantasmal en la oficina del Alcalde de Sacsamarca -que pocodespués incendiáramos y quemáramos todos los documentos incluido nuestra partida dematrimonio, mal presagio seria, mal presagio...-. Después de nuestras muertes políticas y ya nuevamente juntos no servíamos ahora anadies para hacer mas guerras, si no a nosotros mismos torturados por nuestras conciencias,ni para ofrendas al apu wayra serviríamos, ni para ofrendas al rito del cuchuy nos llevarían-sacrificio humano del altiplano en el cerro Kapia el mas alto del Titicaca donde por casualidadfusilaron a los camaradas Virgilio y Huaco responsables del comando boliviano -. En el supeque también echan a los suicidados para que los coman los cóndores y nosotros tambiénmuertos por mano propia dábamos nuestros restos para la brujería, es decir para festín delos supays........., era el encuentro mas inoportuno de esos que fueron nuestros cuerposesparcidos ahora sobre la mesa huaringera del mestro Blas, el nos veía felices en su visióncon huachuma como una colisión de 2 viejas bestias o illas de allampallec, el pishtacudegollador, éramos las fuerzas contrarias allpa y yacu que se atraen a odiar, nospresentábamos al huaringero como el agua burbujeando, entrando a las entrañas de lamacilla seca de la sal del kachimazo, como el vapor fluyendo salvajemente del agua termalde un cuerpo abierto de wuangana; éramos el simbólico acto de la contradicción permanenteentre el capitalismo y la revolución socialista. Yo, el muerto era el pueblo andino, ya nosentía nada por ella que representaba a la burguesía agraria, ni asco ni lealtad, ni espanto oconmiseración de su desdén. todo había acabado para nosotros en multitud de dos, asídeben sentir las rumi piedras de mi lecho me decían los cuerpos yacentes en la mesada, asísentirán el vacío los rayos de luz que parten del sol y cruzan las heladas tinieblas del espaciode wiracocha cada mañana al terminar el mestro con su trabajo, no pueden saber los huarisde nuestros humanos encuentros apoliticos de este tipo tan siniestro, me decía alcomunicarse con mi mundo el mestro, ni deben saber de otras almas encubiertas por lassotanas franciscanas asesinas que nos mataron nuestros dioses y nos abrieron los ojos a larevolución atea, y que un día quisieron bautizar a la india Ashuca, encerrándola cautiva ensus cárceles de osarios ideológicos profundos, en catacumbas saladas y decoradas conhuevos de huanay y filigranas y polvos de huesos desparramados por el idealismoreaccionario, eso solo lo pueden saber la tierra pacha rupa rupa y sus maridos elchullachaqui y el yacuruna cuando pariendo entre los dos vomitan la vida verde de losbosques a donde volveremos ha hacer otro Vietnam con cataratas de cholos que seincendien. Es triste llegar tan tarde a una cita me decía el tunchi de Ashuca sin que yo pudieraescucharla en mi descarne de auqui, no puede oírte le gritaban las burbujas de mi sangreresecada y atentas a su mirada apiacha. no insistas, el no te amo tanto que le hicieraesperar mas allá de la orilla de la vía láctea o waapu, aquella reflejada en la piedra de polishy en la cumbre Ranracancha; mira lo que has hecho le gritaban las letras jeroglíficas de milápida, que esta en esa piedra en forma de mojón diabólico que bebe cada noche el agua delPucayacu bajando pesadamente con su cuerpo de tortuga pétrea, nosotros tampocorecordamos su nombre gritaron los rumis, demoró tanto en venir que el artesano delsepulcro: el willay se fue al pasado dejándonos sin nombre, por eso mi decir no tiene voces ,ni mi canción nota alguna: así es de vacía también la voz del sistema social reaccionario,pero ese pasado que brilla quilca muestra el camino trazado en el cielo negro de los andes.
  7. 7. Mas tarde por confesión del tuco descubrí toda la hórrida verdad que me la contó entresollozos y la escuchó de la confesión de la Antuca a un maldito cura llamado Biedma queandaba hurgándolo todo después de la retirada del ejercito popular: Ashuca huyodespavorida por que ella misma mato a nuestro wawa, las terribles voces del pishtaco Noelsusurraron a su oído, la llevaron a llenar su boca con polvo de coca, también terriblesimpulsos clánicos machacaron su juicio, así mataba al mestizo y al terruco revolucionario quearrancaba sus entrañas durante largas e interminables nueve quillas de pavor étnico ypolítico, en vez de darle su calostro ingrato a esa su boca párvula sedienta, le dio esemaldito polvo verde- que también contaminó al partido y lo asfixió entre sus humosmafiosos- que molió con el maray del infortunio y la traición. La indias de Sacsamarca desdesus ancestros, no abortan jamás por su propia voluntad, si lo hacen es solo porespontaneidad de la naturaleza o un accidente malaguero. Cuando están en guerra contra uninvasor y no quieren tener al niño que llevan en su matriz, se suicidan y así matan tambiénal indeseado. -cuenta así también el mito de Cahuillaco madre de las tristes islas dondemataron a bombazos a los prisioneros de guerra del partido, todos machucados por el patánmas grande que ha cagado la burguesía peruana..-- Ella no pudo hacerlo antes debido a lavigilancia de su familia y los camaradas mientras estaba preñada, luego del parto mató alhijo de raza bastarda y luego se quito la vida arrojándose al vacío del desfiladero de Capia, -así es como mueren también los judas de la Biblia satanística, esa con que hacían sus fayoslos fumones del centro financiero de San Isidro-, en el sitio donde yo sin saberlo la esperaba,hablaba su sangre estallada pero Erasmo era sordo a la traición, por eso no acudió a la citadel cerro >Capia, por eso....Ashuca por cierto también estaba en guerra y se terruquiómatándonos un combatiente...no críen cuervos camaradas....me dije. El Tuco me consolaba exprimiéndome las lagrimas caídas de mi balleta remendada, quecuan torrentes del alma vertía al fondo del maldito valle de Malalma, huaicos de sufrir en mifrente pesada de agacharme tanto.. siguió diciendo…. tu suegra la Antuca recogió susdespojos, tus cuñados los mashticos lo cosieron bien y los vistieron con una cushma de lananegra, la vieja cortó su cabello y lo cosió al bulto en señal de duelo akaru.Lo velaron 7 días y 7 noches en el zaguán con todos, camaradas y también los reaccionariosesas noches no hubo guerra, solo una tregua pesada , muy pesada; ahora yace enquimacucho al lado del taita Anselmo… ¡!maldita sea la hora que no nací indio akaru!!, gritedesesperado…!! malditos todos los indios akaru y sus auquis los perros ronderostraicioneros!!, ¡! maldita el allpa que nos pudre en esta mierda capitalista!!. bendita larevolución socialista carajo en la liquidación de la propiedad privada de la vida!!ESTA ES LA HISTORIA DE LA REVOLUCIÓN DE LOS INDIOS SOLARES 2SEGUNDO ACTO :DESPUES DE LA MUERTE DE LA INDIA ASHUCA , DE SU WAWA BASTARDA, Y DETODOS LOS INDIOS Y MESTIZOS REVOLUCIONARIOS DEL 60 Y DEPUESTAS LASARMAS POR EL PRIMER EJERCITO GUERRILLERO ANDINO, YA NADA EXISTE, ELMUNDO ANDINO HA DESAPARECIDO DEVORADO POR LAS PASIONES DELVENCEDOR CAPITALISTA, LOS CURAS RESTITUYEN SUS PARROQUIAS, LOS CHOLOSCOJUDOS SACAN NUEVAMENTE SUS ANDAS DE SANTUCHOS, Y VIAJAN A LIMA ACOMER MIERDA EN LOS CERROS........ Muertos los auquis y todos los indios de todos los ayllus rebeldes, cuyos huesos yfragmentos se hicieron polvo de estrellas y fueron llevadas por paracas divinas al cielo,Pasadas las eras, vinieron otros seres a poblar el mundo Andino bajo el liderazgo del granCaos omnipotente dios blanco anglosajón Cacasdolar, ya mas sabios y mas recelosos queesos anteriores plutócratas de Paris y de putos de la la avenida arequipa, aquellos queenvenenaron a los valerosos indios andinos de antaño con licor y coca, de sus propioscuerpos evaporados y contenidos esta vez en moléculas turbias de color colorado y azulpastel y dentro de descachalandradas escafandras de bronceplatino surgieron los nuevosamos, comiéndose las momias de las wacas y robándose los depojos aborígenes paravenderlos en Miraflores, Hamburgo y Miami. no eran individuos sino comunas corporativasunisexuales de fantoches encorbatados, fanáticamente respetuosas de la ley monetariaretroalimentante de lo pretérito, con grandes ojos interiores que advertían los cáncereséticos antes que nadie fuera de ellos, sus ciclos de vida eran programados por la comuna
  8. 8. computarizada según el bien común de una minoría multitudinaria. Su biología erarevolucionaria en shubichequer y el libidinoso elvis el universo caduco, solo unos pocoscomían para que todos pudieran digerir basura, no eliminaban deshechos por que sus geneslos reciclaban en nuevos genes de energía explotadora disfrazada de kikoledgar. Nonecesitaban cultura alguna por que estaban tan adosados a la naturaleza cósmica delnegocio que no podían distinguirlo de cualquier cosa que no lo contuviera: piedras oventiscas, tierras, minas y hombres....oraban las plegarias del obispo agustoferrandoparecían no estar y estaban por trillones, parecían no influir en nada y lo movían todo hastalos astros, los movían en un vaivén de muerte y vida retroactiva y hacían la noche avoluntad a cualquier pueblo avasallado.... El amor quedo enterrado para ellos en las erascenozoicas de su pasado inconsciente y divino del holibut de los toni caca y melón blando,romano, papal y canónico, cabalístico y mormón...... superaron a su dios patriarca en suevolución fulgurante y creativa de riqueza material, el arte no existía mas en sus cuerpos sinforma de gotas turbias de color pardo-excremento ni en los ojos ciegos de sus mentes- lospicassos eran para ellos solo cerdos que pisoteaban los lienzos....y vallejos indio de mierdaque no le llegaba al zapato al laureado cholocano, Las ruinas del pasado humano no sealmacenaron en sus cerebros podálicos de babosas que daban pasos gigantescos por elespacio sideral los perros judios vinieron a saquearlos macchupicchus y mi india de maranacida allí, no lo supo jamás solo se la pasaba haciéndome el amor a escondidas del maridobrujo fujimorista que no adivinaba ni por donde le salía el pedo ni hacia donde le nacían loscuernos envueltos en los calzones de su mujer que yo sacaba cada luna nueva para cubrirlacomo perro de ovejero a su perra indígena y deliciosa. La guerra que conocían la traíanadelante, por de frente, al directo, con cohetes bombarderos satelitales y espías deinteligencia estatal burguesa y eclesiástica: su guerra sin muerte oficial era fascinante,inefable e indolente en el rencor eterno de los desaparecidos, podían combatir eternamentesin sucumbir en ninguna derrota ni victoria, no peleaban con la voz humana que no teníansino con el silencio lacerante e infinito de la democracia cínica y el oro de los altares, en unode ellos terminaste hiena odría. Las nuevas tribus del universo andino no tenían clanes pues eran uno solo, sin sexo, sinrostros y sin conciencias solo una era amalgamada en un mar de igualdad y vicisitud, nohabía diferencias perversas de clase, ni sociedad alguna, solo lo uniforme de lo imposible,solo lo blanco de la luz oscura del billete mas grande......,un imbécil pontífice abolió la luchade clases y otro jumento político dijo que no copiaremos modelos extranjeros militante deltercermundo marciano.el verso de su idioma era el mutismo tranquilo de una ausencia, una ausencia de todo loimaginado por el hombre en remota lejanía, madres e hijos vivían juntos en el mismo cuerpocon fornicaria lastimera y alucinante lógica universitaria, las unas los amamantaban pordentro de manera invisible y los otros las sufrían internamente y en secreto en los colegioslaicos, sin sangre que los unieran eran enemigos eternos de todo lo filial y de todo lo carnalsalieron las vacas sagradas de la sociología y la política comiendo libros de marx y cagandomojones de hitler. Desterrados los sentimientos y las sensaciones nerviosas, son y eran susmúsculos pétreos bañados en fluido económico energético lo que desplazaba su andarperegrino por el todo y la nada. Nunca tuvieron donde ir , hacia donde irían con su nuevaestructura heredada del caos??.Mas allá, siempre estuvieron mas allá, ningún lugar estaba cerca para ellos o ellas era lomismo, seres sin genero que defender y sin unidad que concebir toda locación estaba masallá de concebirlos, podían volver sin haber ido jamás a lo consciente psicoanalistas de lacomisión uchurajay cagones del llosa vargas con su cuento peregrino de sesos comidos porbestialidad de indios malditos engendros de la falsedad de caretas que sacaron para que nose vean en la foto a los niños despedazados de huauyao, podían partir permanentementequietos. No morían, no nacían , no crecían , no existían....estuvieron estas eternidades, enun universo andino sin humanos, hasta que una gran mutación los convirtió en antimateria,colisionaron sus partículas aniquilándose entre si, volvió ha existir la nada y en un trayectosin tiempo, el espacio curvo se unió al pasado volviendo a aparecer el verdadero caosprimigenio, el desequilibrio eterno, la energía se crea nuevamente de la nada infinita y sehace extinguible, empieza entonces su breve existencia de nebulosas centrípetas el turnohistórico del apra, la noche aprista me dije yo cogiéndome los huevos para que no me subanal gaznate. De pronto llega el sol, de un mas allá inexplicable pero maravilloso, mira al caosanglosajón japonés truhillano con dureza, penetra sus rayos divinos en los ojos nefastos delcobarde caos y lo obliga a retirarse al interior de la realidad. Despliega sus alas infinitas y sehace circular de estrellas y nebulosas les ordena luego marchar tras de si, coge a la tierra delmar de lo imposible y la hace su mujer, luego la cubre con luz semental en millones deorgasmos patéticos, y ella responde húmeda y sedienta y va hinchándose su vientre entrelas brasas que incendiaban las ideologías antiguas en el manto caliente de infinitos volcanes.
  9. 9. Se rompe el mar en el agua, se despeñan las montañas al abismo de los valles negros de laszanjas de la tierra, explota el aire en las nubes eléctricas de tormentas ácidas, el planeta vaa parir un hijo del sol, la lava sangre brota por la vulva oceánica, aparecen en terremotos losalaridos de la tierra. el sol acoge ese dolor cariñoso......Nace nuevamente de su matriz el hermano Tuco ahora como vástago del Sol, aucachic,confesor de pecados y llega a la tierra y no le gusta lo que ve.....El abuelo Anselmo era sabio, el conoció a los dioses del caos anglosajón parisino en unode sus viajes a la muerte, uno de esos dioses un saquiapacha, aquellos que hacen brujeríascon partes del cuerpo muerto le enseño esta historia del caos primigenio de la humanidadde la era del bastardo judío cristóbal colon garcíaperes:Hace infinitas quillas, cuando Pachacamac se quedo dormido sobre el lomo de waapú.........lavía láctea......volvió ha nacer el hombre y también volvió a morir a cada instante, sus cuerpos muertosfueron condenados y por pedazos salieron al mundo a realizar toda clase de fechorías : Los nadie: espíritus malignos del malaliento los invadieron en forma de cánceres, sida yobesidad, eran los periodistas sueltos, del fascismo, los trelles, los lucar, los delta, loslombardi, los paredes, los hildebran, los valenzuela, los Rospigliosi...; Las hormonas, brujas glotonas hicieron de las suyas en sus peludos y polvorientos hebeshaciéndoles crecer vellos abundantes color sayri tabaco lujuriosos. eran las vedetes delgobierno tiránico, las rosiwar, los romero, los avilés, los gaytán; Inventaron también entonces las flechas, las pucunas y el asesinato los changa-pies sincuerpo, dejaban huellas en el fango, subían por las paredes a robar y matar: eran losmorocos del ejercito nacional, botas y borseguies ambulantes, bestias brutas sin primariacompleta, montoneros indignos de la Breña , los Noel, los hermoza, los mora, los sanabria ; Fornicaron y construyeron milagros tecnológicos los ñahui ojos sin cerebro: eran losrectores de las universidades domesticadas por el liberalismo fascistoide, los paredes, losburga, los lynch. Crecieron mas que sus padres y luego cuando viejos se los comieron en festín satánico lassalivas-tojay, pequeñas niñas duende huidas de las bocas agonizantes de los muertos, lasBozo, las magaly, las saraí. En sus iglesias antiguas mataron tantos niños cartagineses que su sangre asqueo aldemonio Baal y los maldijo mandándoles las pestes negras y la inquisición, ellos fueronlos dientes caninos-quiro invencibles jefes guerreros que revivieron como arrancados en laprehistórica guerra de dientes del Huallaga: los alanes, los morales, los pércovich...... Su civilización creció en el Apocalipsis permanente de la traición-hipamancuti, la intrigapalaciega y el robo-sua ellos fueron la jorobas-mojohasa curcas de la culpa: los cipriani, losjuanpablos, los bambarén........ Muchos huyeron a ultramar, descubriendo continentes y masticaron-cashca cuanta víscerahumana hallaron, así lo hicieron los intestinos-ajalli zapa globulosos y malignos: los pizarro,los wagner, los olivera...... Todos estos seres escapados de los cuerpos podridos de los hombres caídos en lasconquistas cristianas tenían su principio en matar-runaswañuchi para vivir, y vivir paramatar así rezaban sus adagios, la sentencias de sus leyes y sus mitos de decapitacionesrituales con guillotinas sociales manchaban de negro rojo las sequías de sus campos. Suhambre se tornaba en el canibalismo crucial de la autodestrucción. los perez de cuéllo, los desoto......... Cazaban las garras-silluzapa de sus tentáculos políticos internacionales a los negros ychinos marginales del sistema económico capitalista que aun quedaban vivos y los hacíancomer el estiércol de sus caballos de conquista, recuperaron Jerusalén del Cristo vacío y desu dios padre sanguinario y vengativo que lo mandó al cadalso, los garcía sallán, los forsait... Aun sufren en la cruz de sus ejércitos los hijos de sus hijos los riñones urinosos-ichpay;violan por su cuenta en los conventos los testículos a monaguillos y monjas los únicos quese resistían a morir en los calabozos de la inquisición, eran los monseñor romero, losgutierrez, los padrepablo.... Las feroces partes podridas de los cuerpos destrozan cráneos-tuyu uma en Indonesia yqueman getos judíos en Checoslovaquia , rapan sus cabezas de heroína y mezclan su sangrecon mierda en Suiza con jeringas regaladas por el Estado decadente, los riccher, losbaruch.... Fornicaron los uyus-penes amputados por oro con las indias andinas, embarazaronindecentemente las lenguas protruídas por opio a las prostitutas forzadas coreanas,prostituyeron también por hachís a las esclavas africanas y vendieron por cocaína a lasazafatas colombianas, sus cerebros estupefactos y expuestos al aire libre se fríen en drogasy orgías de aburrimiento por internet. Las batallas mas feroces de estos formidables
  10. 10. guerreros de la podredumbre-ismuska las tuvieron con sus propios engendros: losmontesinos, los hermoza, los bedoya, los almeyda........ Sus fetos abortados-suyuska en lujosas clínicas los carcomieron por dentro creando suspropias dentaduras justicieras. Se derrumbaron entonces todos su gobiernos fascistasechando bombas por doquier, murieron los últimos humanos quemados en sus lujososprostíbulos de Nueva York por los tuyu huesos fracturados y roídos convertidos en terroristasincendiarios: los buchs, los fujimori, los somoza.... ; Los bofe-pulmones-japsan rotos y sangrantes vaciaron sus hogares y llenaron sus cárceles,luego encarcelaron al propio ser, los torturaron día a día con maremotos, huracanes yavalanchas de fuego infernal, los nakandakri, los ketin...... Estómagos nauseabundos hundieron en el abismo del mar grandes ciudades epopéyicasrepletas de restos humanos podidos y dolientes sin saber a que cuerpo pertenecieron yahogaron en ceniza volcánica a miles de macchupiccus, pompeyas y nagasakis, los vargasllosa., los sanchez.... Las gargantas-toncoro sin voz comen langostas, perros y cazan ratas como verdaderosherejes culturales, los echeniques,...... las maki-manos amputadas escriben poesía sobre pellejo humano. los borges solitarios....... Las uñas-ancu practican trepanaciones rituales en cráneos muy ajenos y meten chips enlos sesos incautos, mutilan los miembros que no pueden curar, anestesian a los animales enextinción para venderlos a los circos de la vegas, siembran en el desierto y matan la selvacon vehemencia ancestral de rayos diabólicos de ongs ecologistas, los mager.,losfuenzalida..... Algunos pocos, los humanos resucitados como sombies malolientes viven la locura delrenacimiento después del caos, no conocen el idioma de sus semejantes, sordos al llanto delárabe, ciegos al hacha del hambre. Parieron niños cortando los vientres de sus madres ycercenando su maternidad cosiendo sus trompas de falopio, llenan biberones de gas mostazaen Irak , los metros de Tokio con gas sarim, los pulmones de obreros argentinos de gaslacrimógeno, los parques infantiles de Lima y santiago con hollín, de sílice a los minerostuberculosos bolivianos.Los resucitados de pronto son millones, no se sabe del quien, nadie conoce a nadie, muertesnuevas masivas pasan completamente desapercibidas al satélite, no hay donde botar masbasura humana, el individuo ya no sirve, murió con la muchedumbre del dólar. Sedesencadena con todas sus consecuencias la era dorada de la humanidad de periclesgarciaperes y su séquito de ninfas diplomadas en economía....Sexo sin reproducción, reproducción sin sexo, venta al menudeo de vísceras humanas paratrasplante, corneas de ojos pobres para ricos, sangre de miserables para caballos dehipódromo burgués que ahora clonarán, nada que no se venda sirve, comprar y vender es lareligión mas exitosa, venden los gringos, compran los chinos, venden los chinos compran losgringos el ping pong de la felicidad capitalista que construye torres y mas torres, cohetes ymas cohetes, ruta al sol, ruta a la luna. ruta a la eternidad de la nada. Mas podredumbre serevela, se agitan en revoluciones, toman y liberan rehenes y cazan nuevos esclavos cadadía…El campo esta vacío, las ciudades se pudren de gente, no hay gente, hay masa, no haylibertad solo necesidad, no hay justicia solo leyes, no hay luminiscencia solo el láserlacerante de los avisos luminosos de los prostíbulos de Taiwan y de Las Vegas donde lalúgrube lima no se queda atrás, no hay humanos solo humanoides despedazados, no hayfelicidad solo esperanza, no hay viejos sabios como Anselmo solo sabios arteriescleróticoscomo Ayatolas y zapatón villanueva, no hay gandhis solo buchs, no hay budas solo juanpablos. Ya no hay indios solo indígenas, ya no hay dioses solo estatuas, ya no hay maestrossolo políticos, ya no hay animales libres solo carne corriendo desesperada, ya no hay pecesen el mar solo cardúmenes esperando la red japonesa, ya no hay volcanes sagrados solochimeneas, ya no hay pepitas de oro solo lingotes escondidos del pueblo, ya no hay duelosde honor solo arrestos, ya no hay soldados solo mercenarios, ya no hay revolucionarios solofantasmas inoperantes.Ya nadie quiere morir en la cruz cristiana salvo en patrañas escénicas de semana santa, nique lo despedacen los caballos españoles sino que los tupacamaru criollos despedazancaballos en las corridas taurinas en que se torean a los obreros en huelga, ya los campesinosno quieren sembrar comida sino solo coca, ni los obreros ir al cadalso por principios de clasesino solo ser clase mercancía migratoria, ya los artistas verdaderos no son pobres, ahorasolo son falsos y decoran los culos de los ricos, ya los miserables locos se convirtieron enpacientes miserables, ya no hay el trueque justo ahora hay solo la compra-venta del agio, yalos fetos no quieren nacer ni las mujeres quieren parir, ahora el aroma humano es ofensa,los niños ya no juegan, hacen videos pedófilos con betito ortiz, ahora todos los hijos sonlegítimos cuando antes solo era legitimo el mas valiente y el mas leal, ahora los hombres no
  11. 11. mueren en batallas dignas sino en asilos mugrientos, la meza huyo del hogar y se fue alrestaurante de comida rápida basura, la leña se fue de la cocina y llego el gas penetrante ycancerígeno , los huertos se convierten en césped, los bosques en zoológicos, las tribus enbarriadas mal olientes en los cerros de la costa desierta, la sierra eriaza y la selva en charcosnauseabumdos......., la cultura en detritus cultural televisivo, el puquial secado y cambiadoen agua clorada : cáncer en cilindro. Todo eso le contó el dios anglosajón arrepentido aAnselmo el indio sabio….para que volver entonces exclamo Tuco, todo seria angustiaen los campos funerarios del caos. .para que enviar nuevamente a indios purossacrosantos a luchar aquí en este infierno maloliente, capitalista y de mente feudalcibernética...no no no a mi cholo sagrado no melo caga nadie dijo la gringa.....el Sol ordenó entonces avanzar, arrasar, matar y morir, vivar la guerra, gloriar al ejercitopopular revolucionario de los indios solares andinos, muerte a los curas católicos pedófilos ya los espías de los confesionarios, agentes fascistas evangélicos de la cia y del evangelio,....muerte a los vasallos del imperialismo anglosajón cobradores de la deuda externaescondidos como ministros de economía de cholofino.... y remuerte al revisionismo maoístapequeño burgués facistoide y a su defensa camuflada de la propiedad privada de las tierrasdel Sol....a sus hoces y martillos hechos al revés y a su caudillismo cagón bailarín de sorba,vanidisi que se filma para quemar gente,......requetemuerte a la guerrilla mercenariaapristoide narcopolitica para que paguen los crímenes contra maderos y Ojedas y mariconesde tarapoto..... Destrozar al racismo cholo de los Humala con el garrote de atusparia, títerescastrenses del gamonalismo social autoproclamados héroes de la guerra contra subversivade fujimori y alan... superrequetemuerte a los incas de choquequirao enlatados por losgringos....para ser presidentes...con mascaypacha de papelcrepé...En post de la meta global de consolidar la revolución mundial indígena...que nazcannuevamente por miles los Erasmos, Anselmos, Elías y Ñaupas, yo el sol los haré mariscalesnapoleónicos de campos de nieves, les daré la gloria de la victoria final eterna de guateloo-tupacamaru reunido nuevamente. Desenterraremos el corazón del río del furibundo juansantos atahuallpa para golpear con ël al destino. Semos indios no queremos sangre bastardaen nuestro camino de piedras infinitas, que se muera todo lo que no sea tiahuanacoide........Enroló entonces el Sol a los Ñaupas Arturo Astocondor Galán de Arequipa, mozo cobardepero aguerrido, blanquiñoso y manchadito por la cancha, escritor fracasado en elcapitalismo, profundamente confundido en cuanto al sexo pues no descarta incursionar en elplacer del tubo digestivo distal, colaborador acérrimo de las andanzas poco riesgosas delpartido comunista; sin padre y sin amor se lanzó a las fauces de la revolución sentado viendolos atentados por la televisión comiendo palomitas de maíz y chupando cocacola, escribiómuchos artículos de crítica literaria en un diario fascista recomendado por el inefable ypolifacético chirinos culo, perfilando tangencialmente su marxismo revolucionario costreñidopor la necesidad del sueldo. Tipo de una simpatía extraordinaria, educado en el trato a losamigos pero un patán con las mujeres que no podía conquistar, de hecho conquistó alguna,una terruca que casi lo mata por quererse tirar a su hermana también terruca; la mas fácilpara él fue su ama de llaves que podía ser su abuela y a la que jamás tocó ni una teta portemor al rechazo, pero ella lo amaba celándolo con todos los que entraran a dormir laborrachera en su cama, le salieron tan bravas las verdaderas mujeres que se afilió al ejércitode misóginos mas reaccionario, finalmente y en el escusado de su vida convive consigomismo y una mujer maravillosamente esquizofrénica que usa largos guantes en verano paraocultar sus infinitos cortes en las venas. Sus noveluchas de amor fracasado no se venden nien los remates de a sol y eso por que siendo corrector de gramática son demasiado perfectasen el plano gramatical. Se fue a la selva desesperado por el anonimato a pasar revista a lasfilas revolucionarias, se la pasó durmiendo debajo del mosquitero hasta que lo botaron de lacasa por holgazán, no sin antes intentar tirarse a la hermana del camaradadaniel. Rafael Julca Inocencio fortachón mozo del Mantaro, llamado el italiano por creer quedescendía de esa cultura, de una inteligencia aguda y una risa cachacienta no se amilanó dereventar algunos cuetes en los cerros polvorientos de los pueblos jóvenes de Lima, todo losabía, era el vocero farandulero del partido en las universidades, llorón y moquiento cuandomoría a las quinientas algún compañero lejano en los combates contra la dictadura,aprovechaba entonces para borracho caer en brazos de algún colega homosexual que loconsolara. Irreverente con el sistema no dudó en cagar una inmensa mierda sobre la silla delcamarada Arturo con quién acababa de tener una agria disputa ideológica, sodomizado deniño en el terrible barrio de piñonate, se declaraba abiertamente bisexual y anarco-revolucionario-artista. Tan atrevido como para meterse en los peores lugares arrabaleros delima y los peores puertos del norte sin salir herido ni aún por quitarle la mujer a algúncarretillero cachinero por cuya ventana tuvo que lanzarse despavorido más de una vez, suerotismo lo ejercía hasta en el microbús terminando en la última fila haciendo el ginolingue
  12. 12. con una desconocida anciana que subió a pedir limosna. Su debacle política comenzó cuandolo correteaban unos tiras primos de su papá y se plegó al acuerdo de paz lo que le costó casitodos los pelos de la cabeza. De poca reserva moral llegó a plantear meterse al narcotráficopara salir de misio y dejar de ser el supercholo de la bicicleta que esquivaba a los pirañas decaquetá como un verdadero campeón. Pronto hizo planes para casarse con una vendedorade libros viejos de la av. Grau pero lo dejó plantado con su esmoquin alquilado a su primo,un pituco que estudió en rusia, quedó clavado en la puerta de la iglesia mormona deIngeniería a donde había invitado a todo el partido. Apareció de repente con un carrazo y yacomo tío calvo había que pedirle cita para hablar con él. Jose Huamán Tamán de Tarapoto,albañil laborioso y torpe, errático políticamente por que era capaz de andar de parra hastacon los evangélicos y a la vez en la guerrilla nocturna, su comité nunca funcionó y siemprese metía en juicios junto a otros dirigentes comunales más corruptos que él en el tráfico deterrenos en casa huerta, su verdadero mérito revolucionario consistió en oponerse a losplanes de titulación de tierras de la dictadura y le valió 1 mes en el hospital con el rostrodesfigurado. Refugiado de Huaycán logró hacerse de un incierto respeto político asumiendoel brazo legal del partido armado, asistiendo a coordinar con los nacionalistas y indigenistasconociendo así a su actual compañera camarada de la puna ayacuchana a quien hace abortarde vez en cuando, infidente y chismoso terminó en las mazmorras del olvido. Daniel WillcaJovani de Lima, primo del asesinado dirigente de construcción civil, mujeriego empedernidoe irresponsable con los hijos que tenía con sus camaradas estacionales, crítico pertinaz,organizador y manipulatorio del mismo satanás con tal de lograr algún avance táctico; cavóinnumerables galerías subterráneas secretas para jamás usarlas en beneficio del partido,creoó un cuerpo tecnocrático capaz de arrancarle muchos dólares al imperialismo. Seautoexpulsó de la universidad por apedrear la rectoría pero creo que lo botaron por hablarcomo charapa y usar unas zapatillas mas salapastrosas que culo de pordiosero y se refugióen la Patagonia por décadas, al final reconocido allí también por sus dotes de organizadorexpropió los fundos de otros camaradas acusándolos de terratenientes. Más tarde aliado conla legión extranjera belga logró enrolar a toda clase de guerrilleros aburridos y lesproporcionó la oportunidad de estudiar idiomas para infiltrarse en las organizacionesimperialistas. Gran indígena autodidacta dominaba perfectamente el quechua y el Ashaninkacoordinando con las tribus para lanzarlas al combate anticapitalista sin dudar un momento enhacer algunas concesiones como exportar mariposas y vender cuyes clonados profondos parahacer más galerías subterráneas. MiriamUshiñahua Tejo del alto Huallaga, camarada híbridapor haber sido aprista desde que nació. enamoradiza y nocturna, odiaba al sol y andabacamuflada en el día, conspiraba siempre contra la guerra en contubernio con los curas, aquienes les sacaba chucherías de segunda mano para dársela a los militantes y tranquilizarsu conciencia y derrepente alguna que otra chupadita de berga, amaba y olvidaba con lamisma facilidad a los hombres, sobre todo a los extranjeros con los que pululaba cuando noestaba husmeando en el partido. Infiltrada en el gobierno del Apra logró datos sobre listasnegras de camaradas condenados a muerte pero se calló, por fortuna el gobierno del arpafue derrocado por un movimiento popular ahogado mas tarde en hipócrita democraciafascistoide - huyó de los sótanos de alfoso ugarte de las cámaras de tortura del partidodonde quemaban los ojos de los disidentes con cigarros. Como indígena era capaz decaminar descalza por toda la selva, ordeñaba leche en la madrugaba y vendía queso solo denoche por su problema con el sol, aún así éste la escogió. Hostil por naturaleza y por falta deroce con el público culto fue traumada por las calumnias contra su padre, un aprista rabioso,de cometer incesto con sus hijas por lo que las malas lenguas lo llamaban mono, por militaren el partido fue amenazada de muerte por su propia hermana, la mona. JoséCarlos Parionade Junín, digno representante del ala esquizoide de la pequeño burguesía, creía en loscrishna, los extraterrestres y los hijos de holocausto con tal de acallar su miedo a la muerteo a la violación sexual, políticamente en la mancha sin otro remedio por patería de barrio,terminó enrolado y embarrado en el atentado del cine asunción, cojuda forma de joderpitucos. Renunció a estudiar en la universidad haciéndose pasar por esquizofrénico todo porcumplir con sus tareas políticas, juicioso y organizado en el análisis coyuntural no retrocediójamás en mantener la vigencia de la lucha consecuente. Casi muere heroicamente acribilladopor un traidor infiltrado del sin, a su memoria a pesar de todo va este libro, él es elcomandante general de ejército de los cholos del sol. pues a diferencia de los otroscamaradas habita en la eternidad de la realidad. Era birolito y usaba gafas para ocultarse ypor que no decirlo una rala barba de ataucusi castrista, pero el partido le prohibió la barbapor que era el único indio con ella y eso lo delataba, el afeite le trajo mala suerte al pocotiempo se perdió en la selva y no aparece hasta hoy, el sol lo necesita aunque estémuerto.Pedro Soiki Avellana de Cajamarca, traficante de drogas en su juventud, estudiantede antropología de la cochina san marcos, enrolado por los metracos en el M19 de Colombia,al repatriarse casi lo matan en un cementerio, iba a ser pishtaqueado por ellos mismos por
  13. 13. coquetear con la verdadera revolución de los cholos del sol. Hidelmi Astupiña de Trujillocoqueta y bullanguera, pura chamba honrada a medias pero chismosa, las mujeres criollasdel comando no la pasaban por ayayera e indígena, en el colegio primario de su pueblorealizó su primer atentado secuestrando al profesor. Quemó a muchas camaradasacusándolas de putas. ElmerHuasasquiche de Chanchamayo, blanquiñoso fascistoide,colérico y extrovertido, montañero y ermitaño, amigo de las plantas más que de los cumpas,metido en las rondas no sabía de filosofía ni política pero fue capaz de mantener la logísticade su base por décadas, pudo desifrar el canto de los insectos y de las aves para detectar alenemigo, pero no pudo resistir los edores de una pituca alemana a quién entregó todo unpedazo de selva del partido. Leopoldina ortiga masplata, linda huambra guerrillera depelotilandia, nacida en Pacasmayo y crecida en las riberas del pacaya, hormiga caminadorade cuerpo curuhuinse, voz melodiosa de patas fuertes y voladoras, infiltrada en los lechos devarios narcos extorsionados por el partido, su madre se molestó mucho por que no ladesposó ningún camarada. Máximo Parihuaman de Ayacucho, comunero rico por traficarfamiliarmente con las tierras de la comunidad de Huallumarca, colaborador hasta el sacrificioextremo, metió hasta su calzoncillo en la revolución aparte de su camioneta último modelo,hoy le quedan heridas que todavía sangran en las piernas paralíticas de su hija atacada porlos fascistas a balazos; recuerda su pueblo en ostracismo, reformista, conciliador, construyecon los pocos cholos que quedan en el pueblo una carretera para llegar al sol: es el mejorcaballero del partido, pero su palabra flaquea cuando no tiene dinero. RicardoEscriba de Ica,medio cucufatón y traumadito de niño por la biblia que le leía su abuela, acusa a loscamaradas de ser hijos del judaísmo, admirador de hitler en cuanto a su supuestaclarividencia del negro papel que el comunismo jugaría para el mundo capitalista, acérrimosolterón, siguió la pautas de desarrollo revolucionario estudiando arqueología, pero serefugió en una parroquia de chincha a vivir cuidando las catacumbas. PatriciaAstupiña deChiclayo, romántica y violenta de convicciones apristoides más por la estampa de galán decine del patán alan el jefe y por tradición de la familia paterna que por convicción, reacia aconvencerse del ateísmo del partido, sigue rezando a dios por la solución de la pobreza, sincomprometerse con el adulterio político que la aleje del fisicoculturismo, lo más hermoso deella son sus senos llenos de orgullo racial, los más valioso de su virginidad mundana en quequiere perderla con nosotros los cholos armados del sol, matándo fascistas en la cochina sanmarcos a donde sueña estudiar para profesora de oratoria. Últimamente se declaró lesbianarevolucionaria y corrió a su marido campeón de pesas. Andrés Mamani Sasa de Otuzco,pretendido caballo que jaló al partido comunista de del prado hacia la guerrilla: laconsecuencia vino en forma de lluvia de balas en la madrugada en que quedó tirado enpijama en las polvorientas calles de pamplona, el partido anda buscando a su mujer paraplanificar la venganza. Orlando Chuquizuta de Ucayali, huaringero y ayahuasquero quepeleó en colombia y luego con el mir tomó mil y un pueblos para robar plata y entregárselaal partido, disidente bajó una noche desnudo del monte, se sumergíó en el huallaga paraconvivir mucho tiempo con la yacumama. Elena Caro sinti, mujer de un dirigente delenemigo, extraordinarias formas anatómicas inferiores usadas con sabiduría y gracia en lascampañas electoreras, le vende al partido cualquier chuchería al triple de precio, es muyeficiente sacando fondos. Pedro Anchor delegado de Colombia, poeta de cristosllorisanguíneos, ganó el premio del anonimato, aportó a la guerrilla del 60 holisqueando lashabitaciones de mao en china, luego vino a las montañas a robar el poco oro que quedaba delos incas, colorado por el trago más que por comunista. Jacinto Rami delegado de Bolivia,primo hermano de ebo morales y tan narco como él, supersticioso y pusilánime en loscementerios, pero muy valiente en la guerra. Arturo Papam delegado de la patagoniaArgentina, arquetipo bonaerense de cancha de fútbol pobre pero culto, pequeño gigante enorganizar guerrillas, nadie se salva de su crítica principista, ante él son delincuentes políticosy pusilánimes lenín, trotsky y demás, afín a los procedimientos anarquistas, recientementese contaminó de un indigenismo familiar, combate desde la tinta y la lengua formidablesarmas para nosotros pero insuficientes..........enrolado esgrimiendo su lengua de fuego rojoen la plaza castilla de lima ante cientos de obreros cachueleros que solían discutir allí laálgida situación en la época de los velazcos, Artolas y cientos de monigotes uniformadosmás, y el séquito de civiles vanilocuos de academia como Quiapo y bastardos escapados denuestra gloriosa guerrilla como los béjar y los breñas como comejenes minando la madera delas organizaciones del pueblo con el enjambre fascista de sinamos, con los cagatintas deunidad que se chantaron de a 4 ante los milicos con su cgtp , bregando y criticando,correteaba con unas camaradas verdiendo libros e iluciones en las masas..............y todos, yasí muchos otros que irá nombrando el sol, como comandantes y enlaces de las distintasregiones interandinas. Todos ellos de probada honestidad, sapiencia culinaria y valentíacallejera, aparte de sus lucidecez políticas y experiencias revolucionarias indiscutibles en loscampos de la costa sierra y selva de las tierras andinas, amazónicas y en las islas del
  14. 14. titicaca, en Mesoamérica, México y la Patagonia. Expertos en incentivar la lucha de clasesempezaron su trabajo escondidos en las cuevas altoandinas de la cordillera Ranrachancha,estudiando la estrategia general de la guerra popular mundial indígena.La consigna, una central : liquidar la propiedad privada de la vida y de todos los medios deproducción que no le pertenezcan a los indios como reza la primera Biblia marxista...la quehizo el mismo judío marx, que era del teutón celta que construyó los menhires, el Sol asumióeste enfoque del marxismo indígena primitivo al ver la heroicidad de sus seguidores quederrotaron al caos anglosajón en el Vietnam de ho, Argelia de hi, Corea de hu, Cuba de fi,China de ma y Rusia de ni....y ahora en Irak de mu y Afganistán de pu; la fiebre que inyectóllega a provocar el pánico del diablo gringo y todo su séquito de mahatan, se decreta en elconsejo de seguridad la globalización como medida punitiva contra los profanos de la mentehumana enviados por el sol. Surgen los lula y chávez y son como caballos del apocalisiscapitalista alimentados con caviar y petróleo, abiamel también aparece desde surquillo y esllamado por la cia y desenfunda nuevamente su 5ta, espada y se abre la panza para parir alMao de una vieja fotografía, esta vez como capitulador y mujeriego, las mises del misuniverso piden a marulanda que se jubile de guerrillero crónico y capitule ante la coca, losmonjes del tibet ruegan a bin laden que si se hace católico podrá esconderse en el vaticano;son los primeros signos de que la revolución de los indios solares avanza.FIN DEL CAPITULO INovela - Carlos Vecco Raschio - primera parte.

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