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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU ESCUELA DE POST GRADO DOCTORADO CIENCIAS AMBIENTALES Y DESARROLLO SOSTENIBLE MAES...
QUÉ SON PARADIGMAS <ul><li>Son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión del mundo (cosmovisión) en t...
<ul><li>Es la representación mental de una realidad, un objeto o algo similar. </li></ul>QUÉ SIGNIFICA EMERGENTE <ul><li>U...
PENSAMIENTOS DE AUTORES Illia Prigogine. El núcleo de la cuestión del tiempo radica en  tomar conciencia de la emergencia ...
NUEVOS ESCENARIOS
<ul><li>Autoorganización. </li></ul><ul><li>Es una autogestión solidaria que busca la igualdad entre sexos. </li></ul><ul>...
PRINCIPIOS DE ANTINOMIAS <ul><li>Contradicción entre la teoría y la práctica, separación entre el saber y el hacer. </li><...
PROBLEMÁTICA QUE HEREDAMOS  DE UNA DINÁMICA CONTRADICTORIA <ul><li>Economía postiza, no  </li></ul><ul><li>productivas. </...
No podemos seguir anclados a los viejos  y cerrados puntos de vista  Que nos paralizan y nos aíslan constantemente ,  Si n...
El mundo vivo no es lineal ni las formas son definidas, sino que corresponden a bellos objetos fractales. Igualmente  la h...
 
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Paradigma emergente

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Paradigma emergente

  1. 1. UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU ESCUELA DE POST GRADO DOCTORADO CIENCIAS AMBIENTALES Y DESARROLLO SOSTENIBLE MAESTRO : Dr. Waldemar Cerrón Rojas DOCTORANDO : FELIX PRETELL LARREA
  2. 2. QUÉ SON PARADIGMAS <ul><li>Son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión del mundo (cosmovisión) en torno a una teoría hegemónica en determinado periodo histórico. </li></ul><ul><li>Cada paradigma se instaura tras una revolución científica que aporta respuestas a los enigmas que no podían resolverse en los paradigmas anteriores. </li></ul><ul><li>Una de las características fundamentales, su INCONMENSURABILIDAD, ya que ninguno puede considerarse mejor o peor que el otro. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Es la representación mental de una realidad, un objeto o algo similar. </li></ul>QUÉ SIGNIFICA EMERGENTE <ul><li>Un PARADIGMA EMERGENTE es un cambio, es decir el paradigma es la resistencia a cambiar algo y si lo manejas con término emergente, es que tiene dos vías y éste se puede modificar, ya sea por conveniencia o porque no se llega a comprender y se resisten a llevar a cabo el cambio que debe ser una transformación fundamental de nuestros pensamientos, percepciones y nuestros valores. </li></ul>EN SÍNTESIS:
  4. 4. PENSAMIENTOS DE AUTORES Illia Prigogine. El núcleo de la cuestión del tiempo radica en tomar conciencia de la emergencia de la alteridad, en tanto creación/destrucción de formas interacción e interdependencia Fritjof Capra. “ el Punto Crucial” caracterizado por el surgimiento de una nueva visión de la ciencia que se resiste a encajar en el esquema newtoniano, excesivamente mecanicista. Joost Kuitenbrouwer “ Los descubrimientos de la teoría cuántica y de la relatividad, es decir, de la nueva física, señalan que no hay objetividad y que somos nosotros mismos, por la calidad y modo de nuestra percepción, quienes generamos y creamos la realidad tal y como ella se desenvuelve Thomas Kung. Un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica y, a la inversa, una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un paradigma
  5. 5. NUEVOS ESCENARIOS
  6. 6. <ul><li>Autoorganización. </li></ul><ul><li>Es una autogestión solidaria que busca la igualdad entre sexos. </li></ul><ul><li>Interdependencia. </li></ul><ul><li>El éxito de los procesos vitales depende del tipo de interrelaciones que logremos establecer entre los diferentes elementos que conformamos el todo. (F.CAPRA) </li></ul><ul><li>Sostenibilidad. </li></ul><ul><li>es esencialmente la posibilidad que tiene cada organismo, cada especie y cada sistema para conservar su estabilidad juega un papel primordial la cooperación </li></ul>PRINCIPIOS
  7. 7. PRINCIPIOS DE ANTINOMIAS <ul><li>Contradicción entre la teoría y la práctica, separación entre el saber y el hacer. </li></ul><ul><li>Dualismo sujeto-objeto, conflicto entre la subjetividad y la objetividad. </li></ul><ul><li>Fragmentación y atomización teórico-práctica, parcelación y simplificación de la tarea como lo hace el taylorismo. </li></ul><ul><li>Jerarquías y especializaciones, que consagran a la expertocracia y niegan el diálogo de saberes. </li></ul>
  8. 8. PROBLEMÁTICA QUE HEREDAMOS DE UNA DINÁMICA CONTRADICTORIA <ul><li>Economía postiza, no </li></ul><ul><li>productivas. </li></ul><ul><li>Exclusión social. </li></ul><ul><li>Desempleo. </li></ul><ul><li>Pobreza extrema. </li></ul><ul><li>Desarraigo y pérdida </li></ul><ul><li>de Identidad. </li></ul><ul><li>Distorsión territorial y </li></ul><ul><li>poblacional. </li></ul><ul><li>Régimen de producción fundado en el lucro </li></ul><ul><li>y el afán de riqueza, apropiada individualmente. </li></ul><ul><li>Oligarquía parasitaria. </li></ul><ul><li>Concentración y centralización de la Propiedad </li></ul><ul><li>(monopolio y oligopolio) </li></ul><ul><li>Anarquía del mercado que conduce a las </li></ul><ul><li>deformaciones y desproporciones sectoriales, </li></ul><ul><li>ocupación distorsionada del territorio </li></ul><ul><li>Desarrollo de la división social del trabajo </li></ul><ul><li>que separa la actividad manual de la intelectual, </li></ul><ul><li>que distancia la ciudad del campo. </li></ul><ul><li>Sub - utilización de la capacidad instalada </li></ul><ul><li>Industrial, sobre diversificación de bienes y </li></ul><ul><li>Servicios, consumo enajenado </li></ul><ul><li>Empeoramiento de las condiciones </li></ul><ul><li>de vida y de trabajo de la población </li></ul>Lo que ha generado Lo que ha generado
  9. 9. No podemos seguir anclados a los viejos y cerrados puntos de vista Que nos paralizan y nos aíslan constantemente , Si no, que tenemos que abrirnos paso a las nuevas posibilidades que nos permitan ver con nuevos ojos situaciones y personas a quienes debemos valorar, con sus sueños e inquietudes
  10. 10. El mundo vivo no es lineal ni las formas son definidas, sino que corresponden a bellos objetos fractales. Igualmente  la historia representa  “ un papel importante, el futuro es incierto y esta incertidumbre está en el corazón de  la creatividad”. Paradigma emergente que nos permite intimar un diálogo con la naturaleza y para “aprender de su complejidad y belleza; No a través de la dominación y el control, sino mediante el respeto, la cooperación y el diálogo”.

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