知识     命运文革     日期: 13-4-2012
知识     命运文革今日座谈
从文革出发,谈现代知识人的精神操守
从文革出发,谈现代知识人的精神操守
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分侯佳祺       享 陈平原       者
丘敏学        分  陈俐娴   享王舒涵        者
总庄兴   结亮师   者
我们,至今无法在中国大陆学界,找到一个最具权威最公正、客观、一致对“文革”的说法
张岂之       《中国历史》       ——中华人民共和国卷       北京       高等教育出版社       2001中国官方
徐中约     《中国近代史》     香港     中文大学出版社     2002海外
张岂之       《中国历史》       ——中华人民共和国卷       北京       高等教育出版社       2001中国官方
• 中共党组织 & 政府机构长期瘫痪         文• 民主 & 法制荡然无存              化• 败坏“党风”、民风、社会风气    中共的优良作风                           大    中华民族的...
文                化 中国全国           大                革          陷入                命                的                影政治   经济...
『各领域取得一定进展……   充分显示 党 & 国家 巨大的          号召力   不是任何意义上的革命和  广大人民、各级领导干部   社会进步            &          组织力  再抵制 & 排除“文化大革命”  ...
负有主要直接责任不能把“文革”的发动与持续  简单归咎于个人 !
徐中约     《中国近代史》     香港     中文大学出版社     2002海外
一场有计划的动荡,       从一开始就由毛泽东领导部署。“文化大革命”后,毛泽东派欢呼:“大胜利 !”  重新确立毛泽东的权威  其思想体系占有绝对地位
隔一段时间,就必须爆发一次 确保 党的纯洁 确保 党路线的正确
国家一片混乱,处于崩溃边缘工农业出现严重倒退教育系统瘫痪 文革的结果竟是 反文化! 反知识 ! 反科学 !许多人被错误的斥责“搞反革命运动”      被逼 自杀、囚禁
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 『毛泽东同志的左倾错误 & 个人领导实际上取代了 党中央的集体领导,他成了狂热的个人崇拜的对 象。』 『实践证明,文化大革命不是也不可能是任何意义上 的革命或社会进步。』 『没有也不可能有天下大乱  天...
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》  『毛泽东同志 …… 对许多  问题不仅没有能够加以正确  的分析,而且混淆了是非敌  我……这是他的悲剧所在』
每个事情背后,都有其多面性。每个人都会有自己的立场与看事情的角度。当我们翻看一些书籍时,我们应该探讨其背后所站的立场,看是否有其局限性。而不是单单相信一些一面之词。
听完后,在文革的叙述上,你们又倾向于相信何方的说法?
依你之见,你倾向于认为谁应该负文革这场灾难的主要责任?
有关文革史观,有兴趣的同学,也可以上网检 索中国 vs 西方论述的相关资料…… 就连 百度与维基百科的立场也不一样哦~接下来……
出版年份:1998年出版社:中共中央党校出版社
文化大革命:当时中共党发动的重要革命之一它除了促进国人画海报艺术文化外,别无他处,或因该说极具毁灭性。也不可以小看这些海报,它有别于马来西亚的海报。。。
外面的世界只给了这么一个简单评论
这才是应该被看到的:      回归今天主题:季老先生——季羡林
这个老人起初静静地看待文革,过分的沉默无形中默认文革的正当性但他因他脑满肠肥的脑袋及至贱的教授地位难逃被批判,批斗一劫文革前后,深为知识分子的他依旧静若寒蝉这份难能可贵的沉默极让党中央欣赏,甚至喜爱就这样,主修外语系他就顷刻之间被捧为“国学大师...
他在动荡不安的二十世纪中国幽幽耸动着,他见证历史,书写历史。犹如中国二十世纪的活化石,中国二十世纪的写实。
季老先生——季羡林,就像中国的书翁,默默的存在他在动荡不安的二十世纪中国幽幽耸动着,他见证历史,书写历史。犹如中国二十世纪的活化石,中国二十世纪的写实。
最后他就在隆重的丧礼里,静默的死去,犹如中国二十世纪的过去
总    结●季老先生借着对中共中央种种行动的默许使他苟且偷生至二十世纪末,这种行为后来为世人所诟病●甚至是他自己。于是他写了我今天看过的《牛棚杂忆》等反思书。他的用词相当含蓄,脑袋似乎仍●受文化大革命的余波所震荡。时过境迁,他的反思仍旧无法碰...
总                     结• 发生、出发点等重要线索总以不懂或不清楚搪塞过去。现在贵为“国学大师”的他只要身在中国的• 一天,被捧起来的一天,就会以爱祖国的正当理由来掩盖他心中的反思,简单得来说:当局者迷,• 旁观者清,体制...
red
Give Me Liberty OrGive Me Death             Patrick Henry
巫宁坤先生  翻译家,英美文学研究专  家。
1943年赴美担任中国在美受训空军师的翻译,后攻读博士。1951年,博士学位尚未拿到时,接到燕京大学校长陆志韦急电邀请,返国任教于燕京大学英语系……        游子还乡
"Why arent you coming home to servethe new China, T. D.?“"I dont want to have my brainswashed by others."
"Why arent you coming home to servethe new China, T. D.?“                       As I didnt know how brains could          ...
"I dont want to have my brainswashed by others."
白花与毒草 被喻为毛泽东“引蛇出 洞”的政策。
饿      殍半步桥
……although some of them were my former students.It was bizarre.
力量一个受难的男人 背后的女人        希望  勇气
一个受难的男人 背后的女人People were dying even outside prisons, so I was nearlystarved to death until my wife came to my rescue.
一个受难的男人 背后的女人 李怡楷
牛棚内外
巫宁坤先生
But the reason I accepted it was not so simple.Now the Communists seemed to be doing that all myfriends and relatives in C...
Ever since my childhood or boyhood,China was subjected to the perennialhumiliation of being invaded by theJapanese and oth...
Ever since my childhood orboyhood, China was subjected to theperennial humiliation of being invadedby the Japanese and oth...
So now is a time to do something  for my nation and my people.
知识分   前途无量子communism
知识分   前途无亮子communism
人人平等        人人平等  胜利     黑暗        胜利毛主席万岁
黑暗
知识分子   愚民
愚民
我爱我的国家,我的国家不爱我。
离开。
去干么?就你一个人去?你会孤独得发疯!人是社会动物  人是社会动物
Forever alone.
摆脱了社会动物的小外壳,我成了无限空间的帝王。
摆脱了那些令人丧志的万千  眼前俗事的羁绊,       我与世无争。
摆脱了那些折磨我心灵的对  得失的斤斤计较,       我与世无争。
我与世无争。
早上好! 你喜欢我的孤琴吗?
早上好! 你喜欢我的孤琴吗?   真正重要的是达到这样的心态:身在“众生要承受的万千劫难”之中,仍           能弹奏孤琴。
体 独立思想      保持制反思外     知识分子
那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。
巫那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。
巫那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。         宁
巫那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。         宁                坤
I have never regretted going back to Chinabecause I didnt do anything wrong.                I was not to blame. Whatever h...
So if I had to choose again, I would stillchoose the same thing.
一滴泪
知识人
intellectual知识分子
Think                   思考ThinkThinkThinkThinkThinkThinkThink        请问在这种几乎已经将人伦精神完全扭曲的时Think   代,你会选择生存之道,还是独立的思想精神?
钱理群《我的回顾与反思》
•著名人文学者,鲁迅、周作人研究专家•师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学•主要从事中国现代文学的研究与教学•北大中文系教授
王瑶先生严家炎先生
如何为中国的学者?•“求真”的精神•有分寸才得以生存•君子有所为,有所不为•战略家•外圆内方•保持自我思想的独立性
家庭父亲--- 国民党        哥姐---共产党为了国家             为了民族            矛盾
吸引 ≠ 迷信
理想主义表面     文革背后的--   事实
批判   批判   批判…
•寻找政治与学术、战士与学者的契合点•行动的价值高于思想的价值•还思想于思想者•最终成为从一度相信,到彻底反思的知识人
深刻的反思:     谈知识分子自我独立性问题中国这一代知识分子对于毛泽东的英雄、领袖地位的确认,对于他的许多理论的接受,开始确实是一种理智的选择——由于他代表了民族的利益,由于他领导的中国革命和建设的成功。但在发展的过程中,却逐渐变成了盲从。...
几点思考 如何避免“书读得越多越蠢”,致使知识本 身变成了罪恶??如何对试图奴役与否定知识分子的倾向保 持高度的警惕??如何重新确立知识分子的独立性,恢复原 属于知识分子的独立思考的权利??
三位知识分子,三种不同的省思 季羡林: 体制内的局限性省思,政权赋予的“国学  大师”的称号下,学术界失去了独立的力量。更甭说  对当权者起着一种监督,甚至批评的作用。 巫宁坤:从“desire to see strong and pros...
对”知识分子“定义的重新审视 “士”在中国文化史上的地位:“士志于道”,规定了“士  是基本价值的维护者”,是一个承担文化使命的特殊  阶层。 西方学术界定义中的“知识分子”(intellectual):社  会的良心,除了献身于专业工作以...
文革对当代中国社会的警醒它或许正是“法制缺席,信仰缺失”的悲剧之源;没有思想的自由,精神之独立,学界、社会都无 法达致真正的进步;当今中国下一步的改革不可以局限于经济体制的 改革而已,如果没有加速政治体制的开放、司法 制度的整顿,文革的悲...
谢谢。
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
文革
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  1. 1. 知识 命运文革 日期: 13-4-2012
  2. 2. 知识 命运文革今日座谈
  3. 3. 从文革出发,谈现代知识人的精神操守
  4. 4. 从文革出发,谈现代知识人的精神操守
  5. 5. 分享者
  6. 6. 分侯佳祺 享 陈平原 者
  7. 7. 丘敏学 分 陈俐娴 享王舒涵 者
  8. 8. 总庄兴 结亮师 者
  9. 9. 我们,至今无法在中国大陆学界,找到一个最具权威最公正、客观、一致对“文革”的说法
  10. 10. 张岂之 《中国历史》 ——中华人民共和国卷 北京 高等教育出版社 2001中国官方
  11. 11. 徐中约 《中国近代史》 香港 中文大学出版社 2002海外
  12. 12. 张岂之 《中国历史》 ——中华人民共和国卷 北京 高等教育出版社 2001中国官方
  13. 13. • 中共党组织 & 政府机构长期瘫痪 文• 民主 & 法制荡然无存 化• 败坏“党风”、民风、社会风气  中共的优良作风 大  中华民族的传统美德 遭到贬损 革 命• 摧毁 & 阻碍了 科学、教育、文化事业的发展 的• 许多有造诣的知识分子遭到迫害 影 响
  14. 14. 文 化 中国全国 大 革 陷入 命 的 影政治 经济 社会 响
  15. 15. 『各领域取得一定进展…… 充分显示 党 & 国家 巨大的 号召力 不是任何意义上的革命和 广大人民、各级领导干部 社会进步 & 组织力 再抵制 & 排除“文化大革命” 种种干扰和困难下,努力 一场由领导者错误发动, 被反革命组织集团利用, 奋斗而成! 『 带来严重灾难的内乱 人民在 爱国主义 & 社会主义下 凝聚起来的伟大能量
  16. 16. 负有主要直接责任不能把“文革”的发动与持续 简单归咎于个人 !
  17. 17. 徐中约 《中国近代史》 香港 中文大学出版社 2002海外
  18. 18. 一场有计划的动荡, 从一开始就由毛泽东领导部署。“文化大革命”后,毛泽东派欢呼:“大胜利 !” 重新确立毛泽东的权威 其思想体系占有绝对地位
  19. 19. 隔一段时间,就必须爆发一次 确保 党的纯洁 确保 党路线的正确
  20. 20. 国家一片混乱,处于崩溃边缘工农业出现严重倒退教育系统瘫痪 文革的结果竟是 反文化! 反知识 ! 反科学 !许多人被错误的斥责“搞反革命运动” 被逼 自杀、囚禁
  21. 21. 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 『毛泽东同志的左倾错误 & 个人领导实际上取代了 党中央的集体领导,他成了狂热的个人崇拜的对 象。』 『实践证明,文化大革命不是也不可能是任何意义上 的革命或社会进步。』 『没有也不可能有天下大乱  天下大治』 『……一场由领导者错误发动,被反革命组织集团利用, 带来严重灾难的内乱』
  22. 22. 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 『毛泽东同志 …… 对许多 问题不仅没有能够加以正确 的分析,而且混淆了是非敌 我……这是他的悲剧所在』
  23. 23. 每个事情背后,都有其多面性。每个人都会有自己的立场与看事情的角度。当我们翻看一些书籍时,我们应该探讨其背后所站的立场,看是否有其局限性。而不是单单相信一些一面之词。
  24. 24. 听完后,在文革的叙述上,你们又倾向于相信何方的说法?
  25. 25. 依你之见,你倾向于认为谁应该负文革这场灾难的主要责任?
  26. 26. 有关文革史观,有兴趣的同学,也可以上网检 索中国 vs 西方论述的相关资料…… 就连 百度与维基百科的立场也不一样哦~接下来……
  27. 27. 出版年份:1998年出版社:中共中央党校出版社
  28. 28. 文化大革命:当时中共党发动的重要革命之一它除了促进国人画海报艺术文化外,别无他处,或因该说极具毁灭性。也不可以小看这些海报,它有别于马来西亚的海报。。。
  29. 29. 外面的世界只给了这么一个简单评论
  30. 30. 这才是应该被看到的: 回归今天主题:季老先生——季羡林
  31. 31. 这个老人起初静静地看待文革,过分的沉默无形中默认文革的正当性但他因他脑满肠肥的脑袋及至贱的教授地位难逃被批判,批斗一劫文革前后,深为知识分子的他依旧静若寒蝉这份难能可贵的沉默极让党中央欣赏,甚至喜爱就这样,主修外语系他就顷刻之间被捧为“国学大师”,“学界泰斗”,“国宝”由不得他喜不喜欢,他的沉默让他自然坐拥这些头衔
  32. 32. 他在动荡不安的二十世纪中国幽幽耸动着,他见证历史,书写历史。犹如中国二十世纪的活化石,中国二十世纪的写实。
  33. 33. 季老先生——季羡林,就像中国的书翁,默默的存在他在动荡不安的二十世纪中国幽幽耸动着,他见证历史,书写历史。犹如中国二十世纪的活化石,中国二十世纪的写实。
  34. 34. 最后他就在隆重的丧礼里,静默的死去,犹如中国二十世纪的过去
  35. 35. 总 结●季老先生借着对中共中央种种行动的默许使他苟且偷生至二十世纪末,这种行为后来为世人所诟病●甚至是他自己。于是他写了我今天看过的《牛棚杂忆》等反思书。他的用词相当含蓄,脑袋似乎仍●受文化大革命的余波所震荡。时过境迁,他的反思仍旧无法碰到心里极深处的那根铉,对于文革的
  36. 36. 总 结• 发生、出发点等重要线索总以不懂或不清楚搪塞过去。现在贵为“国学大师”的他只要身在中国的• 一天,被捧起来的一天,就会以爱祖国的正当理由来掩盖他心中的反思,简单得来说:当局者迷,• 旁观者清,体制内的人所能反思的也只有体制内的限度。
  37. 37. red
  38. 38. Give Me Liberty OrGive Me Death Patrick Henry
  39. 39. 巫宁坤先生 翻译家,英美文学研究专 家。
  40. 40. 1943年赴美担任中国在美受训空军师的翻译,后攻读博士。1951年,博士学位尚未拿到时,接到燕京大学校长陆志韦急电邀请,返国任教于燕京大学英语系…… 游子还乡
  41. 41. "Why arent you coming home to servethe new China, T. D.?“"I dont want to have my brainswashed by others."
  42. 42. "Why arent you coming home to servethe new China, T. D.?“ As I didnt know how brains could be washed, I did not at the time find the idea very daunting."I dont want to have my brainswashed by others."
  43. 43. "I dont want to have my brainswashed by others."
  44. 44. 白花与毒草 被喻为毛泽东“引蛇出 洞”的政策。
  45. 45. 饿 殍半步桥
  46. 46. ……although some of them were my former students.It was bizarre.
  47. 47. 力量一个受难的男人 背后的女人 希望 勇气
  48. 48. 一个受难的男人 背后的女人People were dying even outside prisons, so I was nearlystarved to death until my wife came to my rescue.
  49. 49. 一个受难的男人 背后的女人 李怡楷
  50. 50. 牛棚内外
  51. 51. 巫宁坤先生
  52. 52. But the reason I accepted it was not so simple.Now the Communists seemed to be doing that all myfriends and relatives in China urged me to come homeand not become a White Russian in the States.
  53. 53. Ever since my childhood or boyhood,China was subjected to the perennialhumiliation of being invaded by theJapanese and other foreign powers. We didnt celebrate Thanksgiving or Christmas but we always commemorated the national humiliation days.
  54. 54. Ever since my childhood orboyhood, China was subjected to theperennial humiliation of being invadedby the Japanese and other foreignpowers.So in other words, we were probably, to put simply, verynationalistic. We didnt celebrate Thanksgiving or Christmas but we always commemorated the national humiliation days.
  55. 55. So now is a time to do something for my nation and my people.
  56. 56. 知识分 前途无量子communism
  57. 57. 知识分 前途无亮子communism
  58. 58. 人人平等 人人平等 胜利 黑暗 胜利毛主席万岁
  59. 59. 黑暗
  60. 60. 知识分子 愚民
  61. 61. 愚民
  62. 62. 我爱我的国家,我的国家不爱我。
  63. 63. 离开。
  64. 64. 去干么?就你一个人去?你会孤独得发疯!人是社会动物 人是社会动物
  65. 65. Forever alone.
  66. 66. 摆脱了社会动物的小外壳,我成了无限空间的帝王。
  67. 67. 摆脱了那些令人丧志的万千 眼前俗事的羁绊, 我与世无争。
  68. 68. 摆脱了那些折磨我心灵的对 得失的斤斤计较, 我与世无争。
  69. 69. 我与世无争。
  70. 70. 早上好! 你喜欢我的孤琴吗?
  71. 71. 早上好! 你喜欢我的孤琴吗? 真正重要的是达到这样的心态:身在“众生要承受的万千劫难”之中,仍 能弹奏孤琴。
  72. 72. 体 独立思想 保持制反思外 知识分子
  73. 73. 那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。
  74. 74. 巫那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。
  75. 75. 巫那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。 宁
  76. 76. 巫那么再见吧,冬眠!我要回到我在人境中的孤舟,弹奏我的孤琴。 宁 坤
  77. 77. I have never regretted going back to Chinabecause I didnt do anything wrong. I was not to blame. Whatever happened cannot be attributed to me. Whatever happened to my family cannot be attributed to me, cannot be blamed on me.
  78. 78. So if I had to choose again, I would stillchoose the same thing.
  79. 79. 一滴泪
  80. 80. 知识人
  81. 81. intellectual知识分子
  82. 82. Think 思考ThinkThinkThinkThinkThinkThinkThink 请问在这种几乎已经将人伦精神完全扭曲的时Think 代,你会选择生存之道,还是独立的思想精神?
  83. 83. 钱理群《我的回顾与反思》
  84. 84. •著名人文学者,鲁迅、周作人研究专家•师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学•主要从事中国现代文学的研究与教学•北大中文系教授
  85. 85. 王瑶先生严家炎先生
  86. 86. 如何为中国的学者?•“求真”的精神•有分寸才得以生存•君子有所为,有所不为•战略家•外圆内方•保持自我思想的独立性
  87. 87. 家庭父亲--- 国民党 哥姐---共产党为了国家 为了民族 矛盾
  88. 88. 吸引 ≠ 迷信
  89. 89. 理想主义表面 文革背后的-- 事实
  90. 90. 批判 批判 批判…
  91. 91. •寻找政治与学术、战士与学者的契合点•行动的价值高于思想的价值•还思想于思想者•最终成为从一度相信,到彻底反思的知识人
  92. 92. 深刻的反思: 谈知识分子自我独立性问题中国这一代知识分子对于毛泽东的英雄、领袖地位的确认,对于他的许多理论的接受,开始确实是一种理智的选择——由于他代表了民族的利益,由于他领导的中国革命和建设的成功。但在发展的过程中,却逐渐变成了盲从。人们开始是出于信任,以后则出于盲目的惯性作用,逐渐接受了这样的理论与事实:探索中国发展道路的这些“大事”是毛泽东这样的领袖的特权,而我们普通老百姓(包括知识分子)只需要按毛泽东的指示办事,踏踏实实地做好本职工作。包括我自己在内的中国五六十年代成长起来的这一代知识分子中的大多数,就这样作出了关键性的错误选择:他们半是被迫、半是自动地放弃了探索真理的权利,放弃了独立思考的权利;这不仅是从根本上背离了鲁迅所开创的在社会分工中,以思考作为本职的知识分子居然停止了独立思考,甘心做驯服工具,这真是历史的大倒退、大悲剧,也是历史的大嘲讽。中国现代知识分子的历史传统,而且也是知识分子历史品格的丧失:但我们却长期以来对此麻木不仁,安之若素,甚至沾沾自喜。在本书写作过程中,当我重读到鲁迅的这段话:“……从奴隶生活中寻出„美‟来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了”。回想起我也曾长时间地“陶醉”于自己的驯服中,我觉得鲁迅是在用鞭子抽打我的灵魂,我无地自容! ——钱理群《心灵的探寻》
  93. 93. 几点思考 如何避免“书读得越多越蠢”,致使知识本 身变成了罪恶??如何对试图奴役与否定知识分子的倾向保 持高度的警惕??如何重新确立知识分子的独立性,恢复原 属于知识分子的独立思考的权利??
  94. 94. 三位知识分子,三种不同的省思 季羡林: 体制内的局限性省思,政权赋予的“国学 大师”的称号下,学术界失去了独立的力量。更甭说 对当权者起着一种监督,甚至批评的作用。 巫宁坤:从“desire to see strong and prosperous China, also a free and democratic China, coming to being”的美好愿望到发现中共实为“to urge the intellectuals to change their class stand, their point of view, their viewpoint and their method of thinking”彻 底的醒悟。 钱理群:从曾经的相信,到挣扎,再到忏悔,最终 在知识分子末路危机、信仰缺失的当代提出“我们还 能做什么?”之思考。
  95. 95. 对”知识分子“定义的重新审视 “士”在中国文化史上的地位:“士志于道”,规定了“士 是基本价值的维护者”,是一个承担文化使命的特殊 阶层。 西方学术界定义中的“知识分子”(intellectual):社 会的良心,除了献身于专业工作以外,同时还必须 深切地关怀着国家、社会以至世界上一切有关公共 利害之事,而且这种关怀又必须超越于个人的私利 之上的。 So, 知识分子 or 知识人???
  96. 96. 文革对当代中国社会的警醒它或许正是“法制缺席,信仰缺失”的悲剧之源;没有思想的自由,精神之独立,学界、社会都无 法达致真正的进步;当今中国下一步的改革不可以局限于经济体制的 改革而已,如果没有加速政治体制的开放、司法 制度的整顿,文革的悲剧依然有可能重来。
  97. 97. 谢谢。

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