Sexualidad yencuentro personal
Sexualidad light• Domina una cultura de sexualidad light:  información despersonalizada, hedonismo y  permisividad, consum...
Amor y sexualidad• El amor, que se alimenta y se expresa en el  encuentro sexual, es una fuerza positiva,  orientada a su ...
Sexualidad humana• La sexualidad como  donación física alcanza su  pleno significado cuando es  expresión de la donación  ...
Sexualidad íntegra• Hablar sobre sexualidad es hablar sobre vida, sobre  metas, sobre ilusiones y proyecto vital.• Hablar ...
El amor humano          como don de síLa persona es, sin duda, capaz de un tipo de amorsuperior: no el eros físico, que só...
Complementariedad• Feminidad y masculinidad son dones  complementarios. La sexualidad es un elemento  básico de la persona...
Racionalidad de            la vida sexual• El hombre es racional  por naturaleza, y el  espíritu integra lo  biológico en ...
Autarquía y templanza• El aprendizaje del dominio de sí es una pedagogía  de la libertad humana. La alternativa es clara: ...
Virtud y sexualidad• En el camino formativo de los adolescentes y de los  jóvenes, la virtud de la castidad, que se coloca...
Caring• Una convicción profunda del valor de su  cuerpo y del cuerpo de los demás es muy  importante para vivir, con integ...
Sensualidad y ternura• En ambas dimensiones, tanto en la sensualidad como  en la ternura, las personas necesitan administr...
IntimidadPara que la sexualidad pueda desarrollarse en formaintegral, es necesario que involucre la vida interior delhombr...
Ética de la procreación• El sexo como expresión de amor: unidad de dos  cuerpos cuyo culmen sería la procreación.• El matr...
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El acto sexual como encuentro personal

  1. 1. Sexualidad yencuentro personal
  2. 2. Sexualidad light• Domina una cultura de sexualidad light: información despersonalizada, hedonismo y permisividad, consumismo afectivo, nihilismo “divertido”.• No se respetan las diversas etapas de la formación y evolución de los adolescentes y niños.• Concepto individualista de libertad, desprovisto de los valores fundamentales entorno a la vida, el amor y la familia.
  3. 3. Amor y sexualidad• El amor, que se alimenta y se expresa en el encuentro sexual, es una fuerza positiva, orientada a su madurez en cuanto personas.• Ahí radica el don de sí, que todos están llamados a cumplir para su propia realización y felicidad, según un proyecto de vida que representa la vocación de cada uno.• La sexualidad no es algo puramente biológico, sino que mira a la vez al núcleo íntimo de la persona.
  4. 4. Sexualidad humana• La sexualidad como donación física alcanza su pleno significado cuando es expresión de la donación total -en tiempo y espacio- del hombre y de la mujer.• Este amor está expuesto a la fragilidad humana y sufre, en muchos contextos socio- culturales, condicionamientos negativos y a veces desviados y traumáticos.
  5. 5. Sexualidad íntegra• Hablar sobre sexualidad es hablar sobre vida, sobre metas, sobre ilusiones y proyecto vital.• Hablar sobre sexualidad es identificar cómo se relaciona la persona consigo misma y con los demás, en particular con el sexo opuesto. ¿Se caracterizan estas relaciones por el aprecio, la consideración, el respeto? Hoy en día se apuesta cada vez menos por una sexualidad sana. Se deja de lado la posibilidad integral de comunicación con nuestros semejantes.• La sexualidad no se limita a las relaciones sentimentales: implica las relaciones familiares, de amistad y de compañerismo.
  6. 6. El amor humano como don de síLa persona es, sin duda, capaz de un tipo de amorsuperior: no el eros físico, que sólo se interesa en objetospara satisfacer sus apetitos, sino el de amistad y entrega,capaz de conocer y amar a las personas por sí mismas.Un amor capaz de generosidad: se ama al otro porque sele reconoce como digno de ser amado. Un amor quegenera la comunión entre personas, ya que cada unoconsidera el bien del otro como propio.El hombre como ser sexuado lleva la vocación al amor deoblatividad y amistad; y viene liberado de la tendencia alegoísmo por el amor de otros.
  7. 7. Complementariedad• Feminidad y masculinidad son dones complementarios. La sexualidad es un elemento básico de la personalidad; un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los otros, de sentir, expresar y vivir el amor humano.• La capacidad de amar como don de sí se verifica en el carácter esponsal del cuerpo, en el cual está inscrita la masculinidad y la feminidad de la persona.• La sexualidad caracteriza al hombre y a la mujer no sólo en el plano físico, sino también en el psicológico y espiritual con su huella consiguiente en todas sus manifestaciones.
  8. 8. Racionalidad de la vida sexual• El hombre es racional por naturaleza, y el espíritu integra lo biológico en la unidad de la persona.• Por eso, el acto sexual es digno y conforme a la naturaleza humana cuando es manifestación de la entrega propia de un amor auténtico, en su totalidad unificada.
  9. 9. Autarquía y templanza• El aprendizaje del dominio de sí es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado.• Para alcanzar el autodominio, se requiere rechazar ciertos pensamientos, palabras y acciones.• Forjar el carácter implica esfuerzo y perseverancia, así como el cultivo de hábitos, orden y equilibrio.
  10. 10. Virtud y sexualidad• En el camino formativo de los adolescentes y de los jóvenes, la virtud de la castidad, que se coloca en el interior de la templanza —virtud cardinal—, no debe entenderse como una actitud represiva, sino, al contrario, como la transparencia y, al mismo tiempo, la custodia de un don preciado (en vistas al don de sí que se realiza en la vocación específica de cada uno).• La castidad es la energía espiritual que sabe defender el amor de los peligros del egoísmo y de la agresividad, y sabe promoverlo hacia su realización plena.• La castidad significa: integración lograda de la sexualidad en la persona, y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual .
  11. 11. Caring• Una convicción profunda del valor de su cuerpo y del cuerpo de los demás es muy importante para vivir, con integridad, las etapas de la vida en las que la sexualidad no se manifiesta por medio de relaciones sexuales genitales.• Necesitamos sentirnos apreciados y capaces de apreciar a nuestros semejantes, es por esto que, en su dimensión afectiva, resulta vital desarrollar la ternura como acto de comunicación y caring.
  12. 12. Sensualidad y ternura• En ambas dimensiones, tanto en la sensualidad como en la ternura, las personas necesitan administrar sus impulsos y necesidades con equilibrio y autodominio aún cuando la presión emocional sea fuerte, tomando en cuenta los valores humanos más centrales.• La convicción profunda de que las relaciones sexuales ameritan una entrega enmarcada en un contexto de convicciones, ternura y compromiso, puede hacer más llevadera la decisión de postergar la gratificación física personal.
  13. 13. IntimidadPara que la sexualidad pueda desarrollarse en formaintegral, es necesario que involucre la vida interior delhombre y de la mujer.La intimidad entendida como la sensibilidad ante losprocesos de la pareja, la seguridad de la aceptación delotro y el fortalecimiento de la autoestima.En la relación de pareja, la unión de los cuerpos es unaspecto central, por lo que todas las personas, tanto lasque son sexualmente activas como las que no, necesitanprocurar su desarrollo humano y afectivo pleno, en unmarco de respeto, de dignidad y de estima propia.
  14. 14. Ética de la procreación• El sexo como expresión de amor: unidad de dos cuerpos cuyo culmen sería la procreación.• El matrimonio es el contexto adecuado para la unión sexual porque de ella emerge el misterio de una nueva vida.• Aunque la posibilidad de procrear fuera mínima (y en la actualidad, ningún medio anticonceptivo, salvo la esterilización, evita 100% el embarazo), no sería justo realizar una acción cuya consecuencia pueda ser engendrar una persona al margen de una familia.

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