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مرگ از دیدگاه مولانا

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مولانا

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مرگ از دیدگاه مولانا

  1. 1. ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺩﻳﺩﮔﺎﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺣﺷﺕ‬ . ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻪ‬ ‫ﻣﻳﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﺷﻐﻭﻝ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻭﺿﻭﻋﺎﺗﯽ‬ ‫ﻣﻬﻣﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬‫ﻭ‬‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻋﻣﺭ‬ ‫ﮐﻭﺗﺎﻫﺊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺻﻪ‬ ‫ﺷﮑﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺭﺍﻭﺍﻧﯽ‬ ‫.ﻣﺛﺎﻟﻬﺎی‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﺗﺄﺭﻳﺦ‬ ‫ﻁﻭﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﺩﻏﺩﻏﻬﺎی‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺗﻼﺵ‬ ‫ﻣﻭﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺭﺍﻳﯽ‬ ‫ﺩﺍﺳﺗﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻘﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻭﻳﺩﺍﻥ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺳﺗﻳﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩﺑﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺄﺭﻳﺦ‬ ‫ﺻﻔﺣﺎﺕ‬‫ﺍﺻﻁﻼﺣﺎﺕ‬ ‫ﺁﺷﻧﺎﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺩﻳﻬﻳﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ . ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻩ‬ ‫ﺛﺑﺕ‬ ‫ﻓﺎﺭﺳ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﻧﺯﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬‫"ﻧﻭﺵ‬ ،" ‫ﺣﻳﻭﺍﻥ‬ ‫"ﺁﺏ‬ ‫ﺗﺑﺎﺭ‬ ‫ﯽ‬‫"ﻧﻭﺷﺩﺍﺭﻭی‬ ‫ﻣﻳﺗﻭﺍﻧﺩ‬ ‫ﺑﻼﺧﺭﻩ‬ ‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﺁﻳﺎ‬ ‫ﺍﻳﻧﮑﻪ‬ . ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ " ‫ﺧﺿﺭ‬ ‫،"ﭼﺷﻣﻪ‬ " ‫ﺩﺍﺭﻭ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﮐﺷﻑ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫"ﻣﺭگ‬. ‫ﻧﺎﺭﻭﺷﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﻣﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺭ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬ ‫ﺍﺑﺩﺉ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺯﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺑﺧﺻﻭﺹ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ . ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻧﻅﺭی‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺧﺷﻬﺎﻳﯽ‬ ‫ﺟﺎﻟﺑﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻔﺻﻝ‬ ‫ﺑﻁﻭﺭ‬ " ‫"ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻣﻁﺭﺡ‬ ‫ﻣﻭﺿﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﮐﻝ‬ ‫.ﺍﻟﺑﺗﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺳﺄ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﺭﺩﺍﺧﺗﻪ‬‫ﺑﻔﺭﺩ‬ ‫ﻣﻧﺣﺻﺭ‬ ‫ﻧﮕﺭﺵ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻟﺏ‬ " ‫"ﻣﺛﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﻭﺿﻭﻉ‬ ‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﻣﻭﻻ‬ ‫.ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻣﻳﻧﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﺗﺭ‬ ‫ﺑﺭﺍﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺳﺄ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻁﺭﺡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺣﺷﺕ‬‫ﺳﻠﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺍﻭﻟﻳﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻭﺍﺭﺳﺗﻪ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ‬‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﺗﻘﺳﻳﻡ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﮑﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬: ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ : ‫ﺍﻟﻑ‬ ‫ﺍﺟﺑﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ : ‫ﺏ‬ ‫؟‬ ‫ﭼﻳﺳﺕ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ "‫ﻭ‬ ‫ﺧﻭﺩﺑﻳﻧﯽ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺑﺭﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬‫ﺩﻳﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﭼﻳﺭﻩ‬ ‫ﺧﻭﻳﺵ‬ ‫ﻣﻧﻳﺕ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ". ‫ﺭﺳﺩ‬ ‫ﺑﺎﻁﻥ‬ ‫ﺻﻔﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺗﻬﺫﻳﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﮐﺷﺩ‬ ‫ﺍﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺯﻧﺟﻳﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻗﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬ ‫ﺑﮑﺭ‬ ‫ﺍﻧﺩﻳﺷﻬﺎی‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﻳﻧﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ . ‫ﻣﻳﮑﺭﺩﻧﺩ‬ ‫ﺍﺳﺗﺧﺭﺍﺝ‬ ‫ﻧﺑﻭی‬ ‫ﺍﺣﺎﺩﺙ‬‫ﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎ‬ ‫ﻧﻅﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩی‬ ‫ﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﮐﺭﻳﻡ‬ ‫ﻗﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ . ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﺷﮑﻝ‬‫ﺍﻳﻪ‬19‫ﻣﺭﻣﺎﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭﻡ‬ ‫ﻣﺑﺎﺭﮐﻪ‬ ‫ﺳﻭﺭﻩ‬: "‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺯﻣﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﻣﻭﺟﻭﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺩﻳﺩ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﻣﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﺑﻳﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺷﮏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﮔﻳﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺁﺩﻣﻳﺎﻥ‬ ‫.ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻣﻳﮑﻧﺩ‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﻫﺎﻥ‬ ‫ﮔﻳﺎ‬ ‫ﺭﻭﻳﺵ‬‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺭﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺑﺭﺍﻧﮕﻳﺧﺗﻪ‬ ‫ﮔﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺎﺑﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﻣﻳﺷﻭﻳﺩ‬." ‫ﺍﻳﻧﮑﻪ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬‫ﺣﺩﻳﺙ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺛﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﮑﻳﻣﺎﻥ‬»‫ﺗﻣﻭﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺑﻝ‬ ‫ﻣﻭﺕ‬«‫ﻳﻌﻧﯽ‬»‫ﺭﺍ‬ " ‫ﺑﻣﻳﺭﻳﺩ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﺑﻣﻳﺭﻳﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﻭﻳﻧﺩ‬ " ‫ﻭﺳﻁﯽ‬ ‫ﻗﻳﺎﻣﺕ‬ ‫ﻭ‬ " ‫ﺻﻐﺭﺍ‬ ‫"ﻗﻳﺎﻣﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻋﺭﻓﺎﻥ‬ ‫.ﺍﻫﻝ‬ ‫ﺁﻭﺭﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬‫ﺗﻳﺭﻩ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻬﺕ‬ ‫ﻣﻳﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬. ،‫ﺯﻧﺩﮔﻳﺳﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺁﺯﻣﻭﺩﻡ‬
  2. 2. ‫ﭘﺎﻳﻧﺩﮔﻳﺳﺕ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﺭﻫﻡ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬. ،‫ﻣﺭﺩ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺧﻧﮏ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺑﺭﺩ‬ ‫ﺑﻭی‬ ‫ﺭﺯ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺻﻝ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻳﻌﻧﯽ‬. ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﻳﻧﮕﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻋﻘﻳﺩﻩء‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺩﺍﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻋﺙ‬ ‫ﺩﺍﻧﺩ،ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﻋﻧﺎﻳﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ .‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﻟﺑﺎﺱ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺭﮔﯽ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭی‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻟﺑﺎﺱ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﯽ‬ ،‫ﮐﺷﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺭﺷﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﮔﺷﺕ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬. ،‫ﺍﻟﺻﻣﺩ‬ ‫ﺍﻟﺣﯽ‬ ‫ﻣﺧﺭﺝ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺑﻳﺭﻭﻥ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬. ،‫ﻣﻣﺎﺕ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻔﻳﻪ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ .‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﻗﺷﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻔﻳﻪ‬ ‫ﻣﻣﺎﺗﯽ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﻳﻭﺳﺗﻪ‬ ‫ﻣﻠﮑﻭﺗﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺯﻣﻳﻧﻳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺳﻣﺎ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺻﺎﺣﺏ‬ ‫ﺍﻓﺯﺍﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﻧﺑﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺭﻣﻭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬ (‫)ﺹ‬ ‫ﻣﺻﻁﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣﺩ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺍﻧﺑﻳﺎ‬ ‫ﺧﺎﺗﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻣﻳﻧﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺑﻳﻧﺩ‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﺯﻣﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺧﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻩ‬ .‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻧﮕﺎﻩ‬ (‫ﺻﺩﻳﻖ)ﺭ‬ ‫ﺍﺑﻭﺑﮑﺭ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ،‫ﺧﺎﮐﺩﺍﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﺳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺟﺎﻧﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬... ،‫ﺯﻣﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺑﻳﻧﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﭼﻧﻳﻥ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬. ،‫ﺑﺑﻳﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻘﯽ‬ ‫ﺍﺑﻭﺑﮑﺭ‬ ‫ﻣﺭ‬ .‫ﺍﻟﻣﺣﺷﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﻣﻳﺭ‬ ‫ﺻﺩﻳﻘﯽ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻝ‬ ‫ﺍﺻﻠﯽ‬ ‫ﺷﺭﻁ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻋﻘﻳﺩﻩء‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻭی‬ ‫ی‬ ‫ﺑﮕﻔﺗﻪ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﻣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻭﺝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺭﻓﺗﻥ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻳﺕ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻳﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﮑﻧﺩ‬ ‫ﻧﺎﺑﻭﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬ ‫ﻣﻧﻳﺕ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﺷﺩ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻧﻣﺎﻳﺩ.ﺑﺯﺭﮔﺗﺭﻳﻥ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺿﺎﻳﻊ‬ ‫ﺳﺑﺑﻳﺕ‬ ‫ﻭ‬ .‫ﺍﻭﺳﺕ‬ ‫ﻣﻧﻳﺕ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﭼ‬،‫ﺩﺭﺍﺯ‬ ‫ﮐﻧﺩﻥ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﮔﺷﺕ‬ ‫ﻧﻣﺭﺩی‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﺗﺭﺍﺯ‬ ‫ﺷﻣﻊ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺻﺑﺢ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﻭ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬. ،‫ﻧﻬﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺧﺗﺭﺍﻥ‬ ‫ﻧﮕﺷﺗﻧﺩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺧﻭﺭﺷﻳﺩ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﭘﻧﻬﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﻥ‬. ،‫ﺷﮑﻥ‬ ‫ﺩﺭﻫﻡ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺯﻥ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺭﺯ‬ .‫ﺗﻥ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺁﻣﺩ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﭘﻧﺑﻪء‬ ‫ﮐﺯﺍﻧﮑﻪ‬
  3. 3. ‫ﻧ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻧﻅﻭﺭ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺭﺩﺍﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﭼﮕﻭﻧﮕﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺑﻌﺩﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻗﺻﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻳﺳﺕ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﺎﻁﻧﯽ‬ ‫ﺗﺣﻭﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺑﺩﻳﻝ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺯی‬ ‫ﮔﻭﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬‫ﺍﻳﻧﮑﻪ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ .‫ﺯﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﻳﻭﻧﺩ‬ ‫ﺁﻳﻳﻧﻪ‬ ‫ﺯﺩﻭﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺳﺭﮐﻭﺏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺩﻳﻝ‬ ‫ﺯﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻫﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻣﺻﻧﻭﻋﯽ‬ ‫ﻁﻭﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﮐﺳﻳﺭ‬ ‫ﻣﺎﺩﻫﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻣﻳﺎﮔﺭﺍﻥ‬ ‫ﺯﻧ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻠﺏ‬ ‫ی‬‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﯽ‬ ‫ﺭﻣﺯ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﻳﺎﺑﺩ.ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ی‬ ‫ﻁﻳﻳﺑﻪ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ی‬ ‫ﺗﻳﺭﻩ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﻧﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻳﺏ‬ ‫ﮕﺎﺭ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺑﺭگ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺎﺥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻬﺎﻥ‬ ‫ﺷﻳﺭﻳﻥ‬ ‫ی‬ ‫ﻣﻳﻭﻩ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺯﻳﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻭﻳﺩﺍﻥ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬. ،‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﺣﻧﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻅﻠﻣﺕ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻳﻭﺍﻥ‬ ‫ﺁﺏ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺭ‬ ‫ﺳﺧﺕ‬ ‫ﻣﺭﺍﺗﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ی‬‫ﺩﺳﺗﻳﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﺟﺑﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺻﻠﯽ‬ ‫ﻫﻭﻳﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺯﻳﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﺑﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻧﮓ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻳﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻧﻳﺳﺕ،ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻫﻭﺳﻬﺎی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺭﺯﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻟﺫﺕ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻌﻣﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺷﻳﺩﻥ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ .‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺩ.ﺑﻘﻭﻝ‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻳﺭﻳﻥ‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﺩﻫﺩ.ﻟﺫﺕ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻠﻭﻩ‬:‫ﺷﻳﺭﺍﺯ‬ ‫ﺣﺎﻓﻅ‬ ‫ﺭﺍﺯ‬ ‫ﺍﻫﻝ‬ ‫ی‬ ‫ﺧﻭﺍﺟﻪ‬ ،‫ﻧﻬﺎﺩ‬ ‫ﺳﺳﺕ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺩﺍﻣﺎﺩ‬ ‫ﻫﺯﺍﺭ‬ ‫ﻋﺭﻭﺱ‬ ‫ﻋﺟﻭﺯﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻧﺟﺎﺳﺕ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺩﻥ‬ ‫ﺯﻧﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻥ‬ ‫ﺑﺎﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺭ‬ ‫ﺳﺧﺕ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺭﻳﺑﮕﺭ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﻫﻭﺍی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺷﻳﺩﻥ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ :‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ،‫ﮔﺯﻧﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺭﻭﺳﺕ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺷﺩﻧﺩ‬ ‫ﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻬﺕ‬ ‫ﺻﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺻﻭﻓﻳﺎﻥ‬. ،‫ﻫﺯﺍﺭ‬ ‫ﺳﻳﺻﺩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻗﺗﻝ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻣﺭگ‬ .‫ﺷﻣﺎﺭ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﻬﺎی‬ ‫ﺧﻭﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻅﻠﻣﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻫﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﻧﺟﺎﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺗﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ی‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﻩ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺯﺍﺩﻩء‬ ‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺑﺩ‬ ‫ﺗﻣﺎﻡ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻌﺗﻘﺩ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﺍﻭ‬ ‫ﺧﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺩﺷﻣﻥ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫ﺳﺭﮐﻭﺏ‬ ‫ﻧﻭﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬»‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬«!‫ﺯﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ‬ ‫ﻓﻭﻕ‬ ‫ﻣﺛﺎﻟﯽ‬ ‫ﻋﺟﺏ‬ :‫ﮔﻔﺕ‬»‫ﮐﺷﺗﯽ؟‬ ‫ﭼﺭﺍ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ‬» :‫ﮔﻔﺕ‬»‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﻻﻳﻖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﻳﺩﻡ‬ ‫ﭼﻳﺯی‬» :‫ﮔﻔﺕ‬»‫ﮐﺷﺗﻥ‬ ‫ﺑﺎﻳﺳﺕ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻳﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﺁﻥ‬» :‫ﮔﻔﺕ‬»‫ﮐﺷﻡ!؟‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻫﺭ‬» ‫ﮐﺭﺩﻥ‬ ‫ﻧﻳﺎﻳﺩ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻥ‬ ‫ﺍﺩﺏ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬ ‫ﺗﺭﺍ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﺍﮐﻧﻭﻥ‬.»
  4. 4. ‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬ ‫ﺍﺟﺑﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻣﮕﺎﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺍﺟﺑﺎﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻣﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻁﺑﻌﯽ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺟﺑﺎﺭی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭﺍﺩ‬‫ﮔﺭﻳﺯی‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻫﻳﺞ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﺍﺭﺩ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ.ﺣﺿﺭﺕ‬»‫ﻗﻁﻊ‬ ‫ﮐﻣﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺳﺳﺗﻪ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻝ‬ ‫ﺯﻧﺟﻳﺭﻩء‬ ‫ﺑﻭﺩی،ﺯﻳﺭﺍ‬ ‫ﺍﺭﺯﺵ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩی‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ‫ﺟﺩﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻅﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎﻧﺩی.ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﻣﻳﻥ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻣﺣﻣﻳﻝ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻣﻳﺧﺗﻪ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺵ‬ ‫ﺩﺍﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺎﻩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﮐﻔﺗﻪ‬ ‫ﺧﺭﻣﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩﻩء‬.‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﮐﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ی‬ ‫ﻋﺭﺻﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻧﮓ‬ ‫ﺟﺎﻳﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ی‬ ‫ﺩﻫﻧﺩﻩ‬ ‫ﺍﻧﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺳﺭﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺭﻩ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩﻩء‬ ‫ﺗﻣﻳﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﻭﺩی‬ ‫ﺧﻭﺵ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﭘﺎی‬ ‫ﻧﺑﻭﺩی‬ ‫ﮔﺭ‬. ،‫ﻫﻳﺞ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩی‬ ‫ﺍﺭ‬ ‫ﮔﻔﺕ‬ ‫ﺩﮔﺭ‬ ‫ﺁﻥ‬ .‫ﭘﻳﭻ‬ ‫ﭘﻳﭻ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻧﻳﺭﺯﻳﺩی‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ‬‫ﺩﺍﻧ‬ ‫ﺗﺭ‬ ‫ﻏﻳﻭﺭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ی‬‫ﺣﮑﻡ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ.ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻏﻳﺭﺕ‬ ‫ﺟﺯ‬ ‫ﭼﻳﺯی‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻻﻫﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ی‬ ‫ﺷﺭﻳﻔﻪ‬ ‫ی‬ ‫ﮐﻠﻣﻪ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺯﻳﺭﺍ‬ ‫ﻧﺩ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ،ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭﺍ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬ ‫ﮐﻠﻣﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﺩﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑﺕ‬ ‫ﮔﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ.ﺑﯽ‬ ‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬ ‫ﻣﻘﺻﻭﺩی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺟﺯ‬‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﻧﺯﺩﻳﮑﺎﻧﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺯﻧ‬ ‫ﺩﻓﺗﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬ ‫ﻗﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﻏﻳﺭﺕ‬ ‫ﺣﮑﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻻ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻬﺕ‬ ‫ﺷﻭﺩ.ﺑﺩﻳﻥ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺩﺍ‬ ‫ﺍﻭﺍﺯ‬ ‫ﻏﻔﻠﺕ‬‫ﮐﻠﻣﻪ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺷﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺩﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺷﻳﻥ‬ ‫ﻗﻔﺱ‬ ‫ﻁﻭﻁﯽ‬ ‫ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻅﺭﻳﻑ‬ ‫ی‬ ‫ﻧﮑﺗﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ .‫ﻳﺎﺑﺩ‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻻﻫﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ی‬ .‫ﺩﻫﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬ ‫ﻣﺣﺑﻭﺏ‬ ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﭼﺎﺭﻩ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻏﻳﺭﺕ‬ .‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺻﺩﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﺯ‬ ‫ﺩﻟﯽ‬ ‫ﮐﻭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻳﻝ‬ ‫ﺑﺭﺳﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺗﺟﺭﺩ‬ ‫ﮐﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺩﻳﺩﮔﺎﻩ‬ ‫ﺩﺍﻧﺩ.ﺍﺯ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻟﻬﯽ‬ ‫ﺑﺯﺭگ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺣﮑﻣﺕ‬ ‫ﺟﺯء‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺩﺑﻳﺭی‬ ‫ﺁﻣﻳﺯﺵ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻣﻳﺯﺵ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻳﻪ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺭﺗﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﺑﺩﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﻋﺑﺎﺭﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺭﮔﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺗﮑﻣﻳﻠﯽ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺑﻭﺭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ی‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺁﺩﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻳﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﯽ‬ .‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﺩﺋﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺭ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﻳﮏ‬ ،‫ﺷﺩﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺟﻣﺎﺩی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﺩﻡ‬ ‫ﺳﺭ‬ ‫ﺣﻳﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻭﺯ‬. ،‫ﺷﺩﻡ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻳﻭﺍﻧﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺷﺩﻡ‬ ‫ﮐﻡ‬ ‫ﻣﺭﺩﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺗﺭﺳﻡ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﭘﺱ‬. ،‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻣﻳﺭﻡ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ی‬ ‫ﺣﻣﻠﻪ‬ ‫ﭘﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﻣﻼﺋﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺭﺍﺭﻡ‬ ‫ﺗﺎ‬. ،‫ﺷﻭﻡ‬ ‫ﻗﺭﺑﺎﻥ‬ ‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭ‬
  5. 5. .‫ﺷﻭﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﺎﻳﺩ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﺁﻧﭼﻪ‬ ‫ﺍﻳﻧﺟﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬»‫ﺷﺩﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻡ‬ ‫ﺟﻣﺎﺩی‬ ‫ﺍﺯ‬«‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺑﻭﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ‬ ‫ﻣﺭﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺍﺳﺗﮑﻣﺎﺍﻟﯽ‬ ‫ﻣﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺛﻼﺛﻪ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ‬ ‫ﺳﻳﺭ‬‫ی‬ ‫ﺁﻳﻪ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺳﺧﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺻﺩﻳﻖ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩی.ﺳﭘﺱ‬»‫ﻣﺣﺿﺭﻭﻥ‬ ‫ﻟﺩﻳﻧﺎ‬ ‫ﺟﻣﻳﻌﻬﻡ‬«‫ﻭ‬ ‫ﺁﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬ ‫ﮐﺭﻳﻡ‬ ‫ﻗﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻧﻳﺩ‬ ‫ﺩﻗﺕ‬ ‫ﻧﻳﮏ‬ ‫ﺍﮔﺭ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ﻣﺣﺿﺭﻭﻥ‬«‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻣﻳﮑﻧﺩ.ﺑﻧﺎﺑﺭﻳﻥ‬ ‫ﺍﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺑﻘﺎی‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺩﻻﻟﺕ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﺑﻭﺩی‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺭﺧﻭﺍﺳﺗﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺩﻣﻳﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭﺣﺷﺕ‬ ‫ﻋﻠﺕ‬‫ﻏﻔﻠﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺷﺩﻳﺩﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ی‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻭ‬‫ﺗﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ی‬ ‫ﻋﻘﻳﺩﻩ‬ ‫ﺩﺍﻧﺩ.ﺑﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﭘﺎﻳﺩﺍﺭ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎی‬ ‫ﺑﻪ‬ !‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺭﺳﻳﺩﻥ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ،‫ﺍﻭﺳﺕ‬ ‫ﺭﻧﮓ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﭘﺳﺭ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺩﻭﺳﺕ‬ ‫ﺩﻭﺳﺕ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺷﻣﻥ‬ ‫ﺩﺷﻣﻥ‬ ‫ﭘﻳﺵ‬. ،‫ﻓﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺗﺭﺳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﻭﺵ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﺗﺭﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺁﻥ‬! ،‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺭﺧﺳﺎﺭ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺗﻭﺳﺕ‬ ‫ﺯﺷﺕ‬ ‫ﺭﻭی‬ .‫ﺑﺭگ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺧﺕ‬ ‫ﻫﻣﭼﻭﻥ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﻳﻌﻧﯽ‬ ‫ﻳﺎﻓﺗﻥ‬ ‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﮐﺭﺩﻥ‬ ‫ﻏﺭﻳﺯی‬ ‫ﺭﻓﺗﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺷﻳﺩﻥ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻩ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬ ‫ﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎﻓﺗﻥ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻓﺿﻳﻠﺕ‬ ‫ی‬ ‫ﻋﺭﺻﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺩﻥ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ی‬ ‫ﺗﻳﺭﻩ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺷﻣﺎﺭﻣﯽ‬‫ﮐﺎﻟﺑﺩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺻﻭﺭی‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی.ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﺩﻳﮕﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻭﺭی‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻧﺩ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺭﺍی‬ ‫ﻣﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﺁﻳﻧﺩ.ﺍﻫﻝ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣﻝ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺷﺭ‬ ‫ﺍﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻳﻭﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ی‬ ‫ﻫﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﮔﺯﺍﺭﺩ.ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﭘﻬﻧﺎی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎﻡ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ‬ ‫ﺯﻫﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻧﺻﺭی‬ ‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﺩﺭﮐﺎﺭ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭی‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ .‫ﮔﺭﺩﺩ‬.‫ﻣﻌ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻭﻧﻪ‬ ‫ﺑﻧﺩﺩ.ﺑﺩﻳﻥ‬ ‫ﺻﻭﺭﺕ‬ ‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﺭﮔﺯﻳﺩﻩ‬ ‫ﺑﻧﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻧﻭی‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻭﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻏﺭﻳﺯﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺳﻭﺳﺎﺕ‬ ‫ﺯﻧﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺭﺩﺍﺯﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻫﻭﺱ‬ ‫ﺯﻧﮕﺎﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﻧﻔﺱ‬ ‫ﺗﻬﺫﻳﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺭﺑﻳﺕ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺕ.ﻓ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﺗﻌﺑﻳﺭ‬ ‫ﻓﻁﺎﻡ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﻳﺎﺑﺩ.ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﻣﻠﮑﻭﺗﯽ‬ ‫ی‬ ‫ﻋﺭﺻﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭی‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬‫ﺷﻳﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻐﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻁﺎﻡ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺗﻭﻟﺩ‬ ‫ﻫﻣﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ،‫ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﺟﺩﻳﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺷﺕ‬ ‫ﺍﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﺯﺩﻭﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻧﺎﻳﻪ‬ ‫ﺻﻭﻓﻳﻪ‬ ‫ﺍﺻﻁﻼﺡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻁﻔﻝ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﻥ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬. ،‫ﺷﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺩﻫﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺳﺗﯽ‬ ‫ﺩﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﺭﺍﺯ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻟﻘﻣﻪ‬ ‫ی‬ ‫ﺧﺭﻧﺩﻩ‬ ‫ﮐﻭ‬. ،‫ﻭﺍﺑﻭﺭی‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻥ‬ ‫ﺩﻳﻭ‬ ‫ﺷﻳﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﮔﺭ‬ .‫ﺧﻭﺭی‬ ‫ﻧﻌﻣﺕ‬ ‫ﺑﺳﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻓﻁﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺩﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺧﺑﺭی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻔﻠﺕ‬ ‫ﺭﻭی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺩﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭﺣﺷﺕ‬ ‫ﮔﻳﺭﺩ،ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺗﻳﺟﻪ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺑﻳﺭ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ی‬ ‫ﻣﺭﺗﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻳﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻣﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ی‬ ‫ﭘﺩﻳﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺎ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻳﺎﺑﻧﺩﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻔﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﺍﻭﺳﺕ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﺭﻓﺗﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻣﻝ‬‫ﮐﺭﺩﺍﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺳﺑﺕ‬ ‫ﺩﻧﻳﻭی‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭼﺭﺍ‬ ‫ﺧﻭﺭﻧﺩ،ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺳﺭﺕ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺭﻳﻎ‬ .‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﺯﻧﺩﮔﯽ‬ ‫ﺯﻳﺑﺎی‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺭﻳﺑﺎ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﺳﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﻭﺭﺯﻳﺩﻩ‬ ‫ﮐﻭﺗﺎﻫﯽ‬ ‫ﻧﻳﮏ‬ ،‫ﺭﺳﻭﻝ‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺳﺕ‬ ‫ﺑﻔﺭﻣﻭﺩﻩ‬ ‫ﺯﻳﻥ‬ ‫ﻧﺿﻭﻝ‬ ‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﺗﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭﺩ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬. ،‫ﻣﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻘﻼﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺳﺭﺕ‬ ‫ﺍﻭﺭﺍ‬ ‫ﻧﺑﻭﺩ‬
  6. 6. ‫ﺗﻘﺻﻳﺭ‬ ‫ﺣﺳﺭﺕ‬ ‫ﺑﺎﺷﺩ‬ ‫ﻟﻳﮏ‬‫ﻓﻭﺕ‬ ‫ﻭ‬... ،‫ﺑﻭﺩی‬ ‫ﮐﻣﺗﺭ‬ ‫ﺑﺩی‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺩ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﮔﺭ‬ ‫ﺁﻣﺩی‬ ‫ﺯﻭﺩﺗﺭ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺗﻘﯽ‬ ‫ﻭﺭ‬. ،‫ﺍﻡ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺑﺭ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﺍﻡ‬ ‫ﺍﻓﺯﻭﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺭﺩﻩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺩﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﻡ‬. ،‫ﺑﻭﺩی‬ ‫ﻣﻌﺑﺭ‬ ‫ﻣﺭﺍ‬ ‫ﺯﻭﺩﺗﺭ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﺭ‬ ‫ﺑﻭﺩی‬ ‫ﺗﺭ‬ ‫ﮐﻡ‬ ‫ﺍﻡ‬ ‫ﭘﺭﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺟﺎﺏ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬... ،‫ﻧﻳﺳﺕ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺣﺳﺭﺕ‬ .‫ﺍﻳﺳﺕ‬ ‫ﮐﺭﺩﻳﻡ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻘﺵ‬ ‫ﺍﻧﺩﺭ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻭﺩ‬ ‫ﺯﺍﻥ‬ ‫ﻁﺑﻳﻌﺕ‬ ‫ی‬ ‫ﺗﻳﺭﻩ‬ ‫ی‬ ‫ﻧﺷﺋﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻧﺗﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻳﺎﺕ‬ ‫ﻁﺑﻳﻌﯽ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻫﺭﺍﺳﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﺳﺗﻳﻥ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ .‫ﺩﺍﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻁﺑﻳﻌﺕ‬ ‫ﻣﺎﻭﺭﺍی‬ ‫ﺗﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ی‬ ‫ﻧﺷﺋﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻭﺣﺷﺗﻧﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻣﻠﻪ‬ ‫ﮐﻳﻥ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺭﻳﺷﺧﻧﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻗﻭﻡ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﮐﻧﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬. ،‫ﻅﻔﺭ‬ ‫ﺍﻳﺷﺎﻥ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻧﻳﺎﺑﺩ‬ ‫ﮐﺱ‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫ﺿﺭﺭ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﺻﺩﻑ‬ ‫ﺑﺭ‬‫ﮔﻬﺭ‬ ‫ﺑﺭ‬. ،‫ﺍﻧﺩﺍﺧﺗﻳﻡ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺧﺭﻗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻭﻓﻳﻡ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺧﺗﻳﻡ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻧﺳﺗﺎﻧﻳﻡ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬. ،‫ﻋﻭﺽ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺩﻳﺩﻳﻡ‬ ‫ﻋﻭﺽ‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫ﻋﺭﺽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺭﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺎﺟﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻓﺗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻫﺎی‬ ‫ﺁﺭﺯﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﮔﺭﻓﺗﺎﺭﻳﻬﺎی‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻧﺑﺎﻝ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻫﻣﻳﺷﻪ‬ ‫ﺳﺎﻳﻪ‬ ‫ﻫﻣﭼﻭﻥ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﻧﮑﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔﻭﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺻﺩﺍی‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﻏﻔﻠﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺯ‬.‫ﺷﻧﻭﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﻁﺑﻝ‬ ،‫ﺯﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻁﺑﻠﮏ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﮐﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺑﻳﺵ‬ ‫ﺑﻳﮕﺎﻩ‬ ‫ﺗﻭ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬.. ‫ژﻳﻎ‬-،‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺩﺭﻫﺎی‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﻠﺦ‬ ‫ژﻳﻎ‬ .‫ﺑﺭگ‬ ‫ﺣﺭﺹ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺭﻳﺹ‬ ‫ﮔﻭﺵ‬ ‫ﻧﺷﻧﻭﺩ‬
  7. 7. ‫ﻫﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﺩﻳﺩﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻭﺩﺑﺎﺧﺗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺭﻳﺹ‬ ‫ﺁﺩﻣﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺩﺍﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺟﺯﻭ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﻪ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻫﺎﺭﺍ‬ ‫ﺭﻧﺞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻳﻣﺎﺭی‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﮕﻳﺭ‬ ‫ﺁﻳﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺭﺍﻍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺭﻭﺳﺕ‬ ‫ﻫﻣﻳﻥ‬ ‫.ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻭﻧﺩ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﻳﺩﺍﺭ‬ ‫ﻏﻔﻠﺕ‬ ‫ﺧﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭ‬‫ﺯﺩﻩ‬ ‫ﻭﺣﺷﺕ‬ ‫ﻭ‬ .‫ﺩﻫﻧﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺗﻠﺧﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺩﻩ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﻥ‬،‫ﻳﺳﺕ‬ ‫ﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻣﺭﺩﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺭﻧﺟﯽ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻳﺳﺕ‬ ‫ﭼﺎﺭﻩ‬ ‫ﮔﺭ‬ ‫ﺑﺭﺍﻥ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺟﺯﻭ‬. ،‫ﮔﺭﻳﺧﺕ‬ ‫ﻧﺗﻭﺍﻧﯽ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺟﺯﻭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ .‫ﺭﻳﺧﺕ‬ ‫ﺧﻭﺍﻫﻧﺩ‬ ‫ﺳﺭﺕ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﮐﻠﺵ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﺑﻧﺎء‬ ‫ﺧﻭﺩﺭﺍ‬ ‫ﻳﺎﺭﺍﻧﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬‫ﻧﺑﻭﺩ‬ ‫ﻋﺯﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﺗﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺷﮏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻩ‬ ‫ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻣﺭگ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﺷﺎﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻬﺕ‬ ‫ﺩﺍﻧﺳﺗﻧﺩ.ﺑﺩﻳﻥ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻟﺳﺭﻭﺭ‬ ‫ﺷﻳﺦ‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﭼﻪ‬‫ﺳﻣﺎﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺷﻥ‬ ‫ﺁﻳﻳﻥ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﻧﮑﻧﻧﺩ‬ ‫ﺗﺷﻳﻊ‬ ‫ﻋﺯﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻭگ‬ ‫ﺁﻳﻳﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﻳﮑﺭﺵ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺭﺩ‬ ‫ﻭﺻﻳﺕ‬ ‫ﺯﺭﮐﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻳﻥ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﺑﺭﭘﺎ‬‫ﻧﺎﭘﺎ‬ ‫ﺳﺭﺍی‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻭﭼﻳﺩﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻳﻭﺳﺗﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺣﺑﻭﺏ‬ ‫ﺳﻭی‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﻓﺗﻥ‬ ‫ﺯﻳﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻭﺟﺏ‬ ‫ﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﻳﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﻠﻬﻠﻪ‬ ‫ﮐﺛﻳﺭی‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺕ‬ ‫ﺩﺭﺍﻣﺩﻩ‬ ‫ﺻﺩﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺷﻳﭘﻭﺭ‬ ‫ﻧﻳﺯ‬ ‫ﻣﻭﻻﻧﺎ‬ ‫ﺣﺿﺭﺕ‬ ‫ﭘﻳﮑﺭ‬ ‫ﺗﺷﻳﻊ‬ ‫ﻣﺎﺗﻡ.ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻭگ‬ .‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﮐﺭﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻣﺎﻉ‬ ‫ﮐﻧﺎﻥ‬ ،‫ﺧﻔﺗﮕﺎﻥ‬ ‫ﺍی‬ ‫ﮐﻧﻳﺩ‬ ‫ﺧﻭﺩ‬ ‫ﺑﺭ‬ ‫ﻋﺯﺍ‬ ‫ﭘﺱ‬ ‫ﮔﺭﺍﻥ‬ ‫ﺧﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻳﻥ‬ ‫ﻣﺭﮔﻳﺳﺕ‬ ‫ﺑﺩ‬ ‫ﺯﺍﻧﮑﻪ‬. ،‫ﺑﺟﺳﺕ‬ ‫ﺯﻧﺩﺍﻧﯽ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺳﻠﻁﺎﻧﯽ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺟﺎﻣﻪ‬‫ﺩﺳﺕ‬ ‫ﺧﻭﺍﻳﻳﻡ‬ ‫ﭼﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﻧﻳﻡ‬. ،‫ﺍﻧﺩ‬ ‫ﺑﻭﺩﻩ‬ ‫ﺩﻳﻥ‬ ‫ﺧﺳﺭﻭ‬ ‫ﺍﻳﺷﺎﻥ‬ ‫ﭼﻧﮑﻪ‬ ‫ﺑﻧﺩ‬ ‫ﺑﺷﮑﺳﺗﻧﺩ‬ ‫ﭼﻭ‬ ‫ﺷﺩ‬ ‫ﺷﺎﺩی‬ ‫ﻭﻗﺕ‬. ،‫ﺗﺎﺧﺗﻧﺩ‬ ‫ﺩﻭﻟﺕ‬ ‫ﺷﺎﺩﺭﻭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺳﻭی‬ ‫ﺍﻧﺩﺍﺧﺗﻧﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺯﻧﺟﻳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻧﺩﻩ‬.

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