SlideShare a Scribd company logo
1 of 20
Download to read offline
‫ﻣـــﺭﺍﻗﺑــﻪ‬
‫ﺑﺩﻭﻥ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻧﻣﻳﺗﻭﺍﻧﻳﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻭﺟﻭﺩﻱ‬‫ﺩﺍﻧﺷﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺁﻭﺭﻳﺩ‬.‫ﺑﺩﻭﻥ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻳﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺍﺭﺗﻘﺎ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺑﺩﻭﻥ‬
‫ﺁﻥ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻳﺩ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺷﺭ‬‫ﻗﻳﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺣﺩﻭﺩﻳﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺭﻫﺎ‬‫ﻛﺭﺩﻩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﻲ‬‫ﺑﺭﺳﻳﺩ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﻣﺳﻳﺭ‬‫ﺷﻛﻭﻫﻣﻧﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻭﻱ‬‫ﺭﻫﺎﻳﻲ‬
‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻧﺭﺩﺑﺎﻧﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺍﺳﺭﺍﺭﺁﻣﻳﺯ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺯﻣﻳﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻬﺷﺕ‬‫ﻛﺷﻳﺩﻩ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺧﻁﺎ‬‫ﺑﻪ‬،‫ﺣﻘﻳﻘﺕ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺗﺎﺭﻳﻛﻲ‬‫ﺑﻪ‬،‫ﺭﻭﺷﻧﺎﻳﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺩﺭﺩ‬
‫ﻭ‬‫ﺭﻧﺞ‬‫ﺑﻪ‬،‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻧﺎﺁﺭﺍﻣﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬،‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺟﻬﺎﻟﺕ‬‫ﺑﻪ‬،‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻓﻧﺎﭘﺫﻳﺭﻱ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﻲ‬.
-‫ﺳﻭﺍﻣﻲ‬‫ﺷﻳﻭﺍﻧﺎﻧﺩﺍ‬
‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬(Bliss Divine)
‫ﺩﺭﺱ‬‫ﺍﻭﻝ‬
‫ﻣـــﺭﺍﻗﺑﻪ‬
‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻣﻁﺎﻟﺏ‬‫ﺯﻳﺎﺩﻱ‬‫ﮔﻔﺗﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻧﻭﺷﺗﻪ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﺩﺭﻙ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺳﺎﻝ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺳﺎﻝ‬‫ﻭﻗﺕ‬‫ﻧﻳﺎﺯ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﻫﻣﺎﻥ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﻛﻪ‬
‫ﺧﻭﺍﺑﻳﺩﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺁﻣﻭﺯﺵ‬،‫ﺩﺍﺩ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻫﻡ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺁﻣﻭﺯﺵ‬‫ﺩﺍﺩ‬.‫ﻓﺭﺩﻱ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺗﺷﻙ‬‫ﺑﺯﺭگ‬‫ﻭ‬،‫ﺭﺍﺣﺕ‬‫ﺍﺗﺎﻗﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻬﻭﻳﻪ‬
‫ﻣﻁﺑﻭﻉ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺧﺗﻳﺎﺭ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻫﻳﭻ‬‫ﮔﻭﻧﻪ‬‫ﻣﺯﺍﺣﻣﺗﻲ‬‫ﻫﻡ‬‫ﻧﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬‫ﻭﻟﻲ‬‫ﺑﺎﺯ‬‫ﺧﻭﺍﺑﺵ‬‫ﻧﺑﺭﺩ‬.‫ﺧﻭﺍﺏ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﻫﻳﭻ‬‫ﻛﺱ‬‫ﻧﻳﺳﺕ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺧﻭﺍﺑﺵ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺭﺩ‬.‫ﺑﻪ‬‫ﻫﻣﻳﻥ‬‫ﺗﺭﺗﻳﺏ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺧﻭﺩﺵ‬‫ﭘﻳﺵ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺁﻳﺩ‬.‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻭﺍﺭﺩ‬‫ﺷﺩﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺳﻛﻭﺕ‬‫ﺍﺣﺗﻳﺎﺝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬
‫ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﺭﻭﺵ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺧﺎﺻﻲ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻋﻣﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺷﺎﻟﻭﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺳﺎﺱ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺭﺍﻩ‬‫ﻣﻁﻣﺋﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻛﺭﺩﻩ‬
‫ﻣﻭﻓﻘﻳﺕ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﺿﻣﻳﻥ‬‫ﻧﻣﺎﻳﺩ‬.
‫ﻗﺑﻝ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻏﺎﺯ‬،‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﻬﺗﺭ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﺣﻳﻁ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺿﻌﻳﺕ‬‫ﻣﻧﺎﺳﺏ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬.‫ﻣﻛﺎﻥ‬،‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﺭﻧﺎﻣﻪ‬،‫ﺁﻥ‬‫ﺳﻼﻣﺕ‬‫ﺟﺳﻣﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺿﻌﻳﺕ‬
‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻣﻧﺎﺳﺏ‬‫ﻭ‬‫ﻫﻣﺭﺍﻩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﭘﺭﺩﺍﺧﺗﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺭﻭﻥ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬.‫ﺑﺳﻳﺎﺭﻱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻣﻭﺍﻧﻊ‬‫ﺩﺷﻭﺍﺭ‬‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺷﺭﺍﻳﻁ‬‫ﻣﻧﺎﺳﺏ‬
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺑﻳﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﻭﻧﺩ‬)‫ﻣﺭﺍﺟﻌﻪ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺗﺎﺏ‬‫ﻣﺩﻳﺗﻳﺷﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬-‫ﻓﺻﻝ‬2).
‫ﺭﺍﻫﻧﻣﺎﻳﻲ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺩﻳﺗﻳﺷﻥ‬
‫ﻧﻛﺎﺕ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﻣﻬﻣﻲ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﺭﻭﺵ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬‫ﺍﻭﻟﻳﻪ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺯﻳﺭ‬‫ﺁﻣﺩﻩ‬،‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻧﻛﺎﺕ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺭﺟﻪ‬‫ﺍﻭﻝ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺑﺗﺩﻱ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺍﺭﺍﺋﻪ‬‫ﺷﺩﻩ‬
،‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻣﻁﺎﻟﻌﻪ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺟﺭﺏ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻛﻧﻧﺩﮔﺎﻥ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺳﻭﺩﻣﻧﺩ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬.
1-‫ﻧﻅﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺗﺭﺗﻳﺏ‬‫ﺩﺭ‬،‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻣﻛﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﻧﻅﻡ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻋﺎﺩﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﻫﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺑﺎﺣﺩﺍﻗﻝ‬‫ﺗﺎﺧﻳﺭ‬‫ﺳﺭﻋﺕ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬
‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﺎﻫﺵ‬‫ﺩﻫﺩ‬.‫ﻣﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﻛﺭﺩﻥ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﻣﺷﻛﻝ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺯﻳﺭﺍ‬‫ﺗﺎ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﺻﺩ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﻛﺭﺩﻥ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﻧﺷﻳﻧﺩ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺧﻭﺍﻫﺩ‬‫ﭘﺭﻭﺍﺯ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﻫﻣﺎﻥ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﭘﺎﺳﺦ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺣﺭﻙ‬‫ﺧﺎﺭﺟﻲ‬،‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ‬‫ﺷﺭﻁﯽ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬،‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻛﺎﻥ‬‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﺭﺍﺣﺗﺗـﺭ‬‫ﺍﺯ‬
‫ﺳﺭﻋﺕ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻛﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
2-‫ﺑﻬﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺳﺣﺭﮔﺎﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﻏﺭﻭﺏ‬‫ﺁﻓﺗﺎﺏ‬،‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺯﻳﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﻭﻗﺎﺕ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺧﺎﺻﻲ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻫﻭﺍ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.
‫ﺑﻬﺗﺭﻳﻥ‬،‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺑﺭﻫﻣﺎﻣﻭﻫﻭﺭﺗﺎ‬(Brahmamuhurta)‫ﻳﻌﻧﻲ‬‫ﺑﻳﻥ‬‫ﺳﺎﻋﺕ‬4‫ﺗﺎ‬6‫ﺻﺑﺢ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺳﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺳﺎﻛﺕ‬‫ﺑﻌﺩ‬‫ﺍﺯ‬
،‫ﺧﻭﺍﺏ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺩﺭﮔﻳﺭ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‬‫ﻧﻳﺳﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺳﺎﻛﺕ‬‫ﺑﻌﺩ‬‫ﺍﺯ‬،‫ﺧﻭﺍﺏ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺳﺭﺣﺎﻝ‬‫ﺑﻭﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻧﮕﺭﺍﻧﻲ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺎﺩﻱ‬‫ﻭ‬‫ﺩﻧﻳﻭﻱ‬
‫ﺭﻫﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺎﺩﮔﻲ‬‫ﻗﺎﻟﺏ‬‫ﻣﻲ‬‫ﭘﺫﻳﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺩﻭﻥ‬‫ﺗﻼﺵ‬‫ﺯﻳﺎﺩ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺍﺗﻔﺎﻕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺍﻓﺗﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺑﺭﺍﻳﺗﺎﻥ‬‫ﻣﻘﺩﻭﺭ‬‫ﻧﻳﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﻭﻗﻊ‬
‫ﺍﺯ‬‫ﺭﻭﺯ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬،‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺳﺎﻋﺎﺗﻲ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭﮔﻳﺭ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺕ‬‫ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‬‫ﻧﻳﺳﺗﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺫﻫﻧﺗﺎﻥ‬‫ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.
‫ﻣﻬﻡ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬،‫ﻣﺳﺄﻟﻪ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻥ‬‫ﻧﻅﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺭﻧﺎﻣﻪ‬‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﺯﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
3-‫ﺳﻌﻲ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﺗﺎﻕ‬‫ﺟﺩﺍﻳﻲ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﻅﺭ‬‫ﺑﮕﻳﺭﻳﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬،‫ﻧﻳﺳﺕ‬‫ﻗﺳﻣﺗﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﺗﺎﻕ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﭘﺭﺩﻩ‬‫ﺟﺩﺍ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﺩﻳﮕﺭﺍﻥ‬‫ﺍﺟﺎﺯﻩ‬‫ﻭﺭﻭﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻗﺳﻣﺕ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻧﺩﻫﻳﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻗﺳﻣﺕ‬‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺭﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺭﺗﺑﺎﻁﺎﺕ‬
‫ﺗﻬﻲ‬‫ﻧﮕﻪ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻫﺭ‬‫ﺻﺑﺢ‬‫ﻭ‬‫ﻋﺻﺭ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻋﻭﺩ‬‫ﺳﻭﺯﺍﻧﺩﻩ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺩﺭ‬‫ﺁﻧﺟﺎ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻋﻛﺱ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺗﺻﻭﻳﺭﻱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺷﺧﺻﻳﺕ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﻡ‬-‫ﺑﺧﺵ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﻋﻼﻗﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺯﻳﺭﺍﻧﺩﺍﺯ‬‫ﻣﺧﺻﻭﺹ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻧﻳﺯ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﮔﻳﺭﺩ‬.‫ﺑﺎ‬،‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬
‫ﻗﻭﻱ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺍﺗﺎﻕ‬‫ﭘﺧﺵ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.‫ﭘﺱ‬‫ﺍﺯ‬6،‫ﻣﺎﻩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﻭ‬‫ﺧﻠﻭﺹ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻓﺿﺎﻱ‬‫ﺍﺗﺎﻕ‬‫ﺣﺱ‬‫ﻛﺭﺩﻩ‬‫ﭼﺭﺍ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻫﺎﻟﻪ‬
‫ﻣﻐﻧﺎﻁﻳﺳﻲ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺗﺎﻕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺁﻳﺩ‬.‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﻓﺷﺎﺭﻫﺎﻱ‬‫ﻋﺻﺑﻲ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﺗﺎﻕ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺳﺎﻋﺕ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺁﺳﺎﻳﺵ‬‫ﻭ‬
‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﺑﺭﺳﻳﺩ‬.
4-‫ﺑﺎ‬‫ﻗﺭﺍﺭﺩﺍﺩﻥ‬‫ﺻﻭﺭﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻭﻱ‬‫ﺷﻣﺎﻝ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺷﺭﻕ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﻐﻧﺎﻁﻳﺳﻲ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬‫ﺑﻬﺭﻩ‬‫ﺑﺑﺭﻳﺩ‬.‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﭼﻬﺎﺭ‬‫ﺯﺍﻧﻭ‬‫ﺭﺍﺣﺕ‬
‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬.‫ﺳﺗﻭﻥ‬‫ﻓﻘﺭﺍﺕ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺭﺍﺳﺕ‬‫ﻧﮕﻪ‬‫ﺩﺍﺭﻳﺩ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻣﻧﻘﺑﺽ‬‫ﻧﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻧﻭﻉ‬‫ﻧﺷﺳﺗﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﺛﺑﺎﺕ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﻫﻣﭼﻧﻳﻥ‬‫ﻻﺯﻡ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻁﻭﺭﻱ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻧﻲ‬‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺑﺩﻭﻥ‬‫ﻣﺎﻧﻊ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺑﺧﺵ‬‫ﭘﺎﻳﻳﻥ‬‫ﺳﺗﻭﻥ‬‫ﻓﻘﺭﺍﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻣﺕ‬‫ﺑﺧﺵ‬‫ﺑﺎﻻﻱ‬‫ﺳﺭ‬‫ﺣﺭﻛﺕ‬
‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻗﺭﺍﺭﺩﺍﺩﻥ‬‫ﭘﺎﻫﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﭘﺎﺩﻣﺎﺳﺎﻧﺎ‬(Padmasana)،‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻛﻼﺳﻳﻙ‬،‫ﻧﻳﻠﻭﻓﺭﻱ‬‫ﺿﺭﻭﺭﺕ‬‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﻫﺭ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻧﺷﺳﺗﻧﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻭﺭﺕ‬
‫ﭼﻬﺎﺭ‬‫ﺯﺍﻧﻭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺑﺩﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻭﺿﻌﻳﺕ‬‫ﻣﺣﮑﻣﻲ‬‫ﻗﺭﺍﺭﺩﺍﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺳﻳﺭ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﻣﺛﻠﺛﻲ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﺩﺭﺳﺕ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﻧﺭژﻱ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﺭﺟﻳﺣ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻛﻧﺗﺭﻝ‬
‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺗﻣﺎﻣﻲ‬‫ﺟﻬﺎﺕ‬‫ﭘﺧﺵ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻫﺭﭼﻪ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺑﻳﺷﺗﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻣﻳﻖ‬‫ﺗﺭ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺳﺭﻋﺕ‬‫ﺳﻭﺧﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺳﺎﺯ‬‫ﺑﺩﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻣﻭﺍﺝ‬‫ﻣﻐﺯﻱ‬‫ﻭ‬
‫ﺗﻧﻔﺱ‬‫ﻛﺎﻫﺵ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
5-‫ﻗﺑﻝ‬‫ﺍﺯﺁﻏﺎﺯ‬،‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺍﻣﺭ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺩﺕ‬‫ﻣﺷﺧﺻﻲ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﻣﺎﻧﺩﻩ‬‫ﻭ‬،‫ﮔﺫﺷﺗﻪ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻳﻧﺩﻩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻓﺭﺍﻣﻭﺵ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﺩﻋﺎ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.
6-‫ﺗﻧﻔﺱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬‫ﺗﻧﻅﻳﻡ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﺑﺗﺩﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺩﺕ‬5‫ﺩﻗﻳﻘﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﮑﻝ‬‫ﺷﻛﻣﻲ‬‫ﻧﻔﺱ‬‫ﻋﻣﻳﻖ‬‫ﻛﺷﻳﺩﻩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺍﻛﺳﻳژﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻐﺯﺗﺎﻥ‬‫ﺑﺭﺳﺩ‬‫ﺳﭘﺱ‬‫ﺗﻧﻔﺱ‬
‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺣﺩ‬‫ﻧﺎﻣﺣﺳﻭﺳﻲ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.
8-‫ﺑﮕﺫﺍﺭﻳﺩ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺑﺗﺩﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻁﺭﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻁﺭﻑ‬‫ﺑﺭﻭﺩ‬.‫ﺫﻫﻥ‬‫ﭘﺭﻭﺍﺯ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬،‫ﭘﺭﺍﻧﺎ‬‫ﻣﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.
9-‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻣﺟﺑﻭﺭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﺑﻭﺩﻥ‬‫ﻧﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻓﻘﻁ‬‫ﻣﻭﺟﺏ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺭﻛﺕ‬‫ﺩﺭﺁﻣﺩﻥ‬‫ﺍﻣﻭﺍﺝ‬‫ﻣﻐﺯﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻣﺷﻛﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﮔﺭﺩﺵ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺍﺻﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﻭﺭﺯﺩ‬‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻛﻧﺎﺭ‬‫ﺑﻛﺷﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻣﺎﺷﺎﻱ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ،ﮔﻭﻳﻲ‬‫ﻓﻳﻠﻡ‬‫ﺗﻣﺎﺷﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.
‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﺩ‬.
10-‫ﻳﻙ‬‫ﻧﻘﻁﻪ‬‫ﻛﺎﻧﻭﻧﻲ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﻅﺭ‬‫ﺑﮕﻳﺭﻳﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺯﻣﺎﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺧﺳﺗﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻫﻣﭼﻭﻥ‬‫ﭘﺭﻧﺩﻩ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎﻱ‬‫ﻧﺷﺳﺗﻥ‬‫ﺍﺣﺗﻳﺎﺝ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬
‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻧﻘﻁﻪ‬‫ﺍﺳﺗﺭﺍﺣﺕ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﻓﺭﺍﺩﻱ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻧﻁﻘﯽ‬‫ﺗﺭ‬،‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻛﺎﻧﻭﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻓﺿﺎﻱ‬‫ﺑﻳﻥ‬‫ﺍﺑﺭﻭﻫﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﻅﺭ‬‫ﺑﮕﻳﺭﻧﺩ‬)‫ﺁﺟﻧﺎﭼﺎﻛﺭﺍ‬(‫ﻭ‬
‫ﺍﻓﺭﺍﺩﻱ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺍﺣﺳﺎﺳﺎﺗﻲ‬‫ﺗﺭ‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻧﻘﻁﻪ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻭﺳﻁ‬‫ﺳﻳﻧﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺷﺑﻛﻪ‬‫ﻗﻠﺏ‬‫ﺗﺻﻭﺭ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬)‫ﺁﻧﺎﻫﺎﺗﺎﭼﺎﻛﺭﺍ‬.(‫ﻫﺭﮔﺯ‬‫ﻧﻘﻁﻪ‬‫ﻛﺎﻧﻭﻧﻲ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﺗﻐﻳﻳﺭ‬‫ﻧﺩﻫﻳﺩ‬.
11-‫ﺭﻭﻱ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺷﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺳﻣﺑﻝ‬‫ﺧﻧﺛﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺭﻭﺣﻳﻪ‬‫ﺑﺧﺵ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﻳﺩﻩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻧﮕﻪ‬‫ﺩﺍﺭﻳﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺑﺭﻳﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻧﻔﺱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻫﻣﺎﻫﻧﮓ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺷﺧﺹ‬‫ﻧﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺍﺯ‬"‫ﺍﻡ‬"‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﮔﺭﭼﻪ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﻗﻭﻱ‬‫ﺗﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺅﺛﺭﺗﺭ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺍﮔﺭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺍﺣﺳﺎﺱ‬‫ﺧﻭﺍﺏ‬‫ﺁﻟﻭﺩﮔﻲ‬،‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺻﺩﺍی‬‫ﺑﻠﻧﺩ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻫﺭﮔﺯ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻋﻭﺽ‬‫ﻧﻛﻧﻳﺩ‬.
12-‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻭﺟﺏ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﮔﻳﺭﻱ‬‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬‫ﺧﺎﻟﺹ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬‫ﻳﻛﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻫﻳﭻ‬
‫ﻫﻭﺷﻳﺎﺭﻱ‬‫ﻧﺳﺑﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻌﻧﻲ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﺑﻳﺎﻧﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺗﻠﭘﺎﺗﻳﻙ‬‫ﻭ‬‫ﺳﭘﺱ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬،‫ﺧﺎﻟﺹ‬‫ﺗﺑﺩﻳﻝ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻅﺭﻳﻑ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﻓﻭﻕ‬‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﻫﻣﺭﺍﻩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺩﻭﮔﺎﻧﮕﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻫﻭﺷﻳﺎﺭﻱ‬‫ﻧﺳﺑﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻠﺕ‬
(Subject)‫ﻭ‬‫ﻣﻌﻠﻭﻝ‬(Object)‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.
‫ﺩﺭ‬‫ﻧﺗﻳﺟﻪ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺩﻭﮔﺎﻧﮕﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺑﻳﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬‫ﺳﺎﻣﺎﺩﻫﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻓﻭﻕ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﺳﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺭﻭﻧﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺩﺕ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺯﻳﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﺣﺗﻳﺎﺝ‬،‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﺻﺑﻭﺭ‬‫ﺑﺎﺷﻳﺩ‬.
‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬،‫ﺳﺎﻣﺎﺩﻫﻲ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺭﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻓﺭﺩ‬،‫ﺩﺍﻧﺎ‬‫ﻋﻣﻝ‬‫ﺩﺍﻧﺳﺗﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺍﻧﺵ‬‫ﻳﻛﻲ‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬،‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬
‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬‫ﻓﻭﻕ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻋﺭﻓﺎﻱ‬‫ﭘﻳﺭ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﺩﻳﺎﻥ‬‫ﻣﺫﻫﺏ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻘﺎﻳﺩ‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﺑﺩﺍﻥ‬‫ﺭﺳﻳﺩﻩ‬‫ﺍﻧﺩ‬.
‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬20‫ﺩﻗﻳﻘﻪ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﺩﺭﻳﺞ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺳﺎﻋﺕ‬‫ﺑﺭﺳﺎﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﭼﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻟﺭﺯﺵ‬‫ﺑﺩﻥ‬‫ﺷﺩﻳﺩ‬‫ﻣﻭﺍﺟﻪ‬
‫ﻣﯽ‬،‫ﺷﻭﻳﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﻧﺗﺭﻝ‬‫ﻛﺭﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺭﻭﻥ‬‫ﺣﻔﻅ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.
‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺭﻭﺯﻱ‬‫ﻧﻳﻡ‬‫ﺳﺎﻋﺕ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬،‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻗﺎﺩﺭ‬‫ﺧﻭﺍﻫﻳﺩ‬‫ﺑﻭﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﻭ‬‫ﻗﺩﺭﺕ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﻭﺑﺭﻭ‬‫ﺷﻭﻳﺩ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻗﺩﺭﺗﻣﻧﺩﺗﺭﻳﻥ‬
‫ﺩﺍﺭﻭﻱ‬‫ﺗﻘﻭﻳﺗﻲ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻋﺻﺎﺏ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺩﺭ‬‫ﺣﻳﻥ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻭﻱ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻳﺎﺑﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬،‫ﺫﻫﻥ‬،‫ﺍﻋﺻﺎﺏ‬
‫ﺍﻧﺩﺍﻡ‬‫ﺣﺳﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺟﺳﻣﻲ‬‫ﺗﺄﺛﻳﺭ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﺫﺍﺭﺩ‬.
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻭﻱ‬‫ﺩﺍﻧﺵ‬‫ﺷﻬﻭﺩﻱ‬‫ﻭ‬‫ﻗﻠﻣﺭﻭ‬‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ‬‫ﻫﺩﺍﻳﺕ‬‫ﻛﺭﺩﻩ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﻬﺎﻳﺗ‬،‫ﺍﻳﻧﻛﻪ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.
‫ﺳﺅﺍﻻﺕ‬:
1-‫ﭼﺭﺍ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺗﻭﺿﻳﺢ‬‫ﺩﺍﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺁﻣﻭﺯﺵ‬‫ﺩﺍﺩ؟‬
2-‫ﺭﻭﺵ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﺑﻳﺭﻭﻧﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻛﺩﺍﻣﻧﺩ؟‬
3-‫ﭼﺭﺍ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬،‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻣﻛﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﺭﻧﺎﻣﻪ‬‫ﻣﻧﻅﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺑﺎﺷﻳﻡ؟‬
4-‫ﻓﺭﺩ‬‫ﭼﻧﺩ‬‫ﻭﻗﺕ‬‫ﻳﻛﺑﺎﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻫﺭ‬‫ﺑﺎﺭ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻣﺩﺗﻲ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻛﻧﺩ؟‬
5-‫ﺑﻬﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻛﺩﺍﻡ‬‫ﻣﻭﻗﻊ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺭﻭﺯ‬‫ﺍﺳﺕ؟ﭼﺭﺍ؟‬
6-‫ﻭﻗﺗﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺍﺑﺗﺩﺍ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺩﻫﻳﺩ؟‬
7-‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺫﻫﻧﺗﺎﻥ‬‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻣﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﻧﺷﻭﺩ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺑﻛﻧﻳﺩ؟‬
8-‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬‫ﭘﻳﺷﺭﻓﺗﻪ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﻭﺿﻳﺢ‬‫ﺩﻫﻳﺩ‬.
‫ﺩﺭﺱ‬‫ﺩﻭﻡ‬
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬‫ﭼﺭﺍ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻛﺭﺩ؟‬
‫ﺩﺭ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬،‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﺕ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻋﺑﺎﺭﺕ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﻅﺭ‬‫ﮔﺭﻓﺗﻥ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻛﺎﻥ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﺻﺩ‬‫ﻛﺷﻑ‬
‫ﭼﺎﻩ‬‫ﺑﻲ‬‫ﺍﻧﺗﻬﺎﻱ‬‫ﺩﺍﻧﺵ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺭﺩﻣﻧﺩﻱ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺭﻭﻥ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧﻬﻔﺗﻪ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﻭﺿﻳﺢ‬،‫ﺩﺍﺩ‬‫ﻫﻣﺎﻧﻁﻭﺭ‬‫ﻛﻪ‬
‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺍﻧﺳﺎﻥ‬‫ﻧﺎﺑﻳﻧﺎ‬‫ﺭﻧﮓ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺗﻭﺻﻳﻑ‬‫ﻛﺭﺩ‬.‫ﺗﻣﺎﻡ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻳﺎﺕ‬‫ﻣﻌﻣﻭﻟﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺍﺳﻁﻪ‬،‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻣﻛﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺭﺍﺑﻁﻪ‬‫ﻋﻠﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻌﻠﻭﻝ‬
‫ﻣﺣﺩﻭﺩ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﻧﺩ‬.‫ﺗﻣﺎﻡ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻳﺎﺕ‬‫ﻓﺎﻧﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺍﺳﻁﻪ‬،‫ﮔﺫﺷﺗﻪ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻳﻧﺩﻩ‬‫ﺍﻧﺩﺍﺯﻩ‬‫ﮔﻳﺭﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺳﺎﺋﻝ‬‫ﻭﺍﻫﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻏﻳﺭ‬‫ﻭﺍﻗﻌﻲ‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﺯﻳﺎﺩ‬‫ﺩﻭﺍﻡ‬‫ﻧﺩﺍﺭﻧﺩ‬.‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻫﻣﻪ‬‫ﻣﺣﺩﻭﺩﻳﺕ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﺫﺭﺩ‬.‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻧﻪ‬‫ﮔﺫﺷﺗﻪ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬،‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﻧﻪ‬،‫ﺁﻳﻧﺩﻩ‬‫ﺑﻠﻛﻪ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬"‫ﻣﻥ‬‫ﻫﺳﺗﻡ‬"‫ﻭ‬
"‫ﺣﺎﻻ‬"‫ﻱ‬‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.
‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﺯﻣﺎﻧﻲ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻫﻣﻪ‬‫ﺍﻣﻭﺍﺝ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺣﺭﻛﺕ‬‫ﺑﺎﺯ‬‫ﺍﻳﺳﺗﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻧﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬
‫ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬،‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺗﻭﺭﻳﺎ‬(Turiya)‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺳﻪ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬،‫ﺑﻳﺩﺍﺭﻱ‬‫ﺧﻭﺍﺏ‬‫ﺩﻳﺩﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺧﻭﺍﺏ‬‫ﻋﻣﻳﻖ‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬)‫ﻣﺭﺍﺟﻌﻪ‬
‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻓﺻﻝ‬1‫ﻛﺗﺎﺏ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬).
‫ﻫﺩﻓﺗﺎﻥ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬
‫ﺍﻛﺛﺭ‬‫ﻣﺭﺩﻡ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺟﺳﺗﺟﻭﻱ‬‫ﺧﻭﺷﺑﺧﺗﻲ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻛﺳﺏ‬‫ﺭﺿﺎﻳﺕ‬‫ﺧﺎﻁﺭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﺷﻳﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻗﺎﻳﻊ‬‫ﺧﺎﺭﺟﻲ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺁﻭﺭﻧﺩ‬.‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻓﻛﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻳﻡ‬"‫ﺍﮔﺭ‬
‫ﻓﻘﻁ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺎﺷﻳﻥ‬‫ﻧﻭ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻳﻡ‬"‫ﻳﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺳﺗﻡ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻋﺎﻟﻲ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬،‫ﻛﻧﻡ‬‫ﺧﻭﺷﺑﺧﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﺩﻡ‬."‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻥ‬‫ﺷﻲ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬،‫ﻧﻅﺭ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬
‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻣﺩﺗﻲ‬‫ﻛﻭﺗﺎﻩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺗﻛﺎﭘﻭ‬‫ﺑﺎﻳﺳﺗﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬،‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺑﺎﻻﺧﺭﻩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﺳﺑﺎﺏ‬¬‫ﺑﺎﺯﻱ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﺗﺎﺯﻩ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺧﺳﺗﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺟﺎﻱ‬‫ﺩﻳﮕﺭﻱ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺩﻧﺑﺎﻝ‬‫ﺧﻭﺷﺑﺧﺗﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﺭﺩﺩ‬.‫ﺍﺷﻳﺎء‬‫ﺧﺎﺭﺟﻲ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻧﺩ‬‫ﺷﺎﺩﻱ‬‫ﻭ‬‫ﺧﻭﺷﺑﺧﺗﻲ‬‫ﺩﺍﺋﻣﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻫﻣﺭﺍﻩ‬‫ﺑﻳﺎﻭﺭﻧﺩ‬.
‫ﻣﺎ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﺗﻳﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻥ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺷﻲ‬‫ﺣﺱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻳﻡ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺎﻟﻛﻳﺕ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺷﻲ‬‫ﺍﺷﺗﺑﺎﻩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﻳﻡ‬.‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﭼﺎﻟﺷﯽ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺩﺭ‬
‫ﭘﻳﺵ‬‫ﺩﺍﺭﻳﻡ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻛﻧﺗﺭﻝ‬‫ﺩﻧﻳﺎﻱ‬‫ﺩﺭﻭﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺁﻭﺭﻳﻡ‬.
‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﺷﻐﻭﻝ‬‫ﮔﻔﺗﮕﻭ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ‬‫ﮔﺫﺷﺗﻪ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎﺯﺁﻓﺭﻳﻧﻲ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻧﻣﺎﻳﺵ‬‫ﺑﻬﺗﺭﻱ‬‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‬‫ﻛﻧﺎﺭ‬‫ﻫﻡ‬
‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺩﻫﺩ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺁﻳﻧﺩﻩ‬‫ﺑﺭﻧﺎﻣﻪ‬‫ﺭﻳﺯﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺟﻧﺑﻪ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻧﻔﻲ‬‫ﻫﻣﻪ‬‫ﭼﻳﺯ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺭﺭﺳﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﻛﺭﺩﻥ‬‫ﺭﻭﺷﻧﻣﻧﺩﺍﻧﻪ‬
‫ﮔﺭﺩﺵ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬،‫ﺫﻫﻥ‬‫ﮔﻔﺗﮕﻭﻱ‬‫ﺩﺭﻭﻧﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﺍﺷﻳﺎ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬‫ﻭ‬،‫ﺷﻭﺭﺍﻧﮕﻳﺯ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﻛﻡ‬‫ﻛﻡ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺷﻧﺎﺳﺎﻳﻲ‬
،‫ﻛﺭﺩﻩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬‫ﻣﻔﻳﺩﺗﺭ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﻳﺎﻓﺕ‬.
‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻌﺑﻳﺭﻱ‬‫ﺷﺑﻳﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺳﺗﮕﺎﻩ‬‫ﮔﺭﺍﻣﺎﻓﻭﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺷﻳﺎﺭﻫﺎ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺗﺎﺛﻳﺭﺍﺗﻲ‬‫ﺗﺷﻛﻳﻝ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺳﺎﻧﺳﻛﺭﻳﺕ‬
"‫ﺳﺎﻣﺳﻛﺎﺭﺍ‬" (Samskara)‫ﻣﻲ‬‫ﻧﺎﻣﻧﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺳﺎﻣﺳﻛﺎﺭﺍﻫﺎ‬‫ﺯﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﻧﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺍﻣﻭﺍﺝ‬‫ﻓﻛﺭﻱ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﻳﺎ‬"‫ﻭﺭﻳﺗﻲ‬‫ﻫﺎ‬" (Vrittis)‫ﻋﺎﺩﺕ‬
‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.‫ﺳﺎﻣﺳﻛﺎﺭﺍﻫﺎ‬‫ﻟﺯﻭﻣﺎ‬‫ﻣﻧﻔﻲ‬‫ﻧﻳﺳﺗﻧﺩ‬.‫ﺷﻳﺎﺭﻫﺎﻱ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺭﻭﺣﻳﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﻘﻭﻳﺕ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺗﺿﻌﻳﻑ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬.‫ﻫﺩﻑ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﻛﺎﻧﺎﻝ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺟﺩﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺑﻳﻥ‬‫ﺑﺭﺩﻥ‬‫ﻛﺎﻧﺎﻝ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺧﺭﺏ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﻛﺎﻣﻼ‬،‫ﻋﻠﻣﻲ‬
‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﻫﺩﻓﻲ‬‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺑﻳﻥ‬‫ﺑﺭﺩﻥ‬‫ﻧﻛﺎﺕ‬‫ﻣﻧﻔﻲ‬‫ﻛﺎﻓﻲ‬،‫ﻧﻳﺳﺕ‬‫ﺑﻠﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻫﻣﻳﻥ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﮔﻳﺭﻱ‬،‫ﻋﺷﻖ‬
،‫ﺭﺣﻣﺕ‬‫ﺣﺱ‬،‫ﺧﺩﻣﺕ‬،‫ﺷﺎﺩﻱ‬‫ﻣﻬﺭﺑﺎﻧﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭﻱ‬‫ﺧﺻﻭﺻﻳﺎﺕ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺳﺧﺕ‬‫ﺗﻼﺵ‬‫ﻛﺭﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺧﺻﻭﺻﻳﺎﺕ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬
‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺷﺎﺩﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺧﺷﻧﺩ‬‫ﺑﻠﻛﻪ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬‫ﺩﻳﮕﺭﺍﻥ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺍﻧﺗﻘﺎﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﻫﻧﺩ‬.
‫ﺍﺯ‬‫ﺭﺍﻩ‬،‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺷﺎﻫﺩ‬‫ﺑﺎﺯ‬‫ﻱ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬‫ﺍﻭﻟﻳﻪ‬‫ﻫﻣﺎﻧﮕﻭﻧﻪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺷﺎﻫﺩ‬‫ﻅﺎﻫﺭ‬‫ﺷﺩﻥ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﻧﻔﺱ‬‫ﺩﻭﻥ‬،‫ﻫﺳﺗﻳﻡ‬‫ﻛﺎﺭ‬
‫ﺑﻳﺷﺗﺭی‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺯ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻥ‬‫ﺩﺭﻙ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻳﻡ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺩﻫﻳﻡ‬.‫ﭘﺱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻣﺩﺗﻲ‬‫ﺑﺎﺯﻱ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻧﻔﺱ‬‫ﻋﺎﺩﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻛﻡ‬‫ﻛﻡ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﺗﺭﺟﻳﺢ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﻫﻳﻡ‬.‫ﻭﻗﺗﻲ‬‫ﻧﻔﺱ‬‫ﻣﻬﺎﺭ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻳﻡ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺳﺎﺯﻧﺩﻩ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺭﺷﺩ‬‫ﻓﺭﺩﻱ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺩﻣﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﻳﮕﺭﺍﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺑﺭﻳﻡ‬.
‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻣﻧﻅﻡ‬‫ﻭ‬،‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺷﻔﺎﻑ‬‫ﺗﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎﺯﺗﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻧﮕﻳﺯﻩ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺹ‬‫ﺗﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.‫ﻧﺎﺧﻭﺩﺁﮔﺎﻩ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺩﺍﻧﺵ‬‫ﻧﻬﻔﺗﻪ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺁﺯﺍﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﺩﺭﻙ‬‫ﻭ‬‫ﻓﻬﻡ‬‫ﺑﻬﺗﺭ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻧﻔﺱ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﺩﺭﻳﺞ‬‫ﻣﺣﻭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻫﺎﻱ‬‫ﺷﻬﻭﺩﻱ‬‫ﺁﺯﺍﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬‫ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬‫ﻭ‬
‫ﻫﻣﺭﺍﻩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺁﺭﺍﻣﺵ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﺳﺩ‬.
‫ﺳﺅﺍﻻﺕ‬:
1-‫ﻣﻔﻬﻭﻡ‬‫ﻛﻠﻣﻪ‬"‫ﺳﺎﻣﺳﻛﺎﺭﺍ‬"‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬
2- "‫ﻭﺭﻳﺗﻲ‬‫ﻫﺎ‬"‫ﭼﻳﺳﺗﻧﺩ؟‬
3-‫ﻫﺩﻑ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬‫ﺗﻭﺿﻳﺢ‬‫ﺩﻫﻳﺩ‬.
4-‫ﭼﻬﺎﺭ‬‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﻛﺩﺍﻣﻧﺩ؟‬
‫ﺩﺭﺱ‬‫ﺳﻭﻡ‬
‫ﺗﺋﻭﺭی‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑــﻪ‬‫ﺟــﺎﭘــﺎ‬(Japa)
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬-‫ﻓﺻﻝ‬6
"‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻔﮑﺭ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬‫ﭼﺭﺧﺵ‬‫ﺗﻭﻟﺩﻫﺎ‬‫ﻭﻣﺭگ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻣﺣﺎﻓﻅﺕ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺭﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻳﺎﺑﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻳﻥ‬
‫ﺩﻟﻳﻝ‬‫ﭼﻧﻳﻥ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻧﺩ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﺗﻳﺟﻪ‬‫ﺭﻭﻧﺩی‬‫ﺫﻫﻧﯽ‬‫ﺣﺎﺻﻝ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺭﻳﺷﻪ‬"‫ﻣﺎﻥ‬" (man)‫ﺩﺭ‬‫ﮐﻠﻣﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻫﺟﺎی‬‫ﺍﻭﻝ‬‫ﮐﻠﻣﻪ‬‫ﺍی‬‫ﻣﯽ‬‫ﺁﻳﺩ‬
‫ﮐﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻌﻧﯽ‬"‫ﻓﮑﺭ‬‫ﮐﺭﺩﻥ‬"‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻭ‬"‫ﺗﺭﺍ‬" (tra)‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻌﻧﯽ‬"‫ﻣﺣﺎﻓﻅﺕ‬‫ﮐﺭﺩﻥ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺭﻫﺎﻧﻳﺩﻥ‬"‫ﺍﺯ‬‫ﺟﻬﺎﻥ‬‫ﺣﺳﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻧﻳﺭﻭی‬‫ﺧﻼﻕ‬
‫ﺗﻭﻟﻳﺩ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻭﺟﺏ‬‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﺍﺑﺩی‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﯽ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﺗﮑﺭﺍﺭ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺁﮔﺎﻫﯽ‬‫ﺑﻳﺩﺍﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬."
-‫ﺳﻭﺍﻣﯽ‬‫ﺷﻳﻭﺍﻧﺎﻧﺩﺍ‬
‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻳﻭﮔﺎ‬
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻳﻭﮔﺎ‬-‫ﻋﻠﻣﯽ‬‫ﺩﻗﻳﻖ‬
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﻧﺭژی‬‫ﻋﺭﻓﺎﻧﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺳﺎﺧﺗﺎﺭی‬‫ﺍﺯ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺟﺎی‬‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻧﻳﺭﻭی‬‫ﻣﻠﮑﻭﺗﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﮐﺎﻟﺑﺩی‬‫ﺍﺯ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻅﺎﻫﺭ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻣﺭﮐﺯ‬‫ﻭ‬‫ﺗﮑﺭﺍﺭ‬‫ﻳﮏ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍی‬،‫ﻣﺷﺧﺹ‬‫ﺍﻧﺭژی‬‫ﺁﻥ‬‫ﺁﺯﺍﺩ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺧﺎﺻﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﭘﺫﻳﺭﺩ‬.‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻳﻭﮔﺎ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻧﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬
‫ﮐﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﮐﻣﮏ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻧﻳﺭﻭی‬‫ﻣﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺭﻭﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﮐﺎﺭ‬‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻫﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺗﺭﮐﻳﺏ‬‫ﺻﺩﺍﻫﺎﻳﯽ‬‫ﺳﺎﺧﺗﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﮐﻪ‬50
‫ﺣﺭﻑ‬‫ﺍﻟﻔﺑﺎی‬‫ﺳﺎﻧﺳﮑﺭﻳﺕ‬‫ﺗﻭﻟﻳﺩ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﺩ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺳﺎﻧﺳﮑﺭﻳﺕ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬"‫ﺩﻭﺍﻧﺎﮔﺎﺭی‬" (Devanagari)‫ﻫﻡ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻧﺩ‬‫ﻳﻌﻧﯽ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺧﺩﺍﻳﺎﻥ‬.
‫ﻋﻘﻼی‬‫ﻗﺩﻳﻣﯽ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬‫ﺑﺎﻻی‬‫ﺁﮔﺎﻫﯽ‬‫ﺁﺷﻧﺎ‬‫ﺑﻭﺩﻩ‬،‫ﺍﻧﺩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻧﻳﺭﻭی‬‫ﺫﺍﺗﯽ‬‫ﻣﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﻭﺑﯽ‬‫ﺁﮔ‬‫ﺎﻫﯽ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺗﺭﮐﻳﺏ‬‫ﺻﺩﺍﻫﺎ‬
‫ﺑﺭﺍی‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﺭﺩﻧﺩ‬.
‫ﺻﺩﺍ‬:‫ﺑﺫﺭ‬‫ﺗﻣﺎﻡ‬‫ﻣﻭﺍﺩ‬‫ﺍﺳﺕ‬
"‫ﺩﺭﺁﻏﺎﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐﻠﻣﻪ‬‫ﺑﻭﺩ‬.‫ﺁﻥ‬‫ﮐﻠﻣﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺑﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐﻠﻣﻪ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺑﻭﺩ‬."
"‫ﮐﻠﻣﻪ‬"‫ﮐﺗﺎﺏ‬‫ﻣﻘﺩﺱ‬‫ﻫﻣﺎﻥ‬‫ﺳﺎﺑﺩﺍﺑﺭﻫﻣﻥ‬(Sabdabrahman)‫ﺩﺭ‬‫ﺗﺎﻧﺗﺭﺍی‬(Tantra)‫ﻫﻧﺩﻭ‬‫ﺍﺳﺕ‬.،‫ﮐﻠﻣﻪ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺟﺯﺍی‬
‫ﺗﺷﮑﻳﻝ‬‫ﺩﻫﻧﺩﻩ‬‫ﮐﻳﻬﺎﻥ‬‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫ﻫﻧﺩی‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻧﻣﯽ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﮐﻳﻬﺎﻥ‬‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫ﺟﺩﺍ‬‫ﮐﺭﺩ‬.‫ﺟﺎﭘﺎ‬)‫ﺗﮑﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬(‫ﺍﺻﻭﻝ‬‫ﮐﻳﻬﺎﻥ‬‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬
‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺣﻭﺯﻩ‬‫ﺗﺋﻭﺭی‬‫ﺧﺎﺭﺝ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﮑﻝ‬‫ﮐﺎﺭﺑﺭﺩی‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺁﻭﺭﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍﻫﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻋﺎﻟﻡ‬‫ﺻﻐﻳﺭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﺎﻟﻡ‬‫ﮐﺑﻳﺭ‬‫ﮐﻳﻬﺎﻥ‬
‫ﻣﯽ‬،‫ﺭﻭﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻭﺳﻳﻠﻪ‬‫ﺍی‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺭﭼﺷﻣﻪ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺑﺎﺯ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮔﺭﺩﺍﻧﺩ‬.
‫ﺩﺭ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‬،‫ﻣﺭگ‬‫ﺍﻧﺭژی‬‫ﮐﻳﻬﺎﻧﯽ‬)‫ﺷﺎﮐﺗﯽ‬(‫ﻏﻳﺭﻓﻌﺎﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺎﻣﻭﺵ‬‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻣﺎﻧﺩ‬.‫ﻫﻣﺎﻧﻁﻭﺭ‬‫ﮐﻪ‬‫ﮔﻝ‬‫ﻻﻟﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﭘﻳﺎﺯ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻧﻬﻔﺗﻪ‬،‫ﺍﺳﺕ‬
‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺟﻬﺎﻥ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺁﻧﺟﺎ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺩﺍﻧﻳﻡ‬‫ﺗﻭﺳﻁ‬‫ﺷﺎﮐﺗﯽ‬‫ﺍﺣﺎﻁﻪ‬‫ﻭ‬‫ﭘﻭﺷﻳﺩﻩ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﯽ‬‫ﺭﻭی‬‫ﻣﯽ‬،‫ﺩﻫﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻧﺎﻡ‬"‫ﺍﻧﻔﺟﺎﺭ‬‫ﺑﺯﺭگ‬"
(Big Bang)‫ﻭ‬‫ﺟﻬﺎﻥ‬‫ﻫﻣﭼﻭﻥ‬‫ﻳﮏ‬‫ﻏﻧﭼﻪ‬،‫ﮔﻝ‬‫ﺷﮑﻭﻓﺎ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻭﺳﻌﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻳﺎﺑﺩ‬.‫ﭘﺱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻧﺧﺳﺗﻳﻥ‬‫ﺍﻓﺗﺭﺍﻕ‬‫ﺣﺎﻭی‬‫ﺑﺫﺭﻫﺎی‬‫ﺍﻧﺭژی‬،‫ﮐﻳﻬﺎﻧﯽ‬
‫ﺗﻭﺩﻩ‬‫ﻣﺭﺗﻌﺵ‬‫ﺍﻧﺭژی‬‫ﻫﻣﭼﻭﻥ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻫﺎﻳﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻓﺗﺭﺍﻕ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻭﺳﻌﻪ‬‫ﻳﺎﻓﺗﻥ‬‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺩﻫﺩ‬.
‫ﺑﺎ‬‫ﭘﻧﺟﻣﻳﻥ‬،‫ﺍﻓﺗﺭﺍﻕ‬‫ﺍﻧﺭژی‬‫ﺩﺭ‬‫ﻁﺑﻘﻪ‬‫ﺟﻣﺎﺩﺍﺕ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﭘﻧﺟﺎﻩ‬‫ﺻﺩﺍی‬‫ﺭﺳﺎ‬‫ﺗﮑﺎﻣﻝ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﺩ‬.‫ﺯﻳﺭﺑﻧﺎی‬‫ﻫﻣﻪ‬‫ﺍﺷﮑﺎﻝ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻫﺎی‬‫ﺟﻬﺎﻥ‬
،‫ﻓﻳﺯﻳﮑﯽ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻫﺎی‬‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻧﻭﺳﺎﻥ‬‫ﭘﻧﺟﺎﻩ‬‫ﺻﺩﺍی‬‫ﺍﺻﻠﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﺭﮐﻳﺏ‬‫ﻫﺎی‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﮐﻧﺎﺭ‬‫ﻫﻡ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬‫ﺍﻧﺩ‬.
‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻭﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺻﺩﺍﻳﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻅﺎﻫﺭ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬‫ﺍﻧﺭژی‬
‫ﻫﺟﺎﻫﺎی‬‫ﻣﻘﺩﺳﯽ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺷﺎﮔﺭﺩﺍﻥ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺕ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻫﺎی‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﮐﺎﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺭﻧﺩ‬.ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻣﻭ‬‫ﻧﺎﻡ‬‫ﻫﺎی‬‫ﺳﺎﻧﺳﮑﺭﻳﺕ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻣﻁﻠﻖ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﻫﻣﺎﻧﻁﻭﺭ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻧﻳﺭﻭی‬‫ﻣﻠﮑﻭﺗﯽ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺗﺟﻠﯽ‬،‫ﻳﺎﻓﺕ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻫﻡ‬‫ﮐﺎﻟﺑﺩ‬‫ﻅﺭﻳﻑ‬‫ﺍﻟﻭﻫﻳﺕ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺗﺋﻭﺭی‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻣﻌﺗﻘﺩ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﺗﮑﺭﺍﺭ‬‫ﻫﺟﺎﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﮑﻠﯽ‬‫ﺩﻗﻳﻖ‬‫ﻭ‬‫ﻫﻣﺭﺍﻩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻳﻣﺎﻥ‬،‫ﻗﻭی‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﮑﻭﺗﯽ‬‫ﺣﺎﮐﻡ‬‫ﺑﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻅﺎﻫﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭی‬"‫ﺍﻡ‬‫ﻧﺎﻣﺎﻩ‬
‫ﺷﻳﻭﺍﻳﺎ‬" (Om Namah Sivaya)‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺷﻳﻭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻟﻳﮑﻪ‬"‫ﺍﻡ‬‫ﻧﺎﻣﻭ‬‫ﻧﺎﺭﺍﻳﺎﻧﺎﻳﺎ‬" (Om Namo Narayanaya)‫ﻓﺭﻡ‬
‫ﻭﻳﺷﻧﻭ‬‫ﺭﺍ‬.‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺗﻭﺳﻁ‬‫ﺗﻥ‬‫ﻫﺎی‬‫ﺻﺩﺍی‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻫﻣﮕﯽ‬‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻧﺣﻭﻩ‬‫ﺗﻠﻔﻅ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻧﻣﯽ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﻣﻭﺿﻭﻋﯽ‬‫ﺗﺻﺎﺩﻓﯽ‬
‫ﻭ‬‫ﺑﺩﻭﻥ‬‫ﻧﻅﻡ‬‫ﺍﻧﮕﺎﺷﺕ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻫﻣﺎﻫﻧﮓ‬‫ﮐﺭﺩﻥ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻫﺎی‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻭﺭﺍی‬‫ﭘﺭﺩﻩ‬‫ﭘﻭﺷﺎﻧﻧﺩﻩ‬‫ﺩﻧﻳﺎی‬‫ﻣﺎﺩی‬‫ﻣﯽ‬‫ﮔﺫﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻁﺑﻘﻪ‬
‫ﻧﺧﺳﺕ‬‫ﺻﺩﺍﻫﺎی‬‫ﺭﺳﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﮑﻭﺗﯽ‬‫ﻓﺭﺩی‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻧﺭژی‬‫ﺍﺻﻠﯽ‬‫ﻭ‬‫ﻳﮑﭘﺎﺭﭼﻪ‬‫ﻧﻳﺭﻭی‬‫ﻣﺗﻌﺎﺩﻝ‬‫ﻫﺩﺍﻳﺕ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻓﮑﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﭼﻬﺎﺭ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺍﺻﻠﯽ‬‫ﺗﺟﻠﯽ‬‫ﻣﯽ‬،‫ﻳﺎﺑﻧﺩ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺻﺩﺍﻫﺎی‬‫ﻗﺎﺑﻝ‬‫ﺷﻧﻳﺩﻥ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻳﮏ‬‫ﺳﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻁﻳﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻓﮑﺎﺭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻁﺭﻑ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬.
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﭘﺎﺋﻳﻥ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻻﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻣﺕ‬‫ﺑﺎﻻﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﻫﺩﺍﻳﺕ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﺩ‬.
‫ﭼﻬﺎﺭ‬‫ﻣﺭﺗﺑﻪ‬‫ﺻﺩﺍ‬
‫ﻭﺍﻳﻛﻬﺎﺭﻱ‬(Vaikhari):‫ﻛﻠﻣﺎﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻣﺗﺭﺍﮐﻡ‬‫ﻭ‬‫ﻗﺎﺑﻝ‬‫ﺷﻧﻳﺩﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺑﺎﻻﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺣﺩ‬‫ﺍﻓﺗﺭﺍﻕ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬
‫ﻛﻠﻣﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻭﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻛﺭﻱ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻛﺩ‬‫ﻳﻌﻧﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺭﺍﻳﺞ‬‫ﺗﺭﺟﻣﻪ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬‫ﻛﻠﻣﻪ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﻭ‬
‫ﻋﻳﻧﻲ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﺩﻱ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻓﻛﺭ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﻣﺎﺩﻫﻳﺎﻣﺎ‬(Madhyama):‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬.‫ﺳﺧﻧﮕﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﻓﻛﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻛﻠﻣﺎﺗﺵ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﻧﺷﻭﺭ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﻣﺗﺄﺛﺭ‬‫ﺍﺯ‬
‫ﭘﻳﺵ‬،‫ﭘﻧﺩﺍﺭﻫﺎ‬،‫ﺗﺄﺛﻳﺭﺍﺕ‬‫ﺍﺣﺳﺎﺳﺎﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻣﺣﺩﻭﺩﻳﺕ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﭘﺎﺷﻳﺎﻧﺗﻲ‬(Pashyanti):‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺗﻠﭘﺎﺗﻳﻙ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘﻳﻘﺗ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻓﻛﺭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺣﺱ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬،‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬‫ﺟﻬﺎﻧﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬
‫ﺁﻥ‬‫ﺗﻣﺎﻣﻲ‬‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺁﻳﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﻧﺩ‬.‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻫﻳﭻ‬‫ﺍﻓﺗﺭﺍﻕ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻳﺯﻱ‬‫ﻣﻳﺎﻥ‬،‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬‫ﻧﺎﻡ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﻳﻙ‬
‫ﻓﺭﺩ‬،‫ﻫﻧﺩﻱ‬‫ﻳﻙ‬،‫ﺍﺳﻛﻳﻣﻭ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺁﻟﻣﺎﻧﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺑﺎﻧﺗﻭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻧﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﮔﻝ‬‫ﻧﮕﺎﻩ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﻛﺭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﻏﻳﺭﻛﻼﻣﻲ‬
‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬.
‫ﭘﺎﺭﺍ‬(Para):‫ﭼﻬﺎﺭﻣﻳﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎﻻﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺣﺎﻟﺗﻲ‬‫ﻓﻭﻕ‬‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻫﻳﭻ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬‫ﺧﺎﺻﻲ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﻳﺎﻣﺩﻩ‬
‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻫﻣﻪ‬‫ﻧﺎﻡ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺑﺭﺗﺭ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﭘﺎﺭﺍ‬‫ﺷﺎﻟﻭﺩﻩ‬‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺳﺎﺱ‬‫ﻛﻠﻳﻪ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﻫﺎﺳﺕ‬.‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺧﺎﻟﺹ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺷﺎﻛﺗﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﭘﺎﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬
‫ﺻﺩﺍﻱ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻭﻩ‬‫ﻳﻛﭘﺎﺭﭼﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺎﺑﺩﺍﺑﺭﻫﻣﻥ‬‫ﻳﻌﻧﻲ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻫﻣﻪ‬‫ﭼﻳﺯ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻫﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﭘﻳﻭﻧﺩﺩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺭﺗﺑﺎﻁ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺑﺭﺩﻥ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺭﻭﺷﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻫﺩﺍﻳﺕ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﭘﺎﻳﻳﻥ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎﻻﺗﺭﻳﻥ‬‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬‫ﻓﻛﺭ‬‫ﺧﺎﻟﺹ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﺯﺑﺎﻧﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬
‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺗﺑﻪ‬‫ﺗﻠﭘﺎﺗﻳﻙ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﺍﺗﺭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺗﺑﻪ‬‫ﻓﻭﻕ‬‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬‫ﺍﺭﺗﻘﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﻫﺩ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﺑﻬﺭﻩ‬‫ﻣﻧﺩ‬‫ﻧﻣﻲ‬،‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺑﻠﻛﻪ‬
‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬،‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﻭﺍﻗﻌﻲ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻗﺩﺭﺕ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺧﺎﺭﻕ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻋﻼﻭﻩ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺗﺻﻭﻳﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬
‫ﺗﻭﻟﻳﺩ‬،‫ﺍﻳﺩﻩ‬‫ﺍﺣﺳﺎﺳﺎﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻳﺎﺕ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷﻧﻳﺩﻥ‬‫ﻛﻠﻣﺎﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺍﺣﺳﺎﺱ‬‫ﺭﻧﺞ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺷﺎﺩﻱ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﻛﺳﻲ‬‫ﻓﺭﻳﺎﺩ‬‫ﺑﻛﺷﺩ‬"،‫ﻣﺎﺭ‬
‫ﻣﺎﺭ‬"‫ﻫﻣﻪ‬ً‫ﺍ‬‫ﻓﻭﺭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺗﺭﺱ‬‫ﺑﺎﻻ‬‫ﻣﻲ‬‫ﭘﺭﻧﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﻲ‬‫ﻧﺎﻡ‬‫ﻳﻙ‬‫ﭼﻳﺯ‬‫ﻋﺎﺩﻱ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺩﻧﻳﺎ‬‫ﭼﻧﻳﻥ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻳﻲ‬،‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻳﺩ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻳﻲ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﺎﻡ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬
‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﺗﺻﻭﺭ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻳﻛﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻣﺳﺗﻘﻳﻡ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺭﺍﻩ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺧﻭﺩﺷﻧﺎﺳﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﻛﻳﻬﺎﻧﻲ‬‫ﻣﺣﺳﻭﺏ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.،‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﮔﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻏﺑﺎﺭ‬،‫ﺫﻫﻥ‬
،‫ﻋﺻﺑﺎﻧﻳﺕ‬‫ﺣﺭﺹ‬‫ﻭ‬‫ﻁﻣﻊ‬‫ﻭ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻧﺎﺧﺎﻟﺻﻲ‬‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻧﻭﺭ‬‫ﺩﺭﻭﻧﻲ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻣﻲ‬‫ﭘﻭﺷﺎﻧﺩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺷﺧﺹ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺯﺍﻳﺩ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺑﺎ‬
،‫ﺍﻳﻣﺎﻥ‬‫ﺍﻋﺗﻘﺎﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺧﻠﻭﺹ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻓﺯﺍﻳﺵ‬‫ﺩﺍﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺿﺎﻳﻝ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺣﺎﻛﻡ‬‫ﺑﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬
‫ﺍﺭﺯﺍﻧﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.
‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺑﺎﺭﻳﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻓﺭﺩﻱ‬‫ﻧﻳﺳﺕ‬‫ﺑﻠﻛﻪ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻣﺷﺧﺹ‬‫ﺣﺱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺫﻫﻥ‬
‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻣﺭﺑﻭﻁ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﻫﺎﻱ‬،‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺗﺑﺩﻳﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻘﻳﻣ‬‫ﺷﻧﺎﺧﺕ‬.‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬،‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻫﻣﺭﺍﻩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﻣﻔﻬﻭﻡ‬
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺻﻭﺻﻳﺎﺕ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬،‫ﻣﺷﺧﺹ‬‫ﻣﻭﺟﺏ‬‫ﺷﻧﺎﺧﺕ‬‫ﺳﺭﻳﻊ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.
‫ﺷﺵ‬‫ﺑﺧﺵ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬
1)‫ﺭﻳﺷﻲ‬(Rishi):‫ﻛﺳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﻧﺧﺳﺗﻳﻥ‬‫ﺑﺎﺭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﻧﻅﺭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﻭﺩﺷﻧﺎﺳﻲ‬‫ﺭﺳﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﻬﺎﻥ‬‫ﺍﺭﺍﺋﻪ‬‫ﻛﺭﺩ‬.‫ﺍﻭ‬
‫ﻏﻳﺏ‬‫ﮔﻭ‬/‫ﺑﻳﻧﻧﺩﻩ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻋﺎﻟﻡ‬‫ﻓﺭﺯﺍﻧﻪ‬‫ﻭﻳﺷﻭﺍﻣﻳﺗﺭﺍ‬(Visvamitra)‫ﺭﻳﺷﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﮔﺎﻳﺎﺗﺭﻱ‬(Gayatri)‫ﺍﺳﺕ‬.
2)‫ﻣﻳﺗﺭ‬(Meter):‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺁﻫﻧﮓ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺣﻛﻣﺭﺍﻧﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
3)‫ﺩﻭﺍﺗﺎ‬(Devata):‫ﻭﺟﻭﺩﻱ‬‫ﻓﻭﻕ‬،‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬‫ﺑﺎﻻﺗﺭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﭘﺎﻳﻳﻥ‬‫ﺗﺭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﻣﻁﻠﻊ‬‫ﻛﻧﻧﺩﻩ‬‫ﺁﻥ‬.‫ﺩﻭﺍﺗﺎ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺣﺎﻛﻡ‬‫ﺑﺭ‬
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﺳﺕ‬.
4)‫ﺑﻳﺟﺎ‬(Bija):‫ﺑﺫﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬.‫ﻛﻠﻣﻪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻣﺟﻣﻭﻋﻪ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻛﻠﻣﺎﺕ‬‫ﻣﻬﻡ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻳﻲ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺧﺷﻧﺩ‬.‫ﺑﻳﺟﺎ‬‫ﺟﻭﻫﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
5)‫ﺷﺎﻛﺗﻲ‬(Shakti):‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺣﺎ‬‫ﺻﻝ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻓﺭﻡ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻳﻌﻧﻲ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺣﺎﺻﻝ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ‬‫ﺗﻭﻟﻳﺩ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺍﺳﻁﻪ‬‫ﺻﺩﺍﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬.
‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﻌﺗﻘﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﻭﺍﺗﺎﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﭘﺭﺳﺗﻳﺩﻩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﺳﺎﻧﻧﺩ‬.
6)‫ﻛﻳﻼﻛﺎ‬(Kilaka):‫ﭘﺎﻳﻪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺳﻭﺯﻧﯽ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬-‫ﻳﺎ‬‫ﭼﺎﻳﺗﺎﻧﻳﺎﻱ‬(Chaitanya)‫ﭘﻧﻬﺎﻥ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺭﻭﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬-‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺳﺗﻪ‬‫ﻧﮕﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﺑﻪ‬
‫ﻣﺣﺽ‬‫ﺍﻳﻧﻛﻪ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺩﺭﭘﻭﺵ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺛﺭ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﻭ‬‫ﻁﻭﻻﻧﻲ‬‫ﻣﺩﺕ‬‫ﻧﺎﻡ‬‫ﭘﺭﻭﺭﺩﮔﺎﺭ‬‫ﺑﺭﺩﺍﺷﺗﻪ‬،‫ﺷﻭﺩ‬‫ﭼﺎﻳﺗﺎﻧﻳﺎ‬‫ﺁﺷﻛﺎﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﻌﺗﻘﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﻣﺅﻣﻥ‬‫ﻧﺳﺑﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺍﺭﺷﺎﻥ‬‫ﺍﻳﺷﺗﺎﺩﻭﺍﺗﺎ‬(Ishta Devata)‫ﻧﺎﺋﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬)‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﺩ‬).
‫ﻟﻳﻛﻬﻳﺗﺎ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬(Likhita Japa)
‫ﻧﻭﺷﺗﻥ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻟﻳﻛﻬﻳﺗﺎ‬،‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﭼﺎﭘﺎﺳﺕ‬.‫ﺭﻭﺯی‬‫ﻧﻳﻡ‬‫ﺳﺎﻋﺕ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺩﻓﺗﺭﭼﻪ‬‫ﺍﻱ‬‫ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺕ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﻲ‬‫ﻣﺷﻐﻭﻝ‬
‫ﻧﻭﺷﺗﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬،‫ﻫﺳﺗﻳﺩ‬‫ﻣﻭﻧﺎ‬(Mouna) (‫ﺳﻛﻭﺕ‬(‫ﺭﺍ‬‫ﺭﻋﺎﻳﺕ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﻧﻭﺷﺗﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬،‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺗﺄﺛﻳﺭ‬
‫ﺁﻥ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺷﻣﺎ‬‫ﺍﻓﺯﺍﻳﺵ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﻭﺍﺿﺢ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎﺟﻭﻫﺭ‬‫ﺑﻧﻭﻳﺳﻳﺩ‬.‫ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ‬،‫ﻳﻛﺷﻧﺑﻪ‬‫ﺟﻣﻌﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻌﻁﻳﻼﺕ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﻣﺩﺕ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺳﺎﻋﺕ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﻧﻭﻳﺳﻳﺩ‬.‫ﺑﺩﻳﻥ‬‫ﺗﺭﺗﻳﺏ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻳﺩ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻬﺑﻭﺩ‬‫ﺑﺧﺷﻳﺩ‬.‫ﻟﻳﻛﻬﻳﺗﺎ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻣﺣﺎﺳﻥ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺑﻳﺷﻣﺎﺭﻱ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﻫﻣﺭﺍﻩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺁﻭﺭﺩ‬.‫ﻟﻳﻛﻬﻳﺗﺎ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻫﺭ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻫﺭ‬‫ﺧﻁﻲ‬‫ﻧﻭﺷﺕ‬.‫ﻟﻳﻛﻬﻳﺗﺎ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺎﮔﺭﺩﺍﻥ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺕ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬
،‫ﮔﺭﻓﺗﻥ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﻬﺎﻳﺗ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻣﺩ‬.
‫ﺭﻭﺵ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻋﻣﻠﻲ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﺑﻪ‬‫ﭼﺎﭘﺎ‬
‫ﺑﻬﺗﺭﻳﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻔﻳﺩ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﭼﺎﭘﺎ‬‫ﺳﺣﺭﮔﺎﻩ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﻏﺭﻭﺏ‬‫ﺁﻓﺗﺎﺏ‬،‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻳﻌﻧﻲ‬‫ﺯﻣﺎﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺳﺎﺗﻭﺍ‬(Sattva)‫ﺑﺭ‬‫ﻓﺿﺎ‬‫ﺣﺎﻛﻡ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﻧﺷﺳﺗﻥ‬‫ﺭﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻣﺎﻝ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺷﺭﻕ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻋﻣﻝ‬‫ﺗﺄﺛﻳﺭ‬‫ﻅﺭﻳﻔﻲ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺷﻣﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﺫﺍﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻳﺯﺍﻥ‬‫ﻛﺎﺭﺁﻳﻲ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻓﺯﺍﻳﺵ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﻫﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﻲ‬
‫ﺭﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻣﺎﻝ‬‫ﺩﺍﺭﻳﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺭﻳﺷﯽ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻫﻳﻣﺎﻟﻳﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺭﺗﺑﺎﻁ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺍﺳﺭﺍﺭﺁﻣﻳﺯﻱ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺷﻣﺎ‬‫ﺗﺄﺛﻳﺭ‬‫ﻣﺛﺑﺕ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﮔﺫﺍﺭﻧﺩ‬.‫ﺍﻓﺭﺍﺩ‬‫ﻣﺑﺗﺩﻱ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺭﺍﻩ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺕ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻗﺎﻧﻭﻥ‬‫ﭘﻳﺭﻭﻱ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬.‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﻛﻭﺳﺎ‬(kusa)‫ﻋﻠﻔﯽ‬‫ﻳﺎ‬‫ﭘﻭﺳﺕ‬‫ﺁﻫﻭ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﻳﻙ‬
‫ﻗﺎﻟﻳﭼﻪ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬.‫ﺭﻭﻱ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺗﻛﻪ‬‫ﭘﺎﺭﭼﻪ‬‫ﺑﻳﻧﺩﺍﺯﻳﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺣﻔﻅ‬‫ﺍﻟﮑﺗﺭﻳﺳﻳﺗﻪ‬‫ﺑﺩﻥ‬‫ﮐﻣﮏ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﺩ‬.
‫ﻳﮏ‬‫ﻭﺿﻌﻳﺕ‬‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﮐﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻭﺿﻌﻳﺕ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺳﺎﻟﻪ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺛﺎﺑﺕ‬‫ﮐﺭﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﭘﻳﺵ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻏﺎﺯ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺩﻋﺎ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﻁﻠﺏ‬‫ﻳﺎﺭﻱ‬‫ﻛﺭﺩﻥ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﺷﺗﺎﺩﻭﺍﺗﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﺩﻋﺎﻫﺎﻱ‬‫ﻣﻧﺎﺳﺏ‬،‫ﺳﺎﺗﻭﻳﻙ‬‫ﺑﻬﺎﻭﺍﻱ‬(Bhava)‫ﻣﻧﺎﺳﺏ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﺑﺭﻣﻲ‬‫ﺍﻧﮕﻳﺯﺩ‬.
‫ﺍﻛﻧﻭﻥ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻙ‬‫ﺗﻙ‬‫ﻫﺟﺎﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺻﺣﻳﺢ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺷﺧﺹ‬‫ﺗﻠﻔﻅ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺧﻳﻠﻲ‬‫ﺳﺭﻳﻊ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺧﻳﻠﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻧﻛﻧﻳﺩ‬.
‫ﺗﻧﻬﺎ‬‫ﺯﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺳﺭﻋﺕ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺯﻳﺎﺩ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺫﻫﻧﺗﺎﻥ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﺑﻪ‬‫ﭘﺭﺕ‬‫ﺷﺩﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺷﺗﺎﺏ‬‫ﺯﺩﻩ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﻧﺩﻫﻳﺩ‬.‫ﺗﻌﺩﺍﺩ‬‫ﺩﻓﻌﺎﺕ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬‫ﻧﺩﺍﺭﻧﺩ‬‫ﺑﻠﻛﻪ‬،‫ﺧﻠﻭﺹ‬،‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻙ‬‫ﻣﻭﺿﻭﻋﻲ‬‫ﺑﻭﺩﻥ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﻭﺩﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺩﺳﺕ‬
‫ﻳﺎﺑﺩ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻳﻣﺎﻥ‬‫ﻭ‬‫ﭘﺎﺭﺳﺎﻳﻲ‬‫ﻛﺎﻣﻝ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎ‬‫ﺑﻳﺎﻭﺭﻳﺩ‬.‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻣﺎﻻ‬(Mala)‫ﺑﻪ‬‫ﻫﻭﺷﻳﺎﺭﻳﺗﺎﻥ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬‫ﺑﻲ‬‫ﻭﻗﻔﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬
‫ﺩﺭ‬‫ﺣﻛﻡ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺣﺭﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬.‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭﮔﻳﺭﻱ‬‫ﻣﺎﻻ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺷﺎﮔﺭﺩﺍﻥ‬‫ﭘﻳﺷﺭﻓﺗﻪ‬‫ﻻﺯﻡ‬‫ﻧﺑﺎﺷﺩ‬.
‫ﺗﻧﻭﻉ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺣﻔﻅ‬،‫ﻋﻼﻗﻪ‬‫ﺟﻠﻭﮔﻳﺭﻱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺧﺳﺗﮕﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻳﻛﻧﻭﺍﺧﺗﻲ‬‫ﺿﺭﻭﺭﻱ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻣﺩﺗﻲ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻠﻧﺩ‬‫ﺑﻠﻧﺩ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬،‫ﻛﻧﻳﺩ‬
‫ﺳﭘﺱ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺯﻣﺯﻣﻪ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﮔﺎﻫﻲ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.
‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺍﺷﻳﺎء‬‫ﻣﺎﺩﻱ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺭﮔﺎﻩ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺍﻟﺗﻣﺎﺱ‬‫ﻧﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﺣﺳﺎﺱ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻟﻁﻑ‬‫ﺭﺣﻣﺕ‬‫ﺍﻟﻬﻲ‬‫ﻗﻠﺑﺗﺎﻥ‬‫ﺩﺭ‬
‫ﺣﺎﻝ‬‫ﺗﺻﻔﻳﻪ‬‫ﺷﺩﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺫﻫﻧﺗﺎﻥ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻣﺣﻛﻡ‬‫ﻭ‬‫ﭘﺎﻳﺩﺍﺭ‬‫ﺷﺩﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺭﺍﺯ‬‫ﻧﮕﻪ‬‫ﺩﺍﺭﻳﺩ‬.‫ﻫﺭﮔﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﻳﮕﺭﺍﻥ‬‫ﻧﮕﻭﻳﻳﺩ‬.‫ﭘﺱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺗﻣﺎﻡ‬‫ﺷﺩﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻣﺣﻝ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬ً‫ﺍ‬‫ﻓﻭﺭ‬‫ﺗﺭﻙ‬
‫ﻧﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺩﻳﮕﺭﺍﻥ‬‫ﻧﻳﺎﻣﻳﺯﻳﺩ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺭﺍﻍ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺩﻧﻳﻭﻱ‬‫ﻧﺭﻭﻳﺩ‬.‫ﺣﺩﺍﻗﻝ‬10‫ﺩﻗﻳﻘﻪ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﻳﺩ‬.‫ﺩﻋﺎﻳﻲ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺯﻣﺯﻣﻪ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻳﺎﺩ‬
‫ﺑﻳﺎﻭﺭﻳﺩ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻧﺎﻣﺗﻧﺎﻫﻲ‬‫ﺗﻌﻘﻝ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺁﻥ‬‫ﮔﺎﻩ‬‫ﭘﺱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺳﺟﺩﻩ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎ‬،‫ﺍﺧﻼﺹ‬‫ﻣﺣﻝ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﺭﻙ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻅﺎﻳﻑ‬‫ﺧﻭﺩ‬
‫ﺭﺍ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬.‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺻﺣﻳﺢ‬‫ﻭ‬‫ﺳﺎﻟﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﻧﺧﻭﺭﺩﻩ‬‫ﺧﻭﺍﻫﻧﺩ‬‫ﺑﻭﺩ‬.
‫ﺁﻏﺎﺯ‬(Initiation)‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬
‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺑﺭﺍﻳﺗﺎﻥ‬‫ﺍﻣﮑﺎﻥ‬،‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﻗﺑﻝ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺭﺑﻲ‬‫ﺁﺯﻣﻭﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺻﺎﺣﺏ‬‫ﺻﻼﺣﻳﺕ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺑﮕﻳﺭﻳﺩ‬.
‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺟﺭﻗﻪ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺧﻔﺗﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻗﻠﺏ‬‫ﺁﺩﻣﻲ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺭﻣﻲ‬‫ﺍﻓﺭﻭﺯﺩ‬.‫ﺯﻣﺎﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺁﺗﺵ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺷﻌﻠﻪ‬‫ﻭﺭ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻫﺭ‬‫ﺭﻭﺯﻩ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻫﻣﻭﺍﺭﻩ‬‫ﺭﻭﺷﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻣﺎﻧﺩ‬.
‫ﺩﺭ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬،‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻣﺭﺑﻲ‬‫ﺷﺎﻛﺗﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺭﻣﻲ‬‫ﺍﻧﮕﻳﺯﺍﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﭘﻳﺭﻭ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﻧﺗﻘﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﭘﻳﺭﻭ‬‫ﻓﺭﺩﻱ‬‫ﮔﻳﺭﻧﺩﻩ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬
‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺗﻭﺩﻩ‬‫ﻓﺭﻭﺯﺍﻥ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻗﻠﺏ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﺗﻘﻭﻳﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺍﻭ‬‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬‫ﻫﺭ‬‫ﺭﻭﺯ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺯﻫﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻳﻣﺎﻥ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺗﺎﺛﻳﺭ‬‫ﺗﺻﻔﻳﻪ‬‫ﻛﻧﻧﺩﮔﻲ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺩﺍﺷﻧﺎﺳﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﺳﺩ‬.‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺟﻬﺎﻥ‬‫ﻫﺭﭼﻳﺯ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬
‫ﻣﺷﺧﺻﻲ‬‫ﻣﺭﺗﻌﺵ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﺍﮔﺭﭼﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﻳﺯﺍﻥ‬‫ﻣﻭﺛﺭ‬،‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻣﻭﺝ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺗﻔﺎﻭﺕ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﻟﺭﺯﻧﺩ‬‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬
‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻭﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺿﻌﻳﺕ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬،‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻣﺭﺑﻲ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﺫﻫﻥ‬
‫ﭘﻳﺭﻭ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ‬‫ﺑﺎﺷﻧﺩ‬.‫ﺫﻫﻥ‬‫ﻫﻣﭼﻧﻳﻥ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻧﺳﺑﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﮔﻳﺭﺩ‬‫ﭘﺫﻳﺭﻧﺩﻩ‬‫ﺑﺎﺷﺩ‬.
‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﻫﻣﺎﻫﻧﮓ‬‫ﻛﻧﻧﺩﻩ‬‫ﺟﺳﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬،‫ﭼﺎﭘﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺯﻳﺎﺩﻱ‬‫ﻧﻳﺎﺯ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﻲ‬‫ﺳﺭﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻫﻣﺎﻫﻧﮕﻲ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﺩ‬.
‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬،‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺍﻣﻭﺍﺝ‬‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬‫ﺩﺭﻭﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺍﺳﻁﻪ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻫﺩﺍﻳﺕ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺩﺕ‬‫ﺗﻘﻭﻳﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.‫ﻫﺭ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬
‫ﻋﻣﻳﻖ‬‫ﺗﺭ‬،‫ﺑﺎﺷﺩ‬‫ﺗﺎﺛﻳﺭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻗﺎﺑﻝ‬‫ﺗﻭﺟﻪ‬‫ﺗﺭ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺭﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎﻻﻱ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻧﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻧﻳﺭﻭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﺳﻣﺕ‬‫ﻓﻭﻗﺎﻧﻲ‬‫ﺳﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻓﺭﺳﺗﺩ‬.
‫ﻋﻛﺱ‬‫ﺍﻟﻌﻣﻝ‬‫ﺍﻳﻥ‬،‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ‬‫ﻅﺭﻳﻑ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻣﻐﻧﺎﻁﻳﺱ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺭﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﭘﺎﻳﻳﻧﻲ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻟﻛﺗﺭﻳﺳﻳﺗﻪ‬،‫ﺿﻌﻳﻑ‬‫ﺑﺩﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺷﺳﺗﺷﻭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﻫﺩ‬.
‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﻲ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻣﻧﺗﻬﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺳﮑﻭﺕ‬‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺗﻣﺎﻣﻲ‬‫ﺻﺩﺍﻫﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬
‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﺳﺅﺍﻻﺕ‬:
1-‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬
2-‫ﺷﺵ‬‫ﺑﺧﺵ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﮐﺩﺍﻣﻧﺩ؟‬
3-‫ﺭﺍﻩ‬‫ﻫﺎی‬‫ﻋﻣﻠﯽ‬‫ﺑﺭﺍی‬‫ﮐﻣﮏ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺅﺛﺭﺗﺭ‬‫ﺳﺎﺧﺗﻥ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﮐﺩﺍﻣﻧﺩ؟‬
4-‫ﻣﺯﺍﻳﺎی‬‫ﻟﻳﮑﻬﻳﺗﺎ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬
‫ﺩﺭﺱ‬‫ﭼﻬﺎﺭﻡ‬
‫ﻣــﺎﻧﺗــﺭﺍﻫـــﺎ‬
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬-‫ﻓﺻﻝ‬7
"‫ﻛﺎﺭﺁﻳﻲ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻭﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻳﺯﺍﻥ‬‫ﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﻣﺷﺧﺹ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﻣﻧﺑﻊ‬‫ﻣﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺳﭘﺱ‬‫ﻓﻘﻁ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺣﺩﺍﻛﺛﺭ‬
‫ﻣﺣﺎﺳﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭﻙ‬‫ﺧﻭﺍﻫﻳﺩ‬‫ﻛﺭﺩ‬.‫ﻫﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﻓﻭﻕ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺗﻭﺩﻩ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﻓﺭﻭﺯﺍﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻭﻟﻳﺩ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺣﺭﻛﺕ‬‫ﻓﻛﺭﻱ‬‫ﻣﺷﺧﺹ‬‫ﻣﺎﺩﻩ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻣﻧﺗﻘﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﻭﺯﻭﻥ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﮑﺭﺍﺭ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬
‫ﻧﺎﭘﺎﻳﺩﺍﺭ‬‫ﭘﻧﺞ‬‫ﻧﻳﺎﻡ‬)‫ﺷﻳﺕ‬‫ﻫﺎ‬(‫ﺭﺍ‬‫ﻧﻅﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺧﺷﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺗﻣﺎﻳﻼﺕ‬‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬‫ﺍﻓﻛﺎﺭ‬‫ﻋﻳﻧﻲ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﻧﺗﺭﻝ‬،‫ﻛﺭﺩﻩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﺩﺭﺕ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﺗﻘﻭﻳﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻧﻣﺎﻳﺩ‬."
-‫ﺳﻭﺍﻣﯽ‬‫ﺷﻳﻭﺍﻧﺎﻧﺩﺍ‬
‫ﺍﺟﺭﺍی‬‫ﺗﻣﺭﻳﻧﺎﺕ‬‫ﻳﻭﮔﺎ‬
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺩﻋﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻭﺳﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﺭﮔﺎﻩ‬‫ﺑﺎﺭﻱ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺳﺎﻧﺳﻛﺭﻳﺕ‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻘﻭﻳﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺟﻬﺕ‬‫ﺑﺧﺷﯽ‬‫ﺗﻭﺳﻁ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬،‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻣﺭﺣﻠﻪ‬
‫ﮐﻼﻣﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﺍﺣﻝ‬‫ﺫﻫﻧﯽ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻠﻪ‬‫ﭘﺎﺗﻳﮏ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻧﺭژی‬‫ﺍﻓﮑﺎﺭ‬‫ﺧﺎﻟﺹ‬‫ﺣﺭﮐﺕ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧﻧﺩ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﻣﻳﺎﻥ‬‫ﺗﻣﺎﻡ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬،‫ﻫﺎ‬‫ﺳﺎﻧﺳﻛﺭﻳﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﻟﻳﻝ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻗﺭﺍﺑﺕ‬
)‫ﺷﺑﺎﻫﺕ‬(‫ﺑﺎ‬‫ﭘﻧﺟﺎﻩ‬‫ﺻﺩﺍﻱ‬،‫ﻧﺧﺳﺗﻳﻥ‬‫ﻧﺯﺩﻳﻙ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻠﻪ‬‫ﭘﺎﺗﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺭﺍﻩ‬‫ﻣﺳﺗﻘﻳﻡ‬‫ﺗﺭﻳﻥ‬‫ﺭﺍﻩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﺭﻑ‬‫ﺣﺎﻟﺕ‬‫ﻣﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﺑﺭ‬‫ﺧﻼﻑ‬‫ﺑﺭﺧﻲ‬‫ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﻱ‬،‫ﺟﺩﻳﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺍﺧﺗﺻﺎﺻﯽ‬‫ﻭ‬‫ﺳﻔﺎﺭﺵ‬‫ﺑﺭﺍی‬‫ﻓﺭﺩی‬‫ﺳﺎﺧﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‬‫ﮐﺭﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬
‫ﻫﻣﻭﺍﺭﻩ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻟﺗﻲ‬‫ﺧﻔﺗﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺷﺗﻪ‬‫ﺍﻧﺩ‬.‫ﻫﻣﺎﻥ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻧﻳﺭﻭﻱ‬‫ﺟﺎﺫﺑﻪ‬‫ﺗﻭﺳﻁ‬‫ﻧﻳﺗﻥ‬‫ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‬‫ﻧﺷﺩ‬‫ﺑﻠﮑﻪ‬‫ﻛﺷﻑ‬،‫ﺷﺩ‬
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬‫ﻫﻡ‬‫ﺑﺭ‬‫ﻗﺩﺳﻳﻥ‬‫ﻛﻬﻥ‬‫ﺁﺷﻛﺎﺭ‬‫ﺷﺩﻧﺩ‬.‫ﺑﻪ‬‫ﺗﺩﺭﻳﺞ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬‫ﺗﺩﻭﻳﻥ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻗﺎﻟﺏ‬‫ﻣﺗﻭﻥ‬‫ﻣﻘﺩﺱ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻧﻭﺷﺗﻪ‬‫ﺩﺭﺁﻣﺩﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺍﺯ‬‫ﮔﻭﺭﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬‫ﻣﻧﺗﻘﻝ‬‫ﺷﺩﻧﺩ‬.‫ﺍﮔﺭﭼﻪ‬‫ﻣﺭﺳﻭﻡ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺁﻏﺎﺯ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﮔﻭﺭﻭ‬‫ﻫﺩﺍﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺷﺎﻣﻝ‬،‫ﻣﻳﻭﻩ‬‫ﮔﻝ‬‫ﻭ‬‫ﭘﻭﻝ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺩﺍﻭﻁﻠﺑﺎﻧﻪ‬‫ﺗﻘﺩﻳﻣﺵ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬،‫ﺑﭘﺫﻳﺭﺩ‬‫ﻓﺭﻭﺵ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬ً‫ﺍ‬‫ﺷﺩﻳﺩ‬‫ﺑﺭﺧﻼﻑ‬‫ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ‬‫ﻣﻌﻧﻭی‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻧﻪ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺳﻣﺑﻝ‬‫ﺍﻟﻬﯽ‬‫ﺑﺭﺍی‬
‫ﭘﺭﺳﺗﺵ‬‫ﻭ‬‫ﻧﻪ‬،‫ﮔﻭﺭﻭ‬‫ﻫﻳﭼﮑﺩﺍﻡ‬‫ﺭﺍ‬‫ﭘﺱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﮐﺭﺩﻥ‬‫ﻧﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺗﻐﻳﻳﺭ‬‫ﺩﺍﺩ‬.‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺑﺎﻻﺭﻓﺗﻥ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻛﻭﻩ‬‫ﻣﺳﻳﺭ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺯﻳﺎﺩﻱ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬.‫ﺣﻔﻅ‬
‫ﻳﻙ‬،‫ﺭﺍﻩ‬‫ﺷﺎﮔﺭﺩ‬‫ﻁﺭﻳﻖ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺕ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺳﺭﻳﻌﺗﺭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﻠﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﺳﺎﻧﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺁﻧﻛﻪ‬‫ﺑﺧﻭﺍﻫﺩ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺻﺭﻑ‬‫ﻛﺷﻑ‬‫ﺭﺍﻩ‬‫ﺣﻝ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎﻱ‬‫ﺳﺎﮔﻭﻧﺎ‬(Saguna)
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺷﺧﺹ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺩﺍﺷﻧﺎﺳﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺭﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎی‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﯽ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺭﺑﺎﻧﻲ‬‫ﻧﺎﻣﻳﺩﻩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬
‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬‫ﺳﺎﮔﻭﻧﺎ‬،‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﺁﻧﻬﺎ‬‫ﺩﺍﺭﺍﻱ‬‫ﻛﻳﻔﻳﺕ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﻛﻧﻧﺩﻩ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﺩﻗﻳﻘ‬‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬‫ﺳﻣﺑﻝ‬‫ﻫﺎی‬‫ﺑﺻﺭی‬‫ﻭ‬‫ﺗﺟﺳﻣﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺍﺩﺭﺍک‬‫ﻛﻣﻙ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬.‫ﺗﻼﻭﺕ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻭﻗﻊ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﻭﺟﺏ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺁﻣﺩﻥ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻭﺍﻗﻌﻲ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬‫ﻳﻙ‬
‫ﻛﺎﻟﺑﺩ‬‫ﺻﺩﺍﻳﻲ‬‫ﺗﺧﺻﺻﻲ‬‫ﺍﺯ‬،‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬.‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬‫ﺑﺧﺵ‬‫ﻗﺎﺑﻝ‬‫ﺩﻳﺩﻥ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻅﺎﻫﺭ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺭﻭﺵ‬،‫ﺻﺣﻳﺢ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﻅﺭ‬‫ﮔﺭﻓﺗﻥ‬‫ﻫﺟﺎﻫﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻭﺭﺕ‬‫ﻫﻣﺎﻫﻧﮓ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬‫ﺗﺭﺟﻣﻪ‬
‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻧﻳﺳﺕ‬‫ﺯﻳﺭﺍ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﺟﺩﻳﺩ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺗﺭﺟﻣﻪ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺁﻣﺩﻩ‬‫ﺍﻧﺩ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻛﺎﻟﺑﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺭﺍ‬،‫ﻧﺩﺍﺭﻧﺩ‬
‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻧﺩ‬‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺑﺎﺷﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻓﺭﺍﺧﻭﺍﻧﻧﺩ‬.‫ﻓﻘﻁ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﻭﺯﻭﻥ‬‫ﻫﺟﺎﻫﺎﻱ‬‫ﺳﺎﻧﺳﻛﺭﻳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺻﺣﻳﺢ‬‫ﺑﻳﺎﻥ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻧﺩ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻧﺎﭘﺎﻳﺩﺍﺭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻧﻅﻡ‬‫ﺑﺧﺷﻳﺩﻩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻓﺭﻡ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺍﺟﺎﺯﻩ‬‫ﺑﺭﺧﺎﺳﺗﻥ‬‫ﺑﺩﻫﻧﺩ‬.‫ﻏﺭﺑﻲ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺗﺻﻭﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎﻱ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺩﺍﻳﺎﻥ‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﺍﺷﺎﺭﻩ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺗﺟﺭﺑﻪ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬،‫ﺑﺧﺵ‬‫ﺗﻧﻭﻉ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﺍﻣﺎ‬‫ﻫﺭﮔﺯ‬‫ﻧﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﻭﺿﻭﻉ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﻓﺭﺍﻣﻭﺵ‬‫ﻛﺭﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺟﻧﺑﻪ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﻳﻛﻲ‬‫ﻫﺳﺗﻧﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺁﻏﺎﺯ‬‫ﺍﻋﻣﺎﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻧﺎﺕ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬،‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬
‫ﻋﻅﻣﺕ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭﻙ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‬‫ﺗﺷﺑﻳﻪ‬‫ﻛﻭﻩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺭﻳﻡ‬.‫ﻣﺳﻳﺭ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻣﺕ‬‫ﻗﻠﻪ‬‫ﻛﻭﻩ‬‫ﻣﺛﻝ‬‫ﭘﺭﺳﺗﺵ‬‫ﺟﻧﺑﻪ‬‫ﻫﺎﻱ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻑ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺗﭘﻪ‬‫ﻳﻛﻲ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻭ‬‫ﻗﻠﻪ‬‫ﺁﻥ‬‫ﻫﻡ‬‫ﻳﻛﻲ‬‫ﭘﺱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬‫ﺑﻪ‬،‫ﻗﻠﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻧﺳﺑﺕ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﻝ‬‫ﺩﻳﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺣﺎﻁﻪ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬.
‫ﺩﺭ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺍﻳﺷﺗﺎﺩﻭﺍﺗﺎ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺗﻭﺳﻁ‬‫ﮔﻭﺭﻭ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻧﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﮔﺭﺍﻳﺵ‬‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻛﺷﻑ‬
،‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻣﺭﺑﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﻅﺭ‬‫ﮔﺭﻓﺗﻥ‬‫ﺑﺻﻳﺭﺕ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.
‫ﻭﻗﺗﻲ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﯽ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﻣﻧﺎﺳﺏ‬‫ﺍﻧﺗﺧﺎﺏ‬‫ﺷﺩﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺭﺍ‬،‫ﮔﺭﻓﺕ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺭﺳﻳﺩﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺭﻭﺷﻥ‬‫ﺑﻳﻧﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻛﺎﺭ‬
‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﮔﻔﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺗﺑﺩﻳﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻠﻭﺩﻱ‬‫ﺍﺻﻠﻲ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺵ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﻫﻣﺎﻫﻧﮓ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﻫﺭﭼﻘﺩﺭ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺩﻫﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺩﺍ‬‫ﻧﺯﺩﻳﻛﺗﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻫﻡ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﻧﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﻛﻣﻛﻲ‬
‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﮔﻳﺭﻧﺩ‬.‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻧﻭﺍﻥ‬‫ﻣﺛﺎﻝ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﻣﺎﻫﺎ‬‫ﻣﺭﻳﺗﻳﻭﻧﺟﺎﻳﺎ‬(Maha Mrityunjaya)‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬،‫ﺣﻭﺍﺩﺙ‬‫ﺑﻳﻣﺎﺭﻱ‬‫ﻫﺎﻱ‬
‫ﻻﻋﻼﺝ‬‫ﻭ‬‫ﻓﺟﺎﻳﻊ‬‫ﻣﺣﺎﻓﻅﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﻋﻣﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺧﺷﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬،‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻫﻣﭼﻧﻳﻥ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬‫ﻣﻭﻛﺷﺎ‬(Moksha)
‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺧﻭﺩ‬‫ﺁﺯﺍﺩﻱ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺩﻧﺑﺎﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺁﻭﺭﺩ‬.‫ﺍﻓﺭﺍﺩﻱ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎﻱ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻫﺭﺭﻭﺯ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺁﻭﺭﻧﺩ‬‫ﺍﺯ‬،‫ﺳﻼﻣﺗﻲ‬‫ﻋﻣﺭ‬‫ﻁﻭﻻﻧﻲ‬‫ﻭ‬
‫ﺭﻭﺷﻥ‬‫ﺑﻳﻧﻲ‬‫ﻧﻬﺎﻳﻲ‬‫ﺑﻬﺭﻩ‬‫ﻣﻧﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬.
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻫﺎ‬
‫ﺭﻭﺵ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻋﻣﻠﻲ‬‫ﺯﻳﺎﺩﻱ‬‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﭘﻳﺷﺭﻓﺕ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺭﻭﺵ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻁﻲ‬‫ﻫﺯﺍﺭﺍﻥ‬‫ﺳﺎﻝ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬
‫ﺁﺯﻣﺎﻳﺵ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺭﺍﺳﺎﺱ‬‫ﺍﺻﻭﻝ‬‫ﺭﻭﺍﻧﺷﻧﺎﺧﺗﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻁﺑﻳﻌﻲ‬‫ﺻﺩﺍﻫﺎ‬‫ﺷﻛﻝ‬‫ﮔﺭﻓﺗﻪ‬‫ﺍﻧﺩ‬.
‫ﺟﺎﭘﺎﻣﺎﻻ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺷﺑﻳﻪ‬‫ﺗﺳﺑﻳﺢ‬،‫ﺍﺳﺕ‬ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻣﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺭﻭﺩ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﺎﻻ‬‫ﺑﻪ‬‫ﭘﺭﻭﺭﺵ‬‫ﻫﻭﺷﻳﺎﺭﻱ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬
‫ﻓﻳﺯﻳﻛﻲ‬‫ﻣﺛﻝ‬‫ﻳﻙ‬‫ﻧﻘﻁﻪ‬‫ﻛﺎﻧﻭﻧﻲ‬‫ﻋﻣﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻳﺎﻥ‬‫ﻣﻭﺯﻭﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﻛﻣﻙ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻣﺎﻻ‬‫ﺍﺯ‬108‫ﻣﻬﺭﻩ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺩﺍﻧﻪ‬‫ﺗﺷﻛﻳﻝ‬‫ﺷﺩﻩ‬
‫ﺍﺳﺕ‬.
‫ﻣﻬﺭﻩ‬‫ﺍﺿﺎﻓﻲ‬،‫ﺁﻥ‬‫ﻳﻌﻧﻲ‬‫ﻣﺭﻭ‬(Meru)‫ﻛﻣﻲ‬‫ﺑﺯﺭﮔﺗﺭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺩﻳﮕﺭ‬‫ﻣﻬﺭﻩ‬‫ﻫﺎﺳﺕ‬.‫ﺍﻳﻥ‬‫ﻣﻬﺭﻩ‬‫ﻧﺷﺎﻧﻪ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﮔﻔﺗﻥ‬‫ﻳﮏ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﺭﺍی‬‫ﻫﺭ‬
،‫ﻣﻬﺭﻩ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬108‫ﺑﺎﺭ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻳﮏ‬‫ﻣﺎﻻ‬‫ﺍﻧﺟﺎﻡ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺍﻧﮕﺷﺗﺎﻥ‬‫ﻧﺑﺎﻳﺩ‬‫ﻣﺭﻭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺭﺩ‬‫ﮐﻧﻧﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺭﻭ‬‫ﺑﺭﺳﻳﻡ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﭼﺭﺧﺵ‬‫ﻣﻬﺭﻩ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﺩﺭﺳﺕ‬‫ﺑﺭﻋﻛﺱ‬‫ﻛﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺣﺎﻟﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺎﻻ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺟﻬﺕ‬‫ﻣﺧﺎﻟﻑ‬‫ﺣﺭﻛﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬‫ﺩﺍﺩ‬.‫ﺍﻧﮕﺷﺕ‬‫ﺷﺻﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻧﮕﺷﺕ‬‫ﺳﻭﻡ‬
‫ﻣﻬﺭﻩ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺟﺎﺑﻪ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﭼﺭﺧﺎﻧﻧﺩ‬‫ﺍﻧﮕﺷﺕ‬‫ﺍﺷﺎﺭﻩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻧﻅﺭ‬،‫ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ‬‫ﻣﻧﻔﻲ‬‫ﻣﺣﺳﻭﺏ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻫﺭﮔﺯ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﺭﻭﺩ‬.‫ﻓﺭﺩ‬
‫ﻧﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺑﮕﺫﺍﺭﺩ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺗﺳﺑﻳﺢ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻧﺎﻑ‬‫ﭘﺎﻳﻳﻥ‬‫ﺗﺭ‬‫ﻗﺭﺍﺭ‬‫ﺑﮕﻳﺭﺩ‬.‫ﻫﺭ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺗﺳﺑﻳﺢ‬‫ﺍﺳﺗﻔﺎﺩﻩ‬‫ﻧﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻳﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺗﻛﻪ‬‫ﭘﺎﺭﭼﻪ‬‫ﺍﻱ‬‫ﺗﻣﻳﺯ‬‫ﺑﭘﻳﭼﻳﺩ‬.
‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﺗﻧﻭﻉ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺑﺭﺍﻱ‬‫ﺣﻔﻅ‬‫ﻋﻼﻗﻪ‬‫ﺟﻠﻭﮔﻳﺭﻱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺧﺳﺗﮕﻲ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻳﻛﻧﻭﺍﺧﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻧﺗﻳﺟﻪ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺩﺍﻭﻡ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺳﺭﻱ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻫﺟﺎﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬
‫ﻭﺟﻭﺩ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺁﻳﺩ‬‫ﺿﺭﻭﺭﻱ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻐﻳﻳﺭ‬‫ﺻﺩﺍﻱ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻥ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺗﻧﻭﻉ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﻛﺭﺩ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺻﺩﺍﻱ‬‫ﺑﻠﻧﺩ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬
،‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺑﻌﺩ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺯﻣﺯﻣﻪ‬‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻌﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻁﻭﺭ‬‫ﺫﻫﻧﻲ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬،‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺍﺣﺗﻳﺎﺝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻧﻭﻉ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﻭﮔﺭﻧﻪ‬‫ﺧﺳﺗﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.
‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﺑﺗﺩﻱ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﮔﻭﻧﻪ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺕ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺁﺷﻧﺎﻳﻲ‬‫ﻧﺩﺍﺭﺩ‬‫ﺍﻭﺍﻳﻝ‬‫ﻣﻣﻛﻥ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺧﻳﻠﻲ‬،‫ﺯﻭﺩ‬‫ﺑﻌﺩ‬‫ﺍﺯ‬5‫ﻳﺎ‬10‫ﺩﻗﻳﻘﻪ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺧﺳﺗﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺳﺕ‬‫ﺍﺯ‬
‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﺑﺭﺩﺍﺭﺩ‬.‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺍﮔﺭ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺩﺕ‬‫ﺣﺩﺍﻗﻝ‬‫ﻧﻳﻡ‬‫ﺳﺎﻋﺕ‬‫ﺑﺩﻭﻥ‬‫ﻭﻗﻔﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬‫ﺩﻫﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺟﺎﺯﻩ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺩﻫﺩ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺭﺍﻩ‬‫ﭘﻳﺩﺍ‬
‫ﻛﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺯﺍﻳﺎﻱ‬‫ﺣﺎﺻﻝ‬‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻋﺭﺽ‬‫ﭼﻧﺩ‬‫ﺭﻭﺯ‬‫ﺑﺑﻳﻧﺩ‬.
‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬‫ﺗﺻﻭﻳﺭ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﻣﻧﺗﺧﺏ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻫﻧﮕﺎﻡ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻳﺯﺍﻥ‬‫ﻗﺎﺑﻝ‬‫ﺗﻭﺟﻬﻲ‬‫ﺑﺭ‬‫ﻛﺎﺭﺁﻳﻲ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺍﻓﺯﺍﻳﺩ‬.‫ﺻﺩﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻓﺭﻡ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻳﻛﺩﻳﮕﺭ‬‫ﺍﺭﺗﺑﺎﻁ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﻫﻣﺩﻳﮕﺭ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﻘﻭﻳﺕ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﻧﺩ‬.‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﺻﺩﺍ‬‫ﺍﮔﺭ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺩﻗﺕ‬‫ﻭ‬‫ﺯﻫﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻳﻣﺎﻥ‬‫ﺗﺭﻛﻳﺏ‬‫ﺷﻭﻧﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻧﻬﺎﻳﻲ‬‫ﻗﺎﺩﺭﻧﺩ‬
‫ﺩﺭ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺍﻳﺟﺎﺩ‬‫ﻓﺭﻡ‬،‫ﻛﻧﻧﺩ‬‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺭﻭﻧﺩ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﺟﺳﻡ‬‫ﻛﺭﺩﻥ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﻛﻭﺗﻲ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻧﻁﻘﻪ‬‫ﻗﻠﺏ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻓﺿﺎﻱ‬‫ﺑﻳﻥ‬‫ﺍﺑﺭﻭﻫﺎ‬‫ﺗﺳﻬﻳﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.‫ﺑﻧﺎﺑﺭﺍﻳﻥ‬
‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺭﻭﻱ‬،‫ﺷﻳﻭﺍ‬‫ﺍﻧﺭژﻱ‬‫ﻓﻳﺯﻳﻛﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎﺑﻪ‬‫ﺟﺎﻳﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺣﺭﻛﺕ‬‫ﺩﺍﻧﻪ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﻣﺎﻻ‬‫ﻣﺗﻣﺭﻛﺯ‬‫ﺷﺩﻩ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺗﺻﻭﻳﺭ‬‫ﻣﺎﻫﻳﺕ‬‫ﻣﻠﮑﻭﺗﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﭼﺷﻡ‬
‫ﺳﻭﻡ‬‫ﻭ‬‫ﺳﻣﺑﻝ‬‫ﻫﻼﻝ‬‫ﻣﺎﻩ‬،‫ﻧﻳﺯﻩ‬‫ﺳﻪ‬،‫ﺷﺎﺧﻪ‬‫ﻁﺑﻝ‬‫ﻭ‬...،‫ﺫﻫﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻳﻙ‬‫ﺳﻁﺢ‬‫ﻣﺷﻐﻭﻝ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍﻱ‬"‫ﺍﻡ‬‫ﻧﺎﻣﺎﻩ‬‫ﺷﻳﻭﺍﻳﺎ‬" (Om Namah
Sivaya)‫ﻫﻡ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻫﻣﻳﻥ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺳﻁﺢ‬‫ﺩﻳﮕﺭﻱ‬‫ﺩﺭ‬‫ﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺟﺎﻱ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻳﺭﺩ‬.‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﺛﺭی‬‫ﻓﺯﺍﻳﻧﺩﻩ‬‫ﺩﺍﺭﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﻣﮑﺭﺭ‬‫ﻗﺩﺭﺗﺵ‬‫ﺍﻓﺯﺍﻳﺵ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻳﺎﺑﺩ‬.‫ﺁﺷﻛﺎﺭ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺑﺳﻳﺎﺭ‬‫ﻓﺭﺍﺗﺭ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻳﮏ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﮐﻼﻣﯽ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﻣﺭﺍﻗﺑﻪ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺣﺎﻟﺗﻲ‬‫ﺍﺯ‬
‫ﺷﻳﻔﺗﮕﻲ‬‫ﻛﺎﻣﻝ‬‫ﺍﺳﺕ‬.‫ﺩﻋﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺳﺗﺭﺍﺣﺕ‬‫ﺩﺭ‬‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺍﻫﻣﻳﺕ‬‫ﺯﻳﺎﺩﻱ‬‫ﺩﺍﺭﻧﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﻲ‬‫ﺗﻣﺭﻳﻥ‬‫ﺟﺎﭘﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬‫ﺑﻬﺗﺭ‬‫ﺍﺳﺕ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻓﺭﺩ‬
‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬‫ﻣﺷﻐﻭﻝ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺕ‬‫ﻫﺎﻱ‬‫ﺩﻧﻳﻭﻱ‬‫ﻧﺷﻭﺩ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺣﺩﻭﺩ‬‫ﺩﻩ‬‫ﺩﻗﻳﻘﻪ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺁﺭﺍﻡ‬‫ﺑﻧﺷﻳﻧﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻭﺭﺩ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻌﻣﻖ‬‫ﺑﭘﺭﺩﺍﺯﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺣﺿﻭﺭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺭﺍ‬
‫ﺣﺱ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺑﺎ‬‫ﺷﺭﻭﻉ‬‫ﻭﻅﺎﻳﻑ‬،‫ﻣﻌﻣﻭﻝ‬‫ﺍﺭﺗﻌﺎﺷﺎﺕ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬‫ﺻﺣﻳﺢ‬‫ﻭ‬‫ﺳﺎﻟﻡ‬‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻣﺎﻧﻧﺩ‬.‫ﻓﺭﺩ‬‫ﻣﺷﻐﻭﻝ‬‫ﻫﺭ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻳﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬،‫ﺑﺎﺷﺩ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬
‫ﺍﻳﻥ‬‫ﺟﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻫﻣﻭﺍﺭﻩ‬‫ﺣﻔﻅ‬‫ﻛﻧﺩ‬.‫ﺍﮔﺭ‬‫ﻣﺷﻐﻭﻝ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﻋﻣﻠﻲ‬،‫ﺍﺳﺕ‬‫ﺑﺎﻳﺩ‬‫ﺩﺳﺗﺎﻧﺵ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎﺭ‬‫ﺑﺳﭘﺎﺭﺩ‬‫ﺍﻣﺎ‬‫ﺫﻫﻧﺵ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺩﺍﻭﻧﺩ‬‫ﺑﺩﻫﺩ‬.‫ﻭﻗﺗﻲ‬
‫ﻓﺭﺩ‬‫ﺑﺗﻭﺍﻧﺩ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻁﻭﻝ‬‫ﺭﻭﺯ‬‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬،‫ﻛﻧﺩ‬‫ﺧﻭﺩﺁﮔﺎﻫﻲ‬‫ﺑﺭ‬‫ﺯﻧﺩﮔﻲ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺣﺎﻛﻡ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻭﺩ‬.
‫ﺳﺅﺍﻻﺕ‬:
1-‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺗﻭﺿﻳﺢ‬‫ﺩﻫﻳﺩ‬.
2-‫ﺳﺎﮔﻭﻧﺎ‬‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬‫ﺗﻔﺎﻭﺕ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻧﻳﺭﮔﻭﻧﺎ‬(Nirguna)‫ﻣﺎﻧﺗﺭﺍ‬‫ﭼﻳﺳﺕ؟‬
‫ﺩﺭﺱ‬‫ﭘﻧﺟﻡ‬
‫ﺗﺟﺭﺑﻳـــﺎﺗﯽ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣـــﺭﺍﻗﺑــﻪ‬
مـــراقبــه
مـــراقبــه
مـــراقبــه
مـــراقبــه
مـــراقبــه
مـــراقبــه
مـــراقبــه
مـــراقبــه
مـــراقبــه

More Related Content

What's hot

میزان نیاز بدن به سدیم
میزان نیاز بدن به سدیممیزان نیاز بدن به سدیم
میزان نیاز بدن به سدیمFarid Kamali
 
شفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهی
شفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهیشفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهی
شفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهیFarid Kamali
 
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنیکتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنیFarid Kamali
 
عرفان مولانا
عرفان مولاناعرفان مولانا
عرفان مولاناFarid Kamali
 
هدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکانهدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکانFarid Kamali
 
شناخت ضمیر ناخودآگاه
شناخت ضمیر ناخودآگاهشناخت ضمیر ناخودآگاه
شناخت ضمیر ناخودآگاهFarid Kamali
 
شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری
شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوریشرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری
شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوریFarid Kamali
 
کارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذب
کارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذبکارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذب
کارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذبFarid Kamali
 
مرگ از دیدگاه مولانا
مرگ از دیدگاه مولانامرگ از دیدگاه مولانا
مرگ از دیدگاه مولاناFarid Kamali
 
قلمه زدن درختان
قلمه زدن درختان قلمه زدن درختان
قلمه زدن درختان Farid Kamali
 
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست""دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"Farid Kamali
 
آموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهانآموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهانmiladdel
 
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی نداردشاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی نداردMajid Babaie, MBA, PMP
 
انفولانزای ریلی در بخش مسافری
انفولانزای ریلی در بخش مسافریانفولانزای ریلی در بخش مسافری
انفولانزای ریلی در بخش مسافریMajid Babaie, MBA, PMP
 
کامپوزیت دندان
کامپوزیت دندانکامپوزیت دندان
کامپوزیت دندانmiladdel
 
کد بورسی رایگان
کد بورسی رایگانکد بورسی رایگان
کد بورسی رایگانmiladdel
 
علم بهتر است یا ثروت؟
علم بهتر است یا ثروت؟علم بهتر است یا ثروت؟
علم بهتر است یا ثروت؟Majid Babaie, MBA, PMP
 
آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟
آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟
آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟Majid Babaie, MBA, PMP
 
طراحی ویلا
طراحی ویلاطراحی ویلا
طراحی ویلاmiladdel
 

What's hot (19)

میزان نیاز بدن به سدیم
میزان نیاز بدن به سدیممیزان نیاز بدن به سدیم
میزان نیاز بدن به سدیم
 
شفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهی
شفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهیشفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهی
شفایافته گان با تغذیه طبیعی خام گیاهی
 
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنیکتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
کتاب بسیار خوب زمین، زمان، انسان نوشته مزدافر مؤمنی
 
عرفان مولانا
عرفان مولاناعرفان مولانا
عرفان مولانا
 
هدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکانهدایایی از دندان پزشکان
هدایایی از دندان پزشکان
 
شناخت ضمیر ناخودآگاه
شناخت ضمیر ناخودآگاهشناخت ضمیر ناخودآگاه
شناخت ضمیر ناخودآگاه
 
شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری
شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوریشرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری
شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری
 
کارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذب
کارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذبکارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذب
کارکرد ضمیر ناخود آگاه و قانون جذب
 
مرگ از دیدگاه مولانا
مرگ از دیدگاه مولانامرگ از دیدگاه مولانا
مرگ از دیدگاه مولانا
 
قلمه زدن درختان
قلمه زدن درختان قلمه زدن درختان
قلمه زدن درختان
 
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست""دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
"دبی فورد و مصفا و مولوی و "پذیرش خود آن چنان که هست"
 
آموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهانآموزش طراحی سایت در اصفهان
آموزش طراحی سایت در اصفهان
 
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی نداردشاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
شاهد از غیب رسید, طرح جامع حمل و نقل خاصیتی ندارد
 
انفولانزای ریلی در بخش مسافری
انفولانزای ریلی در بخش مسافریانفولانزای ریلی در بخش مسافری
انفولانزای ریلی در بخش مسافری
 
کامپوزیت دندان
کامپوزیت دندانکامپوزیت دندان
کامپوزیت دندان
 
کد بورسی رایگان
کد بورسی رایگانکد بورسی رایگان
کد بورسی رایگان
 
علم بهتر است یا ثروت؟
علم بهتر است یا ثروت؟علم بهتر است یا ثروت؟
علم بهتر است یا ثروت؟
 
آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟
آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟
آیا تکنولوژی انسانیت را هدف گرفته؟
 
طراحی ویلا
طراحی ویلاطراحی ویلا
طراحی ویلا
 

Viewers also liked

چي كونگ و راز طولاني شدن عمر
چي كونگ و راز طولاني شدن عمرچي كونگ و راز طولاني شدن عمر
چي كونگ و راز طولاني شدن عمرFarid Kamali
 
برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616Farid Kamali
 
برنامه شماره 1 گنج حضور
برنامه شماره 1  گنج حضوربرنامه شماره 1  گنج حضور
برنامه شماره 1 گنج حضورFarid Kamali
 
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتونروزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتونFarid Kamali
 
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواریاشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواریFarid Kamali
 
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8Modirinfo
 
ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی Mindfullness
ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی  Mindfullness ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی  Mindfullness
ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی Mindfullness Farid Kamali
 
نیمه تاریک وجود
نیمه تاریک وجود  نیمه تاریک وجود
نیمه تاریک وجود Farid Kamali
 
نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد
نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد
نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد Farid Kamali
 
ضمیر پنهان -کارل یونگ روانشناس برجسته سوییسی
ضمیر پنهان -کارل یونگ  روانشناس برجسته سوییسی ضمیر پنهان -کارل یونگ  روانشناس برجسته سوییسی
ضمیر پنهان -کارل یونگ روانشناس برجسته سوییسی Farid Kamali
 
کتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هی
کتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هیکتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هی
کتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هیFarid Kamali
 
کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی
 کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی  کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی
کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی Farid Kamali
 
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎFarid Kamali
 
Guided Reading: Making the Most of It
Guided Reading: Making the Most of ItGuided Reading: Making the Most of It
Guided Reading: Making the Most of ItJennifer Jones
 

Viewers also liked (17)

چي كونگ و راز طولاني شدن عمر
چي كونگ و راز طولاني شدن عمرچي كونگ و راز طولاني شدن عمر
چي كونگ و راز طولاني شدن عمر
 
برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616برنامه گنج حضور 616
برنامه گنج حضور 616
 
برنامه شماره 1 گنج حضور
برنامه شماره 1  گنج حضوربرنامه شماره 1  گنج حضور
برنامه شماره 1 گنج حضور
 
03 roshanshow-isfahan#1-startup
03 roshanshow-isfahan#1-startup03 roshanshow-isfahan#1-startup
03 roshanshow-isfahan#1-startup
 
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتونروزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت  شلتون
روزه آب میتواند زندگی ات را نجات دهد .دکترهربرت شلتون
 
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواریاشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
اشعار زیبای بابک بهزادی در مورد خام گیاهخواری
 
دین زرتشت
دین زرتشتدین زرتشت
دین زرتشت
 
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
راز موفقیت میلیونرهای خود ساخته8
 
Mohit va makan
Mohit va makanMohit va makan
Mohit va makan
 
ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی Mindfullness
ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی  Mindfullness ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی  Mindfullness
ذهن آگاهی به زبان ساده -روانشناسی Mindfullness
 
نیمه تاریک وجود
نیمه تاریک وجود  نیمه تاریک وجود
نیمه تاریک وجود
 
نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد
نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد
نیمه تاریک وجود نوشته دبی فورد
 
ضمیر پنهان -کارل یونگ روانشناس برجسته سوییسی
ضمیر پنهان -کارل یونگ  روانشناس برجسته سوییسی ضمیر پنهان -کارل یونگ  روانشناس برجسته سوییسی
ضمیر پنهان -کارل یونگ روانشناس برجسته سوییسی
 
کتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هی
کتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هیکتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هی
کتاب قدرت در درون ماست . لوئیس ال هی
 
کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی
 کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی  کتاب گوسفند نباشید -  محمود نامنی
کتاب گوسفند نباشید - محمود نامنی
 
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
ﺧﻼﺻﻪء ﮐﺘﺎب ﺗﻔﮑﺮ زاﺋﺪ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﺼﻔﺎ
 
Guided Reading: Making the Most of It
Guided Reading: Making the Most of ItGuided Reading: Making the Most of It
Guided Reading: Making the Most of It
 

Similar to مـــراقبــه

مولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهل
مولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهلمولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهل
مولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهلFarid Kamali
 
رشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار است
رشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار استرشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار است
رشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار استMajid Babaie, MBA, PMP
 
مشاوره ازدواج
مشاوره ازدواجمشاوره ازدواج
مشاوره ازدواجmiladdel
 
تاریخ ایران: پادشاهی پارتیان
تاریخ ایران: پادشاهی پارتیانتاریخ ایران: پادشاهی پارتیان
تاریخ ایران: پادشاهی پارتیانAli Azimi
 
پایان نامه مهندسی پزشکی
پایان نامه مهندسی پزشکیپایان نامه مهندسی پزشکی
پایان نامه مهندسی پزشکیmiladdel
 
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطFarid Kamali
 
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطFarid Kamali
 
خصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشد
خصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشدخصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشد
خصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشدMajid Babaie, MBA, PMP
 
نور خواری1
نور خواری1نور خواری1
نور خواری1Farid Kamali
 

Similar to مـــراقبــه (9)

مولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهل
مولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهلمولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهل
مولانا معلم بردباري و فروتني است در باب مولوي و انديشه تسامح و تساهل
 
رشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار است
رشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار استرشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار است
رشد سرمایه گذاری در بخش ریلی در گرو گفتمان بازار است
 
مشاوره ازدواج
مشاوره ازدواجمشاوره ازدواج
مشاوره ازدواج
 
تاریخ ایران: پادشاهی پارتیان
تاریخ ایران: پادشاهی پارتیانتاریخ ایران: پادشاهی پارتیان
تاریخ ایران: پادشاهی پارتیان
 
پایان نامه مهندسی پزشکی
پایان نامه مهندسی پزشکیپایان نامه مهندسی پزشکی
پایان نامه مهندسی پزشکی
 
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
 
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراطدکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
دکتر برایان کلمنت از انستیتوی بهداشت بقراط
 
خصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشد
خصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشدخصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشد
خصوصی سازی در بخش ریلی می توانست موفق باشد
 
نور خواری1
نور خواری1نور خواری1
نور خواری1
 

More from Farid Kamali

سم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینیسم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینیFarid Kamali
 
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواریکتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواریFarid Kamali
 
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیسکتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیسFarid Kamali
 
آیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیستآیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیستFarid Kamali
 
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهدروزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهدFarid Kamali
 
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزتنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزFarid Kamali
 
تندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگیتندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگیFarid Kamali
 
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامیجسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامیFarid Kamali
 
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی Farid Kamali
 
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانیخلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانیFarid Kamali
 
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال
درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال Farid Kamali
 

More from Farid Kamali (11)

سم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینیسم موجود در بادام زمینی
سم موجود در بادام زمینی
 
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواریکتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
کتاب بدن سازی با خام گیاهخواری
 
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیسکتاب «مرداب روح» نوشته  دکتر جیمز هولیس
کتاب «مرداب روح» نوشته دکتر جیمز هولیس
 
آیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیستآیا می دانید مرغی که می خورید چیست
آیا می دانید مرغی که می خورید چیست
 
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهدروزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
روزه آب میتواند زندگی تورا نجات دهد
 
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزتنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
 
تندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگیتندرست و با نشاط برای زندگی
تندرست و با نشاط برای زندگی
 
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامیجسم برتر نویسنده :دکتر  محمدرضاامامی
جسم برتر نویسنده :دکتر محمدرضاامامی
 
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
درجه اسیدی یا قلیایی بودن بدن عامل مرگ و زندگی
 
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانیخلاصه کتاب  امیدواری برای بیماران سرطانی
خلاصه کتاب امیدواری برای بیماران سرطانی
 
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال
درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال درمان بیماری  ام  اس  با  خام گیاه خواری  /دکتر جان  مک دوگال
درمان بیماری ام اس با خام گیاه خواری /دکتر جان مک دوگال
 

مـــراقبــه