Il Mediterraneo Un mare da attraversare Istituto G. Lombardo Radice Catania. Dirigente scolastico: Prof.ssa P. Paladino Pr...
“ Incontro” di civiltà, da Catania a Ravenna verso Istanbul Un percorso di educazione interculturale a. s. 2009/10  <ul><l...
Project work del C. di C. <ul><li>Motivazione : guidare i nostri studenti ad essere consapevoli della loro identità per po...
Identità e linguaggi <ul><li>Punto di partenza è la riflessione secondo cui i ragazzi vivono il presente, ma il loro immag...
Fasi sequenziali <ul><li>Storia / Scienze sociali / Diritto </li></ul><ul><li>La storia &quot;nostra&quot; e le storie deg...
Metodologia   <ul><li>Ricerca – azione / Osservazione partecipante </li></ul><ul><li>Scena dell’azione: alunno e docente m...
Trattazione teorica dell’argomento del progetto, sulla base della letteratura teorica e scientifica di riferimento   <ul><...
Oltre il libro di testo: esempi <ul><li>Viaggiare per incontrarsi per conoscersi, occidente e oriente. </li></ul><ul><li>I...
Costruzione dell’identità nella pratica educativa   <ul><li>L’azione educativa come progetto e processo volto a favorire l...
Identità <ul><li>La “forma”  dell’identità è il suo presente </li></ul><ul><li>Il “contenuto” dell’identità è il suo passa...
La storia <ul><li>Il Mediterraneo </li></ul><ul><li>La storia &quot;nostra&quot; e le storie degli &quot;altri“ </li></ul>...
Scienze sociali <ul><li>Lettura e interpretazione di simboli pubblici laici e religiosi, espressioni linguistiche e artist...
Sicilia: Il “caso” Palermo <ul><li>La mia lingua:  scopro che non mi appartiene…è araba, è spagnola… </li></ul><ul><li>Gli...
Le mura della città <ul><li>Un triangolo col vertice a sud: dentro Palermo </li></ul><ul><li>Le mura la contengono, impedi...
Muro- Etnocentrismo <ul><li>Le mura da difesa militare a difesa …della propria identità? </li></ul><ul><li>Etnocentrismo: ...
Problematicità e complementarietà   <ul><li>L’identità è nella forma che siamo oggi e il contenuto è la storia </li></ul><...
Tensione tra identità e linguaggi <ul><li>Forze che condizionano le “cose” come sono nel presente e che determinano il con...
Finta integrazione <ul><li>Prendere dall’altro quello che non fa paura, che piace: cibo, colori, musica, balli, abbigliame...
Le paure <ul><li>Il linguaggio: vero – finto – falso </li></ul><ul><li>Goethe:  l’uomo ha il linguaggio per manifestare / ...
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  1. 1. Il Mediterraneo Un mare da attraversare Istituto G. Lombardo Radice Catania. Dirigente scolastico: Prof.ssa P. Paladino Progetto: Prof.sse S. Brincat e A. Lentini
  2. 2. “ Incontro” di civiltà, da Catania a Ravenna verso Istanbul Un percorso di educazione interculturale a. s. 2009/10 <ul><li>Storia - Scienze sociali – Filosofia - Diritto Arte – Italiano - Statistica - Informatica </li></ul>
  3. 3. Project work del C. di C. <ul><li>Motivazione : guidare i nostri studenti ad essere consapevoli della loro identità per poter incontrare gli altri senza timore; conoscerli, comprenderli e uscire dai pregiudizi prendendo le distanze dal proprio paradigma culturale </li></ul><ul><li>Collaborazioni : ASL di Catania, pedagogista Dott. G. Pampanini </li></ul><ul><li>Sovrintendenza Beni culturali di Catania e di Ravenna, Dott.ssa M. Ursino e C. Muscolino </li></ul>
  4. 4. Identità e linguaggi <ul><li>Punto di partenza è la riflessione secondo cui i ragazzi vivono il presente, ma il loro immaginario non riesce a contenere “la loro storia”, un insieme di passato, presente e futuro che, con la conoscenza, diventa ‘contemporaneità’. </li></ul><ul><li>Nel 2008 - 09 Incontro con Romani e Greci </li></ul><ul><li>Nel 2009 - 10 Incontro con Normanni e Arabi. </li></ul><ul><li>Il risultato? </li></ul><ul><li>Ognuno di noi “siciliani” porta in sé tutti questi ‘stranieri’ </li></ul><ul><li>( βάρβαρος: chi parla un’altra lingua ) </li></ul>
  5. 5. Fasi sequenziali <ul><li>Storia / Scienze sociali / Diritto </li></ul><ul><li>La storia &quot;nostra&quot; e le storie degli &quot;altri“ </li></ul><ul><li>Arte / Informatica </li></ul><ul><li>La Sicilia si riveste d’oro: da Costantinopoli a Palermo e Ravenna </li></ul><ul><li>Filosofia / Pedagogia / Scienze sociali / Italiano </li></ul><ul><li>Identità e linguaggi </li></ul><ul><li>Stage </li></ul><ul><li>Dialogo educativo tra scuola e territorio </li></ul><ul><li>Riflessioni degli studenti: La Politica, il Diritto e il Lavoro come elementi facilitatori dell’integrazione: ieri e oggi. </li></ul>
  6. 6. Metodologia <ul><li>Ricerca – azione / Osservazione partecipante </li></ul><ul><li>Scena dell’azione: alunno e docente modello -> “lettori” </li></ul><ul><li>1°biennio: alunno studente </li></ul><ul><li>2° biennio: alunno lettore </li></ul><ul><li>Argomento: incontro di civiltà nell’area mediterranea </li></ul><ul><li>Dal concetto di cultura al concetto di intercultura nelle diverse discipline </li></ul><ul><li>La classe: lettori per cogliere il “senso” della cultura attraverso i diversi linguaggi </li></ul>
  7. 7. Trattazione teorica dell’argomento del progetto, sulla base della letteratura teorica e scientifica di riferimento <ul><li>Rinforzare e personalizzare l’apprendimento, attraverso l’applicazione pratica del tema specifico all’interno delle discipline, in cui il project work è previsto e che l’allievo concorda con i suoi referenti didattici </li></ul><ul><li>“ Ancorare” il percorso formativo al reale contesto operativo dei partecipanti: mettersi a rischio, alla prova e attingere a capacità “altre”, apprese in altri contesti, affinché la formazione non venga percepita come troppo lontana dal vissuto dello studente </li></ul><ul><li>Per suscitare dubbi e perplessità alla ricerca di nuove idee </li></ul>
  8. 8. Oltre il libro di testo: esempi <ul><li>Viaggiare per incontrarsi per conoscersi, occidente e oriente. </li></ul><ul><li>Il viaggio è esperienza e, nello stesso tempo, metafora di cambiamento. </li></ul><ul><li>Letture: Itaca , K. Kavafis – L’ospite inquietante , U. Galimberti - Il mare colore del vino , L. Sciascia </li></ul><ul><li>Articoli e saggi: Ciampi: “Rifiutiamo con forza lo scontro tra civiltà e religione” (Corriere , Breda Marzio)- Oriente e occidente la grande incomprensione (A. Spataro, Il fondamentalismo islamico. Ed.Riuniti, Roma 2001)… </li></ul><ul><li>Narrazione di esperienze personali: una casa di Sant’Alfio…, a Palermo: Guidare… alla Zisa in un progetto di intercultura… </li></ul>
  9. 9. Costruzione dell’identità nella pratica educativa <ul><li>L’azione educativa come progetto e processo volto a favorire lo sviluppo di identità complete </li></ul><ul><li>Il concetto di identità attraverso l’arte, le scienze sociali, la filosofia e la pedagogia </li></ul>
  10. 10. Identità <ul><li>La “forma” dell’identità è il suo presente </li></ul><ul><li>Il “contenuto” dell’identità è il suo passato </li></ul>
  11. 11. La storia <ul><li>Il Mediterraneo </li></ul><ul><li>La storia &quot;nostra&quot; e le storie degli &quot;altri“ </li></ul><ul><li>Il Mediterraneo spazio di incontro: costruzione di una nuova identità in cui “la forma “è il presente, il contenuto è il passato </li></ul><ul><li>“ Educazione nel Mediterraneo”: ricerca e riflessione, che si limita all’esistente , fattuale e descrittivo </li></ul><ul><li>“ Educazione del Mediterraneo”: ricerca e riflessione in uno spazio che trascende i limiti spaziali e concreti </li></ul><ul><li>Dal “mare colore del vino &quot; descritto da Omero </li></ul><ul><li>al mare nostrum romano </li></ul><ul><li>che in arabo diventa “el bahr al-abiyad al mutawassat” </li></ul>
  12. 12. Scienze sociali <ul><li>Lettura e interpretazione di simboli pubblici laici e religiosi, espressioni linguistiche e artistiche </li></ul>
  13. 13. Sicilia: Il “caso” Palermo <ul><li>La mia lingua: scopro che non mi appartiene…è araba, è spagnola… </li></ul><ul><li>Gli odori: se chiudo gli occhi, il profumo delle friggitorie della “vucciria” è uguale …a Gerusalemme </li></ul><ul><li>Le palme: perché qui, nella piazza giardino del palazzo dei normanni </li></ul><ul><li>“ io” convinto di essere unico scopro di essere “altro” </li></ul>
  14. 14. Le mura della città <ul><li>Un triangolo col vertice a sud: dentro Palermo </li></ul><ul><li>Le mura la contengono, impediscono di uscir fuori: sono pelle che dà forma </li></ul><ul><li>Latini, arabi, normanni: la storia li renderà palermitani </li></ul>
  15. 15. Muro- Etnocentrismo <ul><li>Le mura da difesa militare a difesa …della propria identità? </li></ul><ul><li>Etnocentrismo: pelle - diaframma per difendersi da qualcosa che non deve né entrare né uscire? </li></ul><ul><li>Il termine “etnocentrismo” utilizzato come negativo e riprovevole, deve essere trasformato in valore positivo, in quanto è la percezione di sé, elaborata come identità collettiva ed etnica, che consente il confronto e l’apertura al mondo </li></ul><ul><li>Cogliere nell’attività intellettuale il significato simbolico attribuendo un valore condiviso ad azioni e prodotti sociali ed attività di singoli </li></ul>
  16. 16. Problematicità e complementarietà <ul><li>L’identità è nella forma che siamo oggi e il contenuto è la storia </li></ul><ul><li>Dal “Diritto romano” al “Corpus iuris” di Giustiniano </li></ul><ul><li>Tensione tra identità e linguaggi </li></ul>
  17. 17. Tensione tra identità e linguaggi <ul><li>Forze che condizionano le “cose” come sono nel presente e che determinano il contenuto di una civiltà </li></ul><ul><li>“ Forze” politiche, sociali, economiche che confliggono nella forma e nel contenuto: in equilibrio quando si raggiunge un risultato temporaneo, un compromesso tra tutte le forze </li></ul>
  18. 18. Finta integrazione <ul><li>Prendere dall’altro quello che non fa paura, che piace: cibo, colori, musica, balli, abbigliamento </li></ul><ul><li>Si può parlare di identità congelate? </li></ul>
  19. 19. Le paure <ul><li>Il linguaggio: vero – finto – falso </li></ul><ul><li>Goethe: l’uomo ha il linguaggio per manifestare / camuffare i propri pensieri </li></ul><ul><li>Confronto tra Vigotskij : il linguaggio è pensiero e Piaget: il linguaggio è “vestito” </li></ul><ul><li>È la lingua la forma del pensiero? </li></ul>

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