تلخيص كتاب كيف تخطط لحياتك

2,408 views

Published on

0 Comments
3 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
2,408
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
117
Comments
0
Likes
3
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

تلخيص كتاب كيف تخطط لحياتك

  1. 1. ‫ﺗﻠﺨﯿﺺ ﻛﺘﺎب: ﻛﯿﻒ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﺤﯿﺎﺗﻚ ؟‬ ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ: د.ﺻﻼح ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺮاﺷﺪ‬ ‫/‪http://www.alrashed.net‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺮ: ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮاﺷﺪ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮأﺗﻚ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﺳﻮف ﺗﻀﻊ:‬ ‫• رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫• ﻣﺨﻄﻂ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻵﺧﺮة‬ ‫• ﻣﺨﻄﻂ اﻟـ 005ﺳﻨﺔ‬ ‫• ﻣﺨﻄﻂ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻛﻠﮫﺎ‬ ‫• ﻣﺨﻄﻂ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫• اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺨﻤﺴﯿﺔ‬ ‫• اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‬ ‫• اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺎت اﻷﺳﺒﻮﻋﯿﺔ و اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﻳﺒﺪأ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ) و ﻟﺘﻨﻈﺮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻐﺪ( و ﻳﻌﺮض رأي‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻄﻄﻮن إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ 3% ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻨﺎس و ھﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ , و ﻳﺮى ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ إن اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬‫رﺳﺎﻟﺔ أﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ و اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ و اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و إن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ و‬‫اﻟﺮؤﻳﺔ أھﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻀﻌﻪ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻵن , و ﻳﺮى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح أن اﻟﻨﺎس ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﯿﺎة ﺧﻤﺴﺔ أﻧﻮاع:‬ ‫1. اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن اﻟﻤﻨﻄﻠﻘﻮن اﻟﻤﺤﺪدون ﻟﻤﺴﺎرھﻢ اﻟﻤﺘﯿﻘﻨﻮن ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﮫﻢ :‬ ‫وھﺆﻻء ھﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺎون ﻣﻌﮫﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰه ﻛﻨﻘﺎط ﻗﻮة ﻟﻠﺒﺸﺮ‬‫2. اﻟﺠﺎدون ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻐﺎﻳﺎﺗﮫﻢ ﻣﮫﻤﺎ ﻛﻠﻔﮫﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﮫﺎم واﺟﺘﮫﺎد: ﻓﮫﺆﻻء‬ ‫ھﻮ ﻣﻌﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻌﻨﮫﻢ وﻳﻌﻨﻮﻧﻪ و ھﻢ ﻗﻮة ﻟﻸﻣﺔ أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫3. اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ واﻟﺘﻀﺤﯿﺔ و اﻟﺠﺪ و ﻧﺒﺬ‬ ‫اﻟﺸﻜﻮى و اﻟﺘﺬﻣﺮ و اﻹﺳﻘﺎط :ﻓﮫﺆﻻء ﺳﯿﺠﺪون ﻣﻨﻪ ﻛﻞ اﻟﻌﻮن اﻟﻤﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﺗﺘﯿﺤﻪ أوﻗﺎﺗﻪ و ﺟﮫﻮده و إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت‬ ‫1‬
  2. 2. ‫4. اﻟﻤﺴﻘﻄﻮن ﻏﯿﺮ اﻟﺠﺎدﻳﻦ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﻟﻠﺴﻤﺎء أن ﺗﻤﺪھﻢ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮل, و اﻟﺤﻆ‬ ‫أن ﻳﺰودھﻢ ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﯿﺮ و اﻵﺧﺮﻳﻦ أن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻋﻨﮫﻢ :ﻓﮫﺆﻻء ﻗﺪ ﺻﺮف اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻨﮫﻢ ﺣﺎﻟﯿﺎ‬ ‫5. اﻟﻤﺜﺒﻄﻮن ﻏﯿﺮ اﻟﺮاﻏﺒﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺪ و اﻻﺟﺘﮫﺎد : ﻓﮫﺆﻻء و ھﻮ ﻓﻲ ﻃﺮق‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﻳﻠﺘﻘﻮن‬‫و ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر إن اﷲ ﻻ ﻳﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﻳﻐﯿﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﮫﻢ و إن اﻟﺤﯿﺎة ھﻲ‬ ‫إﻳﻤﺎن و ﻛﻔﺎح و ﺟﺪ و اﺟﺘﮫﺎد و ﻋﻤﻞ.‬ ‫و ﺑﻌﺪھﺎ ﻳﻮﺿﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ و اﻟﺮؤﻳﺔ:‬‫* اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ :‪ mission‬ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺗﺴﻤﯿﺘﮫﺎ اﻟﻤﮫﻤﺔ أو اﻟﺪور و ھﻲ ﻣﺎ ﺗﻮد ان‬ ‫ﺗﺴﯿﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ,و ھﻲ ﻋﻦ ﺷﺊ ﻋﺎم و ﻃﺮﻳﻖ داﺋﻢ‬‫* اﻟﺮؤﻳﺔ : ‪ vision‬ھﻲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﺷﺨﺼﯿﺎ ﻟﺼﻨﻌﮫﺎ , ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ھﻮ ﻣﺎ ﺗﻮد اﻟﻮﺻﻮل اﻟﯿﻪ و اﻟﺮؤﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻸھﺪاف ﺑﻤﺎ ان اﻷھﺪاف ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻌﯿﺪة و ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ و ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪى‬ ‫*ﻓﻤﺎ ھﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ mission‬و اﻟﺮؤﻳﺔ ‪ vision‬؟‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ: ‪mission‬‬‫ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺪدة ﺑﮫﺪف ﻣﺜﺎل "رﺳﺎﻟﺘﻲ ان أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس" ﻓﺬﻟﻚ ﺷﺊ ﻻ ﻳﻨﺘﮫﻲ , ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻛﻠﮫﺎ.‬ ‫• ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﺗﺠﺎه ﻟﯿﺲ ﻟﮫﺎ ﺣﺴﺒﺔ‬ ‫• وﻏﺎﻳﺔ و ﻟﯿﺴﺖ وﺳﯿﻠﺔ‬ ‫• ﺗﺤﺲ و ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ ﺑﮫﺎ‬ ‫• وھﻲ ﻧﻮﻋﯿﺔ و ﻟﯿﺴﺖ ﻛﻤﯿﺔ‬‫اﻟﺮؤﻳﺔ: ‪ vision‬ھﻲ اﻟﻤﻘﺼﺪ وھﺪف ﺗﺼﻞ إﻟﯿﻪ . ﻣﺜﻞ : "رؤﻳﺘﻲ أن أﻛﻮن ﻣﺪﻳﺮا "‬ ‫ﺷﺊ ﻣﺤﺪد و ﻳﺠﺐ ان ﻳﻨﺘﮫﻲ ﻓﺒﻌﺪ ان ﺗﻜﻮن ﻣﺪﻳﺮا ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﮫﯿﺖ ﻣﮫﻤﺘﻚ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮؤﻳﺔ ھﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﻘﺎس وﺗﺤﺴﺐ‬ ‫•‬ ‫وھﻲ وﺳﯿﻠﺔ‬ ‫•‬ ‫و اﻟﺮؤﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ ان ﺗﻌﺪ وﺗﻘﺎس ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‬ ‫•‬ ‫و ھﻲ ﻛﻤﯿﺔ‬ ‫•‬‫ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻻ رﺳﺎﻟﺔ و ﻻ رؤﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻌﺮض ﻟﮫﺰات اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ, و ﻧﻜﺒﺎت ﻣﺎﻟﯿﺔ و‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ .....أﻏﻠﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ رؤﻳﺔ و ﻻ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﮫﻢ ﻳﺪرﻛﻮن ھﺬا اﻟﻜﻼم‬ ‫2‬
  3. 3. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮا ,إن ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﻤﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻋﻠﯿﻪ , ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ و اﻟﺮؤﻳﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻮم ﻳﻤﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻟﻪ .إن ﻗﺒﻄﺎن اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ اﻟﻮاﺿﺢ ﻓﻲ اﺗﺠﺎھﻪ و ﻣﻘﺼﺪه‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﻷﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺮب ﻣﻦ ھﺪﻓﻪ وﺣﻘﻖ رﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫و ﻳﻮﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺮاﺷﺪ أن ھﻨﺎك أﻧﺎﺳﺎ ﻟﺪﻳﮫﻢ رؤﻳﺔ دون رﺳﺎﻟﺔ و أﻧﺎﺳﺎ‬ ‫ﻟﺪﻳﮫﻢ رﺳﺎﻟﺔ دون رؤﻳﺔ , ﻓﺎﻟﻨﺎس أرﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪﻳﮫﻢ ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ و اﻟﺮؤﻳﺔ:‬ ‫1. رﺳﺎﻟﺔ و رؤﻳﺔ : ﻓﮫﺆﻻء ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺴﺎرھﻢ وﺗﺨﺼﺼﮫﻢ ﻓﯿﻪ ,وﻟﺪﻳﮫﻢ أھﺪاف‬‫واﺿﺤﺔ ﻓﮫﺆﻻء اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﻤﺆﺛﺮون ,اﻟﺴﻌﺪاء ,اﻷﻗﻮﻳﺎء , اﻟﻤﻨﺘﺠﻮن , اﻟﻮاﺿﺤﻮن ,‬ ‫اﻟﻤﻘﺪاﻣﻮن,ﻣﺜﻠﮫﻢ ﻣﺜﻞ اﻷﻧﺒﯿﺎء واﻟﺮﺳﻞ واﻟﻘﺎدة اﻟﺬﻳﻦ ﻏﯿﺮوا ﻓﻲ أﻣﻤﮫﻢ و‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﮫﻢ‬ ‫2. رﺳﺎﻟﺔ دون رؤﻳﺔ : ﻓﮫﺆﻻء ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺴﺎرھﻢ ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﺧﻄﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﮫﺆﻻء ﺻﺎﻟﺤﻮن,ﻧﺎﻓﻌﻮن ,واﻟﻘﺎدة , و اﻟﻤﺮﺑﻮن و ھﺆﻻء ﺟﯿﺪون ﻏﯿﺮ أﻧﮫﻢ ﻏﯿﺮ‬ ‫واﺿﺤﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﺪﻳﮫﻢ ﺧﻄﺔ و ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ,و ﻓﯿﮫﻢ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ رﺑﻤﺎ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﯿﻦ واﻟﻤﺸﺎﻳﺦ‬ ‫3. رؤﻳﺔ دون رﺳﺎﻟﺔ : ﻓﮫﺆﻻء ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون دون أن ﻳﺤﺪدوا ﻣﺴﺎر ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ‬‫,ﻣﺜﻠﮫﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎت ھﺎدﻓﺔ و اﻟﺘﺠﺎر اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﺠﺎرﺗﮫﻢ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻤﺎل و اﻟﻨﺠﺎح و ھﺆﻻء ﺟﯿﺪون ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة ﻟﻜﻦ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻘﻮن اﻟﻨﺠﺎح و ﻻ ﻳﺤﻘﻘﻮن اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫4.ﻻ رﺳﺎﻟﺔ و ﻻ رؤﻳﺔ ﻓﮫﺆﻻء ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺴﺎرھﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة و ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪون ﻓﮫﻢ أﻧﻮاع ﻣﻨﮫﻢ اﻟﺤﺎﺋﺮون ﻓﮫﺆﻻء ﻋﻠﯿﮫﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺎراﺗﮫﻢ وﺗﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﻋﻤﯿﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة و اﻟﺮؤﻳﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﻋﻤﯿﻘﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح, و ﻟﻚ اﻟﺨﯿﺎر ﻟﻮ ﺷﺌﺖ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ و اﻟﺮؤﻳﺔ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة و اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻌﺎ.‬‫ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﻟﻰ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ و ﻛﯿﻒ ﺗﻀﻊ رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬‫و ﻳﺮى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺮاﺷﺪ إن أي إﻧﺴﺎن ﻳﻮد أن ﻳﻐﯿﺮ أو ﻳﺤﺴﻦ ﻣﻦ وﺿﻊ ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺿﻌﻪ اﻟﺤﺎﻟﻲ أوﻻ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻳﻮد اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻪ .ﻓﺎﻟﺘﺸﺨﯿﺺ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻄﻤﻮح و وﺿﻊ ﺧﻄﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﯿﺔ ﺗﻠﻚ ھﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ .و ﻳﻌﺮض اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح أﺣﺪى اﻟﻄﺮق ﻻﻛﺘﺸﺎف رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫3‬
  4. 4. ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﯿﮫﺎ ‪ NLP‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺼﻌﻮد و ﻳﺘﺮك ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ) و ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫‪http://www.maharty.com/myplan.aspx‬‬ ‫و ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺘﻚ ﺗﻮد اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﯿﮫﺎ أو اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻓﯿﮫﺎ و ﻳﻀﯿﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﮫﻢ أن ﺗﺘﻀﻤﻨﮫﺎ رﺳﺎﻟﺔ أي ﺷﺨﺺ و ھﻲ:‬ ‫أوﻻ: ﺿﻤﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ :ﻓﯿﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر إن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن إن ﻳﮫﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ , و أﻋﻄﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺛﻼث‬‫ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع ,ﻓﺎﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻪ اھﺘﻤﺎم ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻤﺮ و ﺳﯿﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺘﻌﺒﻪ , ﻓﻘﺎﺋﺪ اﻟﺴﯿﺎرة اﻟﺬي ﻳﻘﻮل ﻻ وﻗﺖ ﻟﺪي ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺰﻳﺖ أو ﻣﻠﺌﮫﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ......ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﯿﺤﺼﻞ؟ ..........ﺳﻮف ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﺴﯿﺎرة ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻮ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺎ: ﻻ ﺗﻨﺲ اﻵﺧﺮﻳﻦ :‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﺗﻔﺤﺺ اﻟﻐﺎﻳﺎت اﻷﺧﺮى: ﻓﮫﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺴﻌﺎدة و ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺠﺎح و اﻷﺛﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﺳﻮف ﻧﺘﺮﻛﻪ ﻟﻐﯿﺮك و اﻟﻌﻄﺎء و ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ.....‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ أﺧﯿﺮة ﻓﻲ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى : و ھﻲ ﻳﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻧﻨﺎ ﻛﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻨﺎ اﻟﻜﺒﺮى رﺿﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﺎ ﻓﺒﻤﻜﺎﻧﻚ أن ﺗﻀﯿﻒ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ رﺳﺎﻟﺘﻚ‬ ‫ﻣﺜﻼ"إرﺿﺎء اﷲ " و ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺮاﺷﺪ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ھﻲ :"إرﺿﺎء‬ ‫اﷲ ﺑﺈﺳﻌﺎد ﻧﻔﺴﻲ و اﻵﺧﺮﻳﻦ و ﺗﻨﻮﻳﺮ ﻣﺠﺎﻻت ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ."‬ ‫و ﻳﺘﺎﺑﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻋﺮض و ﻳﺴﺘﺸﮫﺪ ﺑﻘﻮل أﺑﻮ داود اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ‬‫اﻟﺴﻨﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ:" إﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﯿﺎت" ﻗﺎﺋﻼ‬‫:"ھﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺛﻠﺚ اﻟﺪﻳﻦ " ھﺬه ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن واﺿﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫وﺿﻊ رﺳﺎﻟﺘﻚ .و ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻠﻰ ﺳﻮء اﻟﻨﯿﺔ و‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻤﻮت ﻛﻞ ﻳﻮم و اﻟﻤﺠﺎھﺪ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻤﻮت ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﺎﻟﻔﺮق ھﻮ اﻟﻨﯿﺔ و ھﺬه اﻟﻨﯿﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ ﻛﻔﺮق‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻷرض.‬ ‫و ﻳﻌﺮض ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺐ إﻟﻰ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﻊ اﻟﺮوس و ﻏﺰو اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺣﯿﺚ‬ ‫ﺷﺎھﺪ أﺻﻨﺎف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس و رﻏﻢ ﻛﻮن اﻟﻤﯿﺪان ﻣﯿﺪان ﺟﮫﺎد و ﻃﺎﺋﺮات ﺗﻘﺼﻒ و‬‫دﺑﺎﺑﺎت إﻻ اﻧﻪ ﺷﺎھﺪ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﺸﯿﻮخ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ و ﻳﻐﺘﺎﺑﻮﻧﮫﻢ و ھﻢ‬‫ﻓﻲ أي ﻟﺤﻈﺔ ﻗﺪ ﻳﻤﻮﺗﻮن ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ , و ﺷﺎھﺪ ھﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻨﮫﻢ ﻣﻦ ﻓﺸﻞ‬ ‫4‬
  5. 5. ‫ﻓﻲ دراﺳﺘﻪ و ﺗﻐﺮﺑﻮا ﻣﻦ دﻳﺎرھﻢ و ﻋﺎﻧﻮا اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ و اﻟﻔﻘﺮ و اﻟﻔﺮوﻗﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و ھﻢ ﻓﻲ ﻣﯿﺪان اﻟﺠﮫﺎد و اﻵن ﻳﺠﺎھﺪون "ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﯿﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺻﻼح " ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ رﻓﻌﺔ اﻷﻣﺔ , ﻛﯿﻒ ﻳﺮﻓﻊ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫؟؟؟!!!!!‬ ‫و ﻳﻌﺮض اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺜﻞ ﺑﺴﯿﻂ ﻋﻠﻰ أﺣﺪى اﻟﺬﻳﻦ رﻓﻌﻮا اﻷﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺬي ﺣﻜﻢ اﻟﻌﺮاق وھﻮ ﻗﺼﯿﺮ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﻤﺤﯿﺎ ﻧﺤﯿﻒ‬ ‫اﻷﻃﺮاف ﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﻠﻢ ﺗﻨﯿﺮ ﺑﻪ ﺳﻮر اﻟﺼﯿﻦ و ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺣﯿﺘﺎن‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ و ﺗﻨﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺟﻦ اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺒﻌﯿﺪة و ﺗﻄﯿﺮ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﺋﻢ اﻟﻤﻜﺴﯿﻚ.‬ ‫اﻟﻌﺮاق اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻤﻪ اﻟﯿﻮم رﺟﻞ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﺾ اﻟﻤﻨﻜﺒﯿﻦ ﻛﺒﯿﺮ اﻟﺮأس ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ ﻛﺎﻓﺮا ﺑﻌﺪ, ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ إﻻ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ .‬ ‫ﺣﻜﻢ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻓﺎﻧﻘﺎدت ﻟﻪ اﻟﻌﺮاق و ﺧﺮج ﻣﻨﮫﺎ رﺟﺎل أﺣﯿﻮا اﻟﺪﻧﯿﺎ و‬ ‫ﻋﻤﺮوا اﻟﺒﻼد و ﺻﺎرت ﺑﻐﺪاد ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻌﻤﻮرة , و ﺣﻜﻤﮫﺎ اﻟﺤﺠﺎج و ﺑﻌﺪ أن ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ و ﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﺨﺮج ﻣﻨﮫﺎ اﻟﺨﻮارج و اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ و اﻟﻘﺎرﻣﻄﺔ‬ ‫وأﺻﻨﺎف ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮﻓﮫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ و ﺣﻜﻤﮫﺎ ﺻﺪام ﻓﻘﺘﻞ ﻣﺎﺋﺘﯿﻦ أﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﺪي ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪي اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن و اﻷوروﺑﯿﯿﻦ وزادھﻢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ و‬‫ﺻﺎر اﻟﻌﺮاق ﺻﺎﺣﺐ أﻋﻈﻢ ﻧﮫﺮﻳﻦ و أﻛﺜﺮ أرض إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻟﻠﺘﻤﺮ ﻳﻤﻮت أﻃﻔﺎﻟﻪ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻨﻌﮫﻢ ﺣﻠﯿﺐ ﻓﻠﻮرﻳﺪا وﺗﻤﺮ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ!!.‬‫ﻓﺮﺳﺎﻟﺔ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد واﺿﺤﺔ" : ﺗﺒﻠﯿﻎ ھﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﻲ ھﻲ أﺣﺴﻦ ",‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺤﺠﺎج: "ﺗﻮﻃﯿﻦ اﻟﻌﺮاق ﻟﻘﯿﺎدة ﺑﻨﻲ ﻣﺮوان ".‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺻﺪام واﺿﺤﺔ :"اﻟﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ذﻗﻮن اﻟﺒﺴﻄﺎء و ﻗﺘﻞ اﻟﺸﺮﻓﺎء ﺣﺘﻰ ﺗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﻌﺮاق ﺑﺨﯿﺮاﺗﮫﺎ , و اﻟﻄﻮﻓﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﺪي ".‬ ‫ﻗﺪ ﻳﺪرك اﻹﻧﺴﺎن رﺳﺎﻟﺘﻪ و ﻗﺪ ﻻ ﻳﺪرﻛﮫﺎ , ﻟﻜﻨﮫﺎ ھﻲ ھﻜﺬا ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎق..‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﻤﮫﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ھﻲ :‬ ‫1. رﺑﻚ‬ ‫2. ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫3. اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫4. ﻏﺎﻳﺎت آﺧﺮى‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﮫﻤﺔ ﻛﺨﻄﻮة أوﻟﻰ ﻷﻧﮫﺎ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮ اﻟﺮوح , واﻟﺮوح ھﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺪﻳﺮ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﻘﻞ ﻳﺪﻳﺮ اﻟﺠﺴﺪ و اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ و اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت.‬ ‫5‬
  6. 6. ‫ﺣﺪد رﺳﺎﻟﺘﻚ أوﻻ, و ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة ﺳﺘﺔ ﺷﮫﻮر أو ﺳﻨﺔ‬‫راﺟﻊ رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻗﺪ ﺗﺤﺘﺎج أن ﺗﻌﺪل ﻓﯿﮫﺎ أو ﺗﻀﯿﻒ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫ﺣﺮج ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﺮف إن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﺘﻐﯿﺮ دورﻳﺎ أو ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار , و ﻳﺬﻛﺮ‬‫اﻟﺪﻛﺘﻮر رﺳﺎﻟﺔ ﺑﯿﻞ ﺟﯿﺘﺲ اﻟﺬي ﺻﻨﻊ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﻪ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ و أﺻﺒﺢ‬ ‫أﻏﻨﻰ رﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﺮﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﮫﺎ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻖ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺑﻮل أﻟﯿﻦ )راﺑﻊ‬ ‫أﻏﻨﻰ رﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ( ""أن ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﯿﺖ ﺟﮫﺎز ﻛﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﺷﺨﺼﻲ""‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ إﻟﻰ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﺨﺼﺼﯿﺔ:‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﺎن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ,و ھﻲ اﻷھﻢ و ھﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻜﻦ ھﻨﺎك رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ دور ﻳﻠﻌﺒﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻪ , ﻣﺎ ھﻲ رﺳﺎﻟﺘﻚ‬‫اﻷﺳﺮﻳﺔ )ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ(؟ ﻣﺎ رﺳﺎﻟﺘﻚ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ؟ ﻣﺎ رﺳﺎﻟﺘﻚ اﻟﺮوﺣﺎﻧﯿﺔ ؟ ﻣﺎ رﺳﺎﻟﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ؟ و ھﻜﺬا ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﯿﺪان ﻣﮫﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ‬‫ﺳﻮف ﻳﺒﺪأ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ أوﻻ : ﺑﻄﺮح ﺳﺆال‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﺟﻮه ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ ؟ﺿﻌﮫﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺜﻼ:‬ ‫أن .........أﻛﻮن ﺛﻢ أذﻛﺮ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ إن ﺗﻜﻮن و ﻳﻌﻄﻲ أﻣﺜﻠﻪ:‬ ‫• أن أﻛﻮن واﺳﻊ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫• أن أﻗﺪم ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﺘﻤﯿﺰة ﻓﻲ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‬ ‫• أن أﺛﺮي اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﺑﺄﺧﻼﻗﯿﺎت و أدﺑﯿﺎت اﻟﻤﮫﻨﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ‬ ‫و ﺑﻌﺪھﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﺠﻨﺐ" اﻟﺘﻤﯿﺰ" ﻓﮫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﯿﮫﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺒﯿﺎت,‬ ‫ﻣﻨﮫﺎ أﻧﮫﺎ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ و أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻓﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﺣﺪ.‬ ‫أﻧﺖ ﺗﺤﺐ اﻟﺨﯿﺮ ﻟﻠﻨﺎس و ﺗﻔﺮح ﺣﯿﻦ ﻳﻨﺠﺤﻮن و ﻳﻘﺪﻣﻮن اﻟﻤﻄﻠﻮب وﻳﺴﺪون‬ ‫اﻟﺜﻐﺮات وﻧﻔﺴﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻣﺘﻌﺒﺔ و ﻣﺘﻌﺒﺔ و ﻣﻨﮫﺎ اﻧﻪ ﻗﺪ ورد اﻟﻨﮫﻲ‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻷﺛﺮ "ﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻤﯿﺰا " أي ﻻ ﺗﻤﯿﺰ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻼ ﻛﻦ ﻣﻨﮫﻢ و‬ ‫ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺘﻜﺒﺮ واﻟﻄﺒﻘﯿﺔ و اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﯿﺰ ﻓﮫﺆﻻء ﻟﻤﺎ ﻓﺸﻠﻮا ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ ذواﺗﮫﻢ ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺪ و اﻻﺟﺘﮫﺎد ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﺻﺤﯿﺤﺔ‬ ‫أوﺟﺪوا ﻷﻧﻔﺴﮫﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ دون ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻤﻦ ﻳﻘﻮل :" أﻧﺎ اﺑﻦ ﻓﻼن", أو " أﻧﺎ اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ و أﺻﻠﻰ ﻋﺮﻳﻖ........اﻟﺦ ," و ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر إن ﺗﻘﺪم ھﺬه اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻼل اﻟﺤﺒﺸﻲ, و ﺻﮫﯿﺐ‬‫اﻟﺮوﻣﻲ و ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻲ و أﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺘﯿﻤﻲ, ﻣﻌﺎذا اﻻوﺳﻲ , أﺑﺎ ذر اﻟﻐﻔﺎري و‬‫رﻓﻌﺖ و رﻓﻌﺖ . أﻣﺎ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻷﺷﺮاف ذوات اﻷﺻﻮل اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ: أﺑﻮ ﺟﮫﻞ و أﺑﻮ ﻟﮫﺐ‬ ‫6‬
  7. 7. ‫و اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻓﻔﻲ ﺳﺎﻓﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ و ﻓﻲ ﺟﮫﻨﻢ و ﺑﺄس اﻟﻤﺼﯿﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧﺮة.‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻧﻈﺎم "اﻟﺒﺎرﺗﺎﻳﺪ" اﻟﻌﻨﺼﺮي اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﻮد ﺑﻼ ﺻﻮت, و اﻷﺳﻤﺮ ﺑﺼﻮت و اﻷﺑﯿﺾ ﺑﺼﻮﺗﯿﻦ ﻋﺎﺷﺖ ﺳﻨﻮات ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﮫﺎ اﺣﺪ اﻻﺣﺘﺮام و ﻻ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﯿﺾ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮون و ارﺗﻔﻌﺖ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻗﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﺳﻨﺔ إﻟﻰ ﻗﻤﺔ اﻟﺪول اﻟﻤﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻳﻮم‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ أﺻﻮﻟﮫﺎ اﻷﺳﻮد و اﻷﺑﯿﺾ و اﻟﻤﻜﺴﯿﻜﻲ و اﻻﻳﺮﻟﻨﺪي واﻟﺼﯿﻨﻲ و‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ و اﻟﮫﻨﺪي و اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺳﻮاﺳﯿﺔ ,و ﺻﺎرت ﻣﮫﺎﺟﺮة ﻳﮫﻮدﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻮﻟﺪ ف‬‫أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد و وزﻳﺮة ﺧﺎرﺟﯿﺔ و ﺻﺎر اﺳﻮد أﺻﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ‬ ‫و زﻳﺮا ﻟﻠﺨﺎرﺟﯿﺔ وھﻜﺬا ﺻﺎرت ﺑﻠﺪ اﻟﻔﺮص ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﻢ ) و ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻼﺣﻈﻪ‬ ‫إن أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺳﻮف ﺗﺨﺴﺮ ﺷﻌﺒﯿﺘﮫﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺸﻲ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ و اﻻﻧﺤﯿﺎز اﻟﻮاﺿﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺎﺗﮫﺎ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ (.‬ ‫و ﻳﺮﺟﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻟﺔ اﻟﺘﻤﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺧﻄﯿﺌﺔ ﻋﻈﻤﻰ و ﺧﻠﻞ‬‫ﻓﻲ ﻧﻔﺴﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎن و ﻳﻔﺴﺪ رﺳﺎﻟﺘﻪ و ﺧﻄﻄﻪ اﻟﺤﻜﻤﯿﺔ و ﻟﺪي أﻳﻀﺎ ﺗﺤﺮج ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻔﻮق ﻻن ﻓﯿﮫﺎ أﻳﻀﺎ و إن ﻛﺎﻧﺖ أھﻮن ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ﻷﻧﮫﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﮫﺎرات و ﻣﺠﮫﻮدات اﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ و ﺑﻌﺪھﺎ ﻳﺘﺮك اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﺮاغ إﻟﻰ ﻛﺎﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻤﮫﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻣﻨﮫﺎ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ‬ ‫و ﻳﻘﺼﺪ ﻣﺎ ﺗﺘﻐﺬى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺮوح و ﺗﻌﯿﺶ ﻣﻦ اﺟﻠﻪ و ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺗﺼﺎل‬ ‫اﻟﺮوح ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ أو اﻟﻘﻮى اﻷﻛﺒﺮ, و ﻣﻦ ھﻨﺎ ﻳﺪﺧﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ و ﻳﺪﺧﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻘﺪر واﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﻜﻮن و اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ و اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺒﻘﯿﺔ‬ ‫اﻷرواح و اﻷزﻣﺎن ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺘﺼﻠﻮن ﺑﺎﷲ ﻧﻌﺒﺪه و ﻧﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻮن واﻟﺤﯿﺎة ﻓﻐﺬاء‬‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻗﻮﻳﺔ اﻟﺮوح و اﻧﺘﻌﺸﺖ و أﻗﺒﻠﺖ و أﻗﺪﻣﺖ و ﻛﻠﻢ ﺿﻌﻒ اﻟﻐﺬاء اﻟﺮوح ﺿﻌﻔﺖ‬ ‫و أوﺷﻜﺖ أن ﺗﻄﻔﺄ واﻟﺮوح ﻻ ﺗﻤﻮت اﺑﺪآ إﻻ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﺟﺪا ﺑﯿﻦ اﻟﻨﻔﺦ و‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ و ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻧﻤﻞ أﻋﻠﻰ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺪ و ﻣﺪ ﻛﺎﻟﻤﻮج ا ﻟﻤﺘﻼﻃﻢ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ إذ ﻧﺤﻦ ﺻﻔﺎء اﻟﻨﮫﺮ اﻟﺴﯿﺎر‬‫اﻟﺼﺎﻓﻲ و اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻨﺎ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻃﺮق ﻓﻌﺎﻟﺔ و‬‫ﻗﻮﻳﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻵﺧﺮون ﻳﺘﺼﻠﻮن ﺑﺎﷲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﺎﺋﻞ ﻛﺎﻟﻘﺒﻮر و اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ و اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫واﻟﻜﻮاﻛﺐ و اﻷﺷﺠﺎر واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت و اﻷﺻﻨﺎم ﻓﺎﻟﺘﺼﺎل ﺑﺎﷲ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺳﺠﻮدﻧﺎ و‬‫دﻋﺎﺋﻨﺎ و ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ و ﺟﻠﺴﺔ ﺧﻠﻮة ﻓﻲ ذرك ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﺮوق أي‬ ‫7‬
  8. 8. ‫ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ وﺷﯿﺌﺎ ﺗﺴﺎوي ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﺠﺔ و ﻋﻤﺮة ﺗﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ اﺧﺒﺮه ﻋﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و ﺳﻠﻢ‬ ‫و ﻳﻘﺘﺮح اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ:‬ ‫·اﻟﻌﻘﯿﺪة اﻟﻮﺳﻄﯿﺔ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻄﺤﺎوي ﺑﺸﺮح اﻷﻣﺎم اﻷذرﻋﻲ اﻟﺤﻨﻔﻲ و ﺗﻌﻠﯿﻖ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﻌﺰي اﻟﻌﻠﻲ , و ﻳﻮﺟﺪ ﺷﺮح راﺋﻊ ﻟﮫﺎ ﻓﻲ أﺷﺮﻃﺔ ﻛﺎﺳﯿﺖ‬ ‫ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺣﺴﻦ أﻳﻮب‬ ‫·ﻣﺪارج اﻟﺴﺎﻟﻜﯿﻦ ﻟﻺﻣﺎم اﺑﻦ ﻗﯿﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ‬ ‫·ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻤﺠﺪد ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮھﺎب‬ ‫·ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻤﺠﺪد ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫و ﻳﻌﺮض اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إن اﻹﻧﺴﺎن ھﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ :‬ ‫إﻧﺴﺎن= روح + ﻋﻘﻞ+ ﺟﺴﺪ‬ ‫و ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح أن ھﻨﺎك ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﮫﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻳﺘﺮك ﻟﮫﺎ ﻓﺮاغ ﻟﺘﻌﺒﺌﺘﮫﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت:‬‫ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺳﺒﺐ وﺟﻮد ھﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻛﻤﺎ إن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺳﺒﺐ‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻔﺮد و إذا ﻛﺎن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻻ رﺳﺎﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﻨﺪه ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧﻄﯿﺮة‬ ‫ﻓﮫﻮ ﻣﻌﺮض ﻟﻠﮫﺰات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ و اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻓﯿﻤﻦ ﺑﺎب‬‫أوﻟﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ و اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻤﻞ أوﻗﺎت و ﺟﮫﻮد آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻚ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻟﮫﺎ رﺳﺎﻟﺔ.‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺤﺪث ﻓﯿﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺮاﺷﺪ ﻋﻦ اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﻛﯿﻒ ﺗﻀﻊ ﺧﻄﻄﺎ ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪى ؟؟‬ ‫ﻛﯿﻒ ﺗﻀﻊ ﺧﻄﻄﺎ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻤﺪى ؟؟‬ ‫ﻛﯿﻒ ﺗﻀﻊ ﺧﻄﻄﺎ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ؟؟‬ ‫و ﻳﺒﺪأ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫و ﺳﻮف ﻳﺘﻨﺎول اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﺑﻌﯿﺪ اﻟﻤﺪى و اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻤﺪى و ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻟﻔﺎﺿﻞ د.ھﺸﺎم اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﺗﻘﻮل‪: If you fail to plan you plan to fail‬‬‫ﻳﻌﻨﻲ إذا ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻓﻘﺪ ﺧﻄﻄﺖ ﻟﻠﻔﺸﻞ و ھﻨﺎك دراﺳﺔ ﻛﺸﻔﺖ ان‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻄﻄﻮن ﻓﻘﻂ ھﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻨﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ, و ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ " وﺣﻲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻢ " ﻳﻘﻮل اﻷدﻳﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ : "إذا ﻟﻢ ﺗﺰد ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ, ﻛﻨﺖ أﻧﺖ زاﺋﺪا‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ".ﻧﻌﻢ إذا ﻟﻢ ﺗﺰد ﺷﺌﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻛﻠﻔﺖ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﮫﻮاء و اﻟﻤﺎء واﻟﻐﺬاء‬ ‫8‬
  9. 9. ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻤﺒﺪع "ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﯿﺎة "ﻳﻘﻮل اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺮاﺷﺪ:"ﻛﻠﻨﺎ ﻳﺠﯿﺪ ﺳﺐ اﻟﯿﮫﻮد اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺤﻮذوا ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮال و اﻷﺳﻮاق و‬ ‫ﻳﻀﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎرون و اﻷﻗﺒﺎط و اﻟﺒﮫﺮة و اﻟﻘﺎدﻳﺎﻧﯿﺔ و اﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ و اﻷﻗﻠﯿﺎت إذ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻨﮫﻢ اﻟﺴﺒﻖ إﻟﻰ اﻟﻤﺎل , ﺑﺘﺴﮫﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺪواﺋﺮ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة‬‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﺟﺰﻣﺎ و ﺑﻤﺴﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﻗﻮى ﺧﻔﯿﺔ أﺧﺮى رﺑﻤﺎ , وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺤﺴﻦ ﻏﯿﺮ‬‫اﻟﻤﺴﺒﺔ ﺑﺪل أن ﺗﻠﻌﻦ اﻟﻈﻼم أو ﻗﺪ ﺷﻤﻌﺔ ﻛﻦ ﺣﻤﺎﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﻟﻜﻦ ﻗﺮر ﻣﻦ‬‫أول ﺧﻄﺔ ﻟﻚ ﻓﯿﻪ أن ﺗﺼﯿﺮ ﺗﺎﺟﺮا أو ﻋﻘﺎرﻳﺎ أو ﻣﺪﻳﺮ ﺷﺮﻛﺔ ﻓﺘﺼﯿﺮ و ﺗﺼﻞ ﺑﺈذن اﷲ‬ ‫اﻟﻤﮫﻢ ﺗﺼﻤﯿﻤﻚ أن ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﺐ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻮﻇﯿﻔﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ ﻗﺮر ﻗﺒﻮل اﻟﺠﻮع‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﺎﻟﺨﻞ و ھﺬا ھﻮ اﻟﻤﮫﻢ إذا ﺳﺘﺄﺗﯿﻚ اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﺑﻌﺪ و ﺳﺘﺠﺪ‬ ‫ﻣﺮاﻏﻤﺎ ﻛﺜﯿﺮ ﻓﻲ اﻷرض وﺳﻌﺔ وﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺻﻨﺎع اﻟﺤﯿﺎة"‬ ‫و ﻳﺬﻛﺮ إﺣﺼﺎﺋﯿﺔ ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﻨﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس و اﻟﻤﺎل ﻓﻔﻲ ﺳﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﺳﯿﻜﻮن اﻟﻨﺎس و أوﺿﺎﻋﮫﻢ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ :‬ ‫%65 ·ﻋﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ أوﻻدھﻢ أو اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أو راﺗﺐ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‬ ‫%31 ·ﻣﻔﻠﺴﻮن أو ﻣﺪﻳﻮﻧﻮن أو ﻓﻘﺮاء‬ ‫%62 ·ﺳﯿﻤﻮﺗﻮن‬ ‫%4 ·ﺳﯿﻜﻮﻧﻮن ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣﺎدي ﺟﯿﺪ‬ ‫%1 ·ﺳﯿﻜﻮﻧﻮن أﻏﻨﯿﺎء‬‫اﻟﺴﺒﺐ %1 أﻏﻨﯿﺎء و 4% ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣﺎدي ﺟﯿﺪ ﻻن اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ ﻻ ﺗﺨﻄﻂ ﺑﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﻨﮫﻢ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺘﻰ إن ﻳﻜﻮن ﻏﻨﯿﺎ ﻳﻮد إن ﻳﻌﯿﺶ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻳﺘﻜﻔﻒ ﻣﺎ ﻓﻲ أﻳﺪي‬ ‫اﻟﻨﺎس و اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﻟﻤﺎذا ﻳﺠﻨﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻠﯿﺎردﻳﺮات اﻟﻌﺎﻟﻢ و ﻣﻦ ﺛﻢ أورﺑﺎ‬ ‫؟؟‬‫وﺛﻢ ﻳﮫﺎﺟﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺗﮫﺎ إﻟﻰ اﻟﻐﻨﻲ وھﻲ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬‫أن اﻟﻐﻨﻲ ﺳﯿﺊ و ھﻲ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻳﺴﻠﻜﮫﺎ اﻟﻔﺎﺷﻠﻮن داﺋﻤﺎ و ﻻ ھﻲ ﻣﻦ دﻳﻨﻨﺎ و ﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮاﺛﻨﺎ و ﻻ ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻟﯿﺪﻧﺎ و ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﯿﺢ:"إن اﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺘﻘﻲ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺨﻔﻲ "و ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ:"اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻘﻮي ﺧﯿﺮ و أﺣﺐ إﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻀﻌﯿﻒ."‬ ‫اﻟﺨﻠﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ : أن أﻏﻠﺐ اﻷﻏﻨﯿﺎء ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺑﺨﻼء ﻓﮫﻢ ﻳﻌﯿﺸﻮن ﻷﻧﻔﺴﮫﻢ و‬ ‫ﻳﻤﻮﺗﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﮫﻢ و ﻻ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮫﻢ اﻷﻣﺔ إﻻ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ اﻹﺑﺮة ﻣﻦ ﻣﺎء‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ و ﻳﻌﺮض اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﻗﺼﺔ و ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﺳﺮار اﻟﻨﺠﺎح وھﻲ:‬ ‫• ان ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺊ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﻓﯿﻪ‬ ‫9‬
  10. 10. ‫• أن ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺠﺎز ﻋﻨﺪك أھﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺘﻊ ، ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺠﺎز ﻋﺎدة ﻳﻮﻣﯿﺔ و‬ ‫ھﻮ أھﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح و اﻟﻐﻨﻰ و ھﻲ أن ﺗﺤﺐ‬ ‫اﻹﻧﺠﺎز أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫• أﻣﺎ اﻟﺴﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﻨﺠﺎح و اﻟﺜﺮاء ھﻮ :اﻟﺮﺑﺤﯿﺔ= اﻹﻳﺮاد- اﻟﻤﺼﺮوف‬ ‫و ﻳﻌﻠﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻠﺺ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت ﺗﻘﻞ اﻹﻧﺘﺎج وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻤﻮت‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮب اﻟﺘﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻛﯿﻒ ﺗﺠﻠﺐ اﻹﻳﺮاد وﻳﻌﻨﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﻄﻂ و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪول واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت و اﻟﻮزارات و اﻷﻓﺮاد ﺣﻮﻟﮫﺎ ھﻲ ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻘﻮة ﻟﺪﻳﻨﺎ و ﻛﯿﻒ ﻧﺴﺘﺜﻤﺮھﺎ ﻓﻲ ﺟﻠﺐ إﻳﺮاد أﻛﺜﺮ؟‬ ‫و ﻳﺆﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ و ﻛﯿﻒ ﺗﺠﻠﺒﻪ‬ ‫و ﺑﻌﺪھﺎ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﻟﻰ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ و ھﻲ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ إن اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة إن ﻣﻼﻳﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺗﺬھﺐ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ ﺳﺪى ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫إﻧﮫﻢ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﻄﻮا ﺧﺬ ﻗﺮارا ﻣﻦ اﻵن ﺑﺄن ﺗﺨﻄﻂ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ إذا ﻛﻨﺖ ﻻ‬ ‫ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻤﺼﯿﺮك ﻓﺴﻮف ﻳﺨﻄﻄﻪ ﻟﻚ آﺧﺮون .‬ ‫رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟـ1-3% ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺳﻤﻮن اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ و إذا‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪه ﻓﺤﺪد أوﻻ اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪه ھﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎن :‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷوﻟﻰ:إن ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺘﻚ ﺛﻢ ﺗﻀﻊ أھﺪاﻓﺎ ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮫﺎ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ :أن ﺗﺠﺪ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﺟﯿﺪا ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﻳﺴﻌﺪك أن ﺗﻜﻮن ﻣﺜﻠﻪ‬‫ﻋﻠﯿﻚ إن ﺗﻌﺮف إن ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺬي ﻧﻘﺼﺪھﺎ ھﻲ أھﺪاﻓﻚ اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﺑﻌﯿﺪة اﻟﻤﺪى‬ ‫·إن اﻟﮫﺪف اﻟﺬي ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻪ ﻟﺘﻌﻤﻠﻪ ﻏﺪا أو ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﺳﻨﺴﻤﯿﻪ ھﺪف ﻗﺼﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪى‬ ‫·و اﻟﺸﺊ اﻟﺬي ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻪ اﻟﺸﮫﺮ اﻟﻘﺎدم أو اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻓﮫﺪا ﺳﻨﺴﻤﯿﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻟﻤﺪى‬ ‫·و اﻟﺸﺊ اﻟﺬي ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات أو ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات أو أﻛﺜﺮ ﻓﮫﺬا‬‫ﺳﻨﺴﻤﯿﻪ ﺑﻌﯿﺪ اﻟﻤﺪى أو ھﺪف اﺳﺘﺮاﺗﺠﻲ اﻷھﺪاف ﺑﻌﯿﺪة اﻟﻤﺪى ھﻲ اﻟﺮؤﻳﺔ و‬ ‫ﻗﻤﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ ھﻲ ﻣﻨﺘﮫﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ‬ ‫وﻳﻌﺮض اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻛﺘﺸﻔﮫﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ و اﻹدارة أﻛﺘﺸﻔﻮا إن اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺨﻄﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﻘﺼﯿﺮ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﺧﻄﻂ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺨﻄﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﺒﻌﯿﺪ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺧﻄﻂ ﻳﻌﻨﻲ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻀﻊ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻷﺳﺒﻮع أو ﺷﮫﺮ و ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺟﯿﺪة ﻓﺄﻧﺖ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ 07-08%ﺑﯿﻨﻤﺎ إذا‬ ‫01‬
  11. 11. ‫ﻛﻨﺖ ﺗﻀﻊ ﺧﻄﺔ ﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات أو أﻛﺜﺮ و ﻟﯿﺪك ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺟﯿﺪة ﻓﻌﺎدة ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫021-511%ھﻨﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﯿﻚ اﻻﺧﺘﯿﺎر‬‫ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﺳﺘﯿﻔﻦ ﻛﯿﻔﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "اﻷوﻟﻰ أوﻻ ‪" ( First Thing First‬‬ ‫)ذﻛﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻣﮫﻤﺎ ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫)2(ﻏﯿﺮ ﻃﺎرئ و ﻣﮫﻢ‬ ‫)1(ﻃﺎرئ و ﻣﮫﻢ‬ ‫)4(ﻏﯿﺮ ﻃﺎرئ و ﻏﯿﺮ ﻣﮫﻢ‬ ‫)3(ﻃﺎرئ و ﻏﯿﺮ ﻣﮫﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎس ﺗﻌﻤﻞ وﻓﻖ ھﺬه اﻟﻤﺮﺑﻌﺎت وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻷول :وﻟﺪ ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ : اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ و ﺗﺮﺗﯿﺐ اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ:اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﮫﺎﺗﻔﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﮫﻤﺔ, و ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻋﻮات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺘﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺎت ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬‫أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺠﺬوﺑﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺎرئ و أھﻢ ﻣﺮﺑﻊ ھﻮ ﻣﺮﺑﻊ اﻟﻤﮫﻢ اﻟﻄﺎرئ و أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس‬‫ﻳﻌﯿﺸﻮن ﻓﯿﻪ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻳﺮﻛﺰ اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﮫﻢ ﻏﯿﺮ اﻟﻄﺎرئ و ھﻮ‬‫ﻣﺮﺑﻊ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ واﻟﺘﺮﺗﯿﺐ و رﺳﻢ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت رﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﮫﻢ و ﻟﯿﺲ اﻟﻄﺎرئ‬ ‫و رﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﮫﻢ ﻏﯿﺮ اﻟﻄﺎرئ ﺑﺎﻟﺬات.‬‫إن ھﺬا اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻟﺬي ﻓﯿﻪ ﻳﺤﺪد ﻣﺼﯿﺮ إن ھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻧﺴﻰ ھﺬا اﻟﻤﺮﺑﻊ‬‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ھﺬا ﻣﺮﺑﻊ اﻟﺘﻌﻠﻢ و اﻟﺘﻔﻘﻪ واﻻﺳﺘﻌﺪاد و اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ و رﺳﻢ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت و‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﻤﺎﺿﻲ و اﻟﺤﺎﺿﺮ. ﻓﺤﺎول ﻣﻦ اﻵن اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻊ رﻗﻢ )2( اﻟﻤﮫﻢ ﻏﯿﺮ اﻟﻄﺎرئ إن ھﺬا اﻟﻤﺮﺑﻊ ھﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ رؤﻳﺘﻚ ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻓﻠﻨﺎ إن اﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺑﻊ رﻗﻢ )1( اﻟﻤﮫﻢ اﻟﻄﺎرئ و إن اﻏﻠﺐ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ‬ ‫إدارة ﻛﻮارث ‪ Crisis Management‬ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺪأ ﻛﺎرﺛﺔ أو ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺴﻌﻮن ﻓﻲ ﺣﻠﮫﺎ إن اﻟﻤﺮﺑﻊ )2( ھﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻚ اﻟﺴﻌﺎدة و اﻟﻨﺠﺎح ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪى اﻟﺒﻌﯿﺪ و ﻣﺎ دﻣﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﺑﻊ )1 )ﻓﺴﻮف ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ وﺗﻮﺗﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ و إن ﺣﻘﻘﺖ اﻟﻨﺠﺎح ﻗﺪ ﺗﻨﺠﺢ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺴﻌﺪ اﻧﺘﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺑﻊ )3( ﻣﺮﺑﻊ‬ ‫ﻃﺎرئ ﻏﯿﺮ ﻣﮫﻢ .ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺼﺘﻪ ﻣﻊ ھﺬا اﻟﻤﺮﺑﻊ.‬‫و ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺘﻌﻠﻢ إن اﻟﻌﻄﺎء ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻜﻤﯿﺔ و ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﻮﻋﯿﺔ, و ﻳﺬﻛﺮ إن أﺳﻮاء اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ ﻣﺮﺑﻊ رﻗﻢ )4( ﻓﮫﻢ اﻟﺒﻄﺎﻟﻮن ﻓﮫﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻮا اﻟﻨﺎس و ﻻ ھﻢ‬ ‫ﻧﻔﻌﻮا أﻧﻔﺴﮫﻢ و ﻳﻮﺿﺢ إن اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﮫﻤﺔ ھﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أو اﻷھﻞ و‬ ‫11‬
  12. 12. ‫اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻄﺎرﺋﻪ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎس اﻵﺧﺮﻳﻦ وان ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﺰج أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﺮﺑﻊ أرﺑﻌﺔ ﻻ ﻟﻠﻨﻔﺲ وﻻ ﻟﻠﻨﺎس و ﻻ ﻃﺎرئ و ﻻ ﻣﮫﻢ‬‫و ﻳﻨﺼﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﻮﺿﻊ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺒﻌﯿﺪة ﺟﺪا. رؤﻳﺔ اﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل و ﻣﻦ ﺳﯿﻌﯿﺶ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ و اﻟﺠﻮاب رﺑﻤﺎ ﻻ اﺣﺪ ﻟﻜﻦ ﺧﻄﺘﻪ ﺗﻌﯿﺶ‬ ‫أن اﻟﺼﺤﯿﺢ أن ﺗﺨﻄﻂ ﺑﮫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر إن أول ﻣﺮة وﺿﻊ ﻓﯿﮫﺎ ﺧﻄﺘﮫﺎ‬ ‫ﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ و ﻛﯿﻒ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ و اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺒﺸﺮي اﻟﻮاﺣﺪ و‬ ‫ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﺣﯿﺚ ﺷﺪﻧﻲ ﻓﻜﺮة ﺧﻄﺔ اﻟـ 005ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إن ﺗﺘﺨﯿﻞ اﻟﻘﯿﻢ و اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﺗﺘﺮﻛﮫﺎ و ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻷرض ﺑﻌﺪك ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺘﺮك أﺛﺮا و ﺗﻨﻤﻮ و ﻳﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﺑﺮﺳﻤﮫﺎ ﻓﻲ رﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺗﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة أو ﻛﺮة أو إﻧﺴﺎن أو‬ ‫ﺷﺊ آﺧﺮ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺛﻢ ﺗﻔﺮغ ﻣﻨﻪ أھﻢ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻮدك أن ﺗﺴﻮد‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻜﻮن أن ﻣﻤﻦ أﺛﺮ ﻣﻦ اﻵن ﻓﻲ اﺳﺘﺘﺒﺎﺑﮫﺎ و‬ ‫وﺟﻮدھﺎ ﺑﻘﻮة و ﻳﻌﺮض اﻟﺪﻛﺘﻮر رؤﻳﺘﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ 0052م‬ ‫و ﻳﻀﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟـ 005ﺳﻨﺔ:‬ ‫*و ﻳﻨﺼﺢ أن ﻻ ﺗﻜﻮن واﻗﻌﯿﺎ , ﻛﻦ ﺧﯿﺎﻟﯿﺎ‬ ‫*ﺗﺨﯿﻞ اﻧﻪ ﻣﺸﺮوع إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻛﻠﻔﺖ أﻧﺖ ﺑﺮﺳﻤﻪ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫*رﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أﻧﺖ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﯿﮫﺎ و ﻟﻮ ﺑﻘﻠﯿﻞ‬ ‫*اﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ھﺎدئ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻓﺮ ﺟﯿﻤﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﮫﺎ‬ ‫*ﺿﻊ اﺳﻤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻤﻪ‬ ‫*ﻻ ﺗﻨﺴﻰ أن ﺗﻀﻊ ﺷﻌﺎرا ﻋﺎﻣﺎ أو اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺸﻌﺎر ﻣﺜﻼ :"ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ أن‬ ‫ﻧﺠﻌﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻌﯿﺶ"‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إﻟﻰ ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻹﻧﺠﺎز:‬‫1. اﻟﺮﻏﺒﺔ : إن ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪك ﻓﻌﻼ اﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ و اﻟﻘﻮﻳﺔ و اﻷﻛﯿﺪة ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ‬ ‫2. اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ :ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺨﻄﻄﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ھﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن إﻟﻰ أﻳﻦ‬ ‫ﻳﺬھﺒﻮن‬ ‫3. اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ: ھﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮى ﻓﯿﮫﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ھﻮ‬ ‫ﺻﻠﺐ اﻹﻧﺠﺎز‬ ‫4. اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ :و ھﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة و ھﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ و اﻟﺘﺤﺴﯿﻦ و‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺘﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ.‬ ‫21‬
  13. 13. ‫و ﺑﻌﺪھﺎ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻣﺜﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ و ﻳﺨﺘﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺴﺖ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺷﺪﻳﺪ:‬ ‫1. ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻹﺳﻘﺎﻃﺎت :و ھﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺮى اﻟﺸﺨﺺ اﻧﻪ اﻟﺴﺒﺐ‬‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ و وﺿﻌﻪ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﮫﻮ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ أو وﺿﻌﻪ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﻄﯿﻪ اﻟﺤﻨﺎن أو إﻟﻰ أﺑﯿﻪ‬‫2. ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﺳﺘﯿﻌﺎب:ھﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﻋﺘﺮاف ﻓﺄوﻟﻰ ﻣﺮاﺣﻞ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ھﻲ‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺸﻜﻠﺔ‬‫3. ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد : وھﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرة و اﻟﺴﺆال ﺛﻢ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ھﺬه‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﮫﻤﺔ ﺟﺪا ﻓﻔﯿﮫﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎر‬ ‫4. ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وھﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﮫﻤﺔ أﻳﻀﺎ ﺗﺒﺪأ ﺗﺮى ﻓﯿﮫﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬‫5. ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ : أو اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬‫و ﻳﺴﺘﺸﮫﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح , ﺑﻘﻮل د.ﺳﺘﯿﻔﻦ ﻛﺎﻓﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ أن‬ ‫ﺗﺒﺪأ واﻟﻨﮫﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ ﻳﻌﻨﻲ ان ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻓﻌﻼ اﻧﻚ ﺣﻘﻘﺖ ھﺬه اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ‬ ‫وھﻮ ﻋﻤﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﻟﻰ رؤﻳﺔ ﺟﻠﯿﻠﺔ ﻟﻶﺧﺮة:‬‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﺮاه ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ؟ و أﻳﻦ ﺗﻮد أن ﺗﻜﻮن ؟ و ﻣﻊ ﻣﻦ؟ و ﻣﻌﻚ ﻣﻦ‬ ‫؟ و ﺑﻘﺮب ﻣﻦ ؟ ﺻﺤﯿﺢ إن ﺗﺨﯿﻞ ذﻟﻚ ﺻﻌﺐ ﺑﻞ ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ﻷن اﻵﺧﺮة ﻓﻮق‬ ‫اﻷوﺻﺎف ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺘﮫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎﺋﻼ:"ﻻ ﻋﯿﻦ رأت و ﻻ أذن‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ و ﻻ ﺧﺮط ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ" أي ﻓﻮق ﻣﺎ ﺗﺘﺼﻮر و ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن‬ ‫ﺗﻀﻊ ﺗﺼﻮرا ﻋﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺘﺎق إﻟﯿﻪ ﻳﻮم ﻳﺤﯿﻦ اﻟﻤﻮﻋﺪ اﻟﻤﺒﺸﺮ و ﻳﺤﺴﻦ ﻓﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ اﻟﺼﺤﯿﺢ :"أﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪي ﺑﻲ , ﻓﻠﯿﻈﻦ ﺑﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء‬ ‫"أي إن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎل ﺳﻮف ﻟﻦ ﻳﺨﯿﺐ ﻇﻨﻚ إن ھﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫اﻷھﻤﯿﺔ و ﻓﯿﻪ ﻣﻌﻨﯿﺎن اﺣﺪھﻤﺎ ﺧﻔﻲ , ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷول أﻧﻚ أﻧﺖ و ﻣﺎ ﺗﻈﻦ ﻓﺈن‬ ‫ﻇﻨﻨﺖ ﺧﯿﺮا ﻓﺴﻮف ﺗﻼﻗﻲ ﺧﯿﺮا وان ﻇﻨﻨﺖ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﻮﻣﻦ إﻻ ﻧﻔﺴﻚ‬‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ: إن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﻨﻮﻧﻨﺎ وھﺬه إﺣﺪى ﺗﺼﺮﻳﻔﺎت اﻟﻘﺪر‬ ‫اﻟﺪﻗﯿﻖ ﺑﻤﻌﻨﻰ إن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺗﻤﺮ ﺑﻪ اﻟﯿﻮم ھﻮ ﺳﺒﺐ ﻇﻨﻚ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم أو ﺷﮫﻮر‬ ‫أو ﺳﻨﯿﻦ إن أﻣﺘﻨﺎ و ﻣﺎ ﺗﻤﺮ ﺑﻪ اﻟﯿﻮم ﺑﺴﺒﺐ ﻇﻨﻮﻧﮫﺎ أوﻻ إن أﺣﺪاث اﻟﯿﻮم ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫31‬
  14. 14. ‫ﻇﻨﻮن اﻷﻣﺲ !و ﻳﻘﺘﺮح اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻗﺮأت ﻛﺘﺎب "ﺣﺎدي اﻷرواح إﻟﻰ ﺑﻼد اﻷﻓﺮاح "‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻤﺒﺠﻞ اﺑﻦ ﻗﯿﻢ اﻟﺠﻮزﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺔ و ﻛﺘﺎب اﻟﺪار‬‫اﻵﺧﺮة ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﯿﻪ و ﻗﺪ ﻳﻐﻨﯿﻚ ﻛﺘﺐ اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫اﻟﻔﺎﺿﻞ د.ﻋﻤﺮ اﻷﺷﻘﺮ ﻟﺪﻗﺘﻪ وﺗﺤﺮﻳﻪ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إﻟﻰ ﻃﺮح ﺳﺆال: ﻟﻤﺎذا ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ؟‬ ‫و ﻳﺆﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺮاﺷﺪ إن ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻀﻌﻪ ﻣﻦ أوﻟﻮﻳﺎت ﺣﺎول إن ﺗﺠﺎوب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺆال ﻟﻤﺎذا؟, ﻓﺬﻛﺮ اﻟﺴﺒﺐ ﺗﺠﻌﻞ ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﮫﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺤﯿﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮأھﺎ‬ ‫ﺗﻘﻨﻊ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﺒﺎﻃﻦ .إن ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎدات, و اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت, و اﻟﺴﻠﻮك ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎن.‬ ‫ﻓﺈذا أردت ﻓﻌﻼ أن ﺗﻐﯿﺮ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻓﻌﻠﯿﻚ أن ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ وراءه ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺆﺳﺲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ﺛﻢ ﺗﺨﺘﺎر اﻟﻌﺎدات وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺆﺳﺲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ إن‬ ‫اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ أوﻟﻰ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﮫﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬‫ﺻﻼح أن ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻘﺎرئ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄھﻤﯿﺔ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺎم ﺑﺄﺧﺘﯿﺎره ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺴﺒﻘﺎ و‬ ‫ﻳﻌﺮض ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺒﺎب اﺧﺘﯿﺎره ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻮاﻧﺐ دون ﻏﯿﺮھﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷﻣﻨﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة:‬ ‫ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻳﺸﺠﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﻘﺎرئ إﻟﻰ إﻃﻼق اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻌﻘﻠﻚ ﻟﯿﻜﻮن‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻗﺼﺔ ﺣﯿﺎﺗﻪ و ﻳﻨﺒﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إﻟﻰ‬ ‫• أن اﻟﺮؤﻳﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ رﺳﺎﻟﺘﻚ.‬ ‫• أﻻ ﺗﻨﺴﻰ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ اﻷھﺪاف و أھﻢ ﻣﺎ أﻗﺼﺪه اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫ﻓﮫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷھﻤﯿﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﺮف إن ھﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻋﺼﺮ‬‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ و اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻄﻮر ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺳﻨﺔ , و اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻄﻮر ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺳﺎﺑﻖ و ﻳﺘﻌﺪاه اﻟﺰﻣﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺳﻌﯿﺪا وﻧﺎﺟﺤﺎ‬ ‫ﻓﻲ زﻣﻦ ﻳﺘﻄﻮر ﺑﺎﻟﺪﻗﯿﻘﺔ و أﻧﺖ ﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت‬ ‫واﻟﺘﺴﻌﯿﻨﯿﺎت وﺗﻘﺘﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺔ و اﻟﺠﺮﻳﺪة . إن اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ھﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ و أﻣﺜﺎﻟﮫﺎ وﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ و اﻟﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﯿﺔ و ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ أھﺪاﻓﻚ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫• أﻻ ﺗﻨﺴﻰ أھﻠﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﯿﺶ وﺣﺪك و رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ‬‫ﺿﻤﻦ ﺑﯿﺌﺔ أو ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺤﯿﻄﺔ ﻓﯿﻚ إن أھﻠﻚ ﺟﺰء ﻣﻨﻚ ﻓﺎﺣﻤﻠﮫﻢ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫41‬
  15. 15. ‫و ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﺘﮫﯿﺌﺔ اﻟﺠﻠﺴﺔ اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻟﻤﻨﺘﮫﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة:‬ ‫ﺻﻮرة رﺟﻞ ﻳﺤﻜﻲ ﻣﻨﺎﻗﺒﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ‬ ‫• ﺗﻐﻄﯿﺎت ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﯿﺔ أو ﺻﺤﺎﻓﯿﺔ ﻋﻦ ﻣﻦ اﻗﺒﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫• ﻓﻠﻢ وﺛﺎﺋﻘﻲ أو ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻋﻦ ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻚ و ﺳﯿﺮﺗﻚ‬ ‫• ﻛﺘﺎب ﻋﻦ ﺳﯿﺮﺗﻚ اﻟﺬاﺗﯿﺔ واﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﮫﺎ‬ ‫• ﺟﻠﺴﺔ ﺷﺘﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺪﻓﺄة ﺗﺤﻜﻲ ﻓﯿﮫﺎ ﻷﺣﻔﺎدك ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫• ﻟﻘﺎء ﺻﺤﺎﻓﻲ أو إذاﻋﻲ أو ﺗﻠﻔﺎزي ﺗﺤﻜﻲ ﻓﯿﻪ ﻋﻦ ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫• ﻣﻨﻈﺮ و أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﺮ ﺗﻜﺘﺐ ﺳﯿﺮﺗﻚ اﻟﺬاﺗﯿﺔ و ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﯿﺎﺗﻚ‬ ‫وﺑﻌﺪ ھﺎ ﻳﻌﺮض اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻻﺳﺘﻌﺪادات ھﺬه اﻟﺠﻠﺴﺔ:‬ ‫·اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ھﺎدئ أو ﺷﺎﻋﺮي أو ﻣﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ أو ﺧﻠﻮة ﺑﻌﯿﺪة‬ ‫·أوراق ﺑﺄﺣﺠﺎم ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻚ و أﻟﻮان ﻛﺜﯿﺮ ﻟﺘﻠﻮﻳﻦ ﻟﻮﺣﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ‬‫·اﻋﻤﻞ رﺳﻤﻪ ﺷﺒﯿﮫﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻤﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻶﺧﺮة أو ﺧﻄﺔ اﻟـ 005 ﺳﻨﺔ إن أﺣﺒﺒﺖ‬ ‫أو اﺧﺘﺮع أﻓﻜﺎر ﺟﻤﯿﻠﺔ أو اﻛﺘﺐ ﻛﻞ أﻣﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﺮة ﻛﻦ ﻣﺒﺪﻋﺎ‬ ‫·اﺣﺠﺰ وﻗﺘﺎ )ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺟﻠﺴﺎت( اﺳﺒﻘﮫﺎ ﺑﺠﻠﺴﺔ اﺳﺘﺮﺧﺎء و ﺗﺄﻣﻞ و ﺑﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺎت‬ ‫·أﻋﻂ ﻟﮫﺬه اﻟﺠﻠﺴﺔ أھﻤﯿﺔ ﻗﺼﻮى ﺟﺪا و اﻋﺘﺒﺮھﺎ ﻃﺎرئ وﻣﮫﻢ‬ ‫و ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷوﻟﻮﻳﺎت :‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ ﺗﺤﯿﺪ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻗﻢ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ اﻷوﻟﻮﻳﺎت ﺑﺤﯿﺚ ﻳﻜﻮن ‪ A‬ﻣﮫﻢ ﺟﺪا و ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ , و ‪B‬ﻣﮫﻢ و ‪ C‬ﺟﯿﺪ و أﺗﻤﻨﻰ ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ﻗﻢ ﺑﻮﺿﻊ ھﺬه اﻟﺤﺮوف أﻣﺎم ﻛﻞ‬ ‫ھﺪف ﻣﻦ ھﺬه اﻷھﺪاف ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻤﺤﺪدة ﻟﺬﻟﻚ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ اﻵن ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺻﻨﻒ ﻛﻞ ھﺪف.‬‫و ﻳﺆﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إﻟﻰ إن اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﺳﺮ ﻣﻦ أﺳﺮار اﻹﻧﺠﺎز واﻟﻨﺠﺎح و اﻟﺴﻌﺎدة و‬ ‫إن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ إن ﻳﺤﻘﻖ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﺷﯿﺌﺎ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي‬‫ﻳﺮﻛﺰ ﺗﻨﺤﺎز ﻟﻪ اﻟﺤﯿﺎة إن اﻟﺤﯿﺎة ﺗﺤﺐ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺰ أﻣﺎ اﻟﻤﺸﺘﺖ ﻓﺎﻟﺤﯿﺎة ﻻ‬‫ﺗﻠﻘﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻻ رﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻷھﺪاف ذات اﻷوﻟﻮﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮى و اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻔﺘﮫﺎ ‪ A‬ﻓﻘﻂ ﻻ‬ ‫ﺗﺒﺎﻟﻲ ﺑـ ‪ B‬و ‪C‬ﻓﻌﺎدة ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺎ اﻛﺘﺐ أھﺪاﻓﻚ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻵن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮرﻗﺔ و ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻷرﺑﻊ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎھﺎ و ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ و اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ إن ﺷﺌﺖ اﻛﺘﺒﮫﺎ وﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺷﻤﻮﻟﯿﺘﮫﺎ ھﺬه اﻷھﺪاف ھﻲ‬ ‫51‬
  16. 16. ‫اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻟﻠﺴﻨﻮات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ و ﻳﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺻﻼح إن ﺷﺌﺖ أن ﺗﺮﺟﻊ و ﺗﻌﺪل ﻓﯿﻤﻜﻨﻚ ذﻟﻚ.‬ ‫و ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح إﻟﻰ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ: ‪Action Plan‬‬‫اﻵن ﻧﺮﻳﺪ أن ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺨﻄﺔ ﻛﻞ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن اﻧﻚ ﻛﺘﺒﺖ رؤﻳﺘﻚ أي أﺧﺮى‬‫أﻣﻨﯿﺎﺗﻚ واﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺮﻛﮫﺎ ﻋﻨﺪ ذھﺎﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﺪار اﻷﻓﻀﻞ, ﻧﺮﻳﺪ اﻵن أن ﺗﻜﺘﺐ ﻛﯿﻒ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ھﺬا اﻟﻜﻼم و ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺧﻄﺔ ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ واﺣﺪة أو‬ ‫ﺳﻨﺘﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻤﺪى و ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻛﻞ إﺟﺮاء ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫ﻳﻮﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﮫﺪف أوﻻ ﺿﻊ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻳﻠﺨﺺ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺮاﺷﺪ اﻟﻄﺮق اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻠﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﺤﯿﺎﺗﻚ:‬ ‫1. اﻛﺘﺐ ﺟﻤﯿﻊ أﻣﻨﯿﺎﺗﻚ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﮫﻢ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﯿﺎﺗﻚ‬ ‫2. ﺣﺪد اﻷوﻟﻰ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻛﻞ ھﺪف اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ ﻣﻦ ھﺬه اﻷھﺪاف‬ ‫3. اﻛﺘﺐ ﻓﻲ ورﻗﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ اﻷھﺪاف اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ‬ ‫4. ارﺳﻢ رؤﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات‬ ‫5. ﺣﺪد ﺧﻄﺔ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻷھﺪاف اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬ ‫6. داوم ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻳﻮﻣﯿﺔ أو أﺳﺒﻮﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﮫﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫إﺟﺮاءات اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‬ ‫7. ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ و ﻗﻢ ﺑﺼﻼة اﻟﺤﺎﺟﺔ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﺗﻘﺮأ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ ﺳﻮرة‬‫اﻟﻜﺎﻓﺮون وﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺛﻢ ﺗﻘﻮل ﻓﻲ ﺳﺠﻮدك دﻋﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف, و اﷲ ﻳﻮﻓﻘﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺘﺎم ﻳﮫﺪي اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺮاﺷﺪ ﻋﺸﺮة ﻣﻘﺘﺮﺣﺎت ﺗﻌﯿﻨﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ رؤﻳﺘﻚ و ﺧﻄﻄﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ:‬ ‫1. اﻗﺮأ ﺧﻄﺘﻚ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ إﻟﻰ أﺧﺮى ﻛﻞ ﺷﮫﺮ ﻣﺮة ﻣﺜﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺟﯿﺪا ﻓﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ إﻧﺠﺎز ﻣﺎ ﺧﻄﻄﺖ ﻟﻪ ﺗﻔﻮق ﺳﻌﺎدﺗﻚ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫2. اﻗﺮأ ﺧﻄﺘﻚ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻛﻞ ﻳﻮم أو ﻛﻞ أﺳﺒﻮع وﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﺨﺘﺎره ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‬ ‫3. ﺗﺤﻤﺲ ﻟﺸﻄﺐ اﻟﻤﮫﻤﺎت ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻺﻧﺠﺎز اﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ داﺋﻤﺎ ﻟﻠﺘﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ھﺪﻓﻚ ﻛﻞ ﻳﻮم أو ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‬ ‫61‬
  17. 17. ‫4. ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺴﺎت ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺎل ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺧﻄﻄﻚ: اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺘﻤﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻔﻠﻢ اﻟﺬھﻨﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻂ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺠﺬب ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﺷﮫﻮر‬ ‫5. ادﻓﻊ أﻣﻨﯿﺎﺗﻚ ﺑﺘﻤﺮﻳﻨﺎت اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺮ 12*41 اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة أﻳﻀﺎ‬ ‫6. ﺗﺼﺮف و ﻛﺄن اﻟﮫﺪف ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺜﻞ و ﻛﻦ ﻓﻌﻼ ﻣﺴﺘﯿﻘﻨﺎ‬ ‫7. اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻌﺸﺮة ﺳﺎﻧﺘﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻟﻒ ﻣﯿﻞ ﺧﻄﻮة ﺑﺴﯿﻄﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻳﻮم أﻧﺠﺰ ﺷﯿﺌﺎ ﻳﻌﻨﻲ 463 إﻧﺠﺎزا ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﻌﻨﻲ 0563 إﻧﺠﺎزا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻳﻌﻨﻲ 000461ﻣﮫﻤﺔ ﻓﻲ 04 ﺳﻨﺔ‬ ‫8. ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ و ﻛﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻤﺎﻃﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺘﻚ‬‫ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﺄﻧﺖ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ إﻣﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ أو ﺗﺼﺒﺢ رﻗﻤﺎ‬ ‫زاﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫9. ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ و ﻛﻦ ﻟﯿﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟﺠﺎدة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﯿﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر دﻳﺪﻧﻚ و ھﺪﻓﻚ‬ ‫01. اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ و ﻻ ﺗﻌﺠﺰ ﻣﺎ ﺧﺎب ﻣﻦ رﺟﺎ رﺑﻪ ﻓﮫﻮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﯿﺐ أﻣﻞ آﻣﻞ و‬ ‫ﻻ ﻳﻀﯿﻊ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ , ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻮ ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ﺧﻄﺘﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻦ 2-3%‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻄﻄﻮن و ﻳﻘﻮدون ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﮫﻢ واﻟﻌﺎﻟﻢ.‬‫ﺧﺬ اﻷﻣﺮ ﺑﺠﺪﻳﺔ و اﺑﺪأ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ اﷲ ......وﻓﻘﻚ اﷲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺮاﺷﺪ‬ ‫71‬

×