Hacia una alternativa Epistemológica ¿Herramienta del desarrollo o diseño sociocultural?
INTRODUCCIÓN <ul><li>Mi contexto no se ajusta a la teoría del urbanismo clásico </li></ul><ul><li>Como lo sugiriera García...
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Diseño un prototipo <ul><li>Rediseño de caja para experimentación  </li></ul><ul><li>Apícola  </li></ul>
La historia del diseño ¿Cuándo y dónde parte?
EL  DISEÑO  FORMALISTA <ul><li>La historia formal de la disciplina sugiere que el diseño nace tras la posguerra </li></ul>...
<ul><li>El Observador de segundo  </li></ul><ul><li>orden </li></ul>
<ul><li>Crisis del objeto </li></ul>
<ul><li>Crisis del signo </li></ul>
<ul><li>Crisis del historicismo </li></ul>
<ul><li>Crisis de la crítica social </li></ul>
<ul><li>Crisis de la modernidad </li></ul>
<ul><li>Modernidad sin proyecto </li></ul>
<ul><li>Crisis del sujeto </li></ul>
¿QUÉ  IMPLICA  LO  EXPUESTO? <ul><li>Diversas corrientes de la ciencias sociales se re-crean  </li></ul><ul><li>Con esto m...
Los algueros de Maullín
Querían diseños
Pero no querían industrialización
Valoraban su particular estilo de vida
SALTO A NIVEL EPISTEMOLÓGICO  <ul><li>Las imágenes anteriores son parte de un estudio etnográfico de Gabriela Adriasola </...
DISEÑO O CIENCIA SOCIAL <ul><li>Pero cabe preguntarse si lo anterior calza como diseño </li></ul><ul><li>De donde vienen n...
Después de la estructura ¿Desde dónde se fundamentó el diseño?
LA INVENCIÓN DEL DESARROLLO <ul><li>El discurso del desarrollo se ha predicado por más de 60 años en América Latina, Asia ...
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PROPUESTA  DEL  DESARROLLO <ul><li>El primer mundo confiaba en el fiat tecnológico y económico </li></ul><ul><li>Creían qu...
CONCEPTO  DEL  DESARROLLO <ul><li>Hay un sentido en que el progreso económico es imposible sin ajustes dolorosos. Las filo...
DESARROLLO  COMO  RIQUEZA <ul><li>El concepto de riqueza fue muy utilizados por los autores de economía clásica como Smiht...
EL  CONCEPTO  DE  EVOLUCIÓN <ul><li>Esta idea del desarrollo tiene un origen y una connotación eminentemente biológica </l...
DESARROLLO  Y  CRECIMIENTO <ul><li>El concepto de crecimiento está muy asociado a la teoría macroeconómica </li></ul><ul><...
DESARROLLO  DE LA INDUSTRIA <ul><li>El concepto de industrialización es el antecedente más inmediato del desarrollo económ...
CONCEPTO  DEL  DESARROLLO  <ul><li>La revisión de conceptos históricamente equivalentes al de desarrollo económico, permit...
EL  DISEÑO  Y LO PROYECTABLE <ul><li>Si interpretamos al diseño desde las lógicas anteriores, el Diseño siempre aparecerá ...
Propuesta alternativa Una alternativo para otros diseños
PROPUESTA  SUSTANTIVISTA <ul><li>Siguiendo los argumentos de Sen, se intenta priorizar al sujeto </li></ul><ul><li>Esto es...
EL  DISEÑO  Y LO PROYECTABLE <ul><li>Estudiando cómo los distintos grupos sociales se relación con su contexto </li></ul><...
Esta es la máquina mosquetera
El problema es que cansa la mano
EL  DISEÑO  Y LO PROYECTABLE <ul><li>Comas en este sentido expone que </li></ul><ul><li>“ El proceso de producción supone,...
Pero es muy útil para nosotros
Así se hace la máquina
Hay que cortar la madera
Ya está casi lista
Así se hace el acerca ramas
Cuesta un poco eso si
Esta es la tecnología del lugar
Lo agarra bien firme y baja la rama
Trabajo de campo
Sacando la mosqueta
Resultados provisorios
Transportando la mosqueta
A puro ñeque
Estamos sacando harto más
Claro que está más liviana
LOS  DISEÑOS  Y  LO  GLOBAL <ul><li>“ el capitalismo es actualmente la forma de economía hegemónica, si no la única (…) se...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Asumir que el quehacer disciplinario puede ser quehacer sociocultural </li></ul><ul><l...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Asumir una epistemología no cartesiana y entrar principios epistemológicos verdaderame...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>La complejidad a estado presente en el Diseño desde mucho antes de mi reflexión </li><...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>La naturaleza del diseño es también naturaleza humana; creativa e inventiva </li></ul>...
EUROCENTRISMO Y ECONOMICISMO <ul><li>La ciencia económica convencional presenta una visión etnocéntrica de las realidades ...
OTRA INTERPRETACIÓN <ul><li>Pero el diseño nació antes de la posguerra: </li></ul><ul><li>Así, presionado por Sócrates, Hi...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Sólo una perspectiva metodológica integrada y de largo plazo puede permitir el tránsit...
Estudio de caso Diseño para materializar objetos de un mundo propio y particular
Los principales hallazgos  de Investigación Antes de la Investigación Antes  de  la  investigación  se  observaban  elemen...
Los principales hallazgos  de Investigación Después  de la Investigación Después  de  la  investigación,  algo  que  no er...
Problema Proyectual Elementos del Recuerdo ¿Cómo  desarrollar  un  sistema memorial para tumbas individuales, a través  de...
Resultado por objetivos Objetivo General Desarrollar  un sistema memorial de interacción  afectiva  para tumbas individual...
<ul><li>Fin </li></ul>
 
 
El papel de America latina En el contexto de la posguerra
LOS  PRINCIPIOS  Y  PROPÓSITOS  <ul><li>La primera guerra mundial devastó la organización económica de las potencias mundi...
POLÍTICA  ECONÓMICA  GLOBAL <ul><li>Cincuenta y un países participaron en la creación de las Naciones Unidas, en la Confer...
LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS <ul><li>A mediados de 1940 muchos países latinoamericanos comenzaron vigorosos programas de in...
PROPUESTA LATINOAMERICANA <ul><li>Se evitó confrontar los planes de las Naciones Unidas, para no repetir el fracaso de la ...
LA PRESIÓN DE LOS ATRAZADOS <ul><li>Originó la constitución de comisiones económicas regionales de las Naciones Unidas </l...
DISCUSIÓN  LATINOAMERICANA <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>En las discusiones previas a la creación de la CEPAL se ...
PLANEACIÓN DEL DESARROLLO <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>… con el recrudecimiento de las tensiones políticas a par...
Economías Formalistas y sustantivistas
FORMALISTAS Y SUSTANTIVISTAS <ul><li>La economía formalista sugiere que los recursos son escasos. Y que se deben maximizar...
FORMALISTAS Y SUSTANTIVISTAS <ul><li>La economía se entiende como una base para la satisfacción de necesidades materiales ...
FORMALISTAS Y SUSTANTIVISTAS <ul><li>“ La perspectiva formalista identifica la economía con su forma de mercado y consider...
Diseño Eurocentrismo y economicismo
El origen del desarrollo Construcción de un significado
EL  ORIGEN  DEL  DESARROLLO <ul><li>Las problemáticas e inquietudes manifestadas en los países subdesarrollados perfilaron...
EL  ORIGEN  DEL  DESARROLLO <ul><li>Antes, el significado del término se definía a través del pensamiento económico </li><...
DESARROLLO  COMO  RIQUEZA <ul><li>Esta concepción veía a los individuos como unidades económicas y a la sociedad como una ...
DESARROLLO  COMO  RIQUEZA <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>Esta afirmación se refiere unilateralmente a los recursos...
EL  CONCEPTO  DE  EVOLUCIÓN <ul><li>Esta corriente es de fundamental importancia en la corriente de pensamiento económico ...
EL  CONCEPTO  DE  EVOLUCIÓN <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>… como expresa el epígrafe de la obra cumbre de Alfred ...
DESARROLLO  Y  PROGRESO <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>La preocupación por el crecimiento del ingreso, de la capac...
DESARROLLO  COMO PROGRESO <ul><li>Esta corriente presupone implícitamente que el capitalismo siempre es bueno </li></ul><u...
DESARROLLO  Y  CRECIMIENTO <ul><li>A diferencia de las nociones de desarrollo  subdesarrollo, el crecimiento ignora las es...
DESARROLLO  DE LA INDUSTRIA <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>En el siglo XX el retraso en la evolución del capitalis...
Posesión como presidente <ul><li>Más de la mitad de la población del mundo vive en condiciones cercanas a la miseria. Su a...
LA INV. DEL SUBDESARROLLO  <ul><li>“ hace que se consideren integrados los distintos dominios de la cultura y que, por con...
ESTRATEGIA  DEL  DESARROLLO <ul><li>Se objetiva el concepto de desarrollo para “profundizar” en el objeto de estudio </li>...
CONCEPTOS  MÁS RECURRENTES <ul><li>El término “subdesarrollo” asume la existencia de un proceso histórico lineal; o sea, v...
CONCEPTOS  MÁS RECURRENTES <ul><li>El concepto “países en vías de desarrollo” o “países poco desarrollados” sugiere que el...
CONCEPTOS  MÁS RECURRENTES <ul><li>La expresión “países no-industrializados” o “países de producción primaria” propone imp...
CONCEPTOS  MÁS RECURRENTES <ul><li>El término “dependencia” visualiza el desarrollo en la restructuración de las relacione...
CONCEPTOS  MÁS RECURRENTES <ul><li>La idea de “los países pobres”, centra la interpretación del fenómeno en la distribució...
DESARROLLOS  CONTEXTUADOS <ul><li>Se subjetiva el desarrollo de acuerdo a las relaciones del contexto sociocultural </li><...
 
 
 
 
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Aun cuando el reconocimiento de la intersubjetividad nos señala un espacio relacional ...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Si esto se aceptase tendría significativas repercusiones en la metodología y la episte...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Creo que el diseño no está en el campo de los juicios, sino en el campo de lo posible ...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Al cúmulo interpretativo complejo y contradictorio, debido al aprendizaje lento y conf...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Siempre que damos una explicación de otros, más que cualquier cosa estaremos condicion...
ALTERNATIVA  EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Si reconocemos la existencia de algo que se parezca a un método lógico para tener idea...
EL  DISEÑO  Y  EL DESARROLLO <ul><li>Se dice que el origen del Diseño se remonta a la posguerra  </li></ul><ul><li>De dond...
<ul><li>La industrialización es una etapa estructural de occidente, mientras que el diseño es algo mucho más complejo </li...
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Una alternativa epistemológica

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Presentación de Mario Adriasola en el Encuentro Latinoamericano de Diseño. 27 de Julio de 2010

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Una alternativa epistemológica

  1. 1. Hacia una alternativa Epistemológica ¿Herramienta del desarrollo o diseño sociocultural?
  2. 2. INTRODUCCIÓN <ul><li>Mi contexto no se ajusta a la teoría del urbanismo clásico </li></ul><ul><li>Como lo sugiriera García Canclini, es común ver caballos en la ciudad y objetos urbanos en el campo </li></ul><ul><li>Casi toda la región es un punto intermedio y el diseño emergió ahí, casi sin industrias </li></ul>
  3. 3. La apuesta de la Uctemuco <ul><li>Propuesta epistémica de la escuela de diseño de la Uctemuco </li></ul><ul><li>De dicha propuesta nace el centro de diseño de la Uctemuco </li></ul><ul><li>Entre los logros se destaca el ingreso del diseño a la región </li></ul><ul><li>Como praxis contextuada y reflexión disciplinaria en formación </li></ul>
  4. 4. Diseño un prototipo <ul><li>Rediseño de caja para experimentación </li></ul><ul><li>Apícola </li></ul>
  5. 5. La historia del diseño ¿Cuándo y dónde parte?
  6. 6. EL DISEÑO FORMALISTA <ul><li>La historia formal de la disciplina sugiere que el diseño nace tras la posguerra </li></ul><ul><li>Siendo una herramienta del desarrollo y del proyecto moderno </li></ul><ul><li>De ahí que el diseño se fundamente desde la técnica, la tecnología y en último caso la ciencia </li></ul><ul><li>Pero de la modernidad a esta parte han ocurrido una serie de cambios trascendentales </li></ul>
  7. 7. <ul><li>El Observador de segundo </li></ul><ul><li>orden </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Crisis del objeto </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Crisis del signo </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Crisis del historicismo </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Crisis de la crítica social </li></ul>
  12. 12. <ul><li>Crisis de la modernidad </li></ul>
  13. 13. <ul><li>Modernidad sin proyecto </li></ul>
  14. 14. <ul><li>Crisis del sujeto </li></ul>
  15. 15. ¿QUÉ IMPLICA LO EXPUESTO? <ul><li>Diversas corrientes de la ciencias sociales se re-crean </li></ul><ul><li>Con esto muchos fundamentos implícitos del diseño quedan en el aire </li></ul><ul><li>Pero la disciplina mantiene la misma línea epistémica </li></ul><ul><li>Consecuencia: Muchos diseño alternativos quedan fuera del objeto de estudio </li></ul>
  16. 16. Los algueros de Maullín
  17. 17. Querían diseños
  18. 18. Pero no querían industrialización
  19. 19. Valoraban su particular estilo de vida
  20. 20. SALTO A NIVEL EPISTEMOLÓGICO <ul><li>Las imágenes anteriores son parte de un estudio etnográfico de Gabriela Adriasola </li></ul><ul><li>Que cambio la relación sujeto/objeto, por una relación de sujeto/sujeto </li></ul><ul><li>Esto permitió reflexionar alternativas proyectuales contextuadas </li></ul><ul><li>Más que un problema de diseño, fue un problema de personas reales de un lugar concreto </li></ul>
  21. 21. DISEÑO O CIENCIA SOCIAL <ul><li>Pero cabe preguntarse si lo anterior calza como diseño </li></ul><ul><li>De donde vienen nuestros conceptos de lo que es el diseño </li></ul><ul><li>¿Por qué nace después de la posguerra si es una actividad humana fundamental? </li></ul>
  22. 22. Después de la estructura ¿Desde dónde se fundamentó el diseño?
  23. 23. LA INVENCIÓN DEL DESARROLLO <ul><li>El discurso del desarrollo se ha predicado por más de 60 años en América Latina, Asia y África </li></ul><ul><li>Según Escobar (1998) fue formulado por Estados Unidos y Europa después de la posguerra </li></ul><ul><li>Aunque fue tomado y mejorado por las elites y gobernantes del Tercer Mundo </li></ul><ul><li>¿Pero qué es el Desarrollo? </li></ul>
  24. 24. LA INVENCIÓN DEL DESARROLLO <ul><li>“ El modelo del desarrollo desde sus inicios contenía una propuesta históricamente inusitada desde un punto de vista antropológico: la transformación total de las culturas y formaciones sociales de tres continentes de acuerdo con los dictados del llamado primer mundo” (Escobar 1998:13) </li></ul>
  25. 25. PROPUESTA DEL DESARROLLO <ul><li>El primer mundo confiaba en el fiat tecnológico y económico </li></ul><ul><li>Creían que la “planificación” era más importante que el acervo cultural milenario </li></ul><ul><li>La ciencia y la tecnología de la posguerra se conceptualizaron desde aquella visión </li></ul><ul><li>Aquella razón puede justificar aquella frase que nos designa como “herramienta” del desarrollo </li></ul>
  26. 26. CONCEPTO DEL DESARROLLO <ul><li>Hay un sentido en que el progreso económico es imposible sin ajustes dolorosos. Las filosofías ancestrales deben ser erradicadas; los lazos de casta, credos y razas deben romperse; y grandes masas de personas incapaces de seguir el ritmo del progreso deberán ver frustradas sus expectativas de una vida cómoda. Muy pocas comunidades están dispuestas a pagar el precio del progreso económico (United Nations, 1951:15) </li></ul>
  27. 27. DESARROLLO COMO RIQUEZA <ul><li>El concepto de riqueza fue muy utilizados por los autores de economía clásica como Smiht y Ricardo </li></ul><ul><li>Según J. S. Mill (1848) la riqueza era el indicador de la prosperidad o decadencia de las naciones </li></ul><ul><li>En esta corriente, la riqueza indicaba el potencial productivo de una comunidad o conjunto de individuos </li></ul><ul><li>El conjunto máximo de bienes obtenidos por la naturaleza del suelo, del clima y la situación respecto a otros países </li></ul>
  28. 28. EL CONCEPTO DE EVOLUCIÓN <ul><li>Esta idea del desarrollo tiene un origen y una connotación eminentemente biológica </li></ul><ul><li>Implica la noción de secuencia natural de cambio, de mutación gradual y espontánea </li></ul><ul><li>Es un concepto derivado de las teorías evolucionistas (Lamarck, Lyell y sobre todo Darwin) </li></ul><ul><li>Coincide en cierto modo con la expansión de la economía capitalista del siglo XX. </li></ul>
  29. 29. DESARROLLO Y CRECIMIENTO <ul><li>El concepto de crecimiento está muy asociado a la teoría macroeconómica </li></ul><ul><li>Al igual que el concepto de evolución, asume el aspecto de mutación gradual y continua que le es inherente </li></ul><ul><li>Incorpora la idea de progreso para acentuar la importancia de las innovaciones técnicas en el proceso de crecimiento </li></ul><ul><li>Y Responde a la lógica del capitalismo maduro de 1920 y 1930. No comparte el optimismo de la expansión capitalista </li></ul>
  30. 30. DESARROLLO DE LA INDUSTRIA <ul><li>El concepto de industrialización es el antecedente más inmediato del desarrollo económico </li></ul><ul><li>El desarrollo de la industria siempre fue el aspecto más llamativo y dinámico entre desarrollados y subdesarrollados </li></ul><ul><li>Durante mucho tiempo se consideró al desarrollo industrial como un sinónimo del desarrollo económico </li></ul><ul><li>Ya que provocó una expansión acelerada de una parte del sistema económico, impulsando sus cambios estructurales </li></ul>
  31. 31. CONCEPTO DEL DESARROLLO <ul><li>La revisión de conceptos históricamente equivalentes al de desarrollo económico, permite vislumbrar su complejidad </li></ul><ul><li>En la que se asocian las problemáticas concretas con los transfondo filosóficos y culturales de los que emergen </li></ul><ul><li>En este sentido, el concepto del desarrollo no haría referencia a una estructura social de los lugares </li></ul><ul><li>Sino a una construcción ideológica y metodológica, del occidente moderno: La invención del desarrollo </li></ul>
  32. 32. EL DISEÑO Y LO PROYECTABLE <ul><li>Si interpretamos al diseño desde las lógicas anteriores, el Diseño siempre aparecerá como una “herramienta” </li></ul><ul><li>Un proyecto para imitar lo desarrollado; ya sea por crecimiento, progreso, búsqueda de industrialización, etc. </li></ul><ul><li>Pero hay contextos que no calzan con dichas ideas de crecimiento, progreso, industrialización, etc. </li></ul><ul><li>Viéndose obligados a explotar la capacidad endógena, para la manipulación creadora de objetos y mundos propios </li></ul>
  33. 33. Propuesta alternativa Una alternativo para otros diseños
  34. 34. PROPUESTA SUSTANTIVISTA <ul><li>Siguiendo los argumentos de Sen, se intenta priorizar al sujeto </li></ul><ul><li>Esto es, trabajar para personas reales de lugares concretos </li></ul><ul><li>Construyendo el problema proyectual desde el dialogo </li></ul><ul><li>Y planteando el proceso desde la noción de intersubetividad </li></ul>
  35. 35. EL DISEÑO Y LO PROYECTABLE <ul><li>Estudiando cómo los distintos grupos sociales se relación con su contexto </li></ul><ul><li>Interpretando cuáles son las características principales de esa relación </li></ul><ul><li>Es decir, como se da el proceso de acceso a la interpretación de la experiencia </li></ul><ul><li>Cómo se distribuye la producción, bajo qué parámetros ideacionales, configuraciones y sentido de la relación </li></ul>
  36. 36. Esta es la máquina mosquetera
  37. 37. El problema es que cansa la mano
  38. 38. EL DISEÑO Y LO PROYECTABLE <ul><li>Comas en este sentido expone que </li></ul><ul><li>“ El proceso de producción supone, además, que los seres humanos se relacionen con la naturaleza y esta relación no depende meramente de la técnica o de los condicionamientos ambientales, sino que posee también dimensiones sociales y políticas. La óptica de la ecología política consiste en analizar cómo los distintos grupos sociales acceden de forma desigual a los recursos y cómo este acceso diferencial condiciona sus estrategias adaptativas y el manejo de los recursos.”(Comas, 1998: 12.) </li></ul>
  39. 39. Pero es muy útil para nosotros
  40. 40. Así se hace la máquina
  41. 41. Hay que cortar la madera
  42. 42. Ya está casi lista
  43. 43. Así se hace el acerca ramas
  44. 44. Cuesta un poco eso si
  45. 45. Esta es la tecnología del lugar
  46. 46. Lo agarra bien firme y baja la rama
  47. 47. Trabajo de campo
  48. 48. Sacando la mosqueta
  49. 49. Resultados provisorios
  50. 50. Transportando la mosqueta
  51. 51. A puro ñeque
  52. 52. Estamos sacando harto más
  53. 53. Claro que está más liviana
  54. 54. LOS DISEÑOS Y LO GLOBAL <ul><li>“ el capitalismo es actualmente la forma de economía hegemónica, si no la única (…) se ha dotado al capitalismo de un dominio y una hegemonía tales que ha llegado a ser imposible pensar la realidad social de otro modo, por no hablar de lo quimérico que parecería hablar de su supresión. Todas la demás realidades –economías de subsistencia, economías de la biodiversidad, formas de resistencia del tercer mundo, cooperativas e iniciativas locales menores- son vistas, pues, como opuestas, subordinadas o complementarias al capitalismo, pero nunca como fuentes de diferencias económicas con significación propia” (Peyser, 2003) </li></ul>
  55. 55. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Asumir que el quehacer disciplinario puede ser quehacer sociocultural </li></ul><ul><li>A condición de asumir lo postulados y reflexiones teóricas-metodológicas formuladas por otros como “ideas” </li></ul><ul><li>Para poner en primer lugar a la sociedad y los sujetos, a los que se quiere servir </li></ul><ul><li>Esto es, poner al mismo nivel, las verdades de la academia con las verdades de la cotidianeidad </li></ul>
  56. 56. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Asumir una epistemología no cartesiana y entrar principios epistemológicos verdaderamente nuevos </li></ul><ul><li>Que nos permitan concebir el Diseño como un objeto de estudio que debe ser interpretado por y para sujetos </li></ul><ul><li>Para superar las opiniones equivocadas de nuestro quehacer (actividad estilística) </li></ul><ul><li>“ Si el diseñador no tiene otra cosa que ofrecer más allá de las cuestiones del gusto, jamás penetrará en los puntos neurálgicos del proceso de formación de la cultura contemporánea” (Bonsiepe 1998:32) </li></ul>
  57. 57. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>La complejidad a estado presente en el Diseño desde mucho antes de mi reflexión </li></ul><ul><li>Un ejemplo de ello es la acción de transformar una idea a un producto: materializar mundos </li></ul><ul><li>Dicha acción nunca será fácilmente simplificable y siempre vislumbrará espacios de interacción, acción del proceso </li></ul><ul><li>Aun cuando el Diseño y su objeto de estudio, se nos presente como significados históricos </li></ul>
  58. 58. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>La naturaleza del diseño es también naturaleza humana; creativa e inventiva </li></ul><ul><li>Permite habitar y manipular las experiencias de un mundo que se debe interpretar </li></ul><ul><li>A partir de una orientación teórica que debe indagar aspectos que siguen resultando confusos </li></ul><ul><li>Y que guardan todavía ese sesgo de constituir al “especialista” que presenta de modo integral a la gente </li></ul>
  59. 59. EUROCENTRISMO Y ECONOMICISMO <ul><li>La ciencia económica convencional presenta una visión etnocéntrica de las realidades sociales y las economías </li></ul><ul><li>Porque ha creado un modelo a partir de sus propias bases culturales </li></ul><ul><li>Y desde ellas a creado verdades universalisantes que se han traspasado a lo global </li></ul><ul><li>Y hoy resulta casi imposible plantear una trabajo de diseño apartado de dicho marco </li></ul>
  60. 60. OTRA INTERPRETACIÓN <ul><li>Pero el diseño nació antes de la posguerra: </li></ul><ul><li>Así, presionado por Sócrates, Hipias reformula su respuesta y concluye que lo bello es el oro (segunda respuesta), <<“pues todos sabemos que a lo que esto [el oro] se añade, aunque antes pareciera feo, al adornarlo con oro, aparece más bello”>> </li></ul><ul><li><<Luego Sócrates, basándose en la argumentación anterior, implica, pero sin decirlo explícitamente, que la cuchara de madera de higuera es más bella porque es más adecuada al uso: al remover con ella las legumbres en la olla les transmite su sabor, y lo hace al estar, precisamente, en uso , cosa que no puede hacer la cuchara de oro (…) La frase de Hipias enuncia una verdad básica sobre estos objetos. Significa que lo adecuado a una cosa es aquello que es configurado conforme al uso que se hace de ella>> (Zimmermann) </li></ul>
  61. 61. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Sólo una perspectiva metodológica integrada y de largo plazo puede permitir el tránsito bidireccional </li></ul><ul><li>Entre la sociedad que requiere habitar mundos contextuados y la especialidad que puede servirla </li></ul><ul><li>La invención puede ser cultivada hacia las aptitudes para creación, como señala Bourdieu 199:18 </li></ul><ul><li>Pero más que eso, la invención puede ser cultivada para propiciar mundos propios </li></ul>
  62. 62. Estudio de caso Diseño para materializar objetos de un mundo propio y particular
  63. 63. Los principales hallazgos de Investigación Antes de la Investigación Antes de la investigación se observaban elementos mortuorios de corte barroco, y elementos mortuorios de estética minimalista.
  64. 64. Los principales hallazgos de Investigación Después de la Investigación Después de la investigación, algo que no era parte del tema, cobró protagonismo. Y lo que antes era no-parte del estudio, se transformó en el centro del proyecto.
  65. 65. Problema Proyectual Elementos del Recuerdo ¿Cómo desarrollar un sistema memorial para tumbas individuales, a través de nuevos y renovados conceptos visuales, que permitan ordenar la intención de obtener un elemento mortuorio tradicional y accesorios representativos de la vida cotidiana?
  66. 66. Resultado por objetivos Objetivo General Desarrollar un sistema memorial de interacción afectiva para tumbas individuales, que ordene la tentativa de representar eventos y relaciones cotidianas en un contexto sacro y trascendental. Facilitando los nuevos usos e interpretaciones detectadas en la cotidianeidad de algunos deudos del contexto local.
  67. 67. <ul><li>Fin </li></ul>
  68. 70. El papel de America latina En el contexto de la posguerra
  69. 71. LOS PRINCIPIOS Y PROPÓSITOS <ul><li>La primera guerra mundial devastó la organización económica de las potencias mundiales </li></ul><ul><li>Las Naciones Unidas buscaron revertir esta situación, solicitando “prácticas de esfuerzos transitorios” </li></ul><ul><li>Las áreas no-industrializadas de Europa, África, Medio Oriente y Asia, asumieron “el esfuerzo transitorio” </li></ul><ul><li>Para que los países industrializados pudieran concretar sus políticas de pleno empleo y máxima producción </li></ul>
  70. 72. POLÍTICA ECONÓMICA GLOBAL <ul><li>Cincuenta y un países participaron en la creación de las Naciones Unidas, en la Conferencia de San Francisco </li></ul><ul><li>Sólo 10 o 12 podían considerarse países desarrollados o industrializados </li></ul><ul><li>Una gran parte de los países restantes eran latinoamericanos </li></ul><ul><li>A los que se les había prometido un futuro de progreso y prosperidad económica </li></ul>
  71. 73. LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS <ul><li>A mediados de 1940 muchos países latinoamericanos comenzaron vigorosos programas de industrialización </li></ul><ul><li>Que fueron acompañados de grandes inversiones en infraestructura y equipamiento </li></ul><ul><li>Pero las limitaciones impuestas a la importación de materias primas y bienes de capital paralizaron el proceso </li></ul><ul><li>Más información en: Naciones Unidas, Desarrollo económico en países seleccionados: planes, programas y organismos, volumen I (1947) y volumen II (1950), Departamento de Asuntos Económicos. Nueva York </li></ul>
  72. 74. PROPUESTA LATINOAMERICANA <ul><li>Se evitó confrontar los planes de las Naciones Unidas, para no repetir el fracaso de la industrialización autónoma </li></ul><ul><li>Por eso se reorganizaron los programas dentro del marco estratégico de las Naciones Unidas </li></ul><ul><li>Solicitando el estudio de los métodos más eficaces para lograr la industrialización latinoamericana </li></ul><ul><li>Y, sugiriendo que la reconstitución de las potencias económicas no aseguraban el desarrollo latinoamericano </li></ul>
  73. 75. LA PRESIÓN DE LOS ATRAZADOS <ul><li>Originó la constitución de comisiones económicas regionales de las Naciones Unidas </li></ul><ul><li>En 1946 se instauraron las Comisiones Económicas para Europa, Asia y el lejano Oriente </li></ul><ul><li>Y en 1948 se estableció la comisión económica para América Latina </li></ul><ul><li>“… la comisión dedicará especialmente sus actividades al estudio y a la búsqueda de soluciones a los problemas suscitados por el desajuste económico mundial en América Latina” </li></ul>
  74. 76. DISCUSIÓN LATINOAMERICANA <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>En las discusiones previas a la creación de la CEPAL se señaló, en efecto, que se había prestado insuficiente atención a la necesidad de acción internacional en la esfera del desarrollo económico, </li></ul><ul><li>y que existía una tendencia a ver los problemas de los países subdesarrollados desde el ángulo de los países altamente desarrollados de Europa y América; </li></ul><ul><li>Además, se subrayó que el problema fundamental de los países de América Latina era su necesidad de lograr una tasa acelerada de recuperación de los efectos de la guerra, de desarrollo económico y de industrialización (Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz 1970:21) </li></ul><ul><li>“ El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” </li></ul>
  75. 77. PLANEACIÓN DEL DESARROLLO <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>… con el recrudecimiento de las tensiones políticas a partir de 1947, tanto por las dificultades entre los países capitalistas y socialistas como por la desintegración de los grandes sistemas coloniales, algunos países industrializados iniciaron programas especiales de ayuda en las áreas subdesarrolladas y a las colonias, tales como el programa del Punto Cuarto de Estados Unidos y el Plan Columbo del Reino Unido, que vinieron a sumarse al esfuerzo de asistencia técnica y de ayuda financiera emprendido en los primeros años de la posguerra por las naciones Unidas y sus organismos especializados (Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz 1970:21) </li></ul><ul><li>“ El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” </li></ul>
  76. 78. Economías Formalistas y sustantivistas
  77. 79. FORMALISTAS Y SUSTANTIVISTAS <ul><li>La economía formalista sugiere que los recursos son escasos. Y que se deben maximizar los recursos </li></ul><ul><li>Lo esencial de formalismo son los procesos de racionalidad, y la organización de los recursos </li></ul><ul><li>En este sentido se reconoce la racionalidad económica como un rasgo universal </li></ul><ul><li>Corresponde a una visión lineal, en donde las sociedades van pasando de lo primitivo a lo moderno </li></ul>
  78. 80. FORMALISTAS Y SUSTANTIVISTAS <ul><li>La economía se entiende como una base para la satisfacción de necesidades materiales </li></ul><ul><li>Las necesidades se satisfacen producto de la relación entre los seres humanos y la naturaleza </li></ul><ul><li>Se define como una perspectiva específica y concreta, sin pretensiones universales </li></ul><ul><li>La economía depende de los órdenes sociales y culturales del contexto </li></ul>
  79. 81. FORMALISTAS Y SUSTANTIVISTAS <ul><li>“ La perspectiva formalista identifica la economía con su forma de mercado y considera que puede aplicarse de forma universal a todas las culturas. Por ello, R Firth señala que las distinciones entre las economías primitivas y las demás son distinciones de grado y no cualitativas” (Comas, 1998: 34.) </li></ul><ul><li>“ La economía es una actividad institucionalizada, que se realiza en el marco de unas determinadas condiciones sociales, que son las que dan unidad y estabilidad al sistema. No hay escasez por definición, como asegura el formalismo; hay formas diferentes en cada cultura de distribuir los recursos y los bienes producidos” (Comas, 1998: 35.) </li></ul>
  80. 82. Diseño Eurocentrismo y economicismo
  81. 83. El origen del desarrollo Construcción de un significado
  82. 84. EL ORIGEN DEL DESARROLLO <ul><li>Las problemáticas e inquietudes manifestadas en los países subdesarrollados perfilaron el contenido actual del término </li></ul><ul><li>Principalmente las problemáticas e inquietudes dadas en algunos países subdesarrollados de América Latina </li></ul><ul><li>Que cuestionaban la dependencia del comercio internacional y su rol de exportadores de materia prima </li></ul><ul><li>Aspirando a la reafirmación de la independencia política y económica, luego de haber sido colonias </li></ul>
  83. 85. EL ORIGEN DEL DESARROLLO <ul><li>Antes, el significado del término se definía a través del pensamiento económico </li></ul><ul><li>Y los respectivos conceptos de riqueza, evolución, progreso, industrialización y crecimiento </li></ul><ul><li>Conceptos, que referían distintas épocas históricas del pensamiento económico </li></ul><ul><li>Y que no se ajustan en modo alguno a la actual tarea del desarrollo </li></ul>
  84. 86. DESARROLLO COMO RIQUEZA <ul><li>Esta concepción veía a los individuos como unidades económicas y a la sociedad como una estructura inmutable </li></ul><ul><li>La base histórica de esta concepción estaba en los comienzos de la revolución industrial </li></ul><ul><li>Que se manifestó por una gran multiplicidad de pequeños talleres y empresas de una economía liberalizada </li></ul><ul><li>Que entre otras cosas, destruyó a los gremios artesanales de la ciudades </li></ul>
  85. 87. DESARROLLO COMO RIQUEZA <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>Esta afirmación se refiere unilateralmente a los recursos productivos disponibles, y a la instauración de un orden económico, social y político utópico final que daría como resultado, por la mecánica natural de su funcionamiento, un estado o situación óptima y máxima. </li></ul><ul><li>La idea de desarrollo se centra en cambio, en el proceso permanente y acumulativo de cambio y transformación de la estructura económica y social, en lugar de referirse a las condiciones que requiere el funcionamiento óptimo de un determinado sistema o mecanismo económico (Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz 1970:22) </li></ul><ul><li>“ El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” </li></ul>
  86. 88. EL CONCEPTO DE EVOLUCIÓN <ul><li>Esta corriente es de fundamental importancia en la corriente de pensamiento económico neoclásico </li></ul><ul><li>Se inicia después de 1870 y sigue hasta nuestros días con algunas pequeñas matizaciones </li></ul><ul><li>Justifica el método de análisis marginal del equilibrio general y parcial </li></ul><ul><li>Y concibe al desarrollo como un proceso gradual, espontáneo y continuo </li></ul>
  87. 89. EL CONCEPTO DE EVOLUCIÓN <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>… como expresa el epígrafe de la obra cumbre de Alfred Marshall (1890) –natura non facit saltum- entonces dicho proceso puede examinarse en términos de variaciones infinitamente pequeñas de elementos parciales del sistema. Es la base y justificación del caeteris parabus, el supuesto que todo lo demás permanece constante cuando se altera una de las variables, pilar fundamental del instrumento analítico neoclásico parcial y general, micro y macro. </li></ul><ul><li>La idea de desarrollo no comparte la noción de naturalidad y espontaneidad que encierra la concepción evolucionista, ni la mutación gradual y continua. Por el contrario, el desarrollo exige transformaciones profundas y deliberadas, cambios estructurales e institucionales, un proceso discontinuo de desequilibrios más que de equilibrio. (Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz 1970:24) </li></ul><ul><li>“ El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” </li></ul>
  88. 90. DESARROLLO Y PROGRESO <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>La preocupación por el crecimiento del ingreso, de la capacidad productiva y de la ocupación, constituyen evidentemente el núcleo esencial de la temática del desarrollo; pero su método de análisis macrodinámico está esencialmente en la misma línea de las escuelas clásicas y neo-clásicas (…) </li></ul><ul><li>… un país subdesarrollado se concibe como una situación de atraso, de desfase respecto a situaciones más avanzadas; como si se tratara de una carrera en la cual unos están más adelantados y otros van quedando rezagados, pero donde todos compiten en una misma pista, persiguiendo una misma meta, con idénticas reglas de juego para todos y sin relaciones de ninguna especie entre los competidores. Los rankings de países en función de su ingreso por habitantes constituyen la mejor ilustración gráfica de esta noción implícita (Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz 1970:25) </li></ul><ul><li>“ El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” </li></ul>
  89. 91. DESARROLLO COMO PROGRESO <ul><li>Esta corriente presupone implícitamente que el capitalismo siempre es bueno </li></ul><ul><li>Se preocupa por el adelanto técnico y la aplicación de nuevos métodos que mejoren el potencial productivo </li></ul><ul><li>Reconoce que el adelanto técnico no conlleva un avance económico instantáneo </li></ul><ul><li>Y evalúa los efectos del progreso en la capacidad de acumulación, la distribución del ingreso y los recursos </li></ul>
  90. 92. DESARROLLO Y CRECIMIENTO <ul><li>A diferencia de las nociones de desarrollo subdesarrollo, el crecimiento ignora las estructuras de relaciones históricas </li></ul><ul><li>Aun cuando estas aparecen como determinantes de la actividad económica y del crecimiento </li></ul><ul><li>Entre competidores diversos, de objetivos distintos y reglas de juego disímiles </li></ul><ul><li>Pero impuestas en gran medida por uno de los grandes competidores del crecimiento </li></ul>
  91. 93. DESARROLLO DE LA INDUSTRIA <ul><li>Cita textual </li></ul><ul><li>En el siglo XX el retraso en la evolución del capitalismo en Rusia, y la revolución política registrada en ese país, posibilitan la creación de una economía socialista planificada, dedicada fundamentalmente a la organización acelerada de una economía industrial. Marx y Lenin - sobre todo este último- son los principales exponentes del pensamiento económico que se percibe detrás de estos esfuerzos por constituirse en una potencia industrial moderna. </li></ul><ul><li>El atraso de Alemania e Italia en su desarrollo frente a los demás potencias europeas – con secuencias en parte de la primera guerra mundial y del periodo de desajuste económico posterior- impulsa a los regímenes nazi y fascistas respectivamente, a estimular en forma considerable la industria (Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz 1970:26) </li></ul><ul><li>“ El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” </li></ul>
  92. 94. Posesión como presidente <ul><li>Más de la mitad de la población del mundo vive en condiciones cercanas a la miseria. Su alimentación es inadecuada, es víctima de la enfermedad. Su vida económica es primitiva y está estancada. Su pobreza constituye un obstáculo y una amenaza tanto para ellas como para las áreas más prosperas. Por primera vez en la historia, la humanidad posee el conocimiento y la capacidad para alivianar el sufrimiento de estas gentes… Creo que deberíamos poner a disposición de los amantes de la paz los beneficios de nuestro acervo de conocimiento técnico para ayudarlos a lograr sus aspiraciones de una vida mejor… lo que tenemos en mente es un programa de desarrollo basados en los conceptos del trato justo y democrático… Producir más es la clave para la paz y la prosperidad. Y la clave para producir más es una aplicación mayor y más vigorosa del conocimiento técnico y científico moderno (Truman, 1964) </li></ul>
  93. 95. LA INV. DEL SUBDESARROLLO <ul><li>“ hace que se consideren integrados los distintos dominios de la cultura y que, por consiguiente, se analice la economía en su relación con el parentesco, la organización social, la política, la religión y los sistemas de representaciones (…) </li></ul><ul><li>Además, la economía se considera incrustada en la sociedad y esto implica reconocer que las funciones económicas pueden realizarse a través de diversos tipos de instituciones, ó, recíprocamente, que lo económico se halla presente e impregna muchas otras dimensiones de la vida social”. (Comas, 1998: 11.) </li></ul>
  94. 96. ESTRATEGIA DEL DESARROLLO <ul><li>Se objetiva el concepto de desarrollo para “profundizar” en el objeto de estudio </li></ul><ul><li>Se intenta responder ¿Qué es el desarrollo? Y ¿Por qué es lo que es? </li></ul><ul><li>Se caracteriza a las naciones como: países poco desarrollados, o en vías de desarrollo, países pobres, países no industrializados, de producción primaria, países atrasados y dependientes, etc. </li></ul>
  95. 97. CONCEPTOS MÁS RECURRENTES <ul><li>El término “subdesarrollo” asume la existencia de un proceso histórico lineal; o sea, ve al subdesarrollo como una situación estructural e institucional que antecede al desarrollo </li></ul><ul><li>Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz. “El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” 1970, siglo XX, México. </li></ul>
  96. 98. CONCEPTOS MÁS RECURRENTES <ul><li>El concepto “países en vías de desarrollo” o “países poco desarrollados” sugiere que el desarrollo pasa por el adecuado aprovechamiento del potencial productivo de la sociedad </li></ul><ul><li>Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz. “El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” 1970, siglo XX, México. </li></ul>
  97. 99. CONCEPTOS MÁS RECURRENTES <ul><li>La expresión “países no-industrializados” o “países de producción primaria” propone implícitamente, que sin industria no hay ninguna posibilidad de desarrollo </li></ul><ul><li>El bajo nivel de vida y el desnivel entre los países industrializados y no-industrializados, funda la convicción de que la única manera de obtener mejores niveles de vida es la industrialización y, en general, la aplicación de la técnica moderna al esfuerzo productivo y al aprovechamiento de recursos ociosos; revela el convencimiento de que la aceleración del ritmo de progreso económico y social requiere cambios en la estructura productiva y un esfuerzo deliberado de la comunidad nacional e internacional para lograr esos fines. </li></ul><ul><li>Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz. “El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” 1970, siglo XX, México. </li></ul>
  98. 100. CONCEPTOS MÁS RECURRENTES <ul><li>El término “dependencia” visualiza el desarrollo en la restructuración de las relaciones económicas, tecnológicas y políticas dadas entre países desarrollados y subdesarrollados </li></ul><ul><li>Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz. “El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” 1970, siglo XX, México. </li></ul>
  99. 101. CONCEPTOS MÁS RECURRENTES <ul><li>La idea de “los países pobres”, centra la interpretación del fenómeno en la distribución del ingreso entre países ricos y pobres y personas ricas y pobres de cada país </li></ul><ul><li>Osvaldo Sunkeh y Pedro Paz. “El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo” 1970, siglo XX, México. </li></ul>
  100. 102. DESARROLLOS CONTEXTUADOS <ul><li>Se subjetiva el desarrollo de acuerdo a las relaciones del contexto sociocultural </li></ul><ul><li>Se intenta responder las implicancias que ha conllevado el desarrollo en las personas reales de los lugares concretos </li></ul><ul><li>Se caracteriza al discurso del desarrollo como una invención conceptual </li></ul>
  101. 107. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Aun cuando el reconocimiento de la intersubjetividad nos señala un espacio relacional de mundos diversos </li></ul><ul><li>Que no tienen necesariamente las mismas apreciaciones respecto a la proyectación adecuada en términos simples </li></ul><ul><li>Así los grados de objetivación no estarían dados por los juicios subjetivos del diseñador </li></ul><ul><li>Sino por el entrecruzamiento interactivo de subjetividades diversas y reconocimientos de los “otros” </li></ul>
  102. 108. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Si esto se aceptase tendría significativas repercusiones en la metodología y la epistemología que contiene al diseño </li></ul><ul><li>Por una parte, la opinión del diseñador sería tan válida como la opinión de los sujetos </li></ul><ul><li>Y por otra, el diseño se liberaría de la epistemología europea de la comprensión y la explicación </li></ul><ul><li>Dejando de ser una técnica funcional de otros, para comenzaran a teorizar su propio campo de acción </li></ul>
  103. 109. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Creo que el diseño no está en el campo de los juicios, sino en el campo de lo posible </li></ul><ul><li>En el campo del mundo que se quiere materializar para interpretar experiencias propias </li></ul><ul><li>Un campo muy distinto al de la ciencia que falsea y de la tecnología que otorga funcionalidad pragmática </li></ul><ul><li>El diseño es una oportunidad de crecer para crecer desde lo propio </li></ul>
  104. 110. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Al cúmulo interpretativo complejo y contradictorio, debido al aprendizaje lento y confuso que requiere el establecimiento de ciertas ideas paradigmáticas a través de las cuales se hace posible que ciertas generaciones accedan a dicho campo y se propongan avanzar en él. Esta no es más que una ilusión, una suerte de magia que se prueba a si misma en la medida que un número dado de practicantes –luego de un tiempo- se encuentran interpretando la realidad de un modo relativamente similar. El hecho mágico no es otro que la colectivización del pensamiento que, en un contexto dado, plasma individualidades en un colectivo que se identifica así a mismo diferenciándose de otros y apreciando el cultivo del conocimiento y quehacer común (Durán, 2001-2002: 26) </li></ul>
  105. 111. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Siempre que damos una explicación de otros, más que cualquier cosa estaremos condicionando una forma de relación que siempre dirá más de nosotros, que de lo externo e independiente (Maturana 1997) </li></ul><ul><li>Los que llevan la cautela metodológica hasta la obsesión ahcen pensar en ese enfermo del que habla Freud, que dedicaba su tiempo a limpiar sus anteojos sin ponérselos jamás” (Bourdieu 199:17) </li></ul><ul><li>De hecho, “al crear objetos, al diseñar, se destaca la impronta de un orden nuevo, de una pauta que afectará de alguna manera a otros” (Juez 2002) </li></ul>
  106. 112. ALTERNATIVA EPISTEMOLÓGICA <ul><li>Si reconocemos la existencia de algo que se parezca a un método lógico para tener ideas o reconstruir lógicamente el proceso, también reconocemos que todo descubrimiento contiene un elemento irracional o una intuición creadora en el sentido Bergsoniano que describe Popper (1952:32) </li></ul><ul><li>Pero la cosa es levantar la irracionalidad desde el entre-crusamiento de lo propio. </li></ul>
  107. 113. EL DISEÑO Y EL DESARROLLO <ul><li>Se dice que el origen del Diseño se remonta a la posguerra </li></ul><ul><li>De donde emergió como una efectiva herramienta para el Desarrollo </li></ul><ul><li>Pero, ¿Qué es el Diseño y qué es el Desarrollo? </li></ul><ul><li>¿Cómo, cuándo, dónde y por qué se imbrican ambos conceptos? Y ¿quién lo dice? </li></ul>
  108. 114. <ul><li>La industrialización es una etapa estructural de occidente, mientras que el diseño es algo mucho más complejo </li></ul><ul><li>El diseño es una capacidad humana prioritaria y fundamental </li></ul><ul><li>Estudiar el diseño, tal y como los antropólogos y los sociólogos estudian las culturas y las sociedades </li></ul><ul><li>Nuestro objeto de estudio es el diseño, no la técnica al servecio de otros </li></ul>

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