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[CIENCIAS HUMANAS 2012]   1
1-Texto introductorio                                                                                                     ...
mejoramiento de la cualidad ambiental, pero también como              habitar- Ortega y Gasset encuentra el significado de...
ENTORNO                                                                                                                   ...
MODERNIZACIÓN                                                                                                             ...
carácter social, político, filosófico, como un cierto modelo o        siempre un lugar de identidad, relacional e históric...
escala”; en este punto refiere tanto a la conquista espacial          que éstos lugares tienen por lo menos 3 rasgos comun...
diversificación   de   las   prestaciones   ofrecidas   y   a   lamultiplicación de las variantes disponibles.“Aceleración...
TRABAJO PRÁCTICO                                                CRONOGRAMAA partir de la lectura de la guía de trabajos pr...
PAUTAS PARA LA ELABORACIÓN DE ENSAYOS¿QUE ES UN ENSAYO?Un ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone un...
BIBLIOGRAFÍA UNIDAD 5AUGÉ, Marc: Los no-lugares. Espacios del anonimato. Una antropología de la sobre modernidad. Barcelon...
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El hombre

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El hombre

  1. 1. [CIENCIAS HUMANAS 2012] 1
  2. 2. 1-Texto introductorio Textos: Arq. Juana Bustamante / Guía de trabajos CIENCIAS HUMANAS prácticos / Material FA U D - U N C adjunto para la elaboración de UNIDAD 4: EL HOMBRE ensayos TEMAS: Contexto, Modernidad, Posmodernidad, Modernización. Los No Lugares, el lugar antropológico. 2-Compilado anual: ¿Qué es lo humano? “El diseñador industrial interpreta y sirve a aquellas necesidades humanas que pueden ser Erich Kahler cubiertas dando forma a productos y servicios. La función de esos productos y servicios es la de ayudar al hombre en el mejor disfrute del entorno que él mismo crea”. Técnica y Sociedad >Andrè Ricard: Diseño ¿Por qué? - Barcelona, Gili SA, 1982 Tomás MaldonadoOBJETIVOS DE LA UNIDAD La localización evolutiva comoEl objetivo de la presente unidad está dirigido a plantear los ¿Cómo actúa el hombre? ¿Cuál es la idea del hombre? ¿Qué es escenario de proyecto Silvia Vugliano – Eziofundamentos del diseño como respuesta a las necesidades lo humano? Intentando dar respuesta a estos interrogantes se Manzinihumanas. Fundamentos y conocimientos teóricos que plantean en la primera parte de esta unidad algunospermitan entender el comportamiento social y comprender el fundamentos de la relación hombre – cultura – sociedad; 3- Bibliografía recomendada:concepto de una mejor calidad de vida como meta del diseño. presentándose luego distintas interpretaciones sobre el tema. El hombreEl diseño industrial es, como la arquitectura, una disciplina de Miradas e interpretaciones que varían según los autores y la posorgánicola configuración del entorno en sus dimensiones sociales, disciplina de la que provienen y que dan cuenta sobre la propia (Introducción) Paula Sibiliahistóricas, económicas, funcionales y estéticas, siempre respuesta a lo que es el hombre.referidas al hombre. FUNDAMENTOS DEL DISEÑONo hay acto de diseño que pueda circunscribirse con Hay una diversidad de significados asignados al acto de diseñarautonomía a un solo aspecto sino que, necesariamente, se y a las funciones sociales del diseño industrial. Como actividadintegra al parámetro de lo humano como origen y finalidad. proyectual es entendida por Gui Bonsiepe como una disciplinaOrigen en tanto el hombre, actuando culturalmente, trasforma encaminada, entre otros aspectos: al mejoramiento de lasel medio y las condiciones naturales procurando, como fin, características de uso de los producto; encaminada a subvenirmejorar su forma de vida. a las necesidades humanas mediante artefactos objetuales o al [CIENCIAS HUMANAS 2012] 2
  3. 3. mejoramiento de la cualidad ambiental, pero también como habitar- Ortega y Gasset encuentra el significado de ambasinstrumento en el incremento de la productividad o como como soy, es decir: vivo; pero buscará en el término ser, de FUNCIÓNactividad innovadora en el ámbito de otras disciplinas sedere: estar sentado, el fundamento de que el hombre es SOCIAL DELtecnológicas. Ahora bien, antes que preguntarnos ¿Qué es plenamente cuando se asienta. Para Heidegger el ser hombre DISEÑOdiseñar? Quizás convenga preguntarse ¿cuál es el efecto de significa: estar sobre la tierra como mortal, significa: habitar.diseñar? En tal sentido podría adoptarse la definición de Es decir, porque el hombre está en el mundo y en laChristopher Jones: “El efecto de diseñar es iniciar un cambio en naturaleza, como parte de ella habita y construye para que sulas cosas realizadas por el hombre”. >Jones Christopher: Métodos de habitar llegue a ser un contemplar, un abrirse al mundo, undiseño, Barcelona, Gili SA,1978. meditar o pensar.El proceso de cambio en los elementos hechos por el hombre Para Ortega y Gasset, en cambio el hombre no habita como loses aplicable a una amplia gama de profesiones cuyo resultado demás seres mineral, vegetal y animal. El habitar no le es dado.no es otro que el entorno humano en el que nos toca vivir; La tierra es para el hombre originariamente inhabitable. Paraentorno humano que es el resultado de nuestra voluntad poder subsistir intercala entre todo lugar terrestre y sufactual, al decir de Maldonado, y que nos lleva a reflexionar y persona creaciones técnicas, construcciones que deforman, CONSTRUIRpensar al diseño como cultura, a la vez que pensar en la cultura reforman y conforman la tierra, de suerte que resulte más odel diseño. menos habitable. El estar del hombre en el mundo como estancia en un lugar no sería un simple estar, sino que elCultura según Heidegger significa etimológicamente cultivo, hombre se encontraría arrojado en un mundo extraño a él.acondicionamiento de lo natural para la satisfacción humana El hombre, en la visión de Ortega y Gasset, es un intruso en laen términos de morada. Es precisamente a partir de la llamada naturaleza y antepone a ella una reacción, impone a laetimología de la palabra habitar -wohnen- que Heidegger y naturaleza, por así decirlo, una sobre-naturaleza. Merced a suOrtega y Gasset habrán de reflexionar acerca de la relación del don técnico el hombre crea una circunstancia nueva máshombre con el mundo en su totalidad. Para ambos favorable, adaptando la naturaleza a sus necesidades ya quepensadores, el habitar es realizar la vida en un lugar, es “la técnica es lo contrario de la adaptación del sujeto al medio,asentarse, pero son distintas las posiciones cuando al referirse puesto que es la adaptación del medio al sujeto”. >Ortega yal habitar lo relacionan con el construir. Gasset, José: Meditación de la técnica. Madrid, Alianza Editorial, 1982.En la raíz de las palabras bauen –construir, edificar- y wohnen – Podría decirse que el ser del hombre es el resultado de un FUNCION SOCIAL DEL [CIENCIAS HUMANAS 2012] 3 DISEÑO HABITAR
  4. 4. ENTORNO HUMANOproceso interminable y complejo de relaciones y conflictos Asistimos a la declaración de múltiples defunciones: la muerte ENTORNOentre el hombre y la naturaleza exterior. Como dice de las ideologías, de la idea de progreso y de la concepción HUMANOMaldonado: Lo que últimamente se ha dado en llamar entorno unitaria de la historia. Los mitos que sustentaron el proyectohumano – o también medio humano - es el escenario donde, moderno entraron en crisis y la conciencia de esa situación sebien o mal se instala nuestra existencia. Es el mundo que nos evidenció en la irrupción del término posmodernismo orodea y en función del cual vivimos: mundo, por lo tanto de posmodernidad.nuestra inclusión y, en algunos casos de nuestra reclusión pero Se reutiliza la expresión modernidad con el prefijo pos o post –siempre, y en todos los casos, de nuestra acción. De ahí que el indicando a aquella como parte del pasado – o con adjetivosentorno humano no sea solo receptáculo, ámbito, sino que, como en el caso del modernismo tardío, intentan acotartambién producto. >Maldonado, Tomás: Ambiente Humano e Ideología.Buenos Aires, Nueva Visión, 1985. períodos en el transcurso del presente siglo pero se conserva, sin embargo, el sustantivo original del proyecto que se niega.Ahora bien ¿Cuál es el escenario actual de nuestra existencia? A su vez, la idea misma de modernidad no parece ser¿Qué entendemos por esa condición que ha dado en llamarse reductible a un solo concepto. Este parece ligado, para POSMODERNIDADla condición posmoderna? algunos, a los grandes símbolos actuales como las innovaciones en el campo de la energía, la bioingeniería, la ……………………………MODERNIZACIÓN Y MODERNIDAD …………………………… informática; para otros radica en el conocimiento de los problemas y las soluciones de lo contemporáneo según la ……………………………Al final de la década del cincuenta o el principio de los sesenta ……………………………irrumpió el término “posmodernismo” como modo de situación específica de cada lugar, y existe otra corriente que ……………………………“etiquetar” fenómenos complejos como el arte, la ciencia y la rechaza el concepto de modernidad, citando en primer ……………………………sociedad. En filosofía significó la crítica a los grandes relatos y, término, como respuesta a las crecientes necesidades de los ……………………………también, un cambio en la concepción de la historia. La países del Tercer Mundo. >Cf.Modernidad en Tomás Maldonado: ……………………………concepción continua, homogénea, -independiente de toda Entrevista en Vuelta Sudamericana, Nº 14, en Giancarlo De Carlo: Reportaje …………………………… de Revista Ambiente, Nº 44 y en Carlos González Lobo: Conferencia enparticularidad – se rompió en mil fragmentos; replanteada por …………………………… S.A.C., Córdoba 1987.Braudel – desde la Escuela de los Anales - al distinguir el .tiempo breve de los acontecimientos, del tiempo corto de las En tal sentido cabe preguntarse si la Modernidad es uncoyunturas y el de la larga duración. concepto acabado en sí mismo o si en cambio es re-definible cíclicamente según sean los protagonistas de cada momento [CIENCIAS HUMANAS 2012] 4
  5. 5. MODERNIZACIÓN ………………………… …………………………histórico, como así también, reflexionar sobre los hombres establecen para producir, cambiar e intercambiar. La …………………………fundamentos del proyecto cultural que ha entrado en crisis. modernización tiene sus fuentes en: …………………………Habermas al referirse al proyecto moderno señala como ………………………… MODERNIDAD • Los grandes descubrimientos de las ciencias físicas quenúcleo del pensamiento de la Ilustración “la extravagante ………………………… han cambiado la imagen del universo …………………………expectativa de que las artes y las ciencias no sólo promoverían el ………………………… ………………………… …………………………control de las fuerzas naturales, sino también las comprensión • La transformación del conocimiento científico en ………………………… ……………………del mundo y del yo, el progreso moral, la justicia de las tecnología …………………………instituciones e incluso la felicidad de los seres humanos”. …………………………>Habermas, Jurgen: La modernidad, un proyecto incompleto en El debate • La industrialización de la producción: como aplicación …………………………de Modernidad / Post-modernidad, Buenos Aires, Editorial. Puntosur, 1991. sistemática y a gran escala de la mecanización y la ………………………… racionalización de las tareas industrialesResulta evidente que aquella expectativa probada en el …………………………tiempo, ha concluido en la autonomía de la ciencia, la • El crecimiento y las alteraciones demográficas y el proceso …………………………moralidad, y el arte en esferas que, tratadas cada vez más por de urbanización no sólo como cantidad y crecimientoespecialistas, se han separado del mundo de la vida. El urbano sino también como nuevas conductas,desencanto de la modernidad ha venido a expresar, en comportamientos y relaciones entre las personasdefinitiva, la separación y degradación de los elementos de unmodelo unificador y omnicomprensivo que erigió como • Los sistemas de comunicación de masas, envolviendo aparámetro de su racionalidad, el desarrollo científico- sociedades y pueblos diversos fenómenos que lostecnológico del mundo moderno. comunicadores han llamado la “aldea global” MODERNIZACIÓN¿Cuál es el concepto de racionalidad que implica la • La presencia de estados cada vez más poderosos que se esfuerzan por ampliar esos poderes y con expresión en el …………………………modernidad? ¿Cuál es su origen? ¿Cuál es la relación con el …………………………mundo de la vida? Antes de responder estas preguntas desarrollo armamentista que le obliga a sectorizar los …………………………conviene diferenciar dos fenómenos estrechamente ligados; conflictos bélicos …………………………ellos son los de modernización y los de modernidad. ………………………… Sobre este sustrato socio-económico, la idea de modernidad aparece como epifenómeno cultural; es decir la Modernidad …………………………La modernización es un proceso que abarca esencialmente la …………………………esfera de la producción, implica las relaciones sociales que los debe entenderse como un fenómeno cultural, esto es de ………………………… 5 ………………………… [CIENCIAS HUMANAS 2012]
  6. 6. carácter social, político, filosófico, como un cierto modelo o siempre un lugar de identidad, relacional e histórico el mundoproyecto cultural. Este modelo de dominio de la naturaleza actual es productor de un carácter - ya referido anteriormenteadoptó -como se expresó anteriormente- el parámetro de la – en términos de lo que él llama el espacio del viajero comoracionalidad científico–tecnológica, parámetro que se arquetipo del no lugar, espacios donde se multiplican los NO LUGARESasimilaba a la condición de progreso. Pero la idea de progreso, puntos de tránsito y las ocupaciones provisionales. >Augé, Marc:como una conceptualización del devenir en dirección positiva, Los “no lugares”.Espacios del anonimato. Una antropología de la …………………………como una cierta condición mítica, se rompió con la primera sobremodernidad. Barcelona, Editorial Gedisa, 1996. …………………………guerra mundial. La pérdida de esperanzas en la idea de ………………………… La antropología vuelve la mirada -descubre sus objetos deprogreso se basó en varias comprobaciones distintas: las ………………………… investigación- en el mundo contemporáneo y en susatrocidades de las guerras mundiales, los totalitarismos y las ………………………… aceleradas transformaciones. Las tres transformaciones que …………………………políticas de genocidio, el fin de los grandes relatos, es decir, de analiza son o se refieren a: …………………………los grandes sistemas de interpretación que pretendían dar La 1ª está referida al tiempo, a nuestra percepción del tiempo. ……cuenta antropológica de la evolución del conjunto de la La 2ª corresponde al espacio.humanidad, pusieron en duda, en adelante, la noción de la La 3ª transformación está referida al individuo.historia como portadora de sentido.En el marco de esta modernidad contemporánea que es En relación al tema del exceso el autor lo define como unanuestro presente, intentaremos trazar un mapa incorporando modalidad esencial de la sobremodernidad. Estala visión de Marc Augé y de Manzini- Vugliano sobre sobremodernidad actual está caracterizada por lo que élfenómenos que se imponen sobre el tiempo, el espacio o el define como:individuo. TIEMPO Exceso de tiempo: Este está referido a la aceleración de laLOS “NO LUGARES”: UNA MIRADA ANTROPOLÓGICA historia, a la dificultad de pensar el tiempo debido “a la ESPACIOMarc Augé sostiene que el mundo contemporáneo con sus superabundancia de acontecimientos del mundo contemporáneo”. En la urdimbre de acontecimientos aparece INDIVIDUOtransformaciones aceleradas atrae la mirada antropológica yque la época actual está caracterizada por lo que da en llamar la necesidad de dar sentido a la historia, de explicarla sobremodernidad. Se trataría de una sobremodernidad fenómenos interpretados como crisis de sentido.productora de no lugares, es decir de “espacios que no son en sí Exceso de espacio: Este es interpretado como correlativo allugares antropológicos”. Se fundamenta en que si el lugar es achicamiento del planeta. “Estamos en la era de los cambios de [CIENCIAS HUMANAS 2012] 6 TIEMPO ESPACIO INDIVIDUO
  7. 7. escala”; en este punto refiere tanto a la conquista espacial que éstos lugares tienen por lo menos 3 rasgos comunes: soncomo a los medios de transporte y la comunicación rápida de identificatorios, relacionales e históricos.un extremo a otro del planeta. Por otra parte este exceso de Identificatorios, tanto desde el punto de vista social como Rasgosespacio se manifiesta también “en modificaciones físicas espacial, porque señala como ejemplo al nacer en un lugar Identificatoriosconsiderables: concentraciones urbanas, traslado de poblaciones como constitutivo de la identidad individual. Relacionales,y multiplicación de lo que llamaríamos los no lugares...” Los no definiendo al lugar como “configuración instantánea delugares son instalaciones para la circulación acelerada que posiciones en relación de coexistencia con otros elementos”.manifiestan la abundancia y la acumulación no sólo en los Rasgos Finalmente el 3º rasgo del lugar antropológico: Histórico aespacios de consumo, como los grandes centros comerciales, Relacionales partir que tanto la identidad como la relación se definen porsino también en cualquier vía, avenida, aeropuerto o en las una mínima estabilidad.pantallas. TRANSFORMACIONES CONTEMPORÁNEAS Y LA CULTURA Rasgos HistóricosExceso del ego: “En las sociedades occidentales, por lo menos, el DEL PROYECTOindividuo se cree un mundo. Cree interpretar para y por si lastransformaciones que se le entregan.” La producción individual Manzini, ya en el campo más específico del diseño aporta alde sentido, el sentido que asignamos a los objetos, aparecen momento de interpretar las grandes transformacionescomo más necesarias que nunca en el marco de una contemporáneas y las tensiones que se “entretejen” en elhomogeneización de la cultura: “En los propios lugares de la interior de la cultura del proyecto. En una posiciónencuesta etnográfica clásica, inclusive cuando son emparentada con la de Marc Augé- caracteriza la sociedadparticularmente pobres y alejados , se perciben algunos restos: contemporánea trazando un paralelo con los rasgos quebotellas o botes de Coca - Cola , transistores, cubetas de plástico operan en lo disciplinar, a saber:procedentes de Asia con relojes falsos Cartier son los elementosmás importante del decorado diario”. > Augé, Marc: El diseño y el “Fluidez de la materia”: caída de los límites técnicos,antropólogo. Madrid, Experimenta n32, 2000 multiplicidad de las posibilidades productivas, incremento de la intensidad prestacional de los materiales, miniaturización deEl lugar antropológico los componentes funcionales, flexibilidad de los procesosEl autor reserva el término ‘lugar antropológico’ para una productivos. Fluidez que conduce a una tendencia a laconstrucción concreta y simbólica del espacio; considerando desmaterialización de algunos productos, el aumento y la [CIENCIAS HUMANAS 2012] 7
  8. 8. diversificación de las prestaciones ofrecidas y a lamultiplicación de las variantes disponibles.“Aceleración del tiempo”: reducción a casi cero, del tiemponecesario para la transformación de la materia, el movimientode las personas, la circulación y la elaboración de lainformación, con implicancias en la reducción generalizada deltiempo de vida de los `productos, es decir, de sus ciclos deproducción y de consumo: el usar y tirar como formadominante de relación con las cosas.“Saturación del espacio”: saturación del espacio físico -desdeel medio ambiente al espacio doméstico-, saturación delespacio económico -es decir, del espacio del mercado- ysaturación del espacio semiótico, es decir, el espacio mental.En este plano en lo que respecta a los productos, hasignificado una gran homogeneidad prestacional y una granbúsqueda de variedad formal. > Manzini Ezio, Temas de agendapara la cultura del Proyecto. [CIENCIAS HUMANAS 2012] 8
  9. 9. TRABAJO PRÁCTICO CRONOGRAMAA partir de la lectura de la guía de trabajos prácticos y los - 8 y 9 de Agosto: TEÓRICO TP Nº 4: El hombre /textos de la unidad, se propone: Contexto (modernidad-posmodernidad). a- En seminario/taller debatir en grupo los - 15 y 16 de agosto: TALLER: Seminario-esquicio / contenidos de la unidad El Hombre, aportando Cierre cada grupo, una reflexión sobre los temas en - 22 y 23 de agosto: Entrega TP Nº 4. cuestión. - 29 y 30 de agosto: TEÓRICO TP FINAL. b- Elaborar de un ensayo en el cual deberá sentarse una interpretación personal sobre los temas en cuestión, una ampliación con algún artículo o temática de interés y una conclusión final. [CIENCIAS HUMANAS 2012] 9
  10. 10. PAUTAS PARA LA ELABORACIÓN DE ENSAYOS¿QUE ES UN ENSAYO?Un ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone una interpretación personal sobre cualquier tema, sea filosófico, científico, histórico,literario, etc. Ensayar significa comprobar, por medio de este género el autor comprueba lo que piensa y lo manifiesta de manera informal, a modo de unaconversación escrita.LA ORGANIZACIÓN DEL ENSAYOUn ensayo consta de 3 partes fundamentales:Introducción Nudo o cuerpo ConclusiónEl primer paso de la introducción consiste en En el nudo/cuerpo tiene lugar el desarrollo de los La conclusión es el último párrafo del ensayo y debegenerar ideas .Se trata de generar ideas sobre una aspectos que se indicaron en la Introducción. Aquí recapitular las ideas que se presentaron en lapregunta concreta y no sobre un tema muy amplio. es fundamental desarrollar un pensamiento crítico: introducción.Es necesario limitar el tema y enfocarlo, es decir, -Analiza (Dividir en partes) En la conclusión se invierte la fórmula de laorganizarlo de acuerdo con una cierta perspectiva y -CrItica (Juzgar los aspectos buenos y malos de una introducción: se empieza con un breve resumen delmediante una serie de preguntas que el escritor se cosa) ensayo y se termina con una frase sobre el puntohace a sí mismo. -Explica (Demostrar las causas o las razones de una clave del artículo. Esta última frase debe reflejar bien cosa) el enfoque del ensayo y a menudo servir para situar -Describe (Dar las características principales de una la idea central dentro de un contexto más amplio. cosa) -Argumenta (Dar razones sobre la toma de una posición contra otra, en cuanto a una cosa) -Demuestra (Mostrar algo)BibliografíaHay una diferencia entre Bibliografía (obras consultadas) y Obras citadas (las obras a las que en definitiva, acabamos haciendo referencia en el ensayo).El formato básico para su referencia es el siguiente:- (para libros) Apellido, Nombre. Título subrayado. Lugar de publicación: editorial, año.-(para artículos) Apellido, Nombre. “Artículo.” Nombre de la revista número (año): página –página. [CIENCIAS HUMANAS 2012] 10
  11. 11. BIBLIOGRAFÍA UNIDAD 5AUGÉ, Marc: Los no-lugares. Espacios del anonimato. Una antropología de la sobre modernidad. Barcelona, Editorial Gedisa. 1994.BAUMAN, Zygmunt: Modernidad líquida. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2002.BONSIEPE, Gui: Diseño Industrial. Artefacto y Proyecto. Documentación y Debates. España, art. 967/1970.CASSIRER, Ernst: Antropología filosófica. Introducción a una filosofía de la cultura. México Fondo de Cultura Económica, 1963.HABERMAS, Jürgen: La modernidad, un proyecto incompleto en Casullo comp.El debate de Modernidad / Postmodernidad. Bs. As., Editorial Puntosur,1991.KAHLER, Erich: Historia Universal del Hombre, ¿Qué es lo Humano?, México, Fondo de Cultura Económica, 1960.MALDONADO, Tomás: Ambiente Humano e Ideología. Buenos Aires, Nueva Visión, 1985.------------------------: Técnica y sociedad. Conferencia magistral con motivo de la investidura como Doctor Honoris Causa. UNC, Córdoba, 2001.MANZINI, Ezio - Vugliano, Silvia: La localización evolutiva como escenario del proyecto, Revista Experimenta nº 31, Madrid, 2000.ORTEGA Y GASSET, José: Meditación de la técnica. Madrid, Alianza Editorial, 1982.WAISMAN, Marina: La arquitectura descentrada. Ediciones Escala. Bogotá, 1995. [CIENCIAS HUMANAS 2012] 11

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