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DOXA: Conocimiento inseguro, sensible, opinión.            EPISTEME: Conocimiento inseguro, racional, elevado.    Universa...
-El método se llama DEDUCCIÓN y consiste en partir de louniversal para llegar a lo particular. Utiliza PREMISAS,para llega...
El método se llama INDUCTIVO. Consiste en partir de loPARTICULAR ( experiencia sensible, para llegar a lo UNIVERSAL.      ...
TIPOS DE ENUNCIADOS:-ENUNCIADOS PROTOCOLARIOS: Describen el mundo y deben ser contrastados.-LEYES: Expresan las relaciones...
T-El investigador forma parte del objeto de estudio.-La capacidad de predicción es menor.-La capacidad de generalización e...
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El saber científico.

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El saber científico.

  1. 1. DOXA: Conocimiento inseguro, sensible, opinión. EPISTEME: Conocimiento inseguro, racional, elevado. Universalidad, necesidad , inmutabilidad y eternidad LA CIENCIA APARECE EN EL RENACIMIENTOLa filosofía se separa de la La ciencia utiliza la La ciencia utiliza las Cada cienciaCiencia utilizando sólo la experimentación matemáticas Tiene su objetoRacionalidad. Y método.
  2. 2. -El método se llama DEDUCCIÓN y consiste en partir de louniversal para llegar a lo particular. Utiliza PREMISAS,para llegar a una CONCLUSIÓN. Las CIENCIAS FORMALES utilizan: - AXIOMAS. - REGLAS DE FORMACIÓN. -TEOREMAS.
  3. 3. El método se llama INDUCTIVO. Consiste en partir de loPARTICULAR ( experiencia sensible, para llegar a lo UNIVERSAL. COMPLETA INDUCCIÓN INCOMPLETA
  4. 4. TIPOS DE ENUNCIADOS:-ENUNCIADOS PROTOCOLARIOS: Describen el mundo y deben ser contrastados.-LEYES: Expresan las relaciones de los fenómenos y provienen delas HIPÓTESIS.-TEORÍAS: Conjunto de enunciados de los que se deducen las leyes.PASOS DEL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO:-OBSERVACIÓN.-CREACIÓN DE HIPÓTESIS.-FORMULACIÓN MATEMÁTICA-CONTRASTACIÓN DE CONSECUENCIAS DE LAS HIPÓTESIS. VERIFICACIÓN Y FALSACIÓN.-CREACIÓN DE LEYES.
  5. 5. T-El investigador forma parte del objeto de estudio.-La capacidad de predicción es menor.-La capacidad de generalización es menor.-La neutralidad es imposible.-El método no es empírico, sino hermenéutico.-La hermenéutica interpreta explicando y comprendiendo.

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