Immanuel Kant

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Immanuel Kant

  1. 1. Immanuel Kant<br />Razón practica, voluntad autónoma y libertad<br />
  2. 2. Filosofo alemán nacido en Köninsberg, Prusia (1724 – 1804) <br />¿Quién fue?<br /><ul><li>Es uno de los pensadores más representativos de las ideas ilustradas europeas en el ámbito del conocimiento y filosofía moral</li></li></ul><li>Obras fundamentales de Immanuel Kant<br />Critica de la razón practica 1788<br /><ul><li> Fundamentos de la metafísica de las costumbres
  3. 3. 1785</li></li></ul><li>Influenciadas por los procesos que dieronlugar a la Revolución Francesa que ocurrió años después (1789)<br /><ul><li>Libertad
  4. 4. Igualdad
  5. 5. Fraternidad</li></li></ul><li>Cambio fundamental en la filosofía practica:realizado por Kant <br />Una nueva fundamentación de la ética<br />El sujeto o persona es el origen de la moralidad, en donde radica la autonomía de la voluntad y de todo querer.<br />Esta racionalidad es moldeada por 2 conceptos fundamentales:autonomía y libertad<br />La moralidad consiste en la responsabilidad que los individuos adquieren frente a sus actos, en tanto que dichos individuos tengan plena conciencia de su deber.<br />Exige suponer que hombre es libre<br />
  6. 6. 1 de los problemas mas importantes de la moralidad<br />Explicar el bien o la bondad de los actos <br />Buena voluntad.<br />Respuesta de Kant<br />Lo único incondicionalmente bueno es la buena voluntad<br />Significa que el Bien es absolutamente bueno y por lo tanto no puede ser establecido de manera relativa o en función de las acciones, situaciones u acontecimientos,<br />La buena voluntad se reside por el deseo de ser “éticamente correctos” y depende de las buenas motivaciones por las que dicho deber se cumple<br />
  7. 7. Voluntad<br />Motivación hacia la acción donde se encuentra el fundamento moral de todo sujeto , porque la moral de la persona reside en la naturaleza buena o mala de su voluntad<br />Se refiere a todos los hombres en tiempo, circunstancia y condición.<br />
  8. 8. Imperativo categórico<br />Ley fundamental de toda razón práctica<br />2. " Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como<br />un fin y nunca solamente como un medio."<br />3. "Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de los<br />

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