Successfully reported this slideshow.
В.Н. БараковСОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ПОЭЗИЯ         Патриотический дискурс
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ     ВОЛОГОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТВ.Н. Бараков ...
2012УДК 82.09:908(075.8)(470.12)ББК 83.3(2Рос-4Вол)Б 24         Бараков В.Н.Б 24    Современная русская поэзия: патриотиче...
ОТ АВТОРА                                        История народа принадлежит поэту                                         ...
может, ему не докладывают?” И только потом приходило отрезвление: они всепонимают, они сознательно хотят нас уничтожить.  ...
мощь, грозно рассекая кулаками воздух» (120). Репрессии против оппонентоввласти, - в основном по 282-й, так называемой «ру...
Искусственно вызванное отсутствие свободного времени для личноготворческого развития – одно из самых страшных преступлений...
чаще всего плачевно, достаточно вспомнить судьбу А. Ганина. Нынешнеесостояние общества также не вызывает оптимизма. "Нам н...
Только в швейцарских банках находится около $25 млрд. российскогопроисхождения.     На 30.000 питерских бездомных приходит...
Может быть поэтому за период с 1994 по 2009 год армия получила всего114 новых танков T-90, 20 новых самолетов Су-27, 6 мод...
Центральные телеканалы отдают 90% эфира информационныхтелепрограмм под позитивные новости о власти. Не менее 80% российски...
всего, недоразвитый русский капитализм. И сегодня он такой женедоразвитый. И развитым никогда не станет, прежде всего, по ...
Пока тобою правит без стыда  Картавая кремлевская орда,  Ты – не народ, ты – полуфабрикат,  Тебя сожрут и сплюнут на закат...
(«Псевдоинтеллигенция») [36]     В другом стихотворении он дает ей еще более жесткую оценку:  Пусть не всегда была ты стой...
В Кремле, как прежде, сатана,  в газетах – байки или басни.  Какая страшная страна,  хотя – и нет её прекрасней…          ...
РУССКИЙ ВОПРОС      Этот вопрос волновал как авторов 19 века: Н. Данилевского, Ф.Достоевского, А. Григорьева, Н. Страхова,...
духовных принципов, которая предусматривает всемерное сбережение иумножение численности нации, защиту ее интересов, укрепл...
с русским этническим компонентом, так руководителей под суд отдали,потому что нарушен закон: русских этническим меньшинств...
категорически с ними не согласен: «Вызывает возражения и «кровяной»подход Т.и В. Соловей к национализму, подход, называемы...
идей, палящих поколенья.  К нам дети чопорной Европы  идут, как в морг на опознанье,  но мы опять встаём из гроба,  отброс...
развития, иную философию жизни − взаимодействие, а не столкновениецивилизаций. Но сколько бы мы ни стенали о том, что нас ...
страну как свое национальное государство, поэтому не стал защищать ее отраспада ни в 1917, ни в 1991 г.»      Впрочем, ест...
Владимир Скиф – лишь один из многих поэтов, ностальгирующих о«прошлой жизни»:  Иней в ночь насыпал проседи,  Равнодушный к...
«Застой» в социальной сфере:   - В колхозах установлена ежемесячная гарантированная оплата труда ивведено социальное страх...
правления Брежнева − в три. Напомню, за наше «рыночное демократическоедвадцатилетие» (1990-2010) производство электроэнерг...
воду, газ, свет − фантастические! Кстати, и в лес мы, говоря словамиВысоцкого, «ходили безбоязненно». Теперь даже не верит...
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Barakovdoc 2
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Barakovdoc 2

1,468 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Barakovdoc 2

  1. 1. В.Н. БараковСОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ПОЭЗИЯ Патриотический дискурс
  2. 2. МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВОЛОГОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТВ.Н. Бараков СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ПОЭЗИЯ Патриотический дискурс Вологда
  3. 3. 2012УДК 82.09:908(075.8)(470.12)ББК 83.3(2Рос-4Вол)Б 24 Бараков В.Н.Б 24 Современная русская поэзия: патриотический дискурс. – Вологда: ВоГТУ, 2012. – 95 с. Книга посвящена творчеству известных поэтов патриотического направления: Н. Зиновьева, Н. Карташевой, Ю. Мориц, иеромонаха Романа и др. Автор в течение многих лет занимался исследованием современной русской поэзии. Поэты ее патриотического направления понимают свое служение как пророческое, не имеющее ничего общего с гаданием или предсказанием будущего. Это ощущение, предчувствие, но, как мы знаем из истории литературы, весьма часто сбывающееся в жизни. Поэты прозорливее политиков и философов. Статьи, помещенные в данное издание, были опубликованы ранее в журналах «Москва», «Наш современник», в столичной и местной прессе. Утверждено редакционно-издательским советом ВоГТУ УДК 82.09:908(075.8)(470.12) ББК 83.3(2Рос-4Вол) © ВоГТУ, 2012 © Бараков В.Н., 2012 © Рушева Надя, рисунок на обложке, 2012 2
  4. 4. ОТ АВТОРА История народа принадлежит поэту А.С. Пушкин. У нашего времени тяжелый взгляд исподлобья: разрушена страна,разрушен уклад, поменялись ценности, низвергнуты авторитеты, осталисьодни лишь шуты в бесполезных для России партиях. Смута, в отличие от бунта, никогда не бывает короткой, и длится онагодами и десятилетиями. Это духовная болезнь, тяжелая и гибельная длямногих, но излечимая в принципе. А для выздоровления требуется свой,только Богу известный срок. Всюду наблюдаются растерянность и уныние, нищета и изоляция,особенно в провинции. Еще в 1994 году А.И. Солженицын, выступая вГосударственной думе, заявил: «…Народная масса обескуражена. Она вошеломлении, в шоке от унижения и от стыда за свое бессилие: в ней нетубеждения, что происходящие реформы и политика правительствадействительно ведутся в ее интересах. Людей низов практически выключилииз жизни: все, что делается в стране, происходит помимо них. У них осталсянебогатый выбор - или влачить нищенское и покорное существование, илиискать пути незаконных ремесел: обманывать государство или друг друга…» Поэт Николай Зиновьев воспроизводит своеобразный диалог Бога ичеловека: Меня печалит вид твой грустный, Какой бедою ты тесним?… - А человек сказал: я русский… И Бог заплакал вместе с ним. («В степи, покрытой пылью бренной…») [34] Мы все думаем об одном и том же: почему народ вымирает, несмотря навсе успехи демократии и либерализма, почему унижается честный труд, авоспевается бизнес, пиар, по-русски говоря,- обман? Писатели, творческая инаучная интеллигенция, преподаватели вузов, врачи, учителя до сих пор внедоумении, шоке: почему мало, очень мало платят, почему образование,здравоохранение отходят к маргинальной сфере, где, как писал АндрейПлатонов, “…постепенно остановят дыхание исчахшие люди забытоговремени”. (“Котлован”)?.. Такое недоумение, больше похожее на ступор, уженаблюдалось в нашей истории: в 1937-м году репрессированные никак немогли поверить в реальность происходящего, толковали между собой: “Там,наверху, ошибаются, это чудовищная ошибка, неужели Сталин не видит, 3
  5. 5. может, ему не докладывают?” И только потом приходило отрезвление: они всепонимают, они сознательно хотят нас уничтожить. Валентин Распутин с горьким изумлением замечает: “Даже ГавриилПопов, из самых бешеных демократов, кто запускал “перестроечную” машинуна разрушительное действие, вынужден сейчас говорить о геноциде поотношению к русскому народу”[67]. Оригинальная иллюстрация к этимсловам - стихотворение Виктора Лапшина “Как бы”: Знать, по велению судьбы Повсюду деется “как бы”. Народ наш, как бы богоносный, Как бы вернулся ко Христу, Как бы доволен жизнью сносной, Хотя и сносит за черту… Слезами как бы не росима, Страна жутчайших в мире проб, Нас как бы русская Россия Как бы живьем вгоняет в гроб. Национальное оскорбленное большинство и самодовольное«вненациональное» меньшинство говорят на разных языках. «Избранные»резвятся на подкормке у власти и денег, с презрением и злорадством смотрятна русскую трагедию. Размышляет Владимир Личутин: “…Незаметноподползла и укрепилась в России новая форма власти - тирания чуждого духа,и всякая, даже сильная личность не может заявить о себе в полный голос,невольно подчиняясь особому скрытому сообществу людей, захватившихгосударство. Деспотия духа, которой не было даже при Советах, нечтосовершенно новое для России, обескураживающее наивный народ ижутковатое в своей сущности”. Русофоб З.Бжезинский сказал предельнооткровенно: «Новый мировой порядок будет строиться против России, за счетРоссии и на обломках России». Да, нас уничтожают сознательно. Но им нужны не только нашитерритории и ресурсы. «Весь мир и Россия находятся сегодня на последней грани, - говоритиерей Александр Шумский. - Это очевидно, это признают почти все. Сегоднянаша государственность переживает тяжелейший кризис. Либеральные силы –как внешние, так и внутренние, - пытаются уничтожить российскоегосударство, сломить его, чтобы оно больше не смогло выполнять высокуюмиссию Удерживающего. Наше государство разлагают, развращают всемиспособами, стремятся растворить его в либеральном плавильном котле. Враги Православия и России кажутся очень сильными и страшными. Нона самом деле они сегодня очень похожи, выражаясь боксерским языком, натрухлявого тяжеловеса, который едва держится на ногах и лишь имитирует 4
  6. 6. мощь, грозно рассекая кулаками воздух» (120). Репрессии против оппонентоввласти, - в основном по 282-й, так называемой «русской» статье, - признакслабости и страха, а не силы. Способность к самоорганизации у нации не угасла, как считал А.Солженицын, она проявляется не в тех формах, которых ждали: народногоополчения, путча или власти толпы. Происходит то, чего власть боится какогня: сопротивление всех и каждого: в семье, на своем рабочем месте, вколлективе. Корпоративная солидарность живет в традиции, а не впрофсоюзах. Русские (по духу, а не по крови) не разобщены – если бы невзаимопомощь, мы давно бы все погибли. В чем же причина смуты? Почему мы оказались даже не на краю, а надне пропасти? «Потому что у нас отобрали великую идею, - утверждаетпублицист Н. Сомин. - Без великой идеи России не жить, без нее онасуществовать не может. Все предыдущие 500 лет Россия такую идею имела –сначала идею Третьего Рима, Христианского Царства, а затем – идеюпостроения коммунизма. Теперь не то что великой – нет никакой идеи. ВотРоссия, приватная и приватизированная, и летит стремительно к своейгибели». Протоиерей Евгений Соколов подтверждает: «20-летнее отсутствиенациональной идеи - главный соблазн нашего времени». Какой должна быть сейчас русская поэзия? – Такой, какой была во всевремена: способной «глаголом жечь сердца людей». «Многие русские поэты иписатели осознавали свое служение как пророческое, - говорит патриархКирилл. - Нередко они первыми ставили вопросы, которые со временемосознавались как общечеловеческие проблемы… По нашему глубокомуубеждению, русская литература не может и не должна утратить тотпророческий дар, ту огромную силу воздействия на умы и сердца людей,которой с избытком обладали ее лучшие представители» [47]. Русскую культуру современности уже нельзя считатьлитературоцентричной по ряду причин. Во-первых, отсутствие вобщественном сознании единой идеологии привело к разобщенности и влитературном процессе. Раскол в литературном мире носит, прежде всего,мировоззренческий характер, а только потом – организационный ифинансовый. Во-вторых, безразличие власти и невменяемая государственнаякультурная политика (например, отсутствие законов о творческихорганизациях и авторском праве) привели к всевластию рынка и дурноговкуса. В-третьих, культурное пространство сжимается даже там, где этогонельзя делать по определению – в образовании. Часы, выделяемые налитературу, сокращаются как в школах, так и в вузах. И в-четвертых, начтение художественной литературы у народа просто нет времени – онзарабатывает на хлеб насущный с утра до вечера. Даже интеллигентный слойпоставлен властью перед унизительным выбором: заниматься поденщиной,чтобы свести концы с концами, или отдаться творчеству, но жить в нищете. 5
  7. 7. Искусственно вызванное отсутствие свободного времени для личноготворческого развития – одно из самых страшных преступлений нынешнейвласти, поклоняющейся золотому тельцу. Как ни парадоксально, но в силу именно этих причин в русскойлитературе происходят процессы, постепенно возвращающие ее на прежниепозиции. Власть не желает и не может сформулировать национальную идеологию.Философия, социология и политология просто не могут решить эту задачу. Вэтих условиях в войне мировоззрений передовые позиции пришлось заниматьрусским писателям, так как русскоязычные литераторы в своем большинствеподдерживают либеральную «идеологию», ведущую нацию в тупик. Особенно заметны в этой схватке публицистика и критика, затем поэзияи проза, в малой степени – драматургия. Для примера можно привести весьманеполный список литературных произведений первого десятилетия ХХ1 века,вызвавших общественный резонанс: публицистика и роман А. Проханова«Господин Гексоген»; повесть В. Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана»;публицистика, повести и рассказы В. Крупина; художественное полотно Р.Сенчина «Елтышевы»; литературная критика Ю. Павлова, В Бондаренко, К.Кокшеневой и др. В русской поэзии событием стали стихотворения и поэмыЮ. Кузнецова (они требуют отдельного разговора), стихи Н. Зиновьева, В.Кострова, Г. Горбовского, Ю. Мориц, С. Сырневой, Н. Карташевой,иеромонаха Романа и многих других. Можно, конечно, считать, что от литературоцентризма мы перешли кмедиацентризму, но это только формальный, технический момент. Парадоксздесь заключается в том, что читающая и мыслящая публика и в интернетеищет истину. А возможности для поиска огромные: тут и электронныеварианты литературных журналов и газет, и информационные линии, исобственно электронные литературные журналы, и личные сайты писателей,их блоги и т.п. Тем более что интернет сейчас – единственное место, гдеможно абсолютно свободно и оперативно высказаться всем желающим. Несмотря на то, что на девяносто процентов эта активность – бесплоднаяговорильня, оставшиеся десять – это духовная и душевная работа, которая непроходит бесследно. Плоды этой работы мы еще увидим. Эта книга посвящена русской патриотической лирике начала ХХ1 века,или, как ее еще называют, "поэзии русского сопротивления". Более удобное,привычное ее название - гражданственная лирика. Давно знакомы и еестилевые приметы: публицистичность, пафос, ораторские, обличительныеинтонации и т.п. Блестящие образцы такой лирики дали в Х1Х веке Г.Державин, А. Пушкин, М. Лермонтов, Ф. Тютчев и др. В веке ХХ собличением дело обстояло сложнее, выступление против власти заканчивалось 6
  8. 8. чаще всего плачевно, достаточно вспомнить судьбу А. Ганина. Нынешнеесостояние общества также не вызывает оптимизма. "Нам навязали дилемму, −пишет Г. Горбовский, - жить или не жить нам в этом мире, на нашей земле, вРоссии. Мы в преддверии страшной возможности гибели всего русского,национального, вековечного на этой земле" [25]. "Гражданская" лирика − этосвоеобразная поэтическая реакция на затянувшиеся реформы, в большейстепени разрушительные, чем созидательные. Спектр ее широк: от умеренных(В. Костров, Н. Рачков, В. Смирнов, А. Шиненков) до радикальныхавторов (М. Струкова, В. Фомичев, В. Хатюшин, Е. Юшин). Книга не является литературоведческим исследованием в обычномсмысле этого слова - скорее, это вольные мысли о главном. ОСЕНЬ ВЕЛИКОЙ НАЦИИ Точный поэтический диагноз поставила нашему времени ЛюдмилаЩипахина: Признаём себя в оккупации, Жертвы хитрости и коварства. Это осень великой нации, Гибель жалкого государства. («Новая Скифия») [117] Может, это просто эмоции? К сожалению, о реальном положении дел вРоссии так же красноречиво говорит и статистика: «В Госдуме и Совете Федерации заседает 12 миллиардеров, общеесостояние которых оценивается в 41 млрд. долларов (по состоянию на 2010год). В России насчитывается 62 миллиардера с совокупным капиталом в $297млрд. Российские миллиардеры платят самые низкие в мире налоги (13%),которые и не снились их коллегам во Франции и Швеции (57%), в Дании(61%) или Италии (66%). 26% россиян имеют непогашенный кредит. 143.000 человек лишились права на выезд за рубеж из-за проблем с долгами. По данным ЦСИ “Росгосстраха”, в России годовой доход более $1 млн. у160.000 человек, годовой доход более $100.000 имеют 440.000 семей. 92% крупной российской промышленности, банков и пр. – этоиностранная собственность. 7
  9. 9. Только в швейцарских банках находится около $25 млрд. российскогопроисхождения. На 30.000 питерских бездомных приходится менее трехсот мест вночлежках Содержание одного заключенного в колонии строгого режима обходитсяв 6.800 руб. Средний размер пенсии в среднем по России составляет 4895 рублей. Минимальная пенсия в России обеспечивает существование пенсионерапримерно на уровне военнопленного немца в 1941 году. 67,4% россиян считают выход на пенсию катастрофой! На профилактику детской беспризорности было выделено чуть более60 млн. рублей. На стерилизацию бродячих животных в Москве тратится 87 млн. руб.бюджетных средств ежегодно. По 13.000 рублей на псину. На 27 млн. рублей больше, чем на бездомных детей. С 1991 по 2008 год чистый отток капитала из России, составил не менее$2 трлн. В 2005 году эта цифра составила $14,8 млрд. по сравнению с $9,2 млрд. в2002 году. За 2007 год из России за рубеж ушло около $26 млрд., в 2008 года оттоксоставил $129,9 млрд., в 2009 около $90,8 млрд. За три месяца 2010 года зарубеж ушло $19,76 млрд. Реальный уровень коррупции в России превосходит эффект от развитияэкономики. И легче не будет, т.к. за 2006 год органы законодательной властивыросли на 2 процента, судебной на 3,8 процента, а аппарат исполнительнойвласти расширился на 20,4 процента. Аппарат Минобороны уменьшится в 2,5 раза, ликвидируют институтпрапорщиков и мичманов (170.000 чел), а 65 военных ВУЗов переформируютв 10 учебно-научных центров. Может быть потому 87% офицеров Российской армии открытонелояльны к власти. В 2009 году в Военную академию Генштаба смогло поступить всего 16офицеров Вооруженных сил России. Руководители некоторых оборонныхпредприятий порой отказываются от оборонного заказа потому, что “откат” неоставляет заводу средств даже на себестоимость. 8
  10. 10. Может быть поэтому за период с 1994 по 2009 год армия получила всего114 новых танков T-90, 20 новых самолетов Су-27, 6 модернизированных Су-25, 2 Су-34, 3 самолета ТУ-160 (1 новый и 2 модернизированных) и 2вертолёта Ка-50. Каждый спутник “Глонасс” примерно на треть состоит из импортныхкомплектующих. Контрольная станция “Глонасс” в подмосковном Королёве при пятиодновременно видимых спутниках не могла определить собственноеместоположение. Россия передала Китаю части островных территорий на реке Амур (174кв. км). “Вопреки мнению скептиков, Россия не понесет никакихтерриториальных потерь в результате этого акта доброй воли в отношенииКитая». В России Китай купил и освоил 80.400 га сельскохозяйственных земель(цена сделки – $21,4 млн.). И хотя иностранные владельцы российской землистараются особенно не афишировать свою деятельность, известно, что срединих шведский инвестиционный фонд Black Earth Farming (через российскуюкомпанию «Агро-Инвест» контролирует порядка 300.000 Га), шведская жекомпания Alpcot agro (инвестировала в Россию $230 млн. и контролируетболее 490.000 Га), компания “Рав Агро-Про” с участием израильского,американского, британского капитала (контролирует 150.000 Га). Кроме того,датская Trigon Agri приобрела в последние два года в России 121.000 Га. Ежегодно Россия теряет по численности населения целую областьпримерно равную Псковской, республику типа Карелии или крупный город,такой как Краснодар. За последние 10 лет на 40% сократилось население на Дальнем Востокеи на 60% на Крайнем Севере. В Сибири за последние годы исчезло 11.000деревень и 290 городов. Однако, население России неуклонно уменьшается нетолько за счет “естественной убыли населения”, как изящно выражаютсяофициальные лица. По данным Генпрокуратуры, реальный уровень преступности в России в3 раза выше статистического. В 2004 году остались нераскрытыми 1.000.246преступлений, в том числе 5.635 убийств. По причинам криминального характера ежегодно уходит из жизнисвыше 150.000 человек (официальная статистика МВД). Только в ДТП, которых в России в 2009 году произошло 189.000,ежегодно гибнет около 35.000 человек, число раненых превышает 215.000. Запоследние 35 лет из России уехали свыше 40 млн. человек (данные МИД РФ). 9
  11. 11. Центральные телеканалы отдают 90% эфира информационныхтелепрограмм под позитивные новости о власти. Не менее 80% российскихСМИ контролируются властью. Доходы бюджета РФ за 11 месяцев 2009 года снизились на 25,7%. Бюджеты силовых структур на 2010 год вырастают на: МВД – 25 млрд. рублей, ФСБ – 18 млрд. рублей, ФСО – 11 млрд. рублей [81]. Поэт Денис Коротаев восклицает: И это - Родина? Не верю, Что лишь уныние и страх, Лишь обозленность и потери В огнем покинутых глазах. И примириться не смогу я C роскошной этой нищетой. Я все же знал ее другую - И выше той, и чище той, Что попрошайкой в переходе Сидит у мира на краю. И в отрешении выводит Молитву тихую свою... Мы боимся признаться открыто в том что, отказавшись от идеисправедливости, совершили ошибку, точнее, национальное предательство. Внароде об этом говорят уже лет двадцать, интеллигенция же никак не можетразглядеть очевидное: капитализм так же, как и 100 лет назад, практически вовсех сферах, за исключением торговли, показал свою неэффективность инеспособность к творчеству. В соревновании с советским прошлым онбезнадежно и окончательно проиграл. Говорит иерей Александр Шумский: «Капитализм в России смотритсякак на корове седло. На корове под седлом далеко не ускакать, да и молока снее не получишь, потому что корова под седлом вряд ли будет стремиться кповышению надоя. Нельзя не прийти к выводу, глядя на нашу современнуюРоссию, что не предназначена русская земля для капитализма. ПерегородочнаяЕвропа предназначена, а степная Россия нет. Степная кобылица никогда нестанет свиньей, ничего с этим не поделаешь. Поэтому, как ни крути,социализм является органичной формой русской жизни. Разумеется, я имею ввиду социализм без коммунистической идеологии. А вот еще односоображение в этой связи. Монархию в России свергла буржуазная революция,и за это русская буржуазия получила возмездие в ходе социалистическойреволюции. Так что винить в русской смуте начала XX века следует, прежде 10
  12. 12. всего, недоразвитый русский капитализм. И сегодня он такой женедоразвитый. И развитым никогда не станет, прежде всего, по моральнымпричинам» [119]. Откуда? Из оттуда, из вчера глазеет жизнь моя сквозь нажитого призму на новые порядки… Жить пора в угоду дьяволу, то бишь — капитализму. В угоду доллару, бишь — отчиму рубля, поклоны бить и отбивать чечётку, дабы кремлёво-красная сопля из нас наружу вышла — под подмётку. Какой размах, какие времена! Бомжи ликуют, лыбятся сиротки. И Абрамович сеет семена от Лондона и до чумной Чукотки. (Г. Горбовский, «Времена») [24] Частная собственность священна и неприкосновенна – это закон. Носвященна она именно потому, что человеку не принадлежит, а является ДаромБожьим. И горе тому человеку, который «не в Бога богатеет», умножаякапитал нечестным «трудом» или используя его в неправедных целях, длянаживы и разврата. Частная собственность, которая украдена, присвоенаобманом, «прихватизирована» – не собственность, а воровская добыча. И занарушение заповеди «не укради» положена кара обыденно-знаменитая: «Вордолжен сидеть в тюрьме!» Мы, русские, не торговая нация, не нация лавочников, мелких икрупных, мы привыкли служить Отечеству, работать на государство, наРоссию. Но надо признаться самим себе: не только власти, но и мы клюнулина эту наживку, на порочный лозунг: «Обогащайтесь!», стали уповать нарынок, который нас сам на себе и сам по себе вывезет. «В последнее времяжутко за народ: кого он считает за своих лучших людей… адвокат, банкир,интеллигенция» (Ф.М. Достоевский). Известно: нельзя служить одновременноБогу и маммоне, а мы все эти годы пытаемся. Отсюда и результат. Марина Струкова открыто бичует наши пороки: Анафема тебе, толпа рабов, Бараньих глаз и толоконных лбов, Продажных душ и ослабевших тел, Анафема тому, кто не был смел. Цена смиренья – хлыст поверх горбов. Анафема тебе, толпа рабов! 11
  13. 13. Пока тобою правит без стыда Картавая кремлевская орда, Ты – не народ, ты – полуфабрикат, Тебя сожрут и сплюнут на закат, Крестом поковыряют меж зубов. Анафема тебе, толпа рабов! («Анафема») [105] Почему же интеллигенция (о жадности олигархов не говорим – тут и таквсе ясно) не хочет, да и не может сознаться в содеянном?.. Тут несколькопричин, и все они из разряда нематериальных. Во-первых, интеллигенция давно раскололась на два мира, двекультуры: истинную национальную и псевдокультуру, угнетаемое духовное ипрославляемое телесно-душевное начало. Резче всего это проявляется в языке.Искусственная элита сразу сообразила: язык - это товар (а люди - тем более!).Рекламный слоган: «Новое поколение выбирает «пепси» - тот же застывшийпосле особого приготовления лозунг: «Вся власть - Советам!» От одногоязыкового «тоталитаризма» мы пришли к другому, «демократическому».Горстка действительно русских по духу и мысли изданий: «Нашсовременник», «Москва», «Слово», «Литературная газета», не получая изказны ни копейки, любят Россию «до боли сердечной», а подавляющеебольшинство проедающих государственные дотации литературных журналови газет занимаются сытым самовыражением, фарисейски рассуждая обэлитарности своей поэзии и прозы. Их авторы не брезгуют получать«национальные» премии из нечистых рук Сороса и Березовского и заявлять,как Вячеслав Пьецух: «Я ненавижу Россию». И подобным литераторампрезидент вручает ордена, а с русскими писателями встречаться отказывается.Поэт Николай Зиновьев называет русскоязычную интеллигенциюпсевдоинтеллигенцией: Всегда, всегда была ты стервой, В чаду своей богемной скуки, Народ ты предавала первой, На пепелище грея руки. Была ты рупором разврата И верной подданной его. И поднимался брат на брата Не без участья твоего. По заграницам ты моталась, Всю грязь оттуда привозя… Такой ты, впрочем, и осталась. И изменить тебя нельзя. 12
  14. 14. («Псевдоинтеллигенция») [36] В другом стихотворении он дает ей еще более жесткую оценку: Пусть не всегда была ты стойкой И горькую пила украдкой, Но все-таки была прослойкой, А нынче стала ты прокладкой. («Интеллигенция») [34] Средства массовой информации, а точнее, дебилизации масс,превратились в клан, строго фильтруемый от посторонних элементов. А своихлегко узнать по языку: тут и журнально-снобистский тон, и нахальноеерничанье, и вульгарно-развязный молодежно-блатной сленг, гибрид МГУ иподворотни. В интернете, само собой, тоже плавает мутная взвесь на основетого же жаргона, только еще более упрощенного, ведь в основу глобализациизаложена как раз унификация всего и вся. Информационный треск сталбезгранично-скоростным и бездумным, развлекательно-рекламная спешкавызвала из преисподней злой дух пошлости и цинизма. От этого многоликогои многогласного чудища невозможно укрыться, как и от навязчивой ипривязчивой слишком легкой музыки: Мне трудно думать: Так много шума. А хочется речи Простой, человечьей. (Н. Рубцов) Во-вторых, псевдоинтеллигенция не способна расстаться с давниммировоззренческим штампом: социалистическая идеология и экономиканераздельны. Да не было никакой социалистической (а тем болеекоммунистической) идеологии уже с конца 60-х годов! Только на бумаге вцелости и сохранности оставались догмы, доживали свое ритуалы прошлого, ав действительности русские семьи, - либо сознательно, либо по традиции, -всегда жили по христианским, пусть и сильно покореженным законамравенства всех перед Богом и справедливости в православном ее понимании.Социализм рухнул в том числе и из-за несовместимости официальных инародных представлений о смысле жизни (слово «коммунизм» тогда вызывалосмех). Точно так же развалится и «капитализм» российского розлива (правда,сейчас нам совсем не смешно). Народ никому не нужен, власть и бизнес живет «по понятиям», унаселения за все эти окаянные годы ни разу не удосужились спросить, чего жеон хочет (не провели ни одного референдума!), небезосновательно полагая,каков будет ответ… 13
  15. 15. В Кремле, как прежде, сатана, в газетах – байки или басни. Какая страшная страна, хотя – и нет её прекрасней… (Г. Горбовский) [24] В стране нет единства народа и «верхов», потому что нет подлиннойнациональной власти. Наши руководители не верят в народ, не слышат егоголоса, опасаются любых его самостоятельных движений. Власть паническибоится собственного народа, потому что ни духовно, ни кровно, ни идейноникак с ним не связана: Всё стало пошлым или мерзким. Как душу с этим примирить? Быть может, с кем поговорить? Но поглядел вокруг я – не с кем. Народа нет. Ну а в толпе Какая общность или сила? И как насмешка на столбе Плакат: «ЕДИНАЯ РОССИЯ». (Н. Зиновьев) [36] На телевизионном экране царствуют пошлость и сатанизм, а во времявыборов – настоящий информационный террор. От беспрерывного враньявозникает раздражение и даже злоба. Страна вымирает не только отфизических причин: плохое питание, недостаточное лечение, работа безотпусков, – от безысходности. Знаменитая фраза о сбережении народа понимается, к сожалению,буквально, демографически. Если дело в количестве населения – это непроблема, китайцы-то под боком. Солженицын же толковал прежде всего оличности народа, о его самосознании или, как принято сейчас говорить, онационально-культурной его идентичности. В народе всегда жил и доныне живет идеал справедливости. Народнаяправда – не миф, а реальность, благодаря ей мы до сих пор не потеряли чертыСвятой Руси. Несложно предугадать, по какому пути пойдет Россия в будущем: попути возврата к национально-государственной идеологии, преимущественногосударственному производству, регулированию и контролю. Можно назватьэтот путь православным социализмом, можно – государственнымкапитализмом. Дело не в терминах. Либо мы исчезнем с политической картымира, либо власть станет служить Богу и Отечеству, а не золотому тельцу.Однако, прежде чем это случится в действительности, мировоззренческаяреволюция должна свершиться в наших головах. 14
  16. 16. РУССКИЙ ВОПРОС Этот вопрос волновал как авторов 19 века: Н. Данилевского, Ф.Достоевского, А. Григорьева, Н. Страхова, В. Даля, С. Нилуса и др., так и века20-го: Н. Лосского, Д. Менделеева, А. Солженицына, Ст. Куняева, В.Шукшина, В. Белова и др. В последнее время мы имеем дело с понятийной инверсией в толкованиитермина «национализм». Он наполнен исключительно негативным смыслом,близким по значению к понятию «шовинизм». Русские потеряли свою государственность. Чечня, Татария, даже Адыгеяее имеют, а Россия – нет. В Конституции РФ ни разу не упомянуто даже самослово «русский». Вопрос о власти сейчас - прежде всего вопрос о собственности. Асобственность находится в руках русскоязычных. На хищническоеиспользование природной ренты накладывается и несправедливоераспределение налогового бремени: Татария, Адыгея, Дагестан, Чечня платят25 % налога, русские области – 95 %. В Татарии, например, газифицированывсе деревни. Можно такое представить в любой из русских областей? Русскиекак преобладающая нация могли бы требовать преимуществ (и не только вюридическом плане, как в большинстве стран мира), но даже равноправие имсегодня не доступно. Впрочем, как и в ХХ веке. Что говорить, если в советскоевремя даже в партийном строительстве была вопиющая несправедливость:были компартии Казахстана, Грузии и т.д., но не было компартии РоссийскойФедерации! По тем временам это говорило о полном отсутствии власти урусского народа. Вопрос о миграционной политике сегодня – один из ключевых. Речьидет о превращении самого многочисленного народа (почти 80 % населения) вдиаспору, причем самую угнетаемую. Демографическая катастрофа –следствие властной и социальной организации РФ. К настоящему времени известен целый ряд монографий на эту тему,среди которых выделяются антология "Русская идея" (составительМ.А.Маслов), М., 1992; двухтомник (также антология) "Русская идея в кругуписателей и мыслителей Русского зарубежья" (составитель В.М.Пискунов),М., 1994; книги А.Н.Боханова ("Русская идея. От Владимира Святого донаших дней", М., 2005), А.В.Гулыги ("Творцы русской идеи", М., 2006),сборник статей «Русский вопрос» / Под ред. Г.В. Осипова, В.В. Локосова, И.Б.Орловой; РАН, Институт социально-политических исследований. – М.,2007. В десятом номере журнала "Русский дом" за 2010 год докторфилософских наук Е. С. Троицкий дает следующее определение данногопонятия: "Русская идея — это национально-патриотическое, православноесамосознание, соборная система политических, экономических и морально- 15
  17. 17. духовных принципов, которая предусматривает всемерное сбережение иумножение численности нации, защиту ее интересов, укрепление обороны инезависимости страны и обеспечение равенства прав граждан независимо отнациональности». В 2010 году на круглом столе журнала «Москва» (№ 12) были собраныведущие специалисты по русскому вопросу. Из выступлений на круглом столе: Федор Гиренок, доктор философских наук, профессор МГУ имени М.В.Ломоносова: «− На мой взгляд, отношение русских к собственному государствуопределяется следующим обстоятельством. У русских никогда не быларазвита воля к власти. Этой воли лишили нас дворяне, которые взяли на себяфункцию управления. Мы склонились к номадическому образу жизни, канархизму, к отшельничеству. Воля к власти связывалась у нас с государством.У него было право править, у нас — право соединить свободу с бытом. Вместоволи к власти мы культивировали у себя чувство соборности, то есть то, чтосуществует в религиозном пространстве, а не в социальном, экономическом иполитическом. Государство — это для нас не ночной сторож, это нашохранитель и путеводитель, это надежда для русских в момент опасности, встолкновении с теми, у кого развита воля к власти. Проблема же состоит втом, что в России государство оставляет свой народ без защиты, предает его». Ирина Орлова, доктор философских наук, профессор, зав. отделомсоциологии истории и сравнительных исследований ИСПИ РАН: «− У нас все семьдесят советских лет прививался пролетарскийинтернационализм. Далее, 90-е годы, развал Советского Союза, когда мыутратили общую советскую идентичность, и тогда на первый план вышлиидентичности более низкого уровня: главная из них − этническая. Этническийфактор, собственно говоря, был использован и при разрушении СоветскогоСоюза, тогда все республики получили независимость просто так, она с небаим свалилась. Так никогда не бывало в истории. И все этническиеменьшинства в России получили возможность поднять на щит все своиинтересы, все свои культурные потребности, все свои запросы. А русские неполучили вообще ничего. Они потеряли свою государственность, утратилистатус государствообразующего народа; перерезанные новыми границами,стали самым крупным в мире разделенным народом. Все решения, которыепринимаются сейчас на государственном уровне, направлены на размывание унаселения остатков осознания того, что русские все-таки составляют в Россиибольшинство. На это направлена и политика поддержки этнических меньшинств,доходящая порой до парадоксов. Так, все этнические меньшинства имеютправо создать школу с национальным компонентом, любую. Школу с русскимкомпонентом вы создать не имеете права. Был прецедент, когда создали школу 16
  18. 18. с русским этническим компонентом, так руководителей под суд отдали,потому что нарушен закон: русских этническим меньшинством назвать нельзя,но и титульной нацией они также более не считаются». Валерий Расторгуев, профессор кафедры философии политики и правафилософского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор философских наук: «− Владимир Путин назвал катастрофой распад великой страны, но несказал главного: последствия катастрофы еще могут быть преодолены, длячего потребуется вернуться к истокам веры и к вопросу о собственности наприродную и интеллектуальную ренту». Вячеслав Локосов, доктор социологических наук, заместитель директораИСПИ РАН по научной работе, зав. отделом социологии политики иобщественного мнения: «− Существуют, как вы знаете, два подхода к определению и пониманиюнации: это подход к нации как гражданской и подход к нации как этнической. Таквот, и в советское время, и сегодня ставилась и ставится одна и та же цель:построить новую социальную общность: вчера − советский народ, сегодня −российскую гражданскую нацию. И при строительстве − как советского народа,так и российской нации − русскому народу, этническому народу, дают тольковозможность строить себя как гражданскую нацию. А вот остальным, с моейточки зрения, нациям, дают возможность строить себя как этническую нацию. Русская этнонация в новой государственности снова не нашла ниреальной политики, ни идеологии, соответствующих своей исторической ролии значимости. Повторное использование русского этноса просто какцементирующего средства для новой социальной общности несовместимо сразвитием русской нации, а значит, несовместимо и с сохранением российскойгосударственности. Если в 1914 году Ленин гордился великороссами за их фактическоезабвение этнических интересов в угоду мифическим «братскопролетарским»,то в 2010 году русским предлагают сделать то же самое, но под вывескойвхождения в мифическую «мировую цивилизацию» [96]. Этническая самоидентификация – еще один «вопрос вопросов» …Эксперт Горбачев-фонда Валерий Соловей вопрошает: «Кого считатьрусским? В своей книге «История России: новое прочтение» я доказываю, чтонельзя быть русским, не имея русской крови. Вопрос не в проценте крови, а вее наличии. Кровь и почва, биология и культура не противостоят друг другу, адополняют друг друга. Но именно кровь, биология оказывается темфундаментом, на котором вырастает сложное и богатое здание культуры исоциальности» [15]. Та же мысль высказывается и в книге Татьяны и ВалерияСоловей «Несостоявшаяся революция. Исторические смыслы русскогонационализма» [101]. Один из ведущих современных критиков, Юрий Павлов, 17
  19. 19. категорически с ними не согласен: «Вызывает возражения и «кровяной»подход Т.и В. Соловей к национализму, подход, называемый ими«толерантным расизмом». Более же широко национализм определяетсяавторами книги как «интерес к русской этничности» [101, с.218]. «Интерес»этот объясняется авторами книги прежде всего вышеназванными причинами.Но, на наш взгляд, любовь («интерес» – слово в данном случае явнонеудачное) к своему народу, Родине – не есть результат воздействия начеловека социально-исторических и иных – внешних – факторов. Такаялюбовь – естество личности, данность, которая сильнее любых обстоятельстви самого человека, это чувство – «наоборот голове» (В. Розанов) и исчезающеевместе с головой. То есть в размышлениях Т. и В. Соловей о национальном нехватает метафизической высоты в понимании проблемы. Уровеньбольшинства суждений авторов книги – это уровень крови и социальных,личностных, национальных комплексов». Думается, что в этом споре правдана стороне Ю. Павлова. Публицист Михаил Чванов в противовес академическим рассуждениямпредлагает свои «неудобные мысли»: Наивные русские интеллигентыкритикуют власть за отсутствие национальной идеи, каждый по своемуразумению пытаемся её власти подсказать, не подозревая, что, может быть,она власти принципиально не нужна. Более того, у неё есть своя –антинациональная! – национальная идея: уничтожение России как таковой,корневой. Уничтожение русского человека как такового, переделка нынешнихостатков его в немца, англичанина, отчасти в еврея или, что ещё вероятнее, в"венецианского гондольера" – егеря-банщика для падких на русскую экзотикузападных туристов. Нынешние российские реформаторы никак не могут понять, что русскийнарод на генетическом уровне не хочет, а главное не может быть другим. Онне хочет быть ни англичанином, ни немцем, ни евреем, тем более, ни первым,ни вторым, ни третьим, как нынче модно говорить, в одном флаконе, потомуон, если хотите, в знак неосознанного протеста спивается и вымирает. Русскийчеловек, как таковой, по своему национальному характеру, по мнениюреформаторов, тормозит вступление России в так называемое мировоесообщество…» Судьбы коварные изломы, на острых гранях − вспышки света! Мы — больше, чем народ. Но кто мы? Мир до сих пор не знает это. Не объяснить любой науке все виражи и завихренья ветров, ломающих нам руки, 18
  20. 20. идей, палящих поколенья. К нам дети чопорной Европы идут, как в морг на опознанье, но мы опять встаём из гроба, отбросив злые предсказанья. Мы торим новые дороги от места взрыва — к месту взлёта, как испытатели эпохи с разбившегося самолёта. Вновь строим храмы и хоромы, сажаем лес — смотри, планета! Мы — больше, чем народ! Но кто мы? На это не найти ответа. (М. Струкова) [106] «Русского народа как цельного духовно-политического и социальногообразования сегодня нет. – Сетует Леонид Ивашов. - Его заменило население,электорат, множащиеся политические партии, движения. А народа, повторяю,нет»… Со страной случился обморок Вся качается, плывёт. Расползлась страна, как облако, И никак не оживёт. Самых хватких это радует: Рвут и тащат в темноте. А народ идёт с лампадою Или гибнет на кресте. (В. Скиф, «Обморок») «Русский − это ведь не просто национальность, это сопричастность свеликим духовным миром − Святой Русью, с её православной традицией,особой исторической миссией, предначертанной Господом. – Продолжает Л.Ивашов. − Русский по православному духу − это гораздо серьёзнее, чемпросто русский по крови. Как точно сказано: родиться русским мало −русским надо ещё стать. Сегодня западный мир стремится захватить или поставить под контрольнаши территории, ресурсы, властную элиту. Наши богатства воспринимаютсяЗападом и инородными внутренними силами как военная добыча, доставшаясяпобедителю в “холодной войне”. Но главная цель − разрушение русскогодуховного пространства, способного соединить в глобальную цивилизациюмногие народы и нации мира, предложить иной, чем западнический, путь 19
  21. 21. развития, иную философию жизни − взаимодействие, а не столкновениецивилизаций. Но сколько бы мы ни стенали о том, что нас обижают, грабят,обрекают на вымирание инородные антирусские силы, установившиереальный контроль над Россией, они не сжалятся над нами, не преподнесутнам в качестве дара статус государствообразующего народа, а тем болеевласть, ибо тогда сами лишатся и контроля, и власти, и богатств». Те, кто говорят о России как «нецивилизованной» стране (в основномжурналисты), не понимают разницы между культурой и цивилизацией. Нашастрана, уступая многим в цивилизационном развитии, остается чуть ли неединственным материком культуры. Общество, где 70 лет насаждался атеизм,вдруг оказалось способным к религиозному возрождению и развитию, вотличие от Европы, стремительно деградирующей в этом отношении, однаконавязывающей всем «демократические» стандарты. В погоне за«политкорректностью» и полнотой «прав человека» Запад отказался отхристианских норм морали. Проституция, наркомания и извращения вомногих европейских странах не только не порицаются, а попросту узаконены.«Гуманность» там не знает границ, порок становится нормой, а чистая душа –признаком безумия. Представители секс − меньшинств имеют льготы припоступлении в университет, особые условия в армии. Гомосексуальные пары«венчают» в «церкви», а в отдельных «продвинутых» странахгомосексуалистам разрешают усыновлять детей! Тех же, кто не смирился иобличает порок, преследуют по закону за «притеснения», за «покушение направа» развращенного, обманутого и гибнущего бедного «человекацивилизации»… К этому ужасу идем и мы. И у нас яростно расшатываютмораль, подрывают корни русской жизни, мечтая о том времени, когдадуховное древо засохнет окончательно, останется только тело, скелет, живойтруп, «упакованный» по последней европейской моде. Наш нищий, «нецивилизованный» и ошельмованный народ, может бытькак никто другой погрязший в пороках, тем не менее, всегда помнил и помнито том, что есть грань, за которую всем миром переходить нельзя – есть стыд,есть и Высший Суд. «Ныне в России вопиет русский вопрос, – это вопрос жизни или смертиРоссии, − пишет В. Аксючиц. − Основная национальная проблема в России –это русский вопрос. Без русского национального возрождения в России невозродится российское государство, значит – не выживут ни российскиеэлиты, ни народы России. Русский просвещённый патриотизм никогда неподавлял другие народы России, а всегда был залогом государственногоединства всех в России живущих». Своеобразный и глубокомысленный итог научному ипублицистическому анализу проблемы подводит доктор исторических наук,профессор Александр Вдовин: «Русский народ в массе своей не рассматривал 20
  22. 22. страну как свое национальное государство, поэтому не стал защищать ее отраспада ни в 1917, ни в 1991 г.» Впрочем, есть и иные голоса, ратующие за воссоздание ненационального государства, а империи: «Главная машина, которую построилирусские, − это необъятная, угрюмая сверхсложная машина Империи, которуюони запускали, включая в неё всё новые и новые валы и колёса, создаваяглобальный механизм протяжённостью в двенадцать часовых поясов. Страшный, моментально нанесённый русским удар не мог остаться безпоследствий. Ужасная травма сначала породила у русских оцепенение, потомизумление, а потом глухую угрюмую злобу и ненависть обманутого иосквернённого народа. Ощущение обездоленности, обобранности, отсутствиевеликой работы и цели поместили русский народ в котёл, где идёт медленноезакипание. Чувство социальной и национальной несправедливости,осуществлённой по отношению к одному из самых трудолюбивых, добрых ивеликих народов мира, является источником будущих катастрофическихвзрывов» (Александр Проханов). Дело опять же не в названии. Национальное государство или империя –не важно, лишь бы кошка ловила мышей… Итак, задачи, которые стоят перед нами, ясны: 1. Вернуть власть народу, точнее, его законным представителям. 2. Вернуть украденную у народа государственную собственность, которой он опосредованно владел несколько десятилетий (хотя олигархически- чиновничья мафия просто так ни деньги, ни власть не отдаст). 3. Вернуть единство советской и русской истории. Вроде бы видится и мнится: за горизонтом поднимается и вырастаетсамостоятельное, сильное и национально ориентированное государство,сберегающее народ под духовным водительством церкви. А пока можносказать лишь сакраментальное: судьба стучится в наши двери. Неотступнопреследует предчувствие: легкий миг – и все рухнет. Рак на горе все-такисвистнет и явится ОНО. Что это будет?.. Может, закончатся нефть, газ, вода, еда?Может, деньги превратятся в бумагу, а вся экономика станет ужас как экономнойи кладбищенски тихой? Или, − что страшнее всего, − Россия опять умоетсякровью? Если власть перестанет прятать голову в песок, если мы невстрепенемся, не очнемся, не выздоровеем, не взорвем стену, о которуюбьемся, не совершим нечто невозможное – болезнь погубит нас. В гулком коридоре истории раздаются громоподобные удары.Слышишь, как приближаются шаги командора? Слышишь стук? Неужели неслышишь?.. НОСТАЛЬГИЯ ПО ЛЮБВИ 21
  23. 23. Владимир Скиф – лишь один из многих поэтов, ностальгирующих о«прошлой жизни»: Иней в ночь насыпал проседи, Равнодушный космос мглист. Позлащённый в горне осени, Мне из тьмы сияет лист. Он один такой, оставшийся От сердечной и простой В прошлом веке затерявшейся, Невозвратной жизни той. Речь идет о так называемом «застое» (1965 – 1982 годов), презираемомнашими либералами и мифологизированном ими до чудовищной степени. Очем же говорят факты?.. «Под словом «деградация», − пишет публицист Борис Борисов, − они(либералы), видимо, имеют в виду вот что: сбор зерна в РСФСР в 1950 годусоставил 46,8 млн. тонн, в 1960 − 72,6 млн. тонн, в 1970 - 107,4 млн. тонн, тоесть если на цифры посмотреть, то деградация оборачивается ростом урожая вполтора раза за десять лет и более чем вдвое (в 2,3 раза) за два десятилетия.1978 год - запомните эту дату − рекордный и непревзойденный до сих порурожай в России за всю историю всех времён: 127,4 млн. тонн. Как«деградация сельского хозяйства» сочеталась с рекордным за все временаурожаем - школьники не знают, потому что про рекордный урожай им ровноничего не сказали. Не было рекорда. И когда вам сейчас говорят про«рекордный урожай зерновых» − не верьте, вам врут. Средняя урожайностьза «застойные 70-е» составила 102 млн. тонн в год, за нулевые −(предварительно) − всего 82. А почему бы не рассказать… и об антирекорде - знатном урожае 1998года, когда собрали всего 47,8 млн. тонн, то есть на уровне полувековойдавности, уровне послевоенной, полуразрушенной России образца 1950/1951года?.. Такого «рекордного» урожая в России с тех пор не было целыхполвека! «Застой» в экономике: - Рост национальной экономики с 1965 по 1982 год в 2,5 раза. - Рост реального потребления населения в два с половиной раза. - Фактически завершена электрификация села - важный «национальныйпроект» тех лет. - Рекордный урожай зерновых (1978). - Рост электроэнергетики за 1965-1982 годы в три раза. 22
  24. 24. «Застой» в социальной сфере: - В колхозах установлена ежемесячная гарантированная оплата труда ивведено социальное страхование колхозников (гос. пенсии, больничные и т.д,дело ранее на селе совершенно невиданное, причем гораздо раньше, чем вбольшинстве «развитых» капстран. Скажем, в США этого нет до сих пор). - Общественные фонды потребления (социальные расходы) выросли в трираза. - Произведён переход на 10-летнее обучение в школе. - Установлен (увеличен) минимальный размер оплаты труда до 60, а затемдо 70 рублей в месяц (Это около 8000 рублей на нынешние. Сейчас МРОТвдвое ниже застойного − 4 330 рублей в месяц), а минимальный размер пенсии− до пятидесяти рублей (около 6000 рублей на нынешние деньги. Нынешняяминимальная пенсия − 3 540 рублей). - Проведена невиданная даже в мировых масштабах газификация страны:рост с трёх до сорока (!) миллионов газифицированных квартир и домов - вдвенадцать раз. Большая часть ныне газифицированного жилья в странегазифицирована при Брежневе. И наконец − такие мелочи, как то, что освоена сибирская нефть, котораякормит страну до сих пор, проложены все основные экспортные нефте- игазопроводы (3), создано то, что сегодня называется «Газпром», созданаединая энергосистема страны (1970-1978), автомобилестроение высокогомирового уровня (ВАЗ и КАМАЗ), создана ядерная энергетика... Единственное приемлемое объяснение патологический нелюбви нашейлиберальной публики к Брежневу заключается в том, что он все годы занималпоследовательно антисионистскую политику Нам пытаются привить идеологию вечной неудачи, идеологиюпоражения и идеологию вины. Эту идеологию пораженчества и вины нампрививают системно, с детских лет, последовательно, год за годом,десятилетие за десятилетием, через школу и телевидение, через интернет ипрессу. Рассказать, что 60 - 70-е в России − это не только время освоениякосмоса, но одновременно и время резкого, самого быстрого роста доходовнаселения − а вовсе не «снижения уровня жизни миллионов», «учителя»,разумеется, забыли. Так же, как и то, почему при «застойном Брежневе» в РФстроили по 60 миллионов метров жилья в год, а за «успешные нулевые» припримерно одинаковом населении −- в среднем только 45 (то есть опять упалина вполне до-брежневский уровень), или как при Брежневе умудрилисьувеличить производство электроэнергии с 1965 по 1980 год с 507 миллиардовкВт./часов в год до 1294 − то есть в два с половиной раза, а за все время 23
  25. 25. правления Брежнева − в три. Напомню, за наше «рыночное демократическоедвадцатилетие» (1990-2010) производство электроэнергии в России не тольконе выросло втрое, как при застойном неэффективном Брежневе, а напротивсущественно упало: с 1082 в 1990-м до 970 в 2009-м (падение на 11%). У нас было своё экономическое чудо, покруче нынешнего китайского −и о нём никто не сказал школьникам ни единого слова. Оно никак не связано сценами на нефть (вопреки распространённой легенде) − большую часть срокаБрежнева нефтяные цены были весьма низкими, вплоть до двух долларов забаррель (это не опечатка). Также забыли рассказать, что именно при ЛеонидеБрежневе страна выросла до рекордного во всей истории − от Рюрика донаших дней - уровня, своей доли в общемировом производстве − как минимум15% (оценка США, а по советским данным − выше 20%) от общемировогопроизводства, что больше, чем, скажем, нынешняя доля «великого растущегоКитая» в нынешней мировой экономике» [12]. Поэт Николай Зиновьев вспоминает: Мне всего двенадцать лет. Горя я еще не видел. Дымом первых сигарет Пропитался новый свитер. На экране Фантомас С комиссаром бьется лихо. Там стреляют, а у нас – тихо. Не до этого, мы строим Тыщи фабрик и дворцов. Назовет потом «застоем» Это кучка подлецов. На уроках я скучаю И гляжу воронам вслед. Мне всего двенадцать лет Счастья я не замечаю. («1972 год») [34] И он в своих ощущениях не одинок. Вот еще одно свидетельство изпрошлого: «Земля, ее недра при Советской власти на самом делепринадлежали народу. Плата за газ, отопление, свет, воду не отягощалибюджета семьи, (как и квартплата). Граждане Туркмении, например, и сейчасчувствуют, что нефть у них действительно достояние народа. У нас квитанцииЖКХ вызывают сердцебиение, нервные расстройства. Моя семья за отоплениеи горячую воду ежемесячно платит столько, сколько стоит недорогое золотоекольцо (и это при теперешней цене на золото), т.е. наш народ золотом платитза нефть, которая по конституции принадлежит народу. А цены на холодную 24
  26. 26. воду, газ, свет − фантастические! Кстати, и в лес мы, говоря словамиВысоцкого, «ходили безбоязненно». Теперь даже не верится, какими сказочнонизкими были цены на транспорт. Смешные деньги мы платили за билеты насамолет, а не только на поезд. А сколько копеек, именно копеек, стоилибилеты в метро, на трамвай, автобус, троллейбус? При Советской власти люди ездили к родным, на юбилеи, свадьбы,похороны близких, Есть ли теперь такая возможность у большинства? Наспрактически лишили возможности общаться. Раньше в праздники люди засыпалидрузей и родных поздравительными открытками. Теперь пенсионеру, чтобыпоздравить даже одного друга, надо заплатить 40-50 руб. за приличную открытку. Трещат, что зарплаты у нас были маленькие. А вы прибавьте к нимденьги за бесплатное образование, лечение, дешевый транспорт, доступныецены на книги, прессу, театр, кино, музеи, спорт, низкую стоимость услугЖКХ? Не такой уж маленькой была бы у нас зарплата. Мы гордились своей страной. А это дорогого стоит. Мы гордилисьчелюскинцами, ворошиловскими стрелками, сталинскими соколами: В.Чкаловым, Г. Байдуковым, А. Беляковым, М. Расковой, П. Осипенко, В.Гризодубовой... Гордились стахановцами, лучшим в мире метро, Днепрогэсом,Комсомольском -на- Амуре, нашими театрами, балетом, фильмами, которыепризнал шедеврами уже тогда весь мир («Броненосец Потемкин», «Пышка»),гордились Великой Победой, Верховным главнокомандующимгенералиссимусом И.В.Сталиным, при появлении которого Черчилль иРузвельт испытывали желание встать. Мы гордились нашими успехами внауке, космосе, спорте. Наши хоккеисты и мастера фигурного катанияпользовались такой всенародной любовью, что даже медсестры в госпитале нерешались выключить телевизор до окончания матча или соревнования напервенство мира: во-первых, это явно сказалось бы на самочувствии больных,а во-вторых, они сами, будучи горячими патриотами, не могли оторваться отэкрана. Скажите, положа руку на сердце, можем ли мы сегодня гордитьсястраной? Страной, где планомерно проводится геноцид народа, где не удаетсяостановить его вымирание, где миллионы бомжей и беспризорников,безработица, где сотни тысяч матерей мечтают о «железном занавесе»,оберегающем их детей от наркотиков, насилия педофилов, преступности.Нельзя гордиться страной, где тотальная коррупция, где не может быть равныхвозможностей для всех граждан, если нет бесплатного образования. Нельзягордиться страной, где постоянно гремят взрывы, почти ежедневные теракты,пожары, в которых заживо сгорают старики. Хозяином земли, ее недр, шахт, заводов, фабрик, пароходов должен бытьтолько народ. Никаких «работодателей», хозяев предприятий. Ценностисоциализма вошли в плоть и кровь советского человека. Все ли было так 25

×