La opcion de educar en casa tesis corregida

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Tesis Doctoral de Madalen Goiria

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La opcion de educar en casa tesis corregida

  1. 1. FACULTAD DE DERECHO--SECCIÓN DE BIZKAIA DEPARTAMENTO DE DERECHO CIVIL LA OPCIÓN DE EDUCAR EN CASAImplantación social y encaje del homeschool en el ordenamiento jurídico español Doctoranda: Madalen Goiria Montoya Director: Jacinto Gil Rodríguez BIZKAIA - LEIOA 2012
  2. 2. 2
  3. 3. “It is my belief that to permit homeeducation is an essential part ofdemocracy”. (Es mi creencia que permitir laeducación en casa es una parte esencialde la democracia).(Amanda PETRIE, “Home educationand the law”, Education and the Law,10:2, cit. p. 134). 3
  4. 4. 4
  5. 5. Después de la enseñanza universal y obligatoria, en los países desarrollados, han surgido, como una alternativa educativa más, grupos de familias que deciden asumir, de forma plenamente responsable, la educación de sus hijos en el propio hogar. Aunque esta opción esté limitada a una minoría, el reconocimiento de la pluralidad de opciones educativas enriquecerá a las sociedades realmente democráticas. Página web de ALE <http://www.educacionlibre.org/>. 5
  6. 6. 6
  7. 7. LA OPCIÓN DE EDUCAR EN CASA .................................. 1IMPLANTACIÓN SOCIAL Y ENCAJE DELHOMESCHOOL EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICOESPAÑOL.................................................................................. 1PREVIO ................................................................................... 13CAPITULO I: .......................................................................... 17EL HOMESCHOOL, UN FENÓMENO SOCIAL .............. 171. INTRODUCCIÓN ................................................................................................ 19 1.1 Las definiciones del homeschool o educación en casa. ....................................................... 20 1.2 Las denominaciones de la educación en casa ..................................................................... 21 1.3 Algunos conceptos básicos sobre el homeschool ............................................................... 25 1.4 Las fuentes de información sobre el movimiento desescolarizador en España .............. 272. LA HISTORIA DEL MOVIMIENTO DESESCOLARIZADOR ....................... 35 2.1 Introducción ........................................................................................................................... 35 2.1.1 Los precedentes: las “etxe eskola” de la época del franquismo. ............................................ 36 2.1.2 La asociación Vida Sana en Bellaterra................................................................................. 37 2.2 La red de apoyo Crecer sin escuela ...................................................................................... 38 2.3 La Asociación para la Libre Educación (ALE)..................................................................... 63 2.4 La Coordinadora Catalana Educar en Familia (EeF) ........................................................... 853. LOS MOTIVOS PARA EDUCAR EN FAMILIA. UN ESTUDIO DE CAMPO................................................................................................................................... 92 3.1 La investigación sobre los motivos para educar en casa: las taxonomías. ........................ 92 3.2 La vanguardia europea en la investigación sobre los motivos: el Reino Unido. ........... 98 3.3 Los antecedentes a la investigación sobre los motivos en el Estado Español ............... 102 3.4 Los elementos emergentes relacionados con los motivos ............................................... 106 3.4.1 La multiculturalidad .......................................................................................................... 107 3.4.2 La denominada school phobia .......................................................................................... 107 3.4.3 La crianza con respeto .................................................................................................. 108 3.4.4 Las altas capacidades.................................................................................................... 109 3.4.5 La transición del hogar a la escuela ................................................................................... 112 3.4.6 Las suspicacias sociales ante los motivos de las madres para educar en casa. .................... 115 3.5 Las encuestas realizadas a 18 familias homeschoolers en 2008. ....................................... 118 3.5.1 La metodología ................................................................................................................ 118 3.5.2 El análisis de los datos obtenidos ...................................................................................... 119 a) La responsabilidad educadora de la mujer ......................................................................... 119 b) La ocupación laboral de los progenitores ………………………..…………………………121 c) La interpretación de las categorías globales de motivos ..................................................... 122 7
  8. 8. d) Aplicación del modelo de Paula ROTHERMEL .................................................................... 127 e) La metodología educativa ................................................................................................. 132 f) Una taxonomía de motivos ................................................................................................ 133EL ENCAJE DEL FENÓMENO EN LA CONSTITUCIÓN,LOS INSTRUMENTOS INTERNACIONALES Y LAJURISPRUDENCIA DEL TEDDHH, DENTRO DELCONTEXTO DE LOS DERECHOS HUMANOS ............1451. EL CONTENIDO DEL DERECHO A LA EDUCACIÓN Y LA LIBERTAD DEENSEÑANZA EN LA CONSTITUCIÓN DE 1978. .............................................. 1472. EL DERECHO DE LOS PADRES A ELEGIR PARA SUS HIJOS LAFORMACIÓN RELIGIOSA Y MORAL ACORDE A SUS CONVICCIONES ENEL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL ................................................... 168 2.1. La protección de este derecho en el ordenamiento jurídico español ............................. 174 2.2 La interpretación del Tribunal Constitucional de este derecho en su sentencia de 2 de diciembre de 2010 ....................................................................................................................... 175 2.3 El derecho de los padres a que la educación que reciban sus hijos sea conforme a sus convicciones: Su reconocimiento en instrumentos internacionales ..................................... 1783. LA JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO DE DERECHOSHUMANOS SOBRE EL DERECHO A LA EDUCACION .................................. 191 3.1 La cuestión lingüística de Bélgica...................................................................................... 192 3.2 El caso Renata Leuffen contra Alemania .......................................................................... 195 3.3 EL caso Konrad contra Alemania ....................................................................................... 200 3.4 Los casos Campbell y Cosans contra el Reino Unido, Folgero contra Noruega y Zengin contra Turquía ............................................................................................................................ 205 3.5 El caso Jiménez Alonso y Jiménez Merino contra España ............................................... 2114. LOS INFORMES EVACUADOS EN INSTANCIAS INTERNACIONALES . 212LOS ASPECTOS NORMATIVOS, LA DOCTRINA Y ELTRATAMIENTO JURISPRUDENCIAL ...........................2171. LOS ASPECTOS NORMATIVOS QUE AFECTAN A LA EDUCACIÓN ENCASA ....................................................................................................................... 219 1.1 Los antecedentes históricos a la legislación actual en materia de educación................. 219 1.2 Las Leyes de educación de desarrollo constitucional: la asimilación de escolarización con enseñanza básica obligatoria ............................................................................................. 225 1.3 La normativa estatal civil y penal reguladora de la patria potestad y de las formas de protección de menores ............................................................................................................... 229 1.3.1 La legislación estatal de protección de menores........................................................ 241 1.3.2 La normativa autonómica de protección de los menores ................................................... 2478
  9. 9. 2. LA JURISPRUDENCIA RECAIDA EN FECHA ANTERIOR A LASENTENCIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL DE 2 DE DICIEMBRE DE2010.......................................................................................................................... 259 2.1 La Asociación “Vida Sana” ................................................................................................. 260 2.2 La comunidad de Los Niños de Dios................................................................................... 263 2.3 Las sentencias de las Audiencias Provinciales en otros casos de desescolarización en vía penal ...................................................................................................................................... 272 2.4 El sobreseimiento y archivo de las actuaciones ............................................................... 2813. LA SENTENCIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL DE 2 DEDICIEMBRE DE 2010 Y LA JURISPRUDENCIA POSTERIOR ....................... 286 3.1 La sentencia de Los Arenalejos en la Audiencia Provincial de Málaga ......................... 287 3.2 El derecho a la educación y la libertad de enseñanza en la sentencia del Tribunal Constitucional de 2 de diciembre de 2010 ............................................................................... 291 3.3 Resoluciones judiciales posteriores a la sentencia del Tribunal Constitucional dictadas en vía penal ................................................................................................................................. 304 3.4 Las resoluciones judiciales posteriores a la sentencia del Tribunal Constitucional dictadas en vía civil.................................................................................................................... 3084. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL HOMESCHOOL EN LADOCTRINA ESPAÑOLA ...................................................................................... 315DIFICULTADES Y RECOMENDACIONES ....................3231. UNA PERSPECTIVA INTERNACIONAL ....................................................... 325 1.1 La regulación del homeschool en los Estados Unidos..................................................... 325 1.2 La educación en casa en los países europeos .................................................................... 3272. LAS DIFICULTADES DE LAS FAMILIAS QUE EDUCAN EN CASA EN ELESTADO ESPAÑOL .............................................................................................. 344 2.1 La obligación de escolarizar, la objeción a la escolarización y la equiparación con el absentismo escolar en el Estado Español................................................................................. 348 2.1.1 La escolarización obligatoria ............................................................................................ 348 2.1.2 La equiparación con el absentismo escolar................................................................. 357 2.1.3 Los protocolos de absentismo y normativa autonómica que reconoce la existencia de una educación en casa que no constituye absentismo ....................................................................... 364 2.1.5 La educación en casa como un supuesto de desobediencia civil................................ 370 2.2 La exigencia de homologación como requisito constitutivo de la escolarización ........ 3723. LAS PETICIONES E INFORMES EVACUADOS POR DISTINTASINSTITUCIONES ................................................................................................... 381 3.1 Los informes emitidos por las distintas Defensorías del Pueblo ................................... 382 3.2 Los informes emitidos por la Fiscalías Provinciales ........................................................ 3884. LA SUPERACIÓN DE LAS DIFICULTADES: PROPUESTAS EN ORDEN ALRECONOCIMIENTO LEGAL DE LA EDUCACIÓN EN CASA ....................... 395 4.1 La propuesta de la Coordinadora Catalana Educar en Familia ...................................... 402 4.2 La propuesta de la Asociación para la Libre Educación (ALE) ....................................... 407 4.3. Las propuestas de modificación normativa que proceden de otras instancias ............ 408 9
  10. 10. 4.4 Las aportaciones doctrinales o académicas ....................................................................... 4125. UNA PROPUESTA ECLÉCTICA, LA FLEXIBILIZACION EDUCATIVA: LOMEJOR DE DOS MUNDOS (ENTRE LA ESCOLARIZACIÓN Y ELHOMESCHOOL) ................................................................................................... 415 5.1 Las claves para la flexibilización de la escolarización ..................................................... 415 5.2 Conceptos generales sobre el denominado flexi schooling o acuerdo de escolarización parcial .......................................................................................................................................... 416 5.3 La regulación legal del flexi schooling en el Reino Unido .............................................. 419 5.3.1 Las valoraciones doctrinales sobre el flexi schooling. ............................................... 423 5.3.2 El acuerdo de escolarización parcial. .......................................................................... 426 5.4 Signos de flexibilización en el ordenamiento jurídico español en materia educativa en los que se podría incardinar el flexi schooling. ....................................................................... 428 5.5 Elementos que dejan entrever la existencia de un interés por esta modalidad educativa en textos de todo tipo relacionados con el flexi schooling. .................................................... 431CONCUSIONES ...................................................................436ANEXOS .................................................................................476 ANEXO I……………………………………………………………………..……………..…...478 Prologo (inédito) del libro “Razones para educar en familia” editado por ALE….……481 ANEXO II................................................................................................................................. 482 PROPUESTA DE RECONOCIMIENTO LEGAL DE LA ENSEÑANZA EN FAMILIA (HOMESCHOOLING) POR PARTE DE A.L.E. (ASOCIACIÓN PARA LA LIBRE EDUCACION).10
  11. 11. ABREVIATURASALE: Asociación para la Libre EducaciónAP: Audiencia provincialEL: EducacionlibreCE: Constitución EspañolaCDFUE: Carta de Derechos Fundamentales de la Unión EuropeaCIDEAD: Centro para la Innovación y Desarrollo de la Educación a Distancia.CSE: Crecer Sin EscuelaDGAIA: Direcció General a la Infància i l’AdolescènciaEATC: Equipo de Asesoramiento Técnico Civil.EeF: Denominación abreviada de la Asociación Educación en Familia. CoordinadoraCatalana para el reconocimiento y regulación de la Educación en Familia.EO: Education OtherwiseHSLDA: Home School Legal Defence AssociationJILE: Jornada Internacional por la Libre EducaciónLECa: Ley de Educación CatalanaMEC: Ministerio de EducaciónNMR: Nuevo Movimiento ReligiosoLOCE: Ley Orgánica de Calidad de la EducaciónLOECE: Ley Orgánica del Estatuto de centros escolares 11
  12. 12. LODE: Ley Orgánica del Derecho a la EducaciónLOE: Ley Orgánica de EducaciónLOGSE: Ley de Organización General del Sistema EducativoMEC (Ministerio de Educación y Ciencia)NCES: National Center for education StatisticNMR: Nuevo Movimiento ReligiosoPIDESC: Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y CulturalesTC: Tribunal ConstitucionalTEDDHH: Tribunal Europeo de Derechos HumanosUNED: Universidad Nacional de Educación a Distancia12
  13. 13. PREVIOEste trabajo desarrolla aspectos preferentemente jurídicos relacionados con laopción ejercida por los padres de educar a sus hijos en familia 1, de modoexclusivo y sin delegar en el sistema escolar, público o privado, cumpliendo asíel deber que asumen de educar a sus hijos en el ejercicio de la patria potestad.No hay que olvidar que la familia es la célula básica de la socialización humana,y que su importancia está recogida en la Constitución Española.Además del análisis jurídico del ordenamiento interno en aquellos aspectosrelacionados con esta opción, la exposición se extiende a determinadosescenarios de Derecho Comparado e incluye –parecía obligado habida cuentade la juventud del fenómeno- una recapitulación de la Historia del movimientodesescolarizador desde la década de los 80 del pasado siglo hasta el momentopresente.La tesis pretende desarrollar tanto los aspectos teóricos de la opción de educaren familia con respecto al desarrollo del derecho a la educación dentro delordenamiento jurídico, como aspectos prácticos consistentes en diferentesestudios de campo en relación a las familias que educan en casa dentro delmarco del Estado Español.El fenómeno de la educación en casa, o como se conoce a través de sudenominación internacional, el homeschool, es relativamente nuevo en nuestroentorno, pero está claramente en ascenso. Cada vez es mayor el número defamilias que optan por educar a sus hijos e hijas fuera del sistema escolartradicional y que confían en sus propios recursos formativos, por limitados que1 Como indica Rosario VALPUESTA, “Contrato social entre mujeres y hombres”, REDUR 7,2009, pp. 16 y 17, “[l]a familia ha sido un medio privilegiado para la transmisión de los valores,ideas, reglas de comportamiento, hasta poder afirmar que constituye el ámbito más idóneo parala reproducción social del modelo que se quiere”. “En otro plano –insiste más adelante- se ha detener en cuenta que es esencialmente en el seno de la familia donde reside la procreación, ytambién en la que se produce el proceso de socialización de las niñas y de los niños. Y en todasestas funciones que históricamente ha cumplido la familia y que en una gran medida siguedesempeñando en la actualidad, el papel de la mujer ha sido imprescindible precisamente porsu dedicación casi en exclusiva a la familia”. 13
  14. 14. estos sean. Las leyes orgánicas que desarrollan el derecho a la educación y lalibertad de enseñanza, dejan esta opción en un limbo jurídico que precisa algúntipo de solución en el corto plazo.Este estudio se propone analizar el complicado entramado legal que afecta aeste tipo de educación, al tiempo que trata de exponer las diferentes opcionesque desde el movimiento desescolarizador se ofrecen para su reconocimientolegal, recogiendo las propuestas de reconocimiento que de esta opción se estánplanteando desde las asociaciones que se encargan de encauzar los intereses degran parte del colectivo de familias que educan sin escuela.La educación desescolarizada es aún un fenómeno minoritario en el EstadoEspañol, pero está viviendo un momento de expansión. Las familias que educanen casa han realizado una decisión consciente, motivada y responsable sobre elmodo en el que quieren educar a sus hijos. Por diferentes motivos, rechazandelegar esa responsabilidad a terceros, sean instituciones públicas o privadas, yoptan por educar a sus hijos sin recurrir al sistema escolar, contando con suspropios medios únicamente. Estas familias no reclaman del Estado ningún tipode asistencia económica. Sólo piden que el ordenamiento jurídico recoja laopción como lícita y proceda a su reconocimiento legal, tal y como sucede en lamayoría de los estados de la Unión Europea.Por lo que a la metodología respecta, no puedo dejar de subrayar la peculiarmanera en que este estudio empezó a perfilarse. Me refiero a que lamaterialización de la idea de reflejar en un blog público el resultado del procesode recopilación de datos, ha marcado todo el proceso de investigación, sobretodo, en las primeras etapas, hasta que se pensó en la viabilidad del trabajocomo memoria doctoral. En efecto, cualquier tipo de información que tuvierarelevancia para el tema de la educación en casa, encontraba su reflejo en elblog2. Ahora bien, trabajar publicando constantemente en un blog aquello quese está investigando reporta una serie de ventajas, y también unos cuantosinconvenientes. Empezando por el aspecto ventajoso, no podemos olvidar queel blog permite entrar en contacto casi de inmediato con el colectivo de familiasque educan en casa, que no es muy numeroso, pero sí muy activo en Internet yestá al corriente de cualquier novedad que aparece en la blogosfera.Otra de las ventajas, se refiere a que, desde el punto de vista de la mecánica deprocesamiento de la información, el blog dispone de un buscador interno que lahace accesible al instante. Por otro lado cuenta con la utilidad de servir dedepositario de doctrina, legislación y jurisprudencia ya que permite acumular2 El blog se denomina La opción de educar en casa. Su dirección es <http://madalen.wordpress.com>14
  15. 15. información con remisión directa a las fuentes a través de enlaces, por lo que sepuede utilizar como fichero de bibliografía.Tampoco ha de olvidarse que el blog, debido a su exposición pública, opera yaa modo de borrador depurado, por cuanto la plasmación escrita de lainvestigación en curso se sistematiza desde el inicio. El blog obliga a realizarpara cada entrada una redacción correcta desde el punto de vista de estilo,habida cuenta de que se halla permanentemente expuesto al público. Por ello,parte del proceso de corrección se adelanta a los primeros pasos quecorresponderían de otro modo a una mera recolección de documentación.Acaso la mayor ventaja del blog, o de cualquier otra aplicación en red, reside enque permite al investigador ser visible en el colectivo desescolarizador, con loque la cercanía a la hora de investigar es mayor y se favorece así la posibilidadde emprender desde un principio el trabajo de campo, contando para ello conlas personas que están actuando dentro del colectivo. El contacto directo con loscolectivos activos en la sociedad a través del blog hace posible recibirinformación que no está publicada, a la que, de hecho, no se puede acceder porlos canales habituales tanto de redes bibliotecarias como de Internet. Y porúltimo, podríamos añadir que el blog exige establecer un ritmo de investigaciónincesante, ya que es aconsejable publicar información relevante por lo menosuna vez por semana.Las desventajas son la consecuencia natural de una de las fortalezas que ya hemencionado anteriormente, me refiero, en concreto, a la visibilidad a la que seexpone quien investiga frente al colectivo desescolarizador. Esta exposición –llamémosla así- ante el colectivo implicado en el tema, puede actuar endetrimento de la objetividad que se obtiene a través del anonimato y exige unesfuerzo añadido de selección cuidadosa, amén del necesario ‘enfriamiento’, dela materia prima acumulada a partir de la experiencia compartida. Implicaciónque se ha tratado de neutralizar en lo posible a lo largo de todo el proceso ysingularmente en la última etapa de trasiego y filtrado de aquellos ingredientesa esta memoria doctoral.En todo caso tengo que agradecer a las personas y colectivos que de distintomodo representan la riqueza de este movimiento, por la disponibilidad y laayuda que en todo momento me han ofrecido. Sin ellas hubiera sido imposiblellegar a conocer aspectos tan recónditos para la investigación como cercanos a suexperiencia cotidiana. Prefiero no mencionar a nadie, por miedo a caer en elerror de olvidarme de alguien, pero he tenido la suerte de conocer a algunas deellas personalmente y debo admitir que su valor y su coherencia vital me hanenriquecido como persona. 15
  16. 16. 16
  17. 17. CAPITULO I:EL HOMESCHOOL, UN FENÓMENO SOCIAL 17
  18. 18. 18
  19. 19. 1. INTRODUCCIÓNLa reflexión sobre el homeschool, la educación desescolarizada, o educación enfamilia nos lleva siempre a una pregunta obvia ¿Qué es mejor, educar en casaexclusivamente o educar en casa y a su vez enviar a los menores a un centroescolar en el que completen su formación académica y tengan además laoportunidad de jugar con otros niños a diario?Ambas posibilidades de educar a los menores parecen en principio viables. Lasventajas de un sistema y otro, junto con sus respectivos inconvenientes, son losque han de sopesar las familias a la hora de decidirse por una u otraposibilidad, y así debiera ser, de modo que esa decisión quedara ahí, en unaacción reflexiva de cada familia a la hora de valorar las ventajas einconvenientes de ambas opciones en situación de igualdad.Para algunas familias la escuela tiene la ventaja de liberar de las ataduras de lavida cotidiana a todos sus miembros, de manera que todos, padres e hijos ehijas puedan actuar en su propio espacio, gozando de cierta independenciadurante unas horas al día, y así disponer de un espacio para desarrollarse de unmodo autónomo el resto. Para otras familias, al contrario, la educación en elhogar les permite compartir más tiempo juntos y estrechar los lazos familiares.Ambas opciones parecen atractivas, al menos a primera vista.Del mismo modo, podríamos ir comparando las ventajas e inconvenientes deuna y otra opción, en los ámbitos no sólo familiares, sino relacionales,académicos, económicos y morales, y todas esas valoraciones conjuntas,realizadas por todo tipo de familias al unísono, nos darían una visión completade ambos modelos. Sin embargo, lo que viene a distorsionar la imagen es lanegativa cabal por parte de las Instituciones a reconocer a una de las opcionessu posición de igualdad con respecto a la otra y el empeño en agrandar losinconvenientes de aquélla. De paso, se da la espalda al hecho de que también elsistema escolar esconde situaciones de absentismo de los padres frente a lasobligaciones que han asumido ante la ley, y no por ello se concluye a priorisobre la culpabilidad de quien escolariza. Una escolarización, en fin, que noexcluye radicalmente otros perjuicios más graves, como que pueda dañarse al 19
  20. 20. menor utilizando la violencia física o psicológica, o negándole la atención queprecisa y actuando negligentemente frente a sus compromisos como progenitor.Ambas opciones deberían ser tratadas como lo que son, opciones distintas, quepueden ser aceptables y deseables para algunos o por el contrario rechazables einaceptables para otros. Pero ambas deben poder ejercitarse en igualdad decondiciones ante los poderes públicos. La Constitución Española lo permite, asílo ha declarado abiertamente la Sala primera del Tribunal Constitucional en susentencia núm. 132/2010, de 2 de diciembre de 2010; a partir de cuyo dictamende que una “regulación alternativa del régimen de la enseñanza básicaobligatoria” no se encuentra constitucionalmente proscrita, carece de sustento elapartheid jurídico al que se está sometiendo a las familias que educan a sus hijose hijas sin recurrir al sistema escolar.1.1 Las definiciones del homeschool o educación en casa.El homeschool ha sido definido en numerosas ocasiones, tanto desde el punto devista doctrinal como desde distintos ordenamientos jurídicos. En todas lasdefiniciones el elemento común es la asunción directa y exclusiva de los padresde la responsabilidad sobre el proceso educativo de sus hijos. Esto significa quelos padres que han optado por educar a sus hijos en familia, no delegan estatarea en agentes externos, sean éstos públicos o privados. Entre losinvestigadores que han sido citados con más autoridad en cuanto a la definicióndel homeschool o home education, como ella misma lo denomina, se encuentraAmanda PETRIE. Esta investigadora británica conceptúa el homeschool como “laeducación de hijos e hijas, a tiempo completo, en casa y en el entorno del hogar,por sus padres, cuidadores o tutores designados por los padres o guardianes” 3.Al otro lado del Atlántico, otra experta en la cuestión de la educación en casa,Patricia LINES, define el homeschool como “[a]quella instrucción o aprendizajeque consiste en una actividad planificada, que tiene lugar primordialmente enel hogar con un padre o madre que actúan como supervisores y con uno o másalumnos que son miembros de la misma familia” 4.3Amanda PETRIE, “Home education and the law”, Education and the Law, vol.10, núm. 2-2,1998.4 Patricia LINES, “Home instruction: The Size and growth of the Movement”, Home SchoolingPolitical, historical and pedagogical Perspectives, Eds. Jane Van Galen and Mary Anne Pitman,Norwood, NJ: Ablex publishing, 1991, p.10.20
  21. 21. En el Reino Unido, el Departamento de Educación, a través de uno de suspapeles de consulta, delimita la educación en el hogar como “aquella en la quelos padres o tutores deciden proporcionar educación para sus hijos en casa enlugar de enviarlos a la escuela. No es educación a domicilio –se ocupa deprecisar- la impartida por una autoridad educativa local. Los niños y niñaseducados/as en el hogar son aquellos que, debido a una serie de razones, soneducados en casa y en su entorno por padres, cuidadores o tutores, y no estánregistrados a tiempo completo en escuelas convencionales, centros de acogidade menores, hogares infantiles o colegios privados con infraestructuraseducativas proporcionadas por agencias independientes” 5.El gobierno de los Estados Unidos define la educación en casa como “[l]aeducación de niños y niñas en edad escolar en casa, y no en la escuela”6. Segúnlos diccionarios anglosajones, homeschool es la ejecución de un programaeducativo de un alumno fuera de la escuela, especialmente en casa. Eldiccionario de la academia española (RAE) no recoge el término en su últimaversión on-line.1.2 Las denominaciones de la educación en casaNo existe unanimidad en los distintos países en cuanto a la denominación quecorresponde a este tipo de educación; ausencia de precisión que responde a laconstante revisión del fenómeno a lo largo de la historia.En el Reino Unido se identifica como Home education, Home based education oEducation Otherwise o más recientemente Elective education aquella que se realizaen lugar distinto a la escuela. Más común es la tendencia a la utilización deltérmino Home school, Homeschool o Homeschooling proveniente de los EstadosUnidos y que se ha extendido por todos los países, sean o no de habla inglesa.En cuanto a Francia son habituales las denominaciones L’école à la Maison,l’instruction en familla y l’instruction à domicilie. En Italia toma la denominaciónde la scuola familiare. Por último, Portugal alude a esta misma prácticaeducativa con el rótulo de ensino doméstico.5Department for Education and Skills, Consultation on DfES guidelines for LEA´s on Homeeducation, 14, October, 2005.6 Patricia LINES, Home Schooling private Choices and Public Obligations, US Department ofEducation, Office of Research, 1993. La definición que ofrece es escueta: “The education ofschool-aged children at home rather than at school”. 21
  22. 22. En español los términos más empleados son el de “educación en casa”, juntocon el de “educación en familia” además de la utilización habitual dehomeschool, en sintonía con el resto de los países de su entorno. ALE (Asociaciónpara la Libre Educación)7, que defiende los intereses de las familias que educan encasa a nivel estatal, prefiere la utilización de la expresión “educar en casa”, sinembargo la Coordinadora Catalana “Educar en familia”8, como su propiadenominación expresa, prefiere utilizar el término “familia” en lugar del de“casa”. La razón es que la expresión “educación en casa”, parece indicar que elproceso educativo tiene lugar dentro de los estrechos límites de la vivienda,cuando en realidad, esta última asociación constata que la educación en familiapuede y suele tener lugar en cualquier lugar, dentro y fuera del hogar familiar.Otras acepciones como la de “la escuela en casa” o “el cole en casa”, sonactualmente rechazadas por parte de las familias que han optado por educar asía sus hijos e hijas y por las asociaciones que les representan. La razón es, deuna parte, el mimetismo con respecto al término anglosajón “homeschool”,siendo prácticamente su traducción literal y de otra, la utilización del concepto“escuela” dentro de la propia definición, completamente opuesto al sentir deestas familias, que huyen de la identificación de su hogar con una escuela,especialmente porque parece indicar que la metodología utilizada es la dereproducir el entorno escolar dentro del hogar, aspecto éste que es cada vezmás rechazado dentro del movimiento desescolarizador. Una reacciónsemejante ha tenido lugar dentro del movimiento desescolarizador en el ReinoUnido que ha optado en general por la utilización de la expresión HomeEducation (HE), o Elective Education como sustitutivas de homeschool.Históricamente, dentro del ordenamiento jurídico español y en concreto, en laLey de Instrucción Pública de Moyano de 18579, esta forma de educar tomaba ladenominación de “enseñanza doméstica” 10. Hoy en día el término enseñanza no7ALE fue constituida como asociación en diciembre de 2002, y es la continuadora de Crecer sinEscuela, que nunca llegó a constituirse formalmente como persona jurídica.8 La Coordinadora catalana “EeF”, se constituyó en 2007 como una escisión de ALE pordiscrepancias en cuanto al modo de perseguir el reconocimiento oficial de esta opción. Suámbito de actuación es el territorio de Catalunya.9Ley de Instrucción Pública de 9 de septiembre de 1857, publicada en el núm. 1710 de la Gacetade Madrid, el 10 de septiembre de 1857.10Ley de bases de 17 de julio de 1857, autorizando al gobierno para formar y promulgar una leyde Instrucción Pública. En su artículo 1º, ap.3 se regula esta forma de enseñanza: “3º. La primeraenseñanza podrá adquirirse en las escuelas públicas y privadas de primeras letras y en el hogardoméstico”. Al tiempo que la Ley de instrucción Pública de 1857 dedica el TITULO III de laSección Segunda a lo que denomina “De la enseñanza doméstica”. La Ley de Bases se publicóen el núm. 1660 de la Gaceta de Madrid, el 22 de julio de 1857.22
  23. 23. es el más utilizado en el contexto educativo, quizás porque se centra demasiadoen la actividad del docente, y se prefieren términos tales como “educación en elhogar”, “educación en casa”, ”educación en familia”, “educacióndesescolarizada”, “aprender en casa”, “crecer sin escuela” sólo por citar algunasde ellas, amén de subrayar que ponen el acento en el proceso de adquisición delconocimiento por parte de quien lo recibe. La “enseñanza doméstica” o“instrucción doméstica” son terminologías en desuso y no siempre se refierenexactamente al homeschool actual, sino a textos legales del siglo XIX en los queesta forma de instrucción estaba recogida expresamente.Las denominaciones que describen el hecho de que los padres no deleguen en lainstitución escolar el quehacer de la educación de sus hijos difieren tanto encuanto al idioma de referencia como en cuanto a la metodología empleada. Lostérminos homeschool, educación en casa, educación en familia y otros más, noson simples sinónimos, y ni siquiera se puede afirmar que todos ellos reflejennecesariamente la misma realidad, a pesar de lo que pueda parecer a primeravista.La denominación más neutra es, sin lugar a dudas, homeschool por cuanto al serutilizada a nivel global se adapta a todas las circunstancias y modelos diferentesde educar fuera del sistema escolar. El término homeschool se utilizaindistintamente junto con sus versiones más habituales, homeschooling, homeschool y home schooling. A partir de ahí todo son matices. Home education es unaacepción del homeschool surgida en el Reino Unido para denominar aquellaeducación que se produce en el hogar sea cual sea la metodología empleada, yque no intenta reproducir la escuela dentro del hogar. De ahí que evite eltérmino school en el vocablo. Unschooling (o unschool) se utiliza exclusivamentepara la educación en casa que sigue una metodología libre, no estructurada,también denominada aprendizaje natural y aprendizaje autónomo.En lengua española, tanto en la península como en Iberoamérica se utilizanalgunas de estas expresiones tomadas directamente del inglés. Por otro lado, “laescuela en casa” es un término empleado con frecuencia por la prensa durantela década de los 90 del pasado siglo, a partir del momento en el que se publicóel primer artículo sobre homeschool en el Estado Español11. “Escolarización enfamilia” es el término empleado por las familias que buscan un reconocimientode la familia como lugar de escolarización de los menores a su cargo.Equivalente a éste sería escolarización en casa. “Educación desescolarizada”,por su parte, se emplea en el entorno académico iberoamericano, y por último,11Cesar DÍAZ, “Objetores del cole. Opuestas a la escuela obligatoria, 300 000 familias de EE UUeducan a sus hijos en casa”, Diario El País, Educación, núm. 413, 28-05-1991. 23
  24. 24. “educación sin escuela” es el término que refleja un entorno más libre odesestructurado en la educación, y que cubre cualquier modelo educativo queno reproduzca la pauta escolar.Por su parte, las distintas lenguas vernáculas del Estado español cuentan consus expresiones propias para identificar la educación en casa. En lenguacatalana el término más extendido es el de l’educació en familia. En gallego escomún la utilización de educar na casa y en euskara, a pesar de que no existe unconsenso, pueden encontrarse las denominaciones de eskola etxean y etxeko eskolatanto en artículos académicos como en los medios de comunicación12.La cuestión de las denominaciones no es baladí y ha estado presente en losdistintos momentos de la historia del movimiento desescolarizador, comocuando en diciembre de 2002 hubo que proceder al cambio de nombre de lalista de correo que servía como cauce de comunicación de decenas de familiasque educaban en casa que hasta entonces seguía denominándose Crecer sinescuela. Tras la indicación de la necesidad de cambiar el nombre provisional –enaquel momento educacionlibre2- por uno definitivo, se abre en la lista un debatesobre el cambio de nombre, en el que intervienen gran parte de usuarios contodo tipo de aportaciones13. De esta variedad de denominaciones podemosinferir la rica diversidad de sensibilidades, métodos pedagógicos, prácticaseducativas e incluso ideologías que convergen en esta opción de educar enfamilia14.Queda sólo añadir el concepto de educación que ha ido decantándose a partirdel Convenio Europeo de Derechos Humanos 15. El Tribunal Europeo deDerechos Humanos ha definido la educación precisando que “la educación delos niños es el complejo proceso a través del cual, en cualquier sociedad, losadultos se afanan por transmitir sus creencias, cultura y otros valores a los12Etxeko irakaskuntza, Hik Hasi, 111 alea, 2006, urria, Unai BREA, “Hezkuntza librea, aurbakoitzari berea”, Argia, 2111. alea, 2007-11-18, Autores varios,” Familia eskola”, Jakingarriak,Mondragoi Unibertsitatea, 60/61, febrero 2007 y Eskola etxean, Aldaketa 16. (6-8 orr.).13Las propuestas van desde Aprenderenfamilia, educacionalternativa, edu-alt, educacionnatural, edu-nat, experienciaseneducacion, escuelanatural, entrefamilia, cole-no, aprenderencomunidad,aprendizajeautonomo, aprendizajeindependiente, Aprendizaje autónomo, Aprender en familia yfinalmente, Educación alternativa. La denominación fue finalmente la de educacionlibre.14Christian BECK, “Home education: The social motivation”, International Electronic Journal ofElementary Education, vol. 3, issue I, October, 2010, p. 74.15 La definición se reproduce en el documento denominado EU Charter of Fundamental Rights,signed and proclaimed by the Presidents of the European Parliament, the Council and theCommission at the European Council meeting in Nice on 7 December 2000.24
  25. 25. jóvenes, mientras que la enseñanza o la instrucción se refiere especialmente a latransmisión de conocimientos”16.1.3 Algunos conceptos básicos sobre el homeschoolLa educación en el hogar es el proceso mediante el cual se persigue el desarrollointegral de los niños exclusivamente en el contexto del hogar familiar o encírculos un poco más amplios (vecindarios, parroquias, etc.), pero en todo casofuera de las instituciones escolares ad hoc, tanto públicas como privadas. Es unfenómeno que ha existido siempre, siendo en tiempos pasados la única formade instrucción intelectual. Existen diversas motivaciones para la educación en elhogar, que normalmente tienen su eje en la oposición a las leyes de educación,en tanto en cuanto establezcan un sistema de escolarización obligatorio.El fenómeno del homeschool moderno, tal y como se entiende en la actualidad seinicia en Estados Unidos y se expande a otros países de forma paulatina en ladécada de los años 70 y 80 del pasado siglo. Como consecuencia de estaexpansión, la práctica educativa que nos ocupa ha ido adaptándose a lasdiferentes idiosincrasias y culturas, tomando así elementos distintivos de cadalugar en el que se ha asentado, de modo que ya puede ser calificado como unfenómeno de proporción internacional, más que como una modalidadeducativa propia de los países anglosajones.Los datos del homeschool en USA son bien conocidos y acostumbran a sermencionados al inicio de prácticamente cualquier estudio de investigaciónsobre la materia. Uno de los últimos datos oficiales 17 cifra el número de jóvenesque se educan en familia en 1.1 millón18. Según un estudio publicado por elInstituto Frazer, que analiza el homeschool en Canadá y en los USA, “En losEstados Unidos, en 1980 el homeschool era ilegal en 30 estados. Actualmente es16 La definición es copia literal de la sentencia del TEDDHH en el caso Campbell y Cosanscontra el Reino Unido, Application núm. 7511/76; 7743/76, Estrasburgo, 25 de febrero de 1982,cit. p. 11.“The education of children is the whole process whereby, in any society, adults endeavour totransmit their beliefs, culture and other values to the young, whereas teaching or instructionrefers in particular to the transmission of knowledge and to intellectual development”.17El último estudio oficial es el recogido por el National Household Education Surveys Program(NHES) en 2003.18NCES (National Center for education Statistic), Issue brief, US Department of Education,Institute of Education Sciences, July 2004. 25
  26. 26. legal en los 50 estados desde 1993, sin embargo las normativas difieren endistintos Estados, desde una alta regulación, pasando por moderada yfinalizando en Estados con muy escasa regulación” 19.En muchos lugares la educación en el hogar es una opción legal para padresque quieren formar a sus hijos en un ambiente educativo diferente al que existeen las escuelas que les corresponden. Muchas de estas familias toman estaelección por motivos religiosos, otras familias lo prefieren por no satisfacerleslas escuelas en su área o por el efecto institucional de la escuela en general. Losmotivos, como veremos más adelante, son muy variados, y tienen suimportancia por cuanto que la metodología utilizada y el tipo de educaciónproporcionado a los menores puede variar en atención a la motivación. Así, lasfamilias que desescolarizan por motivos pedagógicos, suelen tender a huir delesquema escolar y evitan el reproducir la escuela en casa. Las metodologíaspueden ir desde el unschooling20 o aprendizaje informal, o conversacional, hastael sistema ecléctico, con apoyo de soportes educativos convencionales. Sinembargo si la motivación es de tipo religioso, la metodología es más clásica y setiende a un esquema pedagógico más estructurado, con horarios y con mayorsemejanza a lo que podría ser un ambiente escolar en el propio hogar. Tambiénes una alternativa para familias viven en zonas rurales aisladas y deciden, porrazones personales o prácticas, no llevar a los niños al colegio21.Es frecuente preguntarse por el número de familias que, conforme a distintosparámetros educan en casa en el Estado español, y es, de hecho, una preguntarecurrente por parte de aquellos que se acercan al fenómeno. No resulta sencilloencontrar una respuesta, sobre todo, porque debido a la situación de19Patrick BASHAM, John MERRIFIELD y Claudia R. HEPBURN, “Home Schooling: From theExtreme to the Mainstream”, Studies in Education Policy, Fraser Institute, Vancouver, Canada,2007.20Alan THOMAS, “Informal learning, home education and homeschooling”, The encyclopaedia ofinformal education, infed.org., 2002. Este experto en educación desescolarizada ha sido el mayorvaledor de los beneficios derivados de la metodología derivada de aprendizaje informal,entendido este aprendizaje como conversacional, autónomo o unschooling.21Christian BECK, “Home education: The social motivation….”, “Se podrían clasificar en cuatrolas distintas sensibilidades y metodologías que identifican a las familias que educan en casa:Estructutados - religiosos, conservadores, clase media.Unschooling (antiescuela) - clase media de alta formación, antisistema, con puntos de vistacultural y políticos de corte radicalPragmáticos – clase trabajadora, rural, con poca formación de tipo formal, que tienden a unaeducación de corte práctico.Desconocidos – no registrados ante la Administración, podrían ser unschoolers radicales,gitanos, inmigrantes sin papeles o familias desestructuradas”, cit. p. 74.26
  27. 27. clandestinidad de las familias que desde un punto de vista estrictamente legal,son consideradas absentistas al haber desescolarizado a sus hijos, no se conocencensos oficiales, ni datos fiables sobre ese número. Sabemos que el número defamilias que optaban por la educación en casa en 1991 se cifraba en 40 familias,y que veinte años después, se calcula que el número de familias asociadas aALE son casi 300, a las que habría que añadir las 80 que están asociadas a laCoordinadora Catalana EeF22.1.4 Las fuentes de información sobre el movimiento desescolarizador enEspañaLos antecedentes históricos del fenómeno del homeschool en España sonrelativamente recientes y es precisamente esa juventud del fenómeno la razónpor la que se haya producido relativamente poca producción investigadoradesde el mundo académico. Además, no se cuenta con ningún estudio oficial,ni siquiera, como acabamos de apuntar, existe un censo en el que figure elnúmero de familias que están educando en casa en el Estado español. No es deextrañar. La ausencia de reconocimiento legal de la opción hace que estacircunstancia resulte inexistente a efectos de los padrones municipales, y losmenores desescolarizados de modo voluntario quedan incorporados a loscensos de absentismo escolar que realizan para su ámbito territorial losayuntamientos y las Comunidades autónomas. Un trabajo publicado en 1995 enuna revista especializada en temas medioambientales y de salud, constata que“[l]a voluntad de anonimato y la dificultad para establecer una coordinaciónhacen imposible conocer cuántas familias españolas rehúsan la educación en laescuela. Se sabe que en España es un fenómeno reciente, de menos de unadécada, y en auge” 23.22 Pero, en esencia, desconocemos cuál pueda ser el porcentaje de familias asociadas conrespecto al total. Por otra parte, no podemos conformarnos con la cifra de unas 1500 familias, nicon la variante de 2000 niños, a la que recurren los medios habitualmente, por la sencilla razónde que resultan ser datos extrapolados a partir de las referidas asociaciones, en base a unasencilla operación matemática que consiste en aplicar el criterio de que sólo una de cada cincofamilias está asociada.23 Ricard TRUC y David DUSSTER, “Escuela, no gracias!”, Revista Integral, núm. 9, Barcelona,cit. p. 67, 1995. 27
  28. 28. En el ámbito de investigación, puede considerarse pionero el trabajo realizadopor la Fundación “La Caixa” 24, como entidad privada interesada en conoceraspectos relativos al sistema educativo español. El informe de 2001 de laFundación titulado “La familia española ante la educación de sus hijos” publicaentre otras, unas encuestas dirigidas a conocer la opinión de los padres comociudadanos -no como usuarios de servicios educativos-, de ciertascircunstancias que rodean a las políticas educativas. Entre esas cuestiones, seinteresan los responsables de la encuesta por la opinión en torno al homeschool25en el apartado denominado “La escolarización en casa como eleccióneducativa”. El texto recorre los orígenes del homeschool en los USA, su llegada alcontinente europeo y su aparición en España, y en un pequeño apartado serefiere a los motivos, al comentar con respecto a la decisión de desescolarizartomada “por razones de principio, como una posibilidad que un orden delibertad debería dejar abierta, bajo ciertas condiciones, a la elección de lospadres, y por razones de calidad, en su caso” 26.En la encuesta se selecciona previamente a la persona que declara que se ocupaen mayor medida de los asuntos escolares de los niños. Por esta razón, ladistribución de la muestra por sexos está muy inclinada hacia el lado femenino,con un 82% de mujeres. De este modo, las afirmaciones que se hacen no seránde aplicación a todos los padres, sino, más bien, en términos generales, a lasmadres.A propósito de la pregunta que se refiere a la conveniencia de permitir elhomeschooling en España, la encuesta reflejó un rechazo general a la experienciade la escolarización en casa. Esa oposición alcanzaba, en principio, al 81% deltotal de encuestados, que creía que no habría que permitir en España una24Víctor PÉREZ-DÍAZ, Juan Carlos RODRÍGUEZ y Leonardo SÁNCHEZ FERRER, La familiaespañola ante la educación de sus hijos, Colección Estudios Sociales, núm. 5, Fundación “la Caixa”,2001.25La encuesta se dirigió a hogares con niños que cursen primaria o secundaria obligatoria delterritorio nacional peninsular, Canarias y Baleares. La entrevista se realizó por teléfono, asistidapor ordenador, según el sistema PTM. El trabajo de campo fue realizado por un equipo de 62entrevistadores, del 23 de mayo al 3 de julio en horario de 10.30 a 22.00. Se realizaron 2.519entrevistas, distribuidas de la siguiente manera:Barcelona…………………404, Bizkaia……………………408, Valencia………………….402,Madrid …………………….400, Sevilla ……………………..406, Resto …………………...………49926Op. cit. p. 99. “Sin embargo, lo cierto es que la experiencia en España, a estos efectos, es muyescasa y las actitudes sobre ella son, aparentemente, poco favorables”.28
  29. 29. opción como la que ejercitan algunas familias de otros países. Sólo un 14%estaría a favor de permitirla.Ahora bien, el número de quienes se muestran contrarios a esa opcióndisminuye cuando se les plantea que los niños, así educados, pueden irpasando cada cierto tiempo unos exámenes para comprobar que reciben losmismos conocimientos que los niños escolarizados. En consecuencia, un 21% dequienes, en un principio, manifestaban su disconformidad con la opción, sepasaría, en esas condiciones, al grupo de quienes se muestran favorables. Demanera que, en conjunto, vería con buenos ojos la escolarización en casa un31%, una proporción nada desdeñable. Sin embargo, este 31% no eshomogéneo: un 14% parece confiar del todo en las capacidades de las familiaspara decidir qué es lo que conviene a sus hijos; el 17% restante parece albergaralguna duda al respecto, y prefiere que haya una comprobación externa de lascapacidades familiares. A ello se opondría un 64% de los encuestados, contrarioa cualquiera de las dos formas de homeschooling consideradas.Con respecto a la misma cuestión, pero añadiendo que el menor estaría asistidoa través de Internet por una escuela oficial americana, es de nuevo mayoritarioel juicio negativo. La pregunta se planteaba tras un caso de homeschooling delque se dio noticia en los medios de comunicación españoles poco tiempo antesde que se hiciera la encuesta, referido al caso de una familia española queenseñaba a sus hijos en casa, siguiendo un plan elaborado por un colegioestadounidense con el que se relacionaba a través de Internet 27. Un 66%considera que algo así tiene efectos negativos sobre la educación de esos niños,y sólo un 6% manifiesta que puede tenerlos positivos; un 9% opina que no tieneefectos especialmente reseñables y una proporción notable (19%) no tieneopinión al respecto.Posteriormente, otros estudios 28, incluyendo una tesis doctoral29, han venido aarrojar más luz y datos fehacientes de una realidad que se muestra difusa en la27La pregunta está relacionada con la cobertura en prensa en aquel momento sobre un niño quese educaba en casa matriculado en una escuela no presencial estadounidense. El caso serátratado en detalle más adelante. Se trata de Gabriel, el niño de Almería que saltó a los mediosde comunicación en 1999 por ser uno de los primeros en los que un juez le permitía estudiardesde casa asistido por una escuela a distancia desde los USA (EL País, por Joaquina Prades“Gabriel vive a 6000 kms, del colegio”, 19-9-1999). El caso está documentado en su relato fáctico yconsecuencias jurídicas en un artículo de Esteban BASALO MORENO, “Homeschooling, ¿laenseñanza del futuro?”, Derecho y opinión, 7, 1999, p. 64.28Ana María REDONDO, Defensa de la constitución y enseñanza básica obligatoria (integracióneducativa intercultural y homeschooling), Tirant lo blanch, Valencia, 2003. 29
  30. 30. sociedad española. Además, contamos con abundante información difundida através de los boletines que el propio movimiento ha ido produciendo a los largode los años, El Buzón primero y Crecer sin escuela30 después, son testigos deaquellos primeros pasos del fenómeno en el que se convertirá la educación encasa, que aún así, no van más atrás de la década de los 80 del siglo pasado.La presencia del homeschool en la prensa generalista, no se produce hasta 1984,con un artículo en el que, sin embargo, no se hace ninguna referencia a estaopción en el marco del territorio español. El reportaje se refiere al homeschool enGran Bretaña, y en concreto, expone datos sobre la organización británicaEducation Otherwise31, añadiendo una referencia a los motivos que llevan a estasfamilias a prescindir del sistema escolar en el Reino Unido32.Habrá que esperar otros cinco años, hasta 1989, para encontrar el artículosuscrito por Elsa HAAS33, y disponer así de la primera crónica directa sobrealgunas familias que estaban objetando al sistema escolar en el conjunto delEstado Español34. Elsa HAAS era por entonces corresponsal para el boletín de la29El 27 de abril de 2012 se ha leído en la Universidad de Oviedo, la primera tesis doctoral sobreeste tema en el Estado español. Se trata de la tesis del profesor Carlos CABO GONZÁLEZ deOviedo titulada Homeschool en España: descripción y análisis del fenómeno.30La primera entrega del boletín Crecer sin escuela, data de 1997, se vendía a un precio de 500pesetas, y se inicia con este texto, suscrito por Isabel Gutiérrez, Bippan Norberg y Lomi Szil:“En tus manos tienes el primer número del boletín Crecer sin escuela. En 1994 se organizó elprimer encuentro para familias con niños no escolarizados. Desde entonces se han celebradoocho encuentros nacionales y algunos regionales… Para ampliar esta red creamos ahora elboletín”.31Education Otherwise (EO) es la asociación que reúne a un mayor número de familias queeducan en casa en el Reino Unido.32Las noticias de prensa, encuentran su reflejo en el Boletín de Crecer sin Escuela en un apartadodenominado Dossier de Prensa. La referencia a este artículo aparece en el núm. 6 del boletínCrecer sin escuela, que suponemos que es de 2000, -ya que aunque no esté fechado, el anteriores de 1999 (5º) y el siguiente (7º) es de primavera de 2001- que inicia así esta sección dedicada ala prensa. El artículo mencionado es “La escuela en casa” de R. SERRANO publicado en eldiario El Norte de Castilla el 19 de septiembre de 1984. Según la reseña del propio boletín:“Presenta la organización británica “Education Otherwise” y comenta muy por encima, por quéy cómo, del algunas familias. No hace ninguna referencia al Estado Español”.33El artículo se titula “Homeschooling in Spain”. Growing Without Schooling, es la publicaciónoficial de la asociación homónima creada por John Holt, de ahí tomó el nombre Crecer SinEscuela, en nombre de la red de apoyo y el de la publicación que era su órgano decomunicación.34 Boletín de la red de apoyo para familias homeschoolers denominado como la propiaorganización, Crecer sin escuela, del que se publicaron 16 números entre 1997 y 2005.30
  31. 31. asociación homónima Growing Without Schooling35. Posteriormente, un artículopublicado en el diario El País en 199136, presenta ante la opinión pública el casode dos familias en España 37, que sin pertenecer a un colectivo o asociacióneducaban en casa de modo autónomo. No es casual que el primer ejemplo deeste tipo de homeschool registrado por la prensa sea un supuesto en el que existeel elemento de extranjería, principalmente de procedencia anglosajona o enotros casos, del norte de Europa, como ocurre en este artículo que trataba sobreuna familia hispano irlandesa que educaba en casa a su hija. Del mismo modo,el primer artículo publicado en el boletín Crecer sin escuela, está suscrito por dospersonas de origen extranjero, Bippan Norberg y Lomi Szil, con la asistencia deIsabel Gutiérrez, que enviaba sus colaboraciones al boletín desde Cantabria.Por lo demás, todos los artículos de prensa que recogen el tema de la educaciónen familia son muy semejantes en su estructura. Suelen seleccionar dos o tresfamilias, para ilustrar este tipo de opción de un modo cercano, dejando a losprotagonistas que relaten cómo transcurre el día a día para una familia en laque los niños no van a la escuela. Estos reportajes suelen publicarse enseptiembre con la apertura del nuevo curso escolar, como contrapunto a lasimágenes habituales de niños y niñas que se incorporan a los distintos centrosescolares. En cuanto al perfil sociológico de las familias elegidas, normalmenteson biparentales con dos o más hijos38. La identificación de las personas se haceo bien a través de nombres ficticios, o sirviéndose sólo de nombres de pila.35Elsa HAAS publicó un artículo en el boletín creado por John Holt, Growing Without Schoolingen el que detalla los datos que conoce sobre el homeschooling en España. A year ago, in GWS #72,Elsa Haas wrote about homeschooling in Spain.36El artículo de Cesar DÍAZ, “Objetores..” consta de tres secciones con diferentes temáticas:“Objetores del cole”: en el que el autor comenta la situación en otros países y opiniones depersonas que están a favor de la no escolarización. Presenta dos casos en el estado Español. “AHarward directamente” Muestra el interés de algunas universidades norteamericanas por reclutarestudiantes educados en casa, y por último “Derecho o deber”. Breve repaso a la situación legal.Incluye opiniones sobre del sociólogo y educador Mariano Fernández Enguita.37“Karen, hija del español Juan y de la irlandesa Hellen, que entró en el BUP directamente sinhaber pasado antes por la escuela tras superar las pruebas del graduado escolar, es un ejemplode que una chica educada en casa puede adquirir los mismos conocimientos que la gente de sumisma edad, y generalmente en menos tiempo. No obstante, la desescolarización también estárelacionada con la “destitulación” un rechazo a los certificados como llaves para triunfar en lavida.” Texto extraído del reportaje de Ricard TRUC y David DUSSTER, para la revista Integral(1995) p. 67.38Quizás con la excepción de Nuria ARAGÓN CASTRO, que destaca como el modelo de familiamonoparental, y como tal excepción se ha mantenido a lo largo del tiempo. Su experiencia estárecogida en primera persona bajo el seudónimo de SIBILA en Vivir sin cole, Bases teóricas y 31
  32. 32. El punto de vista del profesional que entrevista y se encarga de redactar elreportaje suele ser respetuoso, comprensivo e incluso favorable a la realidadque está reflejando. Para evitar una cobertura unilateral es habitual recurrir aalguna opinión hasta cierto punto desfavorable en boca de un experto,normalmente del área de la psicología o pedagogía, o alguna persona conresponsabilidad política o técnica en la Administración, figuras como elDefensor del Menor, Director General de Educación (tanto a nivel estatal comoautonómico) que suelen ofrecer una visión crítica de la práctica educativa desdeel punto de vista oficial o de la Administración. En ocasiones se recurre apersonas cercanas a la pedagogía procedentes del mundo universitario, comoexpertos en estas temáticas, por lo general, más imparciales que laAdministración.Los argumentos que suelen utilizar estos expertos para ofrecer una visiónnegativa de la opción tienen que ver con el exceso de protección de los padressobre los hijos, con expresiones del tipo -“los hijos no son propiedad de suspadres”-, la falta de suficiente socialización de los menores fuera del sistemaescolar -“el problema es la socialización insuficiente de estos niños, que nojuegan con los de su edad”- o que resaltan las dificultades que estos menoresvan a encontrar cuando quieran incorporarse al sistema educativo formal paracursar estudios superiores. Con frecuencia añaden que legalmente la educaciónes hoy por hoy obligatoria y de tipo presencial con una escolaridad que va delos 6 a los 16 años. A menudo se busca el dato del número de familias queeducan en casa en el Estado Español así como una referencia a la permisividady regularización de esta práctica en países del entorno cultural como son USA,Francia y Reino Unido.Las familias, una vez que se recaba su opinión, suelen expresar sus propiosmotivos para educar en casa, y, a veces, hacen referencia a algún episodiodesafortunado ocurrido durante la etapa “normalmente breve” en la que elmenor ha estado escolarizado. Ese episodio suele ser la razón última de ladecisión de desescolarizar de manera sobrevenida. Otras familias expresan sudecisión de no escolarizar desde el momento del nacimiento del niño o niña, eincluso desde mucho antes que estos nacieran.La emoción que expresan los padres tras la decisión de desescolarizar suele serde alivio tras la superación de la situación previa de escolarización que se hacíainsoportable y que, de hecho, estaba suponiendo un motivo de malestar paratoda la familia, -además muestran, por lo general, -una gran confianza en eldevenir del camino que han tomado. Es generalizada entre el colectivoprácticas, Mandala ediciones, 2004, 267 págs. También ha colaborado en la divulgación de estaopción a través de artículos publicados en revistas especializadas en temas de ecología y medioambiente, como “Educación no escolarizada”, Revista Natural, diciembre, 2002.32
  33. 33. homeschooler la expresión “desintoxicar” 39, para referirse al período que sigueinmediatamente después de la desescolarización del menor, en los casos queésta se produce. Por otro lado, no se dan casos de artículos que reflejen oanalicen el caso de alguna familia que haya fracasado en esta experiencia y quese ofrezca a expresar su testimonio en algún medio de comunicación.Otro tipo de artículo es el que se dedica a las familias que han sufrido algúntipo de investigación por parte de la Administración y de los Servicios Sociales,con o sin intervención añadida de la judicatura, sea por parte de la Fiscalía o dela incoación de un procedimiento judicial, bien sea éste civil o penal. En estoscasos es habitual la referencia al momento en el que se encuentra elprocedimiento y los titulares suelen reflejar la situación de angustia de lafamilia ante el desafío y la amenaza a las que se están enfrentando. Los relatosperiodísticos suelen ser comprensivos ante la situación angustiosa de la familia.Una cobertura completamente distinta es la que se ofrece cuando en lugar defamilias individuales, nos encontramos ante organizaciones o NuevosMovimientos Religiosos a los que a menudo se refieren como “sectas” oasociaciones que representan una ideología marginal en la sociedad en unmomento dado40. En estos casos cambia el discurso e impera una visióntotalmente negativa ante un fenómeno que suscita un rechazo frontal.El primer tipo de cobertura periodística descansa, por tanto, sobre ejemplos defamilias que han aparecido con cierta frecuencia en los medios escritos desde elcomienzo del movimiento desescolarizador, en artículos que han tenido graninfluencia en el mismo y que se han convertido así en figuras referenciales.41A39Tammy TAKAHASI, Deschooling Gently. A Step to Step Guide to Fearless Homeschooling, HuntPress, Los Angeles, 2008.40 Hasta el momento se han recogido en la prensa española los supuestos de variascolectividades de este tipo. El Diario El País, ha ido reflejando a lo largo del tiempo testimoniosde este tipo de entidades. En concreto, sobre Los Niños de Dios, un artículo de El País de 8 deoctubre de 1994 de Bonifacio DE LA CUADRA titulado “El Constitucional niega que Niños deDios vulnere el derecho a la educación”. Sobre Las Doce Tribus, un artículo para el Diario El Paísde Mikel Ormazabal, de 31 de diciembre de 2006 titulado “La sospechosa espiritualidad de lasDoce Tribus, y del mismo autor, “Un juzgado investiga el caso de los menores no escolarizadosde Las Doce Tribus”, en el Diario El País, de 17 de marzo de 2007.41Sobre cuya experiencia se han realizado varios reportajes, como el denominado “Mi casa es elcole”, el de Laura De Rivera, “Crecer bien sin ir al colegio”, El Mundo, domingo, 14 de enerode 2007, o el Diario El Rosario de Argentina “La educación, la profesión de docente y elaprendizaje se encuentran en crisis” El Rosario, 24/02/2007 es un ejemplo de estas familias quedurante un tiempo son objeto de atención de los medios. 33
  34. 34. menudo, acaban por sentir la presión abrumadora de los medios y rechazanuna atención mediática que les resulta molesta42.Al segundo tipo, perfectamente acotado, pertenecen las informaciones sobrefamilias que han sufrido algún tipo de intervención por parte de laAdministración43. En el tercero, en fin, no estamos ya ante un reportaje, sinoante testimonios redactados por alguno de los miembros de la familia queeduca en casa, en los que relata los motivos, la metodología y en los que serefleja en general de manera positiva las implicaciones de la decisión tomadacomo testimonio y reflexión sobre la práctica del homeschool. Una variante dedichos testimonios es aquel artículo en el que, a través de Crecer sin escuela, serelata la experiencia propia de educar en casa para consumo de las familias queestán dentro del movimiento. El dossier de prensa del boletín de Crecer sinescuela contiene las referencias de casi 100 artículos que se remontan en eltiempo a 198444 constituye una excelente herramienta para seguir la huella a la42 Este ha sido el caso de Castro y su familia, aunque él sigue interesado por el trabajopedagógico que desarrolla desde su centro de expresión artística. José Miguel Castro es uno delos primeros casos de desescolarización en el Estado Español. Es una figura conocida en elámbito de la educación, profesor de la Universidad de Cantabria y cofundador junto con sucompañera Vega Martín de un centro para el desarrollo de la educación creativa. Su experienciase recoge en “El Semanal” núm. 729 de 14 de octubre de 2001. “Crecer bien sin ir al colegio”,firmado por Uxúa MENA.43Las más publicadas han sido la intervención sobre el menor de nombre Gabriel de Almeríarecogiendo el testimonio de su madre Lola Ruiz. Amplia cobertura en prensa en el diario ElPaís, por Joaquina PRADES “Gabriel vive a 6000 kms, del colegio”, El País 19-9-1999; AnaTORREGROSA “Sentencias contradictorias”, 19-9-1999; de la misma autora “Los sin clase” de20-9-1999, y por último “Ni desidia ni abandono”, asimismo del Diario El País de 20-09-1999.44Entre ellos se encuentra la referencia a un artículo publicado en el suplemento de Educaciónde El Pais denominado “Objetores al cole” suscrito por César DÍAZ y publicado el 28 de mayode 1991 que refleja por primera vez el caso de dos familias en España. En este trabajo serecogían algunos testimonios de quienes empezaban a experimentar con este tipo de educacióny que se inspiraban en la experiencia estadounidense y en los trabajos de John HOLT. ElsaHAAS, norteamericana residente en España, declaraba para el citado diario que ”[l]a libertad depensamiento incluye la libertad de aprendizaje”.En 1995, un artículo de Liz PERALES bajo el título “¿Pueden los padres negarse a llevar a suhijo a la escuela?”, se centra en aspectos de tipo legal que continúan siendo vigentes hoy en día,ya que no ha habido ninguna modificación sustancial para el homeschool en el Estado Españoldesde entonces: “Aunque la ley declara la educación como obligatoria, algunos jueces y fiscalesdudan que no llevar a los niños al «cole» entrañe responsabilidad penal, mientras laAdministración educativa considera que los padres podrían ser sancionados e, incluso, perderla patria potestad sobre sus hijos”.Para terminar el repaso a los mismos inicios del reflejo periodístico del homeschool en España nopuede faltar un artículo de Abigail Campos para El Mundo y que relata pormenorizadamente el34
  35. 35. hemeroteca sobre el homeschool durante la década de los años 80 y 90 del siglopasado.Además de la juventud del fenómeno, el segundo motivo de la escasez deinvestigación en torno de la experiencia homeschool puede ser la situación legalde ambigüedad e inseguridad que lleva a que se retraigan las expresiones delfenómeno fuera de los ámbitos más íntimos y seguros. Por todo ello, se observaen el caso de los autores españoles una ausencia de investigación, quebasándose en datos recogidos de manera generalizada observe lascaracterísticas propias de un fenómeno, que todos los indicadores llevan aapreciar en ascenso.2. LA HISTORIA DEL MOVIMIENTO DESESCOLARIZADOR2.1 IntroducciónEl avance práctico en el fenómeno desescolarizador ha venido de la mano de lacreación de redes de apoyo, y muy significativamente, de asociaciones comoALE45 y la Coordinadora Catalana Educar en Familia que han conseguidocohesionar y dar visibilidad a una tendencia, que anteriormente se encontrabamuy focalizada alrededor de personas determinadas. La irrupción de lasnuevas tecnologías e Internet aumenta la cohesión social y hace que laspersonas ya no se sientan aisladas en su esfuerzo por educar a sus hijos en casa.Por otra parte, la expansión de Internet a los hogares, permite a las familiasacceder a todo tipo de conocimientos sin salir del hogar, incluso en zonasrurales donde no resulta tan sencillo el acceso a una biblioteca pública. Internety las redes sociales, la experiencia de la que tenemos noticia desde lugares comoEstados Unidos o Gran Bretaña y la presencia en la población de personas deorigen extranjero, que han conocido el homeschool en sus lugares de origen y queles parece el modo ideal de preservar su cultura autóctona a la vez que educansurgimiento de Crecer sin escuela, un artículo al que podemos acudir para reconocer el caminoandado.Carlos FRESNEDA merece una mención especial. Fue un referente periodístico para elhomeschool en la década de los años 90. De hecho en la primera asamblea de ALE se aprobóentre otros puntos la propuesta de nombrar a Carlos Fresneda miembro de honor de dichaasociación. Sus crónicas provienen de Estados Unidos y relatan las experiencias de personas enaquel país y cuenta con reportajes como el publicado para el magazine de El Mundo “La escuelaen casa. Chester ha cumplido ocho años y no sabe lo que es ir al cole” y “El día de la no vuelta aclase”.45 Asociación para la Libre Educación. 35
  36. 36. a sus hijos conviviendo en su entorno de residencia, son circunstancias que hanimpulsado el homeschool en España.Todos ellos son fenómenos que se pueden resumir en uno sólo, en un mundoglobalizado no es lógico suponer que las personas al moverse de un lugar a otrono lleven consigo elementos integrantes de su cultura de origen. El homeschooles ya una práctica global que está incorporándose a la experiencia sociológicade un colectivo que acostumbra a cifrarse alrededor de 2000 familias en todo elEstado Español46. Pero vayamos a los orígenes del movimiento.2.1.1 Los precedentes: las “etxe eskola” de la época del franquismo.El concepto de la etxe eskola (casa escuela en traducción literal del término) nosacerca hasta cierto punto a la educación en casa. En las etxe eskola, seproporcionaba un modelo educativo que iba más allá de la escolarizaciónobligatoria y que estaba fuera del sistema escolar oficial. Los motivos de suimplantación en la época de postguerra tienen que ver con la posibilidad deescolarización en euskara en un momento en que este idioma estaba excluidodel sistema educativo oficial.Según la investigación47 llevada a cabo hasta este momento, la figura eje de estemovimiento fue Eibira Zipitria. En este apartado se mencionan dos ejemplosinteresantes: de un lado, la escuela situada en la casa de una profesoratitulada48, con un espacio del inmueble convertido en escuela para niños hastalos 9 años, y de otro lado, la denominada institutriz en el hogar, la mujermaestra que trabaja en el hogar de una familia, educando a sus hijos e hijas.Este sería el caso de la etapa inicial de Elbira Zipitria, que trabajó comoinstitutriz para la familia Labaien. Fue ulteriormente, en la postguerra, cuandopuso en marcha un sistema de Etxe-eskola, o escuela en casa, que contaba con lasiguiente estructura: ideología familiar, una red de mujeres educadoras, siendosu función la de mantener el euskara en tiempos de prohibición y tratándose deuna escolaridad con finalidad alfabetizadora. De hecho duraba hasta la edad de46Marilín GONZALO, y VILA, D., “La escuela en casa. Alternativa a la enseñanza ordinaria”,Revista MUFACE, núm. 192, otoño 2003. Idoia FERNANDEZ, “Gerraondoaren historia luzea: Euskal eskolagintza”, UEU (Udako Euskal47Unibertsitatea), Uztaro, 9, 1993, pp. 59-88.48 Se trataba de Elena Gametxo Goikoetxea,36
  37. 37. 9 años, edad en la que ya podían hacer el examen de entrada para el PrimerBachillerado dentro de la educación reglada.Contamos dentro de la investigación realizada sobre las etxe-eskola de Donostiaen el periodo de postguerra 49, con datos que reflejan la existencia de este tipo deescuelas caseras de 1946 a 1969, y que se dividían en dos ciclos. Un primer ciclode 3 a 5 años, o preescolar. Para este ciclo no era necesario que las andereñoscontaran con titulación, aunque en esto se incumplía la legislación en vigor. Yun segundo ciclo de 5 a 9 años, de formación regularizada con vistas a lasuperación del examen de entrada en el bachiller 50.2.1.2 La asociación Vida Sana en BellaterraEl primer caso de homeschool que es objeto de intervención por parte de laAdministración, y que llevó a la escolarización de los menores por temor a lajudicialización de la intervención, tuvo lugar en la localidad catalana deBellaterra, sobre la Asociación Vida Sana. 51 Este colectivo fue el precursor de unmovimiento que tomará carta de identidad en la década de los años noventa,con lo que el inicio de la Historia del Movimiento Desescolarizador en el EstadoEspañol se retrotrae a 1985, casi 10 años antes de los primeros encuentros, y sesitúa en Catalunya, cuando un grupo de socios del colectivo Vida Sana alquilóuna casa que se destinó a residencia de los niños y de algunos de los padresobjetores escolares. Siguiendo el método de enseñanza de Freinet, se procurabaque los niños aprendiesen jugando y cooperando, combinando clases teóricascon clases prácticas en el huerto escolar, teatro, danza, y todo tipo deactividades lúdicas y de aprendizaje más formal. La casa de Bellaterra funcionóhasta 1989, cuando la Fiscalía del Juzgado de Menores obligó a los padres amatricular a sus hijos en escuelas públicas. Como ya en su momento expresaronTRUC y DUSSTER “[l]as autoridades recelan de la educación sin escuela pero amenudo hacen la vista gorda. Los problemas aparecen cuando se da publicidada los casos o cuando se organizan en grupos”52.49 Marta NIETO, “Andereños bajo el franquismo”, El País, 20/03/2006.50Lutxi LARRAZABAL “Frankismoaren garaiko etxe eskolaren esperientzia Bizkaian”, Hikhasi,núm. 7, abril 1996.51 Francisco J. CUEVAS NOA, Anarquismo y educación. La propuesta sociopolítica de la pedagogíalibertaria, Ed. Fundación Anselmo Lorenzo, Madrid, 2003, 169 págs.52 TRUC y DUSSTER, “Escuela, ¡no gracias!”, cit. p. 67. 37
  38. 38. Esta fue la primera fase de la desescolarización de los menores a cargo delcolectivo de familias Vida Sana de Bellaterra. La segunda desescolarización tuvolugar 10 años después de haber sufrido esta primera intervención, con ocasiónde la retirada del transporte escolar del mediodía que impedía a los menorespoder ir a sus domicilios a comer. Este hecho provocó una nuevadesescolarización de los menores en la que la alimentación fue uno de losdetonantes que les llevó a educar en casa: “Si defendemos una alimentaciónsana, no podemos dejar que nuestros hijos se queden en los comedoressabiendo que los catering no son sanos”. Por eso cuando se suprimió el autobúsescolar que dejaba a los niños en casa al mediodía, la respuesta fue sacarlos delcolegio. “No estamos en contra de la escuela en general, -insiste uno de susmiembros-, pero sí de la escuela que tenemos hoy en día, en la que se fomentael consumismo y la competitividad” 53.2.2 La red de apoyo Crecer sin escuelaEl movimiento desescolarizador en el Estado Español cuenta con un referenteineludible. Se trata de la red de apoyo Crecer sin escuela. Este colectivo es segúnsu propia definición y en palabras de uno de sus fundadores, David Kornegay,“el54 punto de encuentro en España para las familias que desean enseñar a sushijos en casa en lugar de mandarlos al colegio”; subrayando de inmediato que,“aunque suene a novedad o a moda extranjera -en los Estados Unidosalrededor de un millón de niños se escolarizan en casa-, este tipo de enseñanzatiene mucha tradición en España 55”.53 ESPINOSA, “La escuela en casa…”.54 La utilización del artículo determinado “el” en lugar del indeterminado “uno de… " fue unode los debates que se suscitó con ocasión de la apertura del nuevo dominio en la red de crecersin escuela. Prueba de ello son los mensajes cruzados con Peter Szil en la lista de correo. Uno deellos, “Would that be a lot of hassle to change the sentence in the logo of the home page to "CSEes un punto de encuentro" instead of "CSE es el punto ....."? El mensaje es de 2 de diciembre de2002, y la razón es que ya se ha creado otro punto de encuentro, ALE. Este mensaje se interpretóen su momento como una oposición de Peter Szil a que se modificara el texto original queimplica la exclusiva representación de Crecer Sin escuela para todo el movimientodesescolarizador, cuando, de hecho, en esas fechas nacía ALE, como “otro” punto de encuentro.El mensaje de Xavier Alà de 3 de diciembre de ese mismo año, lo explica con nitidez, “Bueno,yo creo que porque lo es, es "uno" de los puntos de encuentro, pero no el único. Xavier Alà”55Mensaje de bienvenida a la página web de crecer sin escuela redactado por David Kornegay,como webmaster. Actualmente no está incluido en la página <http://www.crecersinescuela.org>pero se encuentra reproducido en su integridad en el boletín en papel de Crecer sin escuelanúm. 8, cit. p.18.38
  39. 39. El movimiento de objeción escolar se extiende lentamente por España siendo lamayoría de los objetores personas con profesiones liberales que buscan su idealde vida en naturaleza, ubicados en las zonas rurales y en viviendas aisladas dela sociedad de consumo urbano. Como práctica educativa alternativa proponenel acceso a la información utilizando las bibliotecas públicas y la enseñanza adistancia, buscan el encuentro de hijos e hijas de distintas familias objetoras enuna casa para algunas clases durante varias horas a la semana, y estimulandoque los mismos niños y niñas busquen sus propios recursos de aprendizaje.Estos padres aseguran que sus hijos evolucionan muy adecuadamente, tanto enaprendizaje intelectual como manual. En algunos casos se han puesto deacuerdo con las autoridades para que los niños vayan a la escuela a recibiralgunas clases y a examinarse, mientras que en otros, los padres no estáninteresados en que sus hijos acumulen títulos, siendo especialmente críticos conla sacralización de los méritos académicos.Antes de la creación de Crecer sin escuela existían familias que educaban en casasi bien operaban de modo aislado. La prensa recogía esporádicamente relatosde estas experiencias, pero las familias involucradas preferían preservar elanonimato y no se mostraban proclives aparecer públicamente comorepresentantes de un colectivo que tenía en común algo más que un mododistinto de entender la educación. Educar sin escuela era, en aquel momento,una opción personal.David Kornegay, Peter Szil y Elsa Haas 56, son los pioneros del movimientodesescolarizador en España, y quienes aparecen en público como susrepresentantes. Elsa Haas era a su vez colaboradora de Growing WithoutSchooling de Holt Associates y crea su propia publicación y página webdenominada Aprender sin escuela que comenzó a publicarse en 1989 57. Peroquizás el documento de Elsa HAAS que ha tenido una repercusiónEn este momento la enseñanza en la etapa obligatoria por los padres o un profesor particular noestá regulada en el ordenamiento jurídico español y en los pocos casos que ha llegado a laatención de las autoridades, éstas, a falta de una legislación específica, normalmente han falladoa favor de la libertad de los padres de impartir una enseñanza alternativa a sus hijos. Este hechoanima a algunas familias a desescolarizar a sus hijos e hijas y proceder así a educarlos enfamilia.56Elsa Haas anuncia en un mensaje a la lista de correo de crecer in escuela, hoy educacionlibre,la apertura de su propia web. En este momento está desactivada. “Ya está en funcionamiento lanueva web de Aprender Sin Escuela. Se puede acceder a ella a través de esta página:<http:/www.aprendersinescuela.net>”.57Mensaje de Elsa Haas a la lista de correo educacionlibre: “Soy la que editaba el boletín"Aprender sin escuela" hace muchos años (el primer número salió en 1989, y fui el precursor delboletín impreso "Crecer sin escuela". 39
  40. 40. internacional más importante es el reportaje que escribió para Growing WithoutSchooling, titulado Noticias desde España 58. En este escrito puede percibirse larealidad del homeschool expresada por una persona que conoció su desarrollo enel Estado Español desde sus propios orígenes, y en el que relata al detalle y concierta ingenuidad los datos que conoce sobre el homeschooling en España. Lapublicación data de enero de 1989 y tiene un gran valor documental, ya que lasfuentes de primera mano documentadas no se producen hasta la publicación delos primeros boletines de El buzón59, en primer lugar y de Crecer sin escuela60, acontinuación.No haría falta advertir que el referido trabajo pionero de Elsa HAAS debecontextualizarse en el ordenamiento jurídico de entonces, ya que en el mismose hace referencia a aspectos legales de la educación en casa en el momento enque está escrito. En primer lugar, el artículo aporta datos de interés, como elnúmero total de familias conocidas que educa en casa a sus hijos e hijas en edadescolar que la autora sitúa en el número de siete, aunque ha oído hablar dealgunas otras familias, a pesar de que no ha tenido ocasión de ponerse encontacto con ellas para comprobar que están realmente practicando elhomeschool. Afirma que ninguna de ellas ha tenido problemas legales, aunqueuna familia, que tenía buena relación con un maestro de la zona, le expresó sudeseo de que hiciera algún tipo de prueba a sus hijas con la finalidad de quepudieran obtener algún tipo de titulación, a lo que él le respondió literalmenteque estaba dispuesto a hacer la vista gorda sobre el hecho de que las niñas noestaban escolarizadas, pero no si había publicidad sobre el caso o si tenía queponer algo por escrito.Su última reflexión es la más relevante en cuanto al análisis jurídico de laopción de educar en casa en aquel momento, ya que Elsa HAAS tieneinteriorizado el referente más cercano para ella que es el del homeschool en losEstados Unidos, y, por tanto, el caracterizado en gran medida por motivosreligiosos. Con este último párrafo se da por concluido uno de los pocosdocumentos escritos descriptivos de la situación del homeschool en el EstadoEspañol previo a la publicación del boletín El Buzón. El hecho de que no existeuna persecución importante de homeschoolers puede ser la razón por la que noestán motivados para organizarse. Además, ya que la ley no permite58Elsa HAAS, “Noticias desde España”, Growing Without Schooling, núm. 72, 12 de enero de1989.59EL Buzón se publica por primera vez en 1993 y ve su último número en junio de 1996, el sextode la serie.60 El boletín Crecer sin escuela que vino a sustituir a El Buzón, se publicó de 1997 a 2005.40
  41. 41. específicamente alternativas a la escuela, las familias que educan en casa pasana una especie de limbo, y tienden a ser personas de tipo independiente que nosienten la necesidad de la comunicación a través de una publicación. El hechode que la mayoría de las personas religiosas en España sean católicas, y siendoasí que hay cantidad de colegios de este credo, significa que las personas quedeciden educar en casa lo hacen por motivos seculares 61.Crecer sin escuela comienza su andadura como colectivo organizado en 1993, añoen el que realiza el primer encuentro de familias que no escolarizan a sus hijos ehijas, con la asistencia de unas cincuenta personas. Este encuentro fueorganizado por Peter Szil, que junto con su esposa Bippan Norberg seránquienes inspiren el boletín Crecer sin escuela durante años. Los motivos dedesescolarización de estas familias son diferentes, desde religiosos hastaideológicos, pasando por ecologistas y de corte antiautoritario. Si hubiéramosde reducirlos a una única categoría, podríamos decir que respondían a un tipode mentalidad progresista y de ruptura con el sistema establecido.Posteriormente el número de familias fue creciendo al poderse agrupar en tornoa esta red de apoyo y de una pequeña publicación denominada El Buzón quedesde 1993 ponía en contacto a las pocas familias que decidían no escolarizar asus hijos e hijas. Esta publicación se convierte así en su único punto de contactoy de apoyo.La red de apoyo fue creciendo a partir de los encuentros de familias, y en 1997la antigua publicación, El Buzón62, será sustituida por el que se denominará61El texto tiene el interés de referirse a una comunicación anterior a la propia entrada en vigorde la LOGSE, que no se aprobó hasta octubre de 199061, siendo ésta la primera norma educativaque estableció la equiparación entre educación y escolaridad en su art. 5.1 “La enseñanza básicacomprenderá diez años de escolaridad”, y anterior, así mismo, a la publicación de los primerosboletines editados por el colectivo de familias que en aquel tiempo educaban en casa en elconjunto del Estado Español, la revistilla El Buzón, cuyo primer ejemplar data de 1993, y sucontinuador, el boletín de Crecer Sin Escuela, (CSE) que no inicia su andadura hasta 1997. Este esuno de los pocos documentos escritos referidos al homeschooling en España anteriores a ladécada de los años noventa, de ahí su enorme valor documental.Bippan Norberg se hizo eco de este artículo años después, en un artículo que escribió para larevista Growing Without Schooling, publicado en su número 109 (1995?), en el que expresaba queen 1989 una copia de GWS (la que contenía el artículo de Elsa Haas “News from Spain” fuetraducida al castellano, tras la cual muchas familias homeschoolers comenzaron a entrar encontacto. Añade que en 1993 se produjo el primer encuentro homeschooler y que desde entoncesse han producido siete encuentros más. Afirma que el homeschool es legal en España en ciertoscasos aunque ninguna familia homeschooler ha tenido problemas serios de tipo legal hasta elmomento.62Referencias a esta publicación las encontramos en el artículo de la revista Integral deseptiembre de 1995, “Escuela ¡no, gracias!”, suscrito por Ricard TRUC y David DUSSTER, en elañaden un comentario final sobre el boletín que editan Bippan y Peter en L’Alfas (Alicante). 41
  42. 42. Boletín de Crecer sin escuela y que pervivirá desde 1997 a 2005. Podríamos, portanto, datar en el año 1993 el inicio del movimiento desescolarizador en elEstado Español, siquiera como colectivo organizado a nivel estatal: es la fechade la creación de la primera publicación y del primer encuentro de familias deniños y niñas desescolarizados.Crecer Sin Escuela disfruta de un rápido crecimiento a partir de los primerosencuentros de familias que no escolarizan a sus hijos e hijas, y sobre todo desdeel momento en el que comienza la publicación de su boletín en la década de losaños 90 del siglo pasado. Uno de los debates que toma fuerza en el seno delmovimiento Crecer Sin Escuela, prácticamente desde el momento en quecomienza su crecimiento y expansión a un número mayor de familias que noconstituyen un colectivo cercano y cuasi familiar es el del reconocimiento legalde la opción. Este debate no ha permanecido circunscrito al seno delmovimiento, sino que, bien al contrario, ha salido a la luz del análisisacadémico, y prueba de ello es la producción que el CEDAP63 ha realizado sobreeste movimiento, y que se ha centrado en especial en el resultado de esareflexión. Este Centro fue creado en 2001 como sección del Centro deDocumentación Crítica y surge ante la necesidad de un colectivo de hacerrelevantes todos aquellos discursos, proyectos y prácticas pedagógicasalternativas.En esta línea, el trabajo del Centro gira principalmente en torno a lasalternativas pedagógicas que se han desarrollado y se están desarrollandodesde principios del siglo XX. A tal efecto, se ocupa de reunir materiales dedistinto soporte que han sido elaborados en el marco de los diferentes proyectosalternativos, de relacionar los distintos proyectos de alternativas pedagógicasentre sí para difundirlos con la mayor amplitud y finalmente, de reflexionarsobre los modelos de enseñanza-aprendizaje que conforman las diferentesperspectivas de educación en nuestras sociedades. Uno de los ámbitos deestudio de este colectivo es el de la educación en casa. Las valoraciones que sehacen de Crecer Sin Escuela como red de apoyo para este movimiento provienenTambién en núm. 7 del boletín Crecer sin escuela se hace de la antigua publicación en estostérminos: “Hemos estado editando primero El Buzón y luego su sucesor, el boletín Crecer sinescuela desde 1993”.63 Centro de Documentación de las Alternativas Pedagógicas. El CEDAP es una fuenteimportante de información sobre el movimiento desescolarizador en el Estado Español debido ala importancia de los estudios y publicaciones que se han realizado en su seno. El CEDAP es uncentro adscrito a la Facultad de Humanidades y CC EE de la Universidad de Almería que tienecomo objetivo crear espacios culturales y políticos físicos e imaginarios que permitan lareflexión y el análisis de los distintos valores y estructuras ideológicas de las alternativaspedagógicas. Se encuentran importantes informaciones, artículos y bibliografía sobre lasprincipales experiencias educativas alternativas.42

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