Conferencia dada por Martín Traverso en su ciudad natal Esquina (provincia de Corrientes, Argentina) el día 22 de diciembre de 2014. El tema de la sabiduría fue abordado desde el punto de vista socrático y relacionado a la ética como un saber práctico que se puede apreciar en el obrar humano a diferencia de los conocimientos que constituyen solamente información. Esta conferencia muestra la relación de la economía, con la política y la ética como campos prácticos del obrar humano que atraviesan todas las relaciones humanas. Se expone también a modo de ética comparada con las grandes religiones, grandes máximas éticas que pueden ser llevadas al terreno de la economía y la política y siempre valorando a la sabiduría y ética como una búsqueda y no como un punto de llegada. El objetivo principal de esta conferencia es el retomar el espíritu socrático de amor a la sabiduría (filosofía), partiendo del reconocimiento de la propia ignorancia y siguiendo con la entrega a la expansión de nuestra sabiduría como un proceso que es posible de ser observado en nuestro obrar a modo de coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos. Al final de la conferencia hace una intervención Yndabor Sayavedra del Valle como embajador de la paz invitado, descendiente aborigen de la cultura Diaguita (del centro argentino), cerrando la conferencia con unas palabras espirituales en pos de los temas desarrollados por Martín. Martín e Yndabor son grandes amigos desde el año 2010. Se agradece a la dirección de Cultura de la Municipalidad de la ciudad de Esquina por la organización de este evento y específicamente a la directora de cultura Ángeles Barrios y su staff. Agradecemos además por la filmación en HD del mismo para contribución a que esté de manera libre en internet para su difusión en el mundo hispano. Link de youtube: https://www.youtube.com/watch?v=7Jj5qXdQqsM&list=PLxmbMiqzeX4ZZJi0EgrFXDvYJXylOUDmf

2. Conferencia en Cine
Teatro Municipal– 22 de
diciembre de 2014 –
Esquina, Corrientes–
Argentina

3. • 470 a.C – 399 a.C. (Atenas)
• Tábano de la sabiduría (Michel
Foucault)
• Se lo considera fundador de la
filosofía moral o axiología.
• Actitud filosófica: someter a
crítica todas las cuestiones de
índole social, moral o religiosa.
• Nosce te ipsum (gnothi
seauton)
• lo conocemos por relatos de
Platón y Jenofonte, sus amigos.
•

4. • ¿qué es esto? (tí estí en griego)
• Sócrates: sabiduría implica justicia
• Justicia: es universal
• Lo mismo ocurre con la bondad, la
virtud o cualquier concepto
importante
• En términos actuales: ética-virtudes
• Sabiduría : conjunto de virtudes
consecuencia del saber
• La sabiduría se ve en el actuar no
es mera información o
conocimiento.

6. • Sócrates: Ausencia de sabiduría
• Ironía socrática: fase destructora
para hacer al discípulo consciente
de su ignorancia
• Sabiduría: Ser consciente de
nuestra ignorancia nos hace más
sabios
• Buda: ignorancia implica
sufrimiento
• Ser conscientes del sufrimiento
(1er verdad). Segunda: buscar
salir.

8. Estatua de Sócrates en Montevideo,

9. • Budismo: sufrimiento,
fruto de la ignorancia
• Intelectualismo
socrático: error
intelectual, fruto de la
ignorancia. Saber,
implica ser justo.
• Cristianismo: ausencia
de bien, bondad,
ignorancia (error de la

10. SABIDURÍA INFORMACIÓN
1. Saber implica actuar
2. La sabiduría se ve en el
obrar
3. Importa el mensajero,
ya que su vida es su
mayor mensaje en
definitiva.
1. Saber es acumular
información
2. Erudición: El saber se
ve en la cantidad de
información que se
tiene.
3. No importa
el mensajero,
sólo el mensaje
o información.
Max Planck (1858 – 1947)
Ghand
i

11. SABIDURÍA INFORMACIÓN

12. • Sophía: sabiduría
• Filo-sofía: amor por la
sabiduría
• Deseo de saber, un amar
este proceso.
• Adquisición de sabiduría : es
un proceso, no un punto de
llegada
• Ignorancia es lo que nos
falta por avanzar, como en
una escalera (Martín
Traverso)

13. “Hay dos cosas infinitas: El
universo y la estupidez
humana…
Y no estoy seguro sobre el
universo”.
Albert Einstein (1879 – 1955)

14. Soy = Tener = Dinero Ser = ExpresarSe

16. • La sabiduría no es un
punto de llegada
• Es un proceso y se la debe
buscar o desear
• Se la debe amar (filo-sofía)
• Dogmatismo: El creer
poseerla, el detenerse.
• Paz interior: no por
poseerla sino por aceptar
la propia ignorancia y estar
en paz con ella.

17. • Saber implica actuar en
tal sentido
• Fórmula de la
coherencia:
• Pensar = decir = actuar
• Digo “A” = Hago “A”
(nivel de sabiduría de
una persona)Mohandas Karamchand Ghandi (1869 – 1948)
“Mahatma Ghandi”

18. ÉTICA MORAL
1. Se vive como se piensa y
se dice.
2. Parte de la reflexión y
sabiduría del individuo
3. Reflexión teórica que se
hace acerca de los
principios externos
(moral) que rigen nuestro
comportamiento.
4. Es nuestro
comportamiento más allá
de que nos vigilen
5. Ámbito de la sabiduría
1. Se busca actuar en función
a un discurso moral
2. Parte de algo externo:
normas, costumbres,
discurso moral, religión
(“todos lo hacen”…)
3. Conjuntos de principios /
valores que dirigen nuestro
comportamiento.
4. Es lo que hacemos cuando
nos “ven” (ante vigilancia)
5. Ámbito de la adaptación

19. • Antiguamente era todo “política” , la
ciencia máxima (Aristóteles)
• En la modernidad se escinde la
economía (Adam Smith 1776)
• Todos somos “políticos” por estar en la
polis (el Todo) y todos somos “agentes
económicos” por participar de la
economía del Todo.
• Todo es relaciones humanas,
intercambios, relaciones de poder…
• Todo el ámbito humano es economía y
política a nivel micro y macro.

20. • Gran influencia por
el discurso
neoclásico de la
economía
• Darwinismo social
• Discurso moral
vigente: la
competencia
• Interés individual
• En la Economía y
la política
Relaciones de poder

21. ECONOMÍA / POLÍTICA ÉTICA (VIRTUD)
1. Economía: relaciones
de intercambio para
satisfacer necesidades
(bienes-servicios)
2. Política: relaciones de
intercambio para influir
sobre el todo social
(derechos-libertades-
distribución del poder)
1. Economía: ¿cuál es el
modo más sabio-ético-
virtuoso que tengo de
satisfacer mis
necesidades con el otro?
2. Política: ¿cuál es el modo
más sabio-ético-virtuoso
que tengo de distribuir los
derechos, libertades y el
poder en la polis desde
mi lugar? (político o no
ciudadano)

22. “Al final terminarás pensando como vives…
Y debes de vivir como piensas”
Pepe Mujica – 4 de diciembre de 2014 – Asunción presidencia protémpore
Unasur (minuto 3:55 en adelante)
Coherencia: pensar-decir-actuar

24. • Competencia: Ganar – Perder
• Cooperación: Ganar – Ganar
• Óptimo matemático:
cooperación
• Otras emociones afines a la
competencia: Celos-Envidia
• “Sana” competencia, celos…
• A nivel ético la competencia
degrada las relaciones, es

25. 1. Egoísmo inteligente: Dar es
beneficioso primero para uno
mismo.
2. Es natural: es como imitar a los
árboles o al sol.
3. Equilibrio: Nos coloca en un
balance en el Todo y nos hace
abundantes (recibir).
4. Estima y autorrealización: Nos
genera felicidad por dar y por
recibir reconocimiento de
nuestro rol en el Todo.

27. 1. Disfrutar del dar: implica
primero encontrar lo que
nos es “natural hacer”
2. Vocación: dones y
talentos naturales.
3. Dar-Ser: Dando lo que
amo hacer, soy mi
esencia.
4. Autorrealización: siendo
quien soy, ocupo mi lugar

30. • Sabiduría-ética más sublime y
refinada de la humanidad.
• Pone fin a todo conflicto
económico-político-humano.
• Ahimsa – no-violencia –
compasión – “la otra mejilla”
• Mensaje de las grandes
religiones.
• En términos prácticos: no sentir
violencia ante la violencia-
ignorancia/ solidaridad con el
sufrimiento ajeno (derivado de la
ignorancia).

31. Espiritualida
d
Conocimiento
- Sabiduría
Arte - Cultura
Nicolái Roerich (1874 – 1947)

33. SOY LO QUE TENGO
SOY CUANDO DOY AL
MUNDO

34. Cada uno hace su aporte (dar) de
sabiduría-ética en:
1. La política
2. La economía
3. La educación
4. El arte
5. El conocimiento
6. La espiritualidad

35. José de San Martín (1778 –
1850)