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Escuela sabatica leccion 09

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Escuela sabatica leccion 09

  1. 1. Lección 9: Para el 2 de marzo de 2013EL MATRIMONIO: UN DONDEL EDÉN Sábado 23 de febrero LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 2:18-25; Marcos 10:7-9; Efesios 5:22-25; Mateo 5:27-30; 2 Corintios 3:18. PARA MEMORIZAR: “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él” (Gén. 2:18).PIENSA EN LAS BENDICIONES de un matrimonio feliz y un hogar amoroso. ¡Cuánafortunados son aquellos que tienen esta experiencia! Lamentablemente, parademasiadas personas, el matrimonio ha sido una experiencia mayormente dedolor y enojo, en vez de gozo y paz. Esto no es lo que Dios quería que fuera. Eltriste estado de tantos matrimonios es una vigorosa expresión de la degradaciónque el pecado ha traído a la raza humana. “Dios celebró la primera boda. De manera que la institución del matrimoniotiene como autor al Creador del universo. ‘Honroso es en todos el matrimonio’(Heb. 13:4). Fue una de las primeras dádivas de Dios al hombre, y es una de lasdos instituciones que, después de la caída, llevó Adán consigo al salir del pa-raíso. Cuando se reconocen y obedecen los principios divinos en esta materia,el matrimonio es una bendición: salvaguarda la felicidad y la pureza de la raza,satisface las necesidades sociales del hombre y eleva su naturaleza física, inte-lectual y moral” (PP 27). ¡Qué idea maravillosa! La lección de esta semana considera algunos de losprincipios detrás del matrimonio. 61
  2. 2. Lección 9 // Domingo 24 de febrero LO TOV Del abismo primitivo Dios creó nuestro mundo por el poder sobrenatural de su Palabra. A lo largo del informe de la creación, todo era “bueno” hasta que se terminó la obra, momento en el cual todo lo que Dios había creado se consideró “muy bueno” (Gén. 1:31). En medio de todo esto, sin embargo, una cosa fue lo tov, “no bueno”. Lee Génesis 2:18. ¿Qué era “no bueno”, y por qué? ¿Cuáles son algunas repercusiones de este texto? _ Dios había declarado que todos los aspectos de la creación eran “buenos” hasta el momento en que creó a Adán. En ese punto, Adán era el único ser hu- mano. Si bien había sido hecho a la imagen de Dios, en su soledad no podría reflejar plenamente la imagen de Dios, que implica una relación entre las personas de la Deidad. La Deidad, por supuesto, está compuesta por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. De este modo, Adán necesitaba alguien como él mismo con quien pudiera formar una relación de amor recíproco y cooperación mutuas, reflejando la amante relación ejemplificada dentro de la Deidad. Lee Génesis 2:19 al 21. ¿Después de qué acto hizo Dios que Adán se durmiera y, entonces, de la propia carne de Adán, creó a una mujer? ¿Cómo podría ese acto previo relacionarse con la creación de una esposa para Adán? _ Tal vez la clave se encuentre en la última frase del versículo 20. Al dar nombre a los animales, Adán debe haber notado que venían de a pares, macho y hembra, a diferencia de él mismo, que era una creación singular. Podemos estar seguros de que Dios tenía ya la intención de que Adán tuviera una esposa. Tal vez Dios quería crear en Adán un deseo, el sentido de que algo le faltaba en su propia existencia, que lo hiciera apreciar mucho más el don que Dios le daría al crear una esposa. Considera el contraste entre el “bueno” del resto de la creación, y la declara- ción de “no bueno” con respecto a la soledad de Adán. ¿Qué indica esto acerca del valor de las relaciones? ¿Qué puedes hacer tú para fortalecer cualquier relación valiosa que tengas?62
  3. 3. Lunes 25 de febrero // Lección 9UNA COMPAÑERA PARA ADÁN Génesis 2:20 nos ayuda a ver la enorme brecha entre los humanos y las otrascriaturas. Al dar nombres a los animales, no encontró ninguno comparable a él,ni siquiera entre los monos antropomorfos. Adán no era como ellos. Es impor-tante recordar esto porque, en la actualidad, muchos que promueven la idea deque los humanos son monos avanzados. No somos monos, y un simio no era uncompañero adecuado para Adán ni lo es para nosotros. Lee Génesis 2:21 y 22. ¿Qué importancia ves en el método que usó Diosa fin de crear una compañera para Adán? Así como Dios formó a Adán del polvo, formó el cuerpo de Eva usando una delas costillas de Adán. Dios tenía una razón para incorporar una costilla de Adánen el cuerpo de Eva. Si los dos hubieran sido creados en forma completamenteseparada, podría indicar que eran individuos independientes. Pero, el compartirla carne de ambos indica que la intención era que fueran “una carne”. Después de crearla, Dios se la trajo a Adán para que fuera su “ayuda idónea”(vers. 18). Ella fue hecha de Adán (vers. 22) y dada a él (vers. 22). La forma enque Dios creó a Eva mostró que él podía darle a Adán cualquier compañera quenecesitara. Este punto llegó a ser importante, más tarde, cuando Adán enfrentóla tentación de unirse a Eva en comer de la fruta o confiar en que Dios atenderíala situación si no la acompañaba. Adán tenía razones para creer que Dios podíacuidar de él, y esto hizo que su pecado fuera más deplorable. Lee Génesis 2:23. ¿Cuál fue la reacción de Adán ante Eva? Adán estaba tan extasiado cuando vio a Eva que prorrumpió en poesía.Este es el primer poema de la Biblia y refleja la consideración por su esposa y laintimidad de su relación. Ella había de ser su igual, otro aspecto de la creaciónque fue dañado por la caída. 63
  4. 4. Lección 9 // Martes 26 de febrero EL MATRIMONIO IDEAL El autor William Faulkner una vez llamó al matrimonio “un fracaso” y escribió que “la única manera de obtener algo de paz en él es [...] conservar a la primera [esposa] y mantenerse tan lejos de ella como sea posible, con la esperanza de que algún día la sobrevivirás”. ¡Qué triste comentario, que refleja el estado de muchos matrimonios! Lee Marcos 10:7 al 9. ¿Qué textos citó Jesús en este pasaje? ¿Qué carac- terísticas de un buen matrimonio pueden encontrarse en estas palabras de Jesús? Los beneficios de dejar a los padres para crear un hogar con la esposa son tan bien conocidos que casi no hace falta mencionarlos. Los problemas con los parientes políticos son una de las principales causas de discordia en el matri- monio. Cuando establecer un hogar feliz, un paso básico es que la independencia de los socios del matrimonio sea respetada y se les permita establecer su hogar separado del de los padres, cuando sea posible. En los casos en que esto no puede darse, igual se debería respetar la privacidad e intimidad del matrimonio . La unidad es otra característica de un buen matrimonio. La unidad no sig- nifica que los dos socios abandonen el uso de sus respectivos cerebros, sino que deben estar unidos en sus propósitos, y hacer lo mejor por el otro y para su propia unión. Jesús también enfatizó la naturaleza duradera del matrimonio. El matrimonio no es una relación casual en la que se entra o se sale a voluntad. Es un compro- miso para toda la vida. Los que no están preparados para comprometerse de por vida deberían postergar ese paso hasta que estén listos. Lee Efesios 5:22 al 25. ¿Cómo se revelan aquí los principios de un buen matrimonio? Es el privilegio del esposo darse totalmente a su esposa en amante servicio, como Cristo se dio a sí mismo por la iglesia. A su vez, la esposa ha de respetar a su esposo y cooperar con las metas mutuas. Aquí está la solución a la discordia que el pecado trajo a la relación del matrimonio. El amor que se sacrifica a sí mismo será tratado con respeto amante y felicidad mutua. Nuestros hogares pueden ser anticipos del cielo.64
  5. 5. Miércoles 27 de febrero // Lección 9PROTEGER LO QUE ES PRECIOSO Uno de los mayores ejemplos del amor de Dios por la humanidad puedeencontrarse en la sexualidad humana. Es realmente un maravilloso don de Dios.No obstante, como con todos los dones que se nos dan, no viene sin condiciones.Es decir, no es algo que podemos usar como queramos. Dios ha puesto algunasreglas. De hecho, él es muy claro: la actividad sexual ha de ocurrir entre hombrey mujer, y esposo y esposa (solo en el contexto del matrimonio). Cualquier cosafuera de eso es pecado. Lee Mateo 5:27 al 30. Considera cuán seriamente toma Jesús los pro-blemas que se mencionan aquí. ¿Qué es lo que está en juego, en últimainstancia? Por mucho que nos gusta concentrarnos en toda la gracia y el perdón queJesús otorga a los pecadores (y es correcto hacerlo), no podemos olvidar laselevadas normas de moralidad que él vivió y predicó. Es difícil imaginar cómoJesús habría expresado con más fuerza la advertencia contra la inmoralidadsexual como se revelan en esos pocos versículos. ¿Sacarte un ojo? ¿Cortarte tumano? Si esto es lo que hace falta para ser puro, entonces vale la pena; de otromodo, estás en peligro de perder tu vida eterna. “Si todos los que profesan obedecer la ley de Dios estuvieran libres de ini-quidad, mi alma quedaría aliviada; pero no lo están. Aun, algunos de los queprofesan guardar todos los mandamientos de Dios son culpables del pecadode adulterio. ¿Qué puedo decir para despertar sus sensibilidades embotadas?Los principios morales, aplicados estrictamente, son la única salvaguardia delalma” (CSS 623, 624). Por fuerte que sea la advertencia de Jesús aquí, no podemos olvidar la historia acerca de la mujer sorprendida en el acto mismo de adulterio (Juan 8:1-11). ¿Cómo llegamos a un equilibrio correcto entre mantener las normas de las que habló Jesús en los versículos citados arriba mientras, al mismo tiempo, mostra- mos gracia y compasión a los que caen, como lo revela esta historia? 65
  6. 6. Lección 9 // Jueves 28 de febrero EL MATRIMONIO, UNA METÁFORA PARA LA IGLESIA Es bien sabido entre los estudiantes de la Biblia que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento el matrimonio se usa como un símbolo de la relación entre Dios y su pueblo del pacto. Por eso, por ejemplo, en numerosas ocasiones la Biblia usa la imagen de una mujer infiel para simbolizar la apostasía que pre- valecía en el antiguo Israel. Como el caso, en el Éxodo, en el que Dios dijo a su pueblo que no entrara en ninguna clase de relación estrecha con los paganos que los rodeaban, porque los paganos eran un pueblo muy perverso que podría desviar a Israel. Lee Éxodo 34:15 y 16. ¿Qué imagen usa Dios en esta advertencia espe- cífica? ¿Cómo se puede entender esto en el contexto del pueblo de Dios como “casado” con él? Ver Jer. 3:14. Al mismo tiempo, la imagen de la iglesia como la esposa de Cristo señala hacia la unidad de los creyentes entre sí y con Cristo, especialmente cuando se lo entiende en el contexto del ideal bíblico para el matrimonio: un hombre y una mujer en una relación amante y de sacrificio propio. Lee Efesios 5:28 al 32, y Apocalipsis 19:5 al 9. ¿Qué enseñan estos versículos? En estos textos, la relación dentro del matrimonio ideal se compara con el trato de Dios con su pueblo. Dios invita a su pueblo a unirse a él en una relación íntima. Este es un cuadro sorprendente del interés de Dios en su pueblo y su deseo de tener compañerismo con él. ¿Qué elecciones puedes hacer que te llevarán a estar más cerca de Dios, y más cerca del ideal representado en el concepto bíblico del matrimonio? ¿Por qué es un asunto de elección que tú, y solo tú, puedes hacer?66
  7. 7. Viernes 1º de marzo // Lección 9 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: De muchos modos, una comprensióncorrecta de la moralidad, especialmente la moralidad sexual, está claramente li-gada a una correcta comprensión de nuestros orígenes. Por ejemplo, la filosofíaevolucionista no proporciona una base objetiva para ningún vínculo entre la ac-tividad sexual y la moralidad. Los animales tienen diferentes tipos de “sistemasde apareamiento”. Algunas especies son polígamas, muchas son promiscuas.Unas pocas especies son mayormente monógamas, pero los estudios genéticoshan revelado que varias especies que parecen ser monógamas en realidad nolo son. En muchas especies, una hembra puede dar a luz a un grupo de descen-dientes que no tienen el mismo padre. Sin la norma objetiva de moralidad dadapor el Creador, no tendríamos base para la evaluación de la conducta sexualcomo moralmente buena o mala. El impulso actual para aprobar las parejas ho-mosexuales ilustra este punto. Es solo a la luz de la creación que el matrimoniose entiende adecuadamente. “Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, la relaciónmatrimonial se emplea para representar la unión tierna y sagrada que existeentre Cristo y su pueblo. En el pensar de Cristo, la alegría de las festividades debodas simbolizaba el regocijo de aquel día en que él llevará a la Esposa a la casadel Padre, y los redimidos juntamente con el Redentor se sentarán a la cena debodas del Cordero” (DTG 125). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. El darvinismo niega todo lo que se parezca a la creación bíblica. ¿Quéreglas para la conducta sexual, si las hay, proporciona el darvinismo, y cómocontrastan con el ideal bíblico? 2. ¿Cuáles son algunos ejemplos bíblicos de matrimonios y hogares buenosy felices? Nombre algunos ejemplos de matrimonios y hogares infelices. ¿Quépodemos aprender de todos estos ejemplos? 3. Repasa la descripción de la mujer virtuosa en Proverbios 31:10 al 31. ¿Cómodebería ser el carácter del cónyuge de tal esposa? 4. ¿De qué maneras tu iglesia local puede ser un lugar que ayude a afirmary fortalecer los ideales del matrimonio? ¿Qué acciones prácticas puede llevar acabo tu iglesia para cumplir esa meta? 67

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