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PERÍODOS DEL PENSAMIENTO
Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS
                                             • Tema central: la virtud.
                                             • Características: Reproducción de las enseñanzas de Sócrates.
                               JUVENTUD
                                            • Tema central: los problemas políticos.
                                            • Características:
                                              - Presentación de teorías propias, la figura de Sócrates se
                               TRANSICIÓN   desdibuja.
                                              - Influencia del pitagorismo.


                                             • Tema central: la teoría de las Ideas.
                                             • Características:
                                MADUREZ         - Revisión de todas las temáticas, destaca la teoría del Estado.
                                                - Explicación a través de los principales mitos de Platón.
                                                - Aparición de «otro» Sócrates, más seguro.

                                             • Tema central: la autocrítica de las propias teorías.
                                 ETAPA
                                             • Características:
                                                - Estilo seco y difícil.
                                CRÍTICA
                                                - Desaparición de los mitos.
                                                - Socrates deja de ser el personaje principal.


                                             • Tema central: cosmología e historia.
                                 VEJEZ       • Características: Se hace más evidente la influencia del
                                                 pitagorismo en el desarrollo de la teoría cosmológica.
DIALÉCTICA
              Idea de Bien



                   I
                   D         Conocimiento
                   E           (noesis)
  MUNDO            A                                            CIENCIA
INTELIGIBLE        S                                           (episteme)

                                   Pensamiento
                Objetos              (dianoia)
              matemáticos


                 Objetos                    Creencia
                sensibles                    (pistis)

MUNDO
                                                               OPINIÓN
SENSIBLE
                                                                (doxa)
                                                 Imaginación
               Imágenes                            (eikasia)
 La sustancia utilizada por el demiurgo
 para crear el mundo sensible -recordemos
 que es la mitad de la mezcla de las cuatros
 sustancias originarias- se divide, como lo
 muestra la observación más elemental en
 cuatro elementos: tierra, agua, aire y
 fuego.
DIÁLOGOS
               •Timeo                                     ANTROPOLOGÍA
               •Fedro
               •Gorgias
               •Fedón                                     El ser humano es
                                                           un compuesto
               •La                                                de:
               República

                                                       La unión de ambos
                              ALMA                        es transitoria,                  CUERPO
                                                          accidental y
                                                           antinatural.


   • Creada directamente por el demiurgo: es divina,                     • Material y mortal.
     inmaterial e inmortal.
                                                                         • Existe en el mundo de las cosas
   • Procede del mundo de las Ideas.                                     particulares.

   • Superior al cuerpo.                                                 • Exige y estorba al alma en sus funciones.
   • Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es              • Inferior al alma.
     controlar
      la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias
     inferiores.
   • Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la
     ascensión al mundo de las Ideas.
gracias

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  • 1.
  • 2. PERÍODOS DEL PENSAMIENTO Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS • Tema central: la virtud. • Características: Reproducción de las enseñanzas de Sócrates. JUVENTUD • Tema central: los problemas políticos. • Características: - Presentación de teorías propias, la figura de Sócrates se TRANSICIÓN desdibuja. - Influencia del pitagorismo. • Tema central: la teoría de las Ideas. • Características: MADUREZ - Revisión de todas las temáticas, destaca la teoría del Estado. - Explicación a través de los principales mitos de Platón. - Aparición de «otro» Sócrates, más seguro. • Tema central: la autocrítica de las propias teorías. ETAPA • Características: - Estilo seco y difícil. CRÍTICA - Desaparición de los mitos. - Socrates deja de ser el personaje principal. • Tema central: cosmología e historia. VEJEZ • Características: Se hace más evidente la influencia del pitagorismo en el desarrollo de la teoría cosmológica.
  • 3.
  • 4. DIALÉCTICA Idea de Bien I D Conocimiento E (noesis) MUNDO A CIENCIA INTELIGIBLE S (episteme) Pensamiento Objetos (dianoia) matemáticos Objetos Creencia sensibles (pistis) MUNDO OPINIÓN SENSIBLE (doxa) Imaginación Imágenes (eikasia)
  • 5.
  • 6.  La sustancia utilizada por el demiurgo para crear el mundo sensible -recordemos que es la mitad de la mezcla de las cuatros sustancias originarias- se divide, como lo muestra la observación más elemental en cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
  • 7.
  • 8.
  • 9. DIÁLOGOS •Timeo ANTROPOLOGÍA •Fedro •Gorgias •Fedón El ser humano es un compuesto •La de: República La unión de ambos ALMA es transitoria, CUERPO accidental y antinatural. • Creada directamente por el demiurgo: es divina, • Material y mortal. inmaterial e inmortal. • Existe en el mundo de las cosas • Procede del mundo de las Ideas. particulares. • Superior al cuerpo. • Exige y estorba al alma en sus funciones. • Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es • Inferior al alma. controlar la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores. • Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la ascensión al mundo de las Ideas.