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El conocimiento

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El conocimiento

  1. 1. EL CONOCIMIENTO
  2. 2. ¿ QUÉ ES CONOCIMIENTO? Conjunto de saberes sobre un tema o sobre una ciencia. Es decir, está conformado por hechos, verdades e información almacenada mediante la experiencia y el aprendizaje. Conocer es aprehender la realidad.
  3. 3. Aprehender: Apresar, capturar o captar algo mediante la aplicación de nuestros sentidos y esquemas mentales. Aprender: Adquirir un conocimiento por medio del estudio o de ciertas acciones.
  4. 4. El conocimiento es la capacidad de actuar, procesar e interpretar información para generar más conocimiento o dar solución a un determinado problema.
  5. 5. El conocimiento se adquiere por los sentidos, se traslada al entendimiento y se fundamenta en la razón. Su finalidad es que el hombre alcance una verdad objetiva y asimile el mundo.
  6. 6. Existen diversas posturas que describen cómo se origina el conocimiento. Una de ellas es el RACIONALISMO, que plantea que surge de la razón. Y el EMPIRISMO, el cual establece que se origina de la experiencia.
  7. 7. RACIONALISMO Confía en la capacidad de la razón para alcanzar la verdad de las cosas. Es una postura filosófica representada principalmente en la tesis de las ideas innatas planteada por Platón. Para él, la realidad que se nos muestra es efímera y cambiante, por tanto, debe existir algo en ella que permanezca siempre y nos permita diferenciarla para poder pensarla y reconocerla. A este valor absoluto de las cosas se le denomina ideas o formas y representan la verdadera realidad, ya que por medio de ellas podemos reconocer las cosas, pues son responsables de que esas cosas existan. El racionalismo fue representado por Rene Descartes
  8. 8. EJEMPLO Si en este momento tu maestro te pide que dibujes una mesa, lo harás inmediatamente ya que posees el conocimiento general del objeto, sus características y propiedades básicas: la superficie y la base.
  9. 9. EMPIRISMO Su principio fundamental fue desarrollado por John Locke, sostiene que el conocimiento surge de los sentidos y la experiencia, y afirma que la única fuente de conocimiento es la percepción, ya sea externa (observación de los sentidos) o interna (autopercepción psicológica). Los empiristas niegan la existencia de las ideas innatas y concluyen que al nacer el hombre es como una hoja de papel en blanco, en la cual la experiencia va grabando todo lo que llega a conocer.
  10. 10. EJEMPLO El conocimiento que tenías hace cuatro o seis años ahora no es el mismo, pues tu mente va acumulando una serie de experiencias y aprendizajes que se convierten en conocimiento.
  11. 11. Por otra parte, Emmanuel Kant señala la posibilidad de hacer compatibles racionalismo y empirismo mediante dos procesos: Esto quiere decir que en el hombre el proceso del conocimiento se da del siguiente modo: el hombre percibe la realidad, toma de ella el elemento que le hace falta, se apropia de él y procesa esta información.
  12. 12. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO En todo conocimiento podemos distinguir los siguientes elementos: 1.Sujeto cognoscente o sujeto que conoce. 2.Objeto conocido. 3.Representación mental
  13. 13. Por lo tanto, se puede decir que el conocimiento: «Es la relación que se establece entre un sujeto y un objeto. En esta relación el sujeto capta propiedades o características del objeto y construye una imagen o representación. “Es un conjunto de informaciones (representacion interna) que un sujeto cognoscente posee acerca de un objeto”
  14. 14. Los primeros dos elementos se dan siempre en una constante correlación en donde la función del sujeto consiste en aprehender el objeto, y la de éste en ser aprehendido por el sujeto. El tercer elemento de la estructura (representación interna) aparece como resultado del trascender del sujeto hacia el objeto y captar en éste las propiedades que le interesan.
  15. 15. Es decir, el sujeto no conoce directamente las cosas sino la información que recibe de ellas. Esta información el sujeto la estructura internamente de acuerdo con su capacidad, y elabora una imagen más o menos fiel de la realidad exterior. En este proceso de captación el objeto permanece inmutable, pero el sujeto se modifica a sí mismo, formando en su interior una representación de los aspectos o notas que le interesaron y que existen en el objeto.
  16. 16. La representación interna puede ser intelectual o sensible. En cualquier conocimiento humano intervienen, de algún modo, la inteligencia y los sentidos. Si lo captado es de naturaleza inmaterial y por lo mismo la captación es una actividad principalmente intelectual, entonces la representación interna también será de esta índole. A estas representaciones se les llama conceptos o pensamientos. Si lo captado, por ejemplo, el color, el brillo, etc., es de naturaleza material y, por esto mismo, la captación es una actividad principalmente sensorial, entonces la representación interna será de carácter sensible. A estas representaciones se les llama imágenes.

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