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La esgrima y el mundo de la espada (slideshare)

Presentación power point de la conferencia homónima en el marco del curso "Historia y práctica de la esgrima" en els Juliols, 30 de junio de 2014

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La esgrima y el mundo de la espada (slideshare)

  1. 1. La ponencia • Agradecimientos • Coordinadores: Inés García y Oriol Salvador
  2. 2. La ponencia • Desarrollo de la sesión – Tratadística e historia de la esgrima • Causas del auge de la esgrima como fenómeno de autodefensa • Tratadística peninsular y comparación con obras foráneas (siglos XV a XIX) – La práctica de la esgrima • Sistema de maestros de armas • Maestros de armas. ¿Quiénes son? • Los entornos de práctica: palenques y salas de esgrima. – El espectro social de la espada • Legislación y porte de armas. ¿Quiénes y cuando? • El duelo y la retórica del honor • Los lances de cuchilladas • Duración aproximada: – 1 hora 40 minutos + turno de preguntas de 20 minutos.
  3. 3. Historia de la esgrima • Razones del auge de la esgrima civil – A finales del siglo XV: popularización de la espada como herramienta de autodefensa. • Hasta entonces símbolo de la nobleza. • Causas del auge – Proceso de consolidación del estado moderno – Auxiliar a las fuerzas del orden – Portar armas en viajes / el campo. – Interés del mundo estudiantil – Crisis a comienzos del XVI y movimientos insurreccionales – Zonas conflictivas, centros urbanos y capitales – Cambios en los campos de batalla europeos, la espada como símbolo del oficio militar Christoph Weiditz,“Alguacil a caballo”, 1529
  4. 4. Historia de la esgrima • Mito del origen español de la esgrima – Aún hoy constituye un eslogan de referencia en el ámbito de la esgrima deportiva. – ¿Por qué? • Historicismo “revival” finales s.XIX e inicios del XX • La cita se repite en obras clásicas como “Old swordplay” de Hutton (1892) o la “Bibliografía e historia de la Esgrima Española” de Enrique de Leguina. (1904). – En realidad, hay grandes semejanzas con las tradiciones bajomedievales • Vidal Mayor (siglo XIII) • Gómez Dorado y las panoplias a comienzos del XVI • Pietro Monti (1509) y Marozzo (1536) se enmarcan en la misma tendencia. Miniatura del “Vidal Mayor”, 1247-1252l
  5. 5. Historia de la esgrima • La esgrima geométrica y la escuela de la verdadera destreza – Camilo Agrippa (1553), una nueva esgrima • Uso de la espada civil, la ropera • Una nueva terminología • Geometría del movimiento, filosofía y medicina • Matemáticas y física como lenguaje universal • La nueva arquitectura rescata obras de Euclides – Jerónimo Sánchez de Carranza “De la filosofía de las armas” (1582) • Creación de un lenguaje universal para el combate a través de la geometría • Pacheco asienta la nueva escuela • Principios de la nueva escuela: 1. Descomposición del hombre y el arma en líneas y grados 2. Círculos propio y ajeno 3. Movimiento de la mano y arma descompuesto 4. Necesidad de controlar la hoja del contrario (atajo) – El nuevo sistema tiene impacto en el extranjero • Federico Ghisliero (1582) • Diogo Gomes de Figueiredo (1628) • Gerard Thibault, “Academie de L’espée” (1630)
  6. 6. Historia de la esgrima • Epígonos de la destreza y nuevos enfoques – Edad de oro de la esgrima (1650-1730) – En España la base sigue siendo la destreza: • Díaz de Viedma (1640), Miguel Pérez de Mendoza (1675), Ettenhard (1675) y Tamariz (1696) • “Reducir las explicaciones” entraña dificultades • Inclusión de otras ciencias (medicina o filosofía) – Concepción mecanicista en Hobbes (1650) • El asunto del tiempo y el ritmo – Descartes y la importancia de las pasiones (1649) • Cinco pasiones primitivas (Admiración, amor, odio, deseo, alegría y tristeza) • Enfrentar entrenamiento al instinto – Lórenz de Rada y “Nobleza de la espada” (1705) • Una nueva forma de explicar el movimiento • Pero sigue siendo euclidiano • La escuela española muestra signos de monolitismo
  7. 7. Historia de la esgrima • Escuela mixta e influencia de la esgrima francesa – Surge una nueva escuela: la francesa (c.1650) • Esgrima rápida, análisis ocular, interiorización de la técnica • Una esgrima de fintas • Comprensión de la mecánica corporal y coordinación mano-ojo – Rodríguez del Canto y “El maestro instruído” (1722) • Excelentes ilustraciones • Uso del florete • Creación de la doctrina mixta – Introducción de la tratadística francesa • Doctrina mixta en Brea (1805) • Perinat, florete y sable francés (1758) Liancourt “Le maître d’armes”, 1686
  8. 8. Historia de la esgrima • De arte marcial a deporte – La esgrima “de las sensaciones” • Demeuze (1778) o Danet (1766) • El ojo es desplazado por el tacto • Condillac y “Traité des sensations” (1775) – Los maestros “clásicos” • Domenico Ángelo “L’ecole des armes” (1763) y la Enciclopedia • Danet: unificar las escuelas de esgrima en una sola • Eudaldo Thomase sigue a Danet (1823) • Últimos vestigios de la escuela española: los Merelo – Olimpismo y esgrima deportiva • Aldo Nadi y “la esgrima deportiva clásica” • Intento de “revival” finales del XIX • Años 70 y los deportistas soviéticos • Hoy
  9. 9. La práctica de la esgrima • El sistema de maestros de armas – Finales del siglo XV: legislar una práctica extendida • Hermandad de San Marcos (1474) • Enrique VIII en Inglaterra (1540) • Sistema francés (1567) – Gómez Dorado y el sistema “español” (1478) • Sistema de ingreso de maestros mayores (media annata, cámara de Castilla, antiguo maestro de los pajes) • Listado de maestros mayores • Derechos de examen y prebendas • Limpieza de sangre y prohibiciones a minorías – Los exámenes de grado • Maestro, preboste y bachiller • Acto solemne, demostración teórica y asaltos • Desviaciones de la norma: hijos de maestros y la esgrima vulgar
  10. 10. La práctica de la esgrima • Maestros de armas. ¿Quiénes son? – Problema: oficio mecánico y gremial • La esgrima como “arte o ciencia” • Incluir ciencias “nobles” como matemáticas o filosofía – Maestros pluriempleados • Sueldo bajo, 600 libras al mes por sala de 20 alumnos • Clases a domicilio y tretas sueltas • Maestrías en la corte dan dinero adicional • Pilares: nobleza y estudiantes • Se suman academias de equitación y seminarios de nobles – Acaparamiento de cargos y sueldos • Dinastías francesas de maestros de esgrima (Morín o Rosseau) • El ejemplo de los Ruiz y la familia Cea • ¿Por qué? Reducción de casas en la corte, pocas academias y seminarios Nicolas Bonnart, “Le maître d’armes”, 1678.
  11. 11. La práctica de la esgrima • Los entornos de práctica: palenques y salas de esgrima – Plazas y palestras públicas • A finales del s.XV se asocia la palestra a la esgrima • Morfología: cercado de madera o plaza, armas en el suelo, el maestro y su montante/vara y los tambores • Exhibiciones, competiciones y “florear” • Protecciones: guante de defensión y birrete fuerte. – Las salas de esgrima • Un espacio despejado o multiusos (s.XVII) • Morfología: armas abotonadas, plastrones, bancos y potro • Para 1750 quedan fijadas: – Nuevas protecciones, zapatilla, guantes y careta • Evolución de las salas de esgrima de esgrima – Equipamiento mejorado – Marcadores electrónicos – Reglamentos FIE Palestra en Nüremberg, c.1630
  12. 12. Aspectos sociales • Legislación y porte de armas. ¿Quiénes y cuándo? – ¿Quién puede llevar espada? • La nobleza y las Siete Partidas • Pragmática de Carlos V (1532) “mandamos que cada uno pueda traer una espada, i un puñal” • Colectivos prohibidos (esclavos, moriscos y clero) pueden soslayar la ley • Reglamentos de Felipe II y III penan las espadas especiales • Toques de queda nocturnos • Lugares prohibidos (la corte, mancebías y otros edificios) • El mundo gremial • El bandolerismo y los viajes – ¿En que momento se recorta su uso? • Pragmática de Carlos III (1761) • Motín de Esquilache (1766) • Disposiciones municipales • Cartillas de la Guardia Civil Retrato de caballero y su hijo, Antón Pizarro, c.1600
  13. 13. Aspectos sociales • El duelo y la retórica del honor – El duelo forma parte del imaginario colectivo • Victor Gordon Kiernan “Historia del duelo” (1988) • Claude Chauchadis y el duelo en España (1998) – ¿Qué es el duelo? • Prohibición carteles de desafío (1480) • “El libro del duelo” – París de Puteo (1472) – García de Villasante (1525) – Alciat y Muzio (1550) – Possevino (1533) y Pigna (1544) – Contra el duelo • Cánon 29 del Concilio de Trento • Felipe II y los Austrias, Felipe V • Colectivos contra el duelo: juristas, letrados, la iglesia, maestros de armas • A favor: la nobleza y el teatro – El honor y la honra son un axioma
  14. 14. Aspectos sociales • El duelo y la retórica del honor – La cuestión del insulto/satisfacción • Tradición: el mentís, la moral sexual y golpes infamantes • El insulto (T.Scott, 2008) – Pureza de sangre – Moral sexual – Legalidad de la persona – Comportamientos peyorativos • Un nuevo lenguaje gestual – La liturgia del duelo • Insulto (ofendido/ofensor) • El desafío mediante carta o billete • Lugares donde batirse • Las armas utilizadas – Las desviaciones de la norma • Hipertrofia del honor • Venganza a cualquier precio – Lento proceso de decadencia (1815-1920) Detalle del cuadro de Velázquez “Riña ante la embajada de España”
  15. 15. Aspectos sociales • Lances de cuchilladas – La agresión “en caliente” • No es un fenómeno exclusivamente hispánico • Se mata a espada o daga – Las causas • Afrentas, diversiones o malentretenimientos • Disciplinamiento social o laboral • La permisividad legislativa favorece el homicidio – No debemos mitificar estos comportamientos Jean León Gerome, “Suite d’un bal masqué”, 1859
  16. 16. Conclusiones – Estudios sectoriales – Seguir la estela de obras de conjunto • “Croiser le fer” (2002) • “The martial arts of the renaissance Europe” (2000) – Rechazar las preconcepciones • Contrastar citas y no limitarse a copiarlas • Estudios en profundidad – Un campo de estudio nuevo y fascinante • Poco análisis de la documentación de archivo
  17. 17. ¡Gracias! • Si queréis saber más: 1. Lista de bibliografía 2. Correo electrónico: generaltargul@gmail.com 3. Esta presentación está colgada en slideshare: 4. Turno de preguntas

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