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Las relaciones entre los pasajes bíblicos del
Leccionario Común Revisado
}  Las lecturas para los días de la Semana Santa
no cambian; se mantienen constantes
durante los tres años del ciclo litúrgico.
}  El “centro teológico” de la Semana Santa es el
período entre el Jueves y la Pascua.
}  el Domingo de Ramos las lecturas del
Evangelio se toman del evangelio dominante
del año.
}  El día de Pascua hay lecturas constantes,
otras alternativas y otras cambian. Esto ofrece
opciones para el púlpito.
}  Por regla general, las lecturas no tienen
unidad temática.
}  El AT se usa de manera tipológica.
}  Dominan los salmos de lamentación
}  La lectura de la Epístola ofrece una
alternativa.
}  AT: Domina el tema del Siervo Sufriente.
}  Salmos: Dominan los salmos de lamentación.
}  Epístolas: Usa pasajes interpretan
teológicamente la muerte de Jesús.
}  Evangelios: El leccionario alterna lecturas del
Evangelio de Juan
El leccionario ofrece dos juegos de lecturas
para el Domingo de Ramos:
}  La Liturgia de las Palmas
}  La liturgia de la pasión
}  En algunas iglesias la lectura de la pasión
sustituye al sermón.
Lecturas: Liturgia de las Palmas
}  Evangelio:
}  Año A: Mateo 21:1-11
}  Año B: Mateo 11:1-11 o Juan 12:12-16
}  Año C: Lucas 19:28-40
}  Salmo 118:1-2, 19-29 (ABC)
Lecturas: Liturgia de la Pasión
}  Isaías 50:4-9a (ABC)
}  Filipenses 2:5-11 (ABC)
}  A: Mateo 26:14-27:66 o 27:11-54
}  B: Marcos 14:1-15:47 o 15:1-39 (40-47)
}  C: Lucas 22:14-23:56 o 23:1-49)
}  Salmo 31:9-16 (ABC)
}  Si usa la liturgia de las Palmas, presente la
entrada triunfal como la procesión de la vida
que se opone a la marcha de la muerte.
}  Si usa la liturgia de la Pasión, predique sobre
el himno cristológico de Filipenses.
Lecturas ABC
}  Isaías 42:1-9
}  Hebreos 9:11-15
}  Juan 12:1-11
}  Salmo 36:5-11
}  Este y cualquier otro día que la lectura del AT
provenga de los cánticos del siervo, puede
predicar un sermón tipológico sobre Jesús
como el siervo sufriente.
}  Use el esquema de promesa y cumplimiento.
}  La lectura de la Epístola proviene de la
sección más densa de Hebreos. Consulte un
buen comentario.
}  Predique el Evangelio, sin confundir a María
de Betania con la Magdalena ni con la mujer
de Lucas 7:36-50.
Lecturas ABC
}  Isaías 49:1-7
}  1 Corintios 1:18-31
}  Juan 12:20-36
}  Salmo 71:1-14
}  Predique sobre la Epístola, hablando del
escándalo de la cruz.
}  Si desea usar el Evangelio, puede desarrollar
un sermón temático sobre el tema de la
“hora” como momento kairótico en la
literatura joanina.
Lecturas ABC
}  Isaías 50:4-9a
}  Hebreos 12:1-3
}  Juan 13:21-32
}  Salmo 70
}  Hebreos 12:1-3 resume la enseñanza de la
carta de manera accesible. Compara la vida
de fe con un maratón cuya meta es Cristo.
}  El evangelio habla sobre la traición. No use el
texto para atacar a sus contrincantes.
Lecturas ABC
}  Éxodo 12:1-4, (5-10) 11-14
}  1 Corintios 11:23-26
}  Juan 13:1-17, 31b-35
}  Salmo 116:1-2, 12-19
La lectura del AT se aparta de los cánticos del
siervo para fijarse en la Pascua. Al colocar el
texto en paralelo con la institución de la Cena
del Señor, el leccionario sugiere que la Cena
es la “pascua cristiana”.
}  La Epístola puede servir como base de un
sermón temático sobre la Comunión o
Eucaristía.
}  Predique sobre el Evangelio, tomando el
mandamiento “nuevo” sobre el amor mutuo
como la “marca cristiana” (cf. Jn. 15:12 y
17:21).
Lecturas ABC
}  Isaías 52:13-53:12
}  Hebreos 10:16-25 o 4:14-16; 5:7-9
}  Juan 18:1-19:42
}  Salmo 22
}  Si va a predicar sobre la Epístola, la lectura de
Hebreos 4, que es un texto más facil de
memorizar y de explicar.
}  Si va a predicar sobre el evangelio, preste
atención al “debate” entre Pilato y Jesús y al
juego entre luz y sombras.
}  Estas lecturas provienen de la antigua Vigilia
Pascual, donde los catecúmenos pasaban
toda la noche en adoración y meditación
antes del bautismo, que ocurría al amanecer.
}  No hay que hacer todas las lecturas.
}  Génesis 1:1-2:4a / Salmo 136:1-9, 23-26
}  Génesis 7:1-5, 11-18; 8:6-18; 9:8-13 /
Salmo 46
}  Génesis 22:1-18 / Salmo 16
}  Éxodo 14:10-31; 15:20-21 / Éxodo
15:1b-13, 17-18
}  Isaías 55:1-11 / Isaías 12:2-6
}  Baruc 3:9-15, 32-4:4 o Proverbios 8:22-31 /
Salmo 19
}  Ezequiel 36:24-28 / Salmo 42 y 43
}  Ezequiel 37:1-14 / Salmo 143
}  Sofonías 3:14-20 / Salmo 98
}  Romanos 6:3-11 / Salmo 114
Lecturas del Evangelio
}  Año A: Mateo 28:1-10
}  Año B: Marcos 16:1-8
}  Año C: Lucas 24:1-12
}  Puede predicar sobre cualquiera de los textos
del AT o de la Epístola, usando la segunda
lectura como himno o respuesta.
}  Las lecturas de los Evangelios anticipan la
resurrección de Jesús.
}  Este domingo pertenece a resurrección, no a
la cuaresma.
}  La única lectura que varía es la epístola.
}  Tiene la opción de leer Hechos y Juan todos
los años.
}  El Salmo 118 nos conecta con el Domingo de
Ramos.
Lecturas Año A
}  Hechos 10.34-43 o Jeremías 31:1-6
}  Colosenses 3:1-4
}  Juan 20.1-18 o Mateo 28:1-10
}  Salmo 118.1-2, 14-24
}  Hechos habla del “nuevo pacto” con los
gentiles.
}  Jeremías habla del “nuevo pacto” con Israel.
}  Colosenses conecta la resurección con el
bautismo.
}  El evangelio presenta narrativas de
resurrección.
Lecturas Año B
}  Hechos 10:34-43 o Isaías 25:6-9
}  1 Corintios 15:1-11
}  Juan 20:1-18 o Marcos 16:1-8
}  Salmo 118:1-2, 14-24
}  Isaías es un texto proto-apocalíptico que
describe un banquete mesiánico y un mundo
renovado sin sufrimiento (cf. Apoc. 21).
}  La Epístola enumera a los testigos de la
resurrección, de los cuales “yo” es el último.
Lecturas Año C
}  Hechos 10:34-43 o Isaías 65:17-25
}  1 Corintios 15:19-26
}  Juan 20:1-18 o Lucas 24:1-12
}  Salmo 118:1-2, 14-24
}  Isaías 65 es un texto apocalíptico que
también habla de la ampliación del pacto y de
los “cielos nuevos y la tierra nueva”.
}  La epístola explora a profundidad el
significado de la resurrección.
Aunque la mayor parte de las congregaciones
no tienen servicios religiosos el domingo de
Pascua en la tarde, el leccionario ofrece una
serie de lecturas para el culto cristiano.
Lecturas ABC
}  Isaías 25:6-9
}  1 Corintios 5:6b-8
}  Lucas 24:13-49
}  Salmo 114
}  Isaías habla del banquete mesiánico.
}  La Epístola describe a Cristo como “nuestra
pascua”.
}  Predique un sermón narrativo sobre los
caminantes a Emaús. Recuerde que este es un
texto eucarístico.

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Los textos del Leccionario: Cómo predicar la Semana Santa

  • 1. Las relaciones entre los pasajes bíblicos del Leccionario Común Revisado
  • 2. }  Las lecturas para los días de la Semana Santa no cambian; se mantienen constantes durante los tres años del ciclo litúrgico. }  El “centro teológico” de la Semana Santa es el período entre el Jueves y la Pascua.
  • 3. }  el Domingo de Ramos las lecturas del Evangelio se toman del evangelio dominante del año. }  El día de Pascua hay lecturas constantes, otras alternativas y otras cambian. Esto ofrece opciones para el púlpito.
  • 4. }  Por regla general, las lecturas no tienen unidad temática. }  El AT se usa de manera tipológica. }  Dominan los salmos de lamentación }  La lectura de la Epístola ofrece una alternativa.
  • 5. }  AT: Domina el tema del Siervo Sufriente. }  Salmos: Dominan los salmos de lamentación. }  Epístolas: Usa pasajes interpretan teológicamente la muerte de Jesús. }  Evangelios: El leccionario alterna lecturas del Evangelio de Juan
  • 6. El leccionario ofrece dos juegos de lecturas para el Domingo de Ramos: }  La Liturgia de las Palmas }  La liturgia de la pasión }  En algunas iglesias la lectura de la pasión sustituye al sermón.
  • 7. Lecturas: Liturgia de las Palmas }  Evangelio: }  Año A: Mateo 21:1-11 }  Año B: Mateo 11:1-11 o Juan 12:12-16 }  Año C: Lucas 19:28-40 }  Salmo 118:1-2, 19-29 (ABC)
  • 8. Lecturas: Liturgia de la Pasión }  Isaías 50:4-9a (ABC) }  Filipenses 2:5-11 (ABC) }  A: Mateo 26:14-27:66 o 27:11-54 }  B: Marcos 14:1-15:47 o 15:1-39 (40-47) }  C: Lucas 22:14-23:56 o 23:1-49) }  Salmo 31:9-16 (ABC)
  • 9. }  Si usa la liturgia de las Palmas, presente la entrada triunfal como la procesión de la vida que se opone a la marcha de la muerte. }  Si usa la liturgia de la Pasión, predique sobre el himno cristológico de Filipenses.
  • 10. Lecturas ABC }  Isaías 42:1-9 }  Hebreos 9:11-15 }  Juan 12:1-11 }  Salmo 36:5-11
  • 11. }  Este y cualquier otro día que la lectura del AT provenga de los cánticos del siervo, puede predicar un sermón tipológico sobre Jesús como el siervo sufriente. }  Use el esquema de promesa y cumplimiento.
  • 12. }  La lectura de la Epístola proviene de la sección más densa de Hebreos. Consulte un buen comentario. }  Predique el Evangelio, sin confundir a María de Betania con la Magdalena ni con la mujer de Lucas 7:36-50.
  • 13. Lecturas ABC }  Isaías 49:1-7 }  1 Corintios 1:18-31 }  Juan 12:20-36 }  Salmo 71:1-14
  • 14. }  Predique sobre la Epístola, hablando del escándalo de la cruz. }  Si desea usar el Evangelio, puede desarrollar un sermón temático sobre el tema de la “hora” como momento kairótico en la literatura joanina.
  • 15. Lecturas ABC }  Isaías 50:4-9a }  Hebreos 12:1-3 }  Juan 13:21-32 }  Salmo 70
  • 16. }  Hebreos 12:1-3 resume la enseñanza de la carta de manera accesible. Compara la vida de fe con un maratón cuya meta es Cristo. }  El evangelio habla sobre la traición. No use el texto para atacar a sus contrincantes.
  • 17. Lecturas ABC }  Éxodo 12:1-4, (5-10) 11-14 }  1 Corintios 11:23-26 }  Juan 13:1-17, 31b-35 }  Salmo 116:1-2, 12-19
  • 18. La lectura del AT se aparta de los cánticos del siervo para fijarse en la Pascua. Al colocar el texto en paralelo con la institución de la Cena del Señor, el leccionario sugiere que la Cena es la “pascua cristiana”.
  • 19. }  La Epístola puede servir como base de un sermón temático sobre la Comunión o Eucaristía. }  Predique sobre el Evangelio, tomando el mandamiento “nuevo” sobre el amor mutuo como la “marca cristiana” (cf. Jn. 15:12 y 17:21).
  • 20. Lecturas ABC }  Isaías 52:13-53:12 }  Hebreos 10:16-25 o 4:14-16; 5:7-9 }  Juan 18:1-19:42 }  Salmo 22
  • 21. }  Si va a predicar sobre la Epístola, la lectura de Hebreos 4, que es un texto más facil de memorizar y de explicar. }  Si va a predicar sobre el evangelio, preste atención al “debate” entre Pilato y Jesús y al juego entre luz y sombras.
  • 22. }  Estas lecturas provienen de la antigua Vigilia Pascual, donde los catecúmenos pasaban toda la noche en adoración y meditación antes del bautismo, que ocurría al amanecer. }  No hay que hacer todas las lecturas.
  • 23. }  Génesis 1:1-2:4a / Salmo 136:1-9, 23-26 }  Génesis 7:1-5, 11-18; 8:6-18; 9:8-13 / Salmo 46 }  Génesis 22:1-18 / Salmo 16 }  Éxodo 14:10-31; 15:20-21 / Éxodo 15:1b-13, 17-18
  • 24. }  Isaías 55:1-11 / Isaías 12:2-6 }  Baruc 3:9-15, 32-4:4 o Proverbios 8:22-31 / Salmo 19 }  Ezequiel 36:24-28 / Salmo 42 y 43 }  Ezequiel 37:1-14 / Salmo 143 }  Sofonías 3:14-20 / Salmo 98 }  Romanos 6:3-11 / Salmo 114
  • 25. Lecturas del Evangelio }  Año A: Mateo 28:1-10 }  Año B: Marcos 16:1-8 }  Año C: Lucas 24:1-12
  • 26. }  Puede predicar sobre cualquiera de los textos del AT o de la Epístola, usando la segunda lectura como himno o respuesta. }  Las lecturas de los Evangelios anticipan la resurrección de Jesús.
  • 27. }  Este domingo pertenece a resurrección, no a la cuaresma. }  La única lectura que varía es la epístola. }  Tiene la opción de leer Hechos y Juan todos los años. }  El Salmo 118 nos conecta con el Domingo de Ramos.
  • 28. Lecturas Año A }  Hechos 10.34-43 o Jeremías 31:1-6 }  Colosenses 3:1-4 }  Juan 20.1-18 o Mateo 28:1-10 }  Salmo 118.1-2, 14-24
  • 29. }  Hechos habla del “nuevo pacto” con los gentiles. }  Jeremías habla del “nuevo pacto” con Israel. }  Colosenses conecta la resurección con el bautismo. }  El evangelio presenta narrativas de resurrección.
  • 30. Lecturas Año B }  Hechos 10:34-43 o Isaías 25:6-9 }  1 Corintios 15:1-11 }  Juan 20:1-18 o Marcos 16:1-8 }  Salmo 118:1-2, 14-24
  • 31. }  Isaías es un texto proto-apocalíptico que describe un banquete mesiánico y un mundo renovado sin sufrimiento (cf. Apoc. 21). }  La Epístola enumera a los testigos de la resurrección, de los cuales “yo” es el último.
  • 32. Lecturas Año C }  Hechos 10:34-43 o Isaías 65:17-25 }  1 Corintios 15:19-26 }  Juan 20:1-18 o Lucas 24:1-12 }  Salmo 118:1-2, 14-24
  • 33. }  Isaías 65 es un texto apocalíptico que también habla de la ampliación del pacto y de los “cielos nuevos y la tierra nueva”. }  La epístola explora a profundidad el significado de la resurrección.
  • 34. Aunque la mayor parte de las congregaciones no tienen servicios religiosos el domingo de Pascua en la tarde, el leccionario ofrece una serie de lecturas para el culto cristiano.
  • 35. Lecturas ABC }  Isaías 25:6-9 }  1 Corintios 5:6b-8 }  Lucas 24:13-49 }  Salmo 114
  • 36. }  Isaías habla del banquete mesiánico. }  La Epístola describe a Cristo como “nuestra pascua”. }  Predique un sermón narrativo sobre los caminantes a Emaús. Recuerde que este es un texto eucarístico.