ESCUELA DE COMUNICACIÓN.UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJOCOMUNICACIÓN AUDIOVISUAL 2011 – IIPROYECTO DOCUMENT...
I DESARROLLO DE LA IDEAIDEALa Cruz del cerro Chalpón, en el distrito de Motupe en Lambayeque,es un ícono de lareligiosidad...
II SINOPSIS ARGUMENTALLa Cruz de Motupe es un ícono de la religiosidad popular lambayecana. Personas de todacondición soci...
Luego se juega con las cámaras de los celulares para darle otro enfoque a la procesión.Además, se realizarán tres entrevis...
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Nombre completo del personaje: Rosa Iris Severino SaavedraEdad: 20 añosSexo: FemeninoDirección: San Julián Nº 133 - Motupe...
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Por otro lado –durante la subida al cerro- conseguiremos el archivo de las cámarascaseras. Este material será trabajado en...
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PC+ AF. La encantada arregla su ¿Cuánto tiempo es devoto a la Cruz de Respuestasmercadería y/o la vende. Recoge un Chalpón...
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AF+PC: El conejo les está enseñando asus nietos a tocar la marinera del“Guayacán”. De fondo está algún detallede La Cruz d...
El elemento ficcional: Franklin tienevarias cartulinas. Empieza a dibujar.Estas partes tendrán un color diferente.Empieza ...
PM+PD. De la gente bebiendo agua,orando y descansandoAS+PD+GPG (Cámara en mano). Aquímostraremos la dificultad para subir ...
INVESTIGADORES A CARGOProfesoresLic. Manuel Eyzaguirre BravoLic. Mauricio Burstein BalmacedaEstudiantesCarmen Aguilar Colm...
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Proyecto documental final

  1. 1. ESCUELA DE COMUNICACIÓN.UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJOCOMUNICACIÓN AUDIOVISUAL 2011 – IIPROYECTO DOCUMENTALLa Cruz de Motupe 1
  2. 2. I DESARROLLO DE LA IDEAIDEALa Cruz del cerro Chalpón, en el distrito de Motupe en Lambayeque,es un ícono de lareligiosidad popularperuana. La devoción hacia la Cruz ha logrado que muchaspersonasmejoren su vida cristiana y reflexionen sobre el poder de Dios. A su encuentroacuden ancianos, jóvenes y niños, de todas las posiciones económicas; incluso, si sucondición física se los impide, el fervor se realiza en la intimidad o en la rutina de su vidacotidiana. Todos lehacen peticiones, esperan su bendición, reciben favores y lemanifiestan su fe de manera muy personal. Definitivamente, la Cruz de Motupe es unsímbolo que mueve masas y que acerca a los devotos y futuros creyentes a vivir la fecatólica con pasión.  TEMÁTICAS El significadodivino, social y particular de La Cruz La devoción hacia La Cruz (pública y personal) La fe fortalecida a lo largo de los años. La evangelización mediante La Cruz Su historia (destacando su origen humilde) La Hermandad Su herencia y tradición Sus “favores” La coyuntura del robo  OBJETIVO GENERAL Mostrar al público en general la devoción que existe haciala Cruz de Motupe,como un camino para llevar una vida cristiana coherente.  OBJETIVOS ESPECÍFICOS Fortalecer la fe de los creyentes hacia la Cruz de Motupe y hacia el Espíritu Católico. Difundir la universalidad del mensaje de la Cruz de Motupe, gracias a testimonios de personas de toda edad, condición social, económica y étnica. Mostrar que el proceso de la religiosidad popular es un medio para acercarse a Dios. 2
  3. 3. II SINOPSIS ARGUMENTALLa Cruz de Motupe es un ícono de la religiosidad popular lambayecana. Personas de todacondición social le profesan una ferviente devoción que, en la mayoría de los casos, formaparte de su vida cotidiana.Existe una primera mirada: la de los especialistas. Un sacerdote, un historiador y unsociólogo explicarán el significado religioso, cultural y social de la Cruz, visión contrastadacon la presencia del ícono en la rutina urbana y personal del poblador.El relato aproximará al público a las peticiones de los creyentes, desde un aspectosonoro, con la oración convencional, hasta el ámbito gráfico con los recuerdos yobsequios, de personajes que viven apasionadamente el fervor.Aparecen dos personajes al inicio del documental. Uno es Francisco Nique, pescador quevive en Puerto Eten, quien sale al mar todos los días dependiendo de la marea. Noempieza sus labores sin antes pedirle a la Cruz que lo proteja en la travesía.También está, Ludivina Chulli, de 63 años quien trabaja y vive en el cerro Chalpón. Todasu vida ha permanecido en ese lugar y es testigo de los innumerables cambios que hatenido el entorno cercano a la Cruz.Ambos personajes cultivan su devoción en sus espacios laborales y, a pesar de vivir enlugares lejanos, le dan vida a su fe de modo parecido: Buscan el encuentro con Diosgracias a la Cruz de Motupe.La narración continúa mostrando la procesión que llevará a la Cruz de retorno a su grutaluego de su reciente robo. Dicha narración visual expondrá las diferentes manifestacionesde piedad (tradicionales, sorpresivas y extremas) así como lo imponente y multitudinariode su devoción.En este momento, aparece Hernán Alexander Caján Castro de 33 años, vendedor dedulces artesanales al pie del cerro Chalpón. Le agradece a la Cruz el nacimiento de suhija quien ahora tiene tres años. Hernán le prometió trabajar cerca de su protectora. Estecallado y solitario personaje, empieza sus labores desde las cinco de la mañana motivadopor su inquebrantable fe.Alejandro Sosa Ignacio toca la guitarra, el cajón y otros instrumentos dedicando su arte ala Cruz. Tiene 19 hijos y ama a sus muchos nietos. Con ellos, canta la marinera del“Guayacán” y la interpreta con pasión. Es otro devoto, con muchos años fortaleciendo sucreencia.El Guayacán suena, y presenta a Franklin, niño creyente, quien unirá los siguientestestimonios dibujando cada uno de ellos. El primero, Rosa Severino, es una universitariaque cree en la cruz y siempre le habla como si fuese su amiga. Para ella, tiene vida y, poreso, la cuida, la venera y recibe sus consejos afirmando que “nunca le castiga”. 3
  4. 4. Luego se juega con las cámaras de los celulares para darle otro enfoque a la procesión.Además, se realizarán tres entrevistas a jóvenes devotos de la cruz, quienes esténpresentes en la procesión.Finalmente, reaparece Franklin, el dibujante, niño de diez años, fiel devoto de la cruz yacostumbrado a subir constantemente a su gruta. Franklin dibuja a su familia y relata losfavores que se le han otorgado.El recorrido va llegando a su fin. Los devotos, a pesar del cansancio, manifiestan su amora la Cruz. Lo intenso de la procesión les ha bendecido. Los rezos se contrastan con elsilencio y la contemplación de las decenas de fieles.El relato documental finaliza con testimonios cortos, de creyentes apasionados, sobre elsignificado que para ellos tiene la Cruz. Son personas de todas las edades y clasessociales. Su entrega se siente y es contrastante con los especializados testimoniosiniciales. Todos tienen algo en común: le dan coherencia a su vida católica por intermediode la Cruz de Motupe. 4
  5. 5. III BITÁCORAS DE PERSONAJENombre completo del personaje: Franciso Niquen RenteríaEdad: 59 añosSexo: MasculinoDirección: Puerto EtenBreve historia familiar: “Pancho” es pescador hace 40 años. Tiene dos hijos quienesestudian en Lima y Piura. Vive con sus hermanas y su mamá quien es una fiel devota deLa Cruz de Motupe. Todos los días dependiendo de la marea, se persigna y sale al mar apescar. Nunca se sabe si regresará, de modo que, es mejor encomendarse a La Cruz.Proveniencia: Nació en Puerto EtenTrabajo que desarrolla o desarrolló: “Pancho” es pescador. Siempre ha sido pescador.Dejó la universidad por la pesca hace 40 años y desde entonces, todos los días se internaen el mar.Características físicas y sicológicas:Es un hombre de tez morena, estatura mediana,contextura normal, cabello blanco. Tiene el cuerpo en buena forma, pese a su edad,porque todos los días sale a nadar y a manejar bicicleta. Esa es su rutina.Don Pancho es autodidacta. Le agrada leer y escuchar noticias. Sus temas deconversación se refieren al mar y a los peces. Lucha contra la pesca indiscriminada.Habilidades, destrezas, aficiones: Sus únicos ingresos provienen del pescado quevende todos los días. Entonces, Si no sale a pescar o si el mar está con marea alta, esedía no habrá ingresos.Forma de hablar: Pronuncia bien las palabras, es concreto y enfatiza cuando habla sobrela pesca indiscriminada.Filosofía de vida: Su vida es el mar. Por lo tanto, él y el mar guardan una relacióninteresante. Sabe que tiene que protegerlo para que no se acabe su fuente de trabajo.Respecto a la religión, La Cruz de Motupe es una fuerza importante en su vida, porqueademás de mantenerlo con vida a diario, ha logrado brindar fortaleza a sus dos hijos.Actitudes al ser observado: Es una persona dispuesta a hablar. Es accesible y aceptacualquier ambiente para la grabación. Es sincera y no se intimida con las cámarasRelación frente a desconocidos: Está dispuesto a hacer nuevos amigos. Es unapersona amable con los desconocidos.Escenarios en los que se desenvuelve: Su casa, el mar, el mercado y Chiclayo. 5
  6. 6. Nombre completo del personaje: Imelda Bravo MontalvoEdad: 62 añosSexo: FemeninoDirección: La victoria- ChiclayoSituación socioeconómica: Imelda trabaja de impulsadora y gracias a su trabajo puedeayudar a su hija y a su nieta.Proveniencia: Imelda es de Chongoyape pero desde que era muy pequeña vive enChiclayo.Trabajo que desarrolla o desarrolló: Imelda es impulsadora.Características físicas y sicológicas: Físicamente Imelda es de tez morena, ojosnegros, cabello corto y muy bien cuidado, se viste de acuerdo a su edad. En cuanto a suscaracterísticas sicológicas es una persona muy extrovertida, sincera y abierta a nuevasideas.Forma de hablar: Imelda tiene un vocabulario fluido, y es muy segura y convincente alhablar.Filosofía de vida: Imelda piensa que lo más importante es hacer las cosas bien yesforzarse al máximo para lograr lo que se propone, siempre pensando en su hija y en sunieta.Actitudes al ser observado: Al visitar a Imelda nos dimos cuenta que es una personamuy sincera y confiado en sus ideas, es alegre y risueña. Siempre trata de formar lazosde amistad y confianza.Relación frente a desconocidos: Imelda es muy amigable y sincera al decir las cosassiempre trata de llevarse bien con todos y si bien no cuenta todo al inicio con el pasar deltiempo va entrando en confianza.Escenarios en los que se desenvuelve: Imelda se desenvuelve en su trabajo con otrasimpulsadoras, en sus ratos libres hace labores del hogar y siempre se da un tiempo paramimar y cuidar a su única nieta. 6
  7. 7. Nombre completo del personaje: Alejandro Sosa IgnacioEdad: 71 añosSexo: MasculinoDirección: Calle Ica n° 105 – ChiclayoTeléfono: 074 – 233857Breve historia familiar: Alejandro vive en Chiclayo, lugar donde nació. En su domiciliovive junto a su esposa y algunos de sus hijos y nietos. Tiene 15 hijos, 29 nietos y unabisnietaSituación socioeconómica: Alejandro pertenece a una posición económica media. Loque gana le alcanza para satisfacer sus necesidades y compartir con su familia.Trabajo que desarrolla o desarrolló: Alejandro es maestro constructor y además tiene50 años dedicado a la música criolla.Características físicas y sicológicas: Físicamente Alejandro es un señor de estaturaalta, tez morena, cabello canoso y contextura gruesa.Es un señor conversador, sociable, muy apasionado con sus gustos, creencias yaficiones. Y es también una persona bondadosa, apoya desinteresadamente a quien lonecesita. Considera de manera muy especial a sus amigos.Habilidades, destrezas, aficiones:A Alejandro le gusta mucho la música, tiene habilidadpara tocar el cajón y junto con otros compañeros conforman un grupo musical.Es muy devoto de la Cruz de Motupe, el Señor de los Milagros y San Judas Tadeo, él ytoda su familia tanto en Chiclayo como en Lima les rinden un homenaje en susfestividades.Así mismo es hincha de Alianza Lima, tanto así que la fachada de su casa está pintada deblanquiazul y así como en su casa tiene un sitio especial donde venera a la imagen delSeñor de los Milagros, también tiene un lugar especial para colocar las cosas del club desus amores.Forma de hablar: Alejandro es un señor muy desenvuelto, le gusta mucho contar sobresus experiencias, su familia, la música y los santos de los cuales es devoto.Filosofía de vida: Alejandro piensa y aconseja siempre que lo más importante en la vidaes Dios y la familia. Para él eso es lo primordial que debe conservar y amar una persona.Relación frente a desconocidos: El señor es una persona siempre amable aún con lagente que no conoce, muy abierto a entablar conversación.Escenarios en los que se desenvuelve: Alejandro se desenvuelve en su casa comoesposo, padre y abuelo, ya que su bisnieta vive en la ciudad de Lima.Actualmente ya no trabaja como maestro constructor debido a su edad. Sin embargotrabaja como músico, lo cual le permite estar presente en eventos sociales. Así comotambién hace obras de bien, por ejemplo apoya gratuitamente en la Teletón hace variosaños.Personajes de su entorno: Su esposa, sus hijos y nietos. Sus amigos músicos con losque por la misma dinámica del trabajo se ven casi diariamente. 7
  8. 8. Nombre completo del personaje: Raquel AurichEdad: 79 añosSexo: femeninoProveniencia: ChiclayoDirección: José León Barandiarán #198 dpto. 201Teléfono: 503327Características psicológicas y físicas: de tez clara, estatura baja, alegre, bromista ymuy conversadora.Forma de hablar: espontánea, pausada.Actitudes al ser observado: se mostró totalmente dispuesta y complacida por servir alos universitarios y al documental de la cruz de Motupe.Descripción:Raquel es una persona mayor, vive en un departamento con sus 2 hijos, suvida es más pausada, pero eso no impide que los fines de semana se reúnan con ungrupo de amigos.Todos los años visita a la cruz de Motupe, básicamente cuando baja al pueblo en sufestividad ya que debido a su edad no puede subir hasta la gruta. 8
  9. 9. Nombre completo del personaje: Adolfo Monja AsencioEdad: 43Lugar de nacimiento: MotupeTeléfono: 978104783Lugar de Trabajo: Recorrido de Motupe a la cruz de Motupe.Ocupación: Mototaxista.Lleva a las personas de Motupe al cerro y las trae de vuelta.Intenta meter a la mayor cantidad de gente en su vehículo.Características físicas:Es una persona de tez morena, de cabello oscuro y escaso.Tiene una estatura baja y de contextura rechoncha.Otras características:Es devoto a la cruz de Motupe. La cruz le dio trabajo y estáagradecido con ella. Cuando la cruz le cumple un “favor” va a visitarlo a cerro perosiempre en su vehículo.De carácter jovial y risueño, se mostró con ganas de ayudar en lo que pueda. Además detener fe y devoción en la cruz la ve como un medio de trabajo.La persona ha nacido en el mismo cerro, en el recorrido. Su padre luego vendió la casa yfue a vivir a Motupe.Plus: posee un CD en su vehículo con la imagen de la Virgen de la Puerta porquemanifiesta que el CD de la cruz de Motupe fue robado. 9
  10. 10. Nombre completo del personaje: Rosa Iris Severino SaavedraEdad: 20 añosSexo: FemeninoDirección: San Julián Nº 133 - MotupeTeléfono: 979217437Breve historia familiar: Rochi nació en la ciudad de Motupe y vive en casa de susabuelos durante, de lunes a viernes reside en Chiclayo por motivos universitarios pero losfines de semana retorna a su ciudad natal.La fe de su familia por la cruz viene ya de muchas generaciones atrás, pues son lospobladores del mismo Motupe y porque muchas veces les ha cumplido muchos favores.“La mamita” como Rochi la llama es su guía, su luz, lo más importante en su vida y sobretodo en quien más confía. La fe que le tiene hacia la santísima Cruz de Motupe es por ellamisma más que de cuestiones familiares.Situación socioeconómica: Gracias al esfuerzo de sus padres, Rochi goza de unasituación económica acomodada que le permite desarrollarse y satisfacer susnecesidades básicas.Proveniencia: Rochi nació el 04 de abril de 1991 en MotupeTrabajo que desarrolla o desarrolló: Rochi es estudiante de la escuela deComunicación en la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo.Características físicas y sicológicas: Físicamente Rochi es una joven de estaturamediana, tez morena; cabello largo, negro y ondulado; ojos marrones y contextura normal. Es desenvuelto, conversadora, sociable, dinámica y con un profundo amor, fe y respetohacia la cruz. Se nota en su forma de hablar que adora a la “su mamita” y que tiene bienfirme su fe en ella.Forma de hablar: Rochi es muy dinámica. Su forma de hablar es coloquial, no utilizajergas y tiene fluidez verbal.Filosofía de vida: Rochi piensa que lo más importante es cumplir sus metas, irmejorando día a día, todo esto con el apoyo de la cruz.Actitudes al ser observado: Al visitar a Joaquín y conversar con él sobre su vidapudimos observar que es un niño amiguero pues brindó su confianza desde el primermomento y permitió que conociéramos de su vida. Al preguntarle sobre el colegionotamos que es estudioso pues está en el noveno puesto de su salón.Al entrar a su habitación percibimos que es un chico ordenado que mantiene las cosas ensu debido lugar. 10
  11. 11. 11
  12. 12. IV PROPUESTA ESTÉTICAESPACIO DE GRABACIÓNUsaremos como espacio dramático todo el recorrido de la Cruz de Motupe. Desde laiglesia San Julián hasta la gruta. No grabaremos en espacios alejados de la procesión,porque no los creemos necesarios, por la seguridad y la falta de tiempo.ENTREVISTAS URBANASSe documentará la respuesta de diferentes personas en los parques chiclayanos.También se usarán algunas reacciones al oír la pregunta. Eso para demostrar la variedadde opiniones y de fieles de la Cruz de Motupe. Estas entrevistas serán de tipo clásico yVerité, dependiendo de las secuencias.Grabaremos con cámara en mano, privilegiando el primer plano y el plano medio corto(siempre con ángulo frontal). El zoom se usará sólo en reacciones inesperadas que ledarán ritmo al relato.ENTREVISTAS A ESPECIALISTASSerán cortas y puntuales en el tema para dinamizar el inicio del documental. Se alternaráncon las respuestas urbanas y con imágenes de la presencia de la Cruz de Motupe en locotidiano. Aquí predomina la respuesta y no el espacio, sin descuidar la iluminación y elcontraste cromático. Los planos irán del medio corto al primerísimo primer plano,dependiendo de la intensidad de la respuesta.ENTREVISTAS A PERSONAJESLas entrevistas a los personajes se harán sobre un trípode. Será de tipo clásica. No seescucharán las preguntas. Predominarán los ángulos frontales y aberrantes, siempre conplanos cercanos. Se cuidará que en el espacio de la entrevista, predominen elementos derecordación a la Cruz. Se tendrá en cuenta que la iluminación no se convierta en unelemento distractor.Los personajes usarán prendas, tal vez, sugeridas por los directores de arte (generandocontraste y comunicando ideas según la teoría y psicología del color). También se haráuso de la entrevista acción. Evitaremos que el audio falle en este tipo de entrevistas; de locontrario aprovecharemos las imágenes como apoyo a los testimonios.RECURSOS NARRATIVOSEn todo recurso narrativo, intentaremos usar el enfoque selectivo y en muchas ocasioneseliminaremos la profundidad de campo. Predominarán los planos cerrados y usaremosligeros acercamientos de ser necesario. Se trabajará la cámara en mano con diversosángulos.MATERIAL DE ARCHIVOSerá manipulado para hacerlo dinámico y original. En el caso de las fotografías, tendránpostproducción para mejorar su resolución. Usaremos el Photoshop para recrear unasecuencia de fotos e imágenes en movimiento, al estilo del documental Compadre. 12
  13. 13. Por otro lado –durante la subida al cerro- conseguiremos el archivo de las cámarascaseras. Este material será trabajado en el montaje para darle forma tomando comoreferencia al documental Tarnation.ELEMENTOS DE FICCIÓNSerán pocos y usados como transición. Tendrán una tonalidad diferente a las entrevistas.Serán cortos y se alternarán con las imágenes recogidas durante la procesión. Unelemento de ficción aparecerá cuando el niño ferviente ciego dibuje en un papel, lacercanía a su familia y por ende, a la Cruz de Motupe. Otro elemento de ficción sepresentará en la secuencia donde los adultos se preparan para el peregrinaje con detallesal interior de su vivienda. Además, como efecto de transición a la secuencia de losfavores, se agregarán fotos de los entrevistados y serán colocadas en la gruta como unrecuerdo.SONIDOUtilizaremos el shotgun para registrar los sonidos ambientales del recorrido y semanipulará la intensidad del sonido para reforzar el objetivo del documental, el cual essensibilizar y emocionar a la audiencia sobre devoción a la Cruz de Motupe. Además,utilizaremos algunas canciones instrumentales y otras líricas, ambas folclóricasregionales.RITMO, MONTAJE Y TIEMPO FÍLMICOEl documental quiere atraer al público desde un inicio. El ritmo será trepidante sindescuidar los momentos contemplativos (reflexivos) durante la procesión y el trayecto detraslado de la Cruz de Motupe. La idea es emocionar al espectador, darle un respiro yluego añadir otro elemento emotivo para generar impacto sin caer en la reiteración o lamonotonía. Las historias serán contadas desde un montaje paralelo, con cambiostemporales, marcados por el material de archivo o por la dinámica y las anécdotas de lospersonajes. 13
  14. 14. VIDEO TEXTO AUDIOSecuencia I: El significado de la CruzINTRODUCCIÓNPG + AF + cámara en mano. Canción regional: “En laImágenes capturadas desde la ventana cuevita de mi Chalpóndel auto en el que viajaremos. Será unplano secuencia que terminará en eladorno del carro. Luego habrá unfundido en negro y se dará inicio a laprimera secuencia.Planos cercanos. Los pies de los fieles Sonido ambientalcaminando hacia la cruz. Las manos delos fieles sosteniendo las velasFundido en negro.PM + AF + cámara en mano. En una palabra ¿qué significa La Cruz de RespuestasDiferentes personas de los parques Motupe para usted?chiclayanos opinan sobre el significadode la Cruz en sus vidas,PPP´s + AF+ Cámara sobre trípode. ¿Cuál es el significado de La Cruz de RespuestasUn sacerdote, historiador y sociólogo Motupe para Lambayeque y para elexplican La causa de la devoción a la Perú?cruz. ¿Por qué es tan fuerte la devoción a La Cruz de Motupe?PPP´s + Diferentes ángulos. La cruzestá en todas partes: polo, llavero,combi, restaurant de la esquina, etc.*La cruz en lo cotidiano se mezclará conlas entrevistas urbanas y las respuestasde los especialistas.Fundido en negroNombre del documental 14
  15. 15. PG + PPP + Diferentes ángulos. Voces de los fieles orando oTomas del cielo y de otros elementos en cantando a la Cruz.la procesión.PP + Pc + cámara moviéndose rápido Sonidos ambientales: carros,y lento. Elemento ficcionado En la trafico, gente hablar,gruta: muchas fotografías y obsequios vendedores, etc.que se le han dejado a la cruz.PC+ PP+ PPP+ Zoom+ Desenfoque. La voz de Nique emitiendoEntre tantas fotografías está la de una oración.Francisco Nique. Nos acercamos a sufotografía y estando muy cercalograremos un desenfoque.SECUENCIA II: La historia y los mitosPG + AF. La playa de PTO ETEN. El marPP + diferentes ángulos. Aparece Nombre: PANCHO NIQUEFrancisco Nique arreglando sus Explica su rutina de pesca y la necesidadherramientas de pesca. de persignarse cada vez que sale a trabajarAF+ PPP + PP Pancho hablando del ¿Cuánto tiempo es devoto a la Cruz de Respuestassignificado de la cruz para él. Chalpón? ¿Por qué?PD+ DIFERENTES ÁNGULOS: ¿Qué significa para ti la Cruz de RespuestasDetalles referenciales de la cruz en la Chalpón?casa de Pancho. En su cuarto detrabajo, tiene bastantes detalles depesca.PG+ paneo+ A. contrapicado. Lainmensidad del cerro.AF+ PC + PP+PPP. Ludivina Chulli Nombre: LUDIVINA CHULLI Sonido ambiental (gente,Lazo de 63 años, pobladora del caserío Explica la fuerza que encierra el cerro y animales, vendedores, etc.)de Sapote comenta que el cerro está como la cruz de Motupe la protege deencantado y que la cruz de Motupe los todo mal.protege del mal. 15
  16. 16. PC+ AF. La encantada arregla su ¿Cuánto tiempo es devoto a la Cruz de Respuestasmercadería y/o la vende. Recoge un Chalpón? ¿Por qué?poco de agua del jagüey la lleva en los ¿Qué significa para ti la Cruz dedepósitos. Se toma el agua. Chalpón?*Retoques al material de archivo. Sealternará con los testimonios. muybreves*En estos planos también se incluirán a Sonido de los videos dellos personajes iniciando su rutina. material de archivoNinguno cobra protagonismo, la idea esque los personajes sean “uno más”dentro de esta secuencia.AF+ PP+ PD La Todos los personajesde la secuencia de los favores quecontinuaran se preparan para salir a laprocesión de la cruz. Unos alistan susgorros y sus llaves (planos detalles),otros se persignanPG+ AF. Imágenes en movimiento Sonido ambientalacelerado. Nuevamente aparece lacruz de Motupe en procesión. La genteque sube con la cruz.Fundido en negro: La banda tocadurante todo el camino.PC+ AF: Se ve que cerca de la banda,está el peregrino que va arrastrándose.La música acompaña esta imagen. Sonido ambiental (vendedores, gente cantado, orando, banda etc.) Sonido de la bandaSECUENCIA III: LOS FAVORES 16
  17. 17. AF+ PC: El puesto de dulces. Luego Alexander cuenta lo complicado que es Sonido ambientalaparece Alexander barriendo, sentado, permanecer en ese lugar sin agua.espantando las moscas. En su puestotiene la imagen de La Cruz de Motupe.Que también se vea. Que seacontemplativo, pero no aburrido.Fundido en negro.Alex nuevamente deja solo el puesto. Sonido ambiental: bandas, rezos, canticos, vendedores, gente hablando, etc.Pantalla partida.PM+ AF. En el lado derecho: aparece ¿Qué significa para ti la Cruz de RespuestasAlex comentando sobre su relación con Chalpón? ¿Por qué eres devoto de laLa Cruz de Motupe. cruz?Material de Archivo: La relación tiene Ha realizado peregrinaciones hasta la Marinera del guayacán,que ver con su hija de tres años. gruta ¿Cuántas veces? ¿Por qué? tocada por el mismoMostrar fotos de la pequeña. protagonista de la historia ”el conejo”AF+ PP: Se completa el lado izquierdo ¿Te ha concedido algún milagro la Cruzde la imagen anteriormente partida. de Chalpón? ¿Después del robo sigue creyendo en la cruz? ¿Por qué?ACP+ PP: Alex sube las escalerashasta llegar a su lugar de venta. Abre lapuerta y empieza a sacar las cosas paravender.Fundido en negro:AF+ PP: Tres personas que peregrinan ¿Por qué creer en la cruz? Puede incluirse música. Aúnnos dicen el porqué de su devoción a La no determinamosCruz de Motupe.Desenfoque y enfoque en la gruta:AP+PD. El conejo hace sonar laguitarra. Está en su casa. 17
  18. 18. AF+PC: El conejo les está enseñando asus nietos a tocar la marinera del“Guayacán”. De fondo está algún detallede La Cruz de Motupe.AP+ PML: El conejo carga a alguno de La cantidad de hijos que tiene y la La canción del guayacán,sus nietos- en caso de que haya algún cantidad de nietos. como música de fondobebé.AF+ PD: Las manos del Conejo tocando La relación con la cruz, además de tocarla guitarra. la marinera del “Guayacán”GPG+ AP+ La gran cantidad de gentesubiendo hacia la cruz. Que los toquesde la guitarra vayan acompañados delas acciones de la gente devota Luego de algunos toques de guitarra. Toques de guitarra. Que comente sobre la devoción inquebrantable hacia la cruz. Que diga: “Nada me hará doblegar mi fe”- algo así.AF+ PD+ Zoom+ desacelerar laimagen: Los niños vestidos de angelitoscon sus canastas, flores y sus padresmirando o cerrando los ojos paraagradecer a la cruz.AF+ PC: Algún cerdito u otro animal Música que aún noque tal vez esté durmiendo cuando todo determinamos.esto sucedaSECUENCIA IV: LA DEVOCIÓN RENACEAP+PC+ desenfoque+ enfoque: Música (aún no definida) enFranklin, el niño que sube a la cruz tono más bajoconstantemente. 18
  19. 19. El elemento ficcional: Franklin tienevarias cartulinas. Empieza a dibujar.Estas partes tendrán un color diferente.Empieza a dibujar a un varón, a unagruta. El varón está sentado al frente dela gruta. La gruta puede ser una cruz.AF+ PD: El joven está de perfil. El Joven Mechato comenta cuánto gasta Sonido ambiental yComenta sobre Algunos favores que la para ir a La Cruz de Motupe. respuestas de las preguntasCruz le ha cumplido. realizadas.AF+ PD+ PM+PP+PPP: El jovenMechato nos explica la situación con suhermana.AF+ PD+ PM+PP+PPP: La joven Rosa ¿Cómo de muestras la fe de hacia la Respuestas de las preguntasSeverino nos habla de la cruz y su cruz? ¿Cómo son los devotos de hoy? ¿cercanía con ella. La devoción sigue siendo igual de intensa que en el pasado? ¿Propagas la fe católica por medio de la cruz?PD: De su sonrisa, sus ojos, gestos, etc. Música de fondo(aún no definida)PG+AF+PM+PP+PPPAparece FranklinPD+AF+ Zoom+ desacelerar laimagen: franklin dibuja a su familia.Luego nos empieza a contar los favoresque le ha cumplido. Por ejemplo, que leayudó a pasar de año, cuando todas lasesperanzas se estaban muriendo.SECUENCIA V: EL SIGNIFICADO DE LA CRUZ PARA EL PUEBLOPANEO +PG+ PD+PPP. Con estos Silencioplanos mostraremos el cansancio,gestos y la fe de los fervientes queestán llegando al final del recorrido. 19
  20. 20. PM+PD. De la gente bebiendo agua,orando y descansandoAS+PD+GPG (Cámara en mano). Aquímostraremos la dificultad para subir lasescaleras.AP+PM+PG. Aquí mostraremoselementos que nos indican que la Cruzha pasado por ahí (basura, lasescaleras vacías, flores, cera, etc.)AF+PM+PPP. Entrevista verité (mirando ¿Qué significa para ellos la Cruz dea la cámara) de personas de todo lugar Motupe?que será sinónimo del renacer de la fe. 20
  21. 21. INVESTIGADORES A CARGOProfesoresLic. Manuel Eyzaguirre BravoLic. Mauricio Burstein BalmacedaEstudiantesCarmen Aguilar ColmenaresLiz Álvarez CasanovaCarlos Angulo AlcedoClaudia Calvay MatuteCesy Dávila VargasJorge Escuza DoigMariela García MayangaMirian Neira LizanaHugo Rodríguez NúñezClaudia Sáenz ZuluetaCésar Vargas PardoCarola Villalobos Fernández 21

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