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Pragmatica intercultural 2

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Pragmatica intercultural 2

  1. 1. Marco teórico
  2. 2. Perspectiva centrípeta• Autonomía de la lengua• Autonomía del estudio lingüístico• Objeto de estudio: gramática de la lenguas• Saussure (1916) + Chomsky (60)
  3. 3. Perspectiva centrífuga• Estudio de la lengua en relación con otros campos: filosofía del lenguaje + antropología
  4. 4. Antropología lingüística• 1 etapa: lingüística herramienta para estudiar las relaciones entre las lenguas• Lengua: ventana de la cultura
  5. 5. • Lengua Familia yo tú él• Aimara Aimara naya juma jupa• Cheroqui16 Iroquesa a-ya ni-hi a-tsv-ya-i• Chácobo Pano ɨa mi-a ha-a• Hup15 Makú ãh ám h• Karok (aislada) na im um• Kiliwa9 Yumana ñap may ñipáa• Mapuche10 (aislada) iñche eymi fey• Maya11 Mayense kin, in teech leti
  6. 6. +
  7. 7. Hipótesis Sapir-WhorfLa hipótesis sostenía que las lenguas proveían a sus hablantes nativos de un conjunto de predisposiciones difícilmente cuestionables (por ejemplo, percibir solamente ciertas distinciones de sonidos, favorecer determinadas clasificaciones, producir determinadas extensiones metafóricas) que tendrían un impacto en la interpretación de la realidad, y, consecuentemente, en la conducta
  8. 8. Antropología lingüística o sociolingüística: década de los 60(1) la lengua debe ser estudiada en su “contexto de situación”(término tomado de Malinowski, 1923),(2) El estudio debe ir desde la descripcióngramatical y etnográfica hacia la observaciónde los patrones en la “actividad del habla”, y(3) la comunidad de habla (como opuesta a lagramatical o al hablante-oyente ideal) debeser tomada como punto de partida.
  9. 9. • Una lengua dentro del contexto: métodos etnográficos (por ejemplo, la observación participante) o bien (2) estudiar formas lingüísticas como parte de actividades culturales o como constituyendo por sí mismas una actividad, como en la noción de Hymes (1972a) de “evento de habla”
  10. 10. Hipótesis Sapir-Whorf La hipótesis sostenía que las lenguas proveían a sus hablantes nativos de un conjunto de predisposiciones difícilmente cuestionables (por ejemplo, percibir solamente ciertas distinciones de sonidos, favorecer determinadas clasificaciones, producir determinadas extensiones metafóricas) que tendrían un impacto en la interpretación de la realidad, y, consecuentemente, en la
  11. 11. Sociología• Estudio de la interacción: Goffman (he Presentation of Self in Everyday Life)
  12. 12. Etnometodología• Corriente sociológica surgida en los años sesenta a través de los trabajos de Harold Garfinkel.• Estudios de la conversación. Se originaron con los trabajos conjuntos de Garfinkel, Sacks y Schegloff. Estudios de las interacciones cotidianas, como por ejemplo las conversaciones telefónicas, los saludos, las producciones de historias y de informes o las bromas en el contexto de su enunciación.
  13. 13. E.: Y yooo/ SIII allí así se ve a lo lejos/ así/ un poco negro/ [jahhN.: [Hah jajhh 1710M.: [ Hiiijiiij Por eso se llama Ojoh NegrosE.: Claroh/ cambia de tema/ ¿no/ mamá?/ cambia de temaaa [hhhaaN.: [Ohooh como [yohM.: [ Pues/ a mí sabes lo queme SEC.3.1.4 pasó? / Que me caí una vez en Peñíscola conun amigo// Y de pronto/ estábamos ahí toos en mi casa yveo un anuncio y digo OSTIAA PEÑISCOLAA hhhj
  14. 14. 90: giro crítico +posmodernidad
  15. 15. • A finales de los 80 y en los 90 Objetivos: El uso de prácticas lingüísticas para documentar y analizar la reproducción y transformación de personas, instituciones y comunidades en diferentes espacios y tiempos.• El interés en capturar la escurridiza conexión entre estructuras y procesos institucionales más amplios y los detalles "textuales" de los encuentros cotidianos (la llamada conexión macro-micro) ha producido una nueva corriente de proyectos interdisciplinares
  16. 16. • L: ¿una cosa y hay personas mayores/conoce usted/ que hayan dejado de hablar español o son los chicos?• M: son los chicos/ las ignorantes que llegan a este país y después de dos años dicen que no hablan español que se les olvidó/ pero eso son ignorancia y la ignorancia es muy atrevida• (categorisation + temporal reference + evidentiality + lack of agency)• L: y ¿para qué cree usted que lo hacen/ eso ?• M: Porque no tienen nada en la cabeza// son bobos/ [olvidar el español/ coment/ long time ago] yo hablo español con acento y con de todo/ como nací en Colombia• L: [sceptical] ¿piensa que es para que no se note de dónde son / o qué?
  17. 17. • Macro• Micro

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