KAJIAN FIQIH MUAMALAH
JUAL BELI YANG DILARANG
BAG-II
MASJID AL-JIHAD
RW 038 BOJONG RAWALUMBU

7. JUAL BELI BARANG HARAM DAN NAJIS
RUKUN
JUAL-BELI
PENJUAL
PEMBELI
BARANG
YANG
DIJUAL
AKAD/IJA
B &
QABUL
RIDHO
SAMA
RIDHO
BARANG
YANG
DIJUAL
MUBAH/
TIDAK
DIHARA
MKAN
SUCI/TID
AK NAJIS
BISA
DISERAH
TERIMAK
AN
DIKETAH
UI
PEMBELI
‫امليتة‬‫و‬ ‫اخلمر‬ ‫بيع‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬
‫األصنام‬‫و‬ ‫ير‬‫ز‬‫اخلن‬‫و‬
Sesungguhnya Allah mengharamkan menjual Khamr, bangkai, babi dan
Berhala (HR. Bukhari dan Ahmad)

HUKUM JUAL BELI PUPUK KANDANG ?
MADZHAB ASYSYAFI’I : SEMUA KOTORAN HEWAN NAJIS, HARAM DIPERJUALBELIKAN
SOLUSI NYA : ISQATH AL-HAQ (MENGGUGURKAN KEPEMILIKAN)
MADZHAB HANAFI : BOLEH MEMPERJUALBELIKAN KOTORAN
HEWAN SEBAGAI PUPUK KANDANG KARENA YANG
DIPERJUALBEIKAN ADALAH MANFAAT
MADZHAB HANBALI : KOTORAN HEWAN ADA 2:
1. KOTORAN HEWAN YANG DAGINGNYA HALAL DIMAKAN,
KOTORANNYA SUCI/TIDAK NAJIS. MAKA JENIS INI
HALAL DIPERJUAL BELIKAN, KARENA BARANG
TERSEBUT SUCI.
2. KOTORAN HEWAN YANG DAGINGNYA HARAM
DIMAKAN, KOTORANNYA NAJIS, SEHINGGA HARAM
JUAL BELINYA

8. JUAL BELI GHARAR
BARANG
YANG
DIJUAL
MUBAH/
TIDAK
DIHARA
MKAN
SUCI/TID
AK NAJIS
BISA
DISERAH
TERIMAK
AN
DIKETAH
UI
PEMBELI
Jual beli dengan barang yang diperjualbelikan mengandung
ketidakjelasan pada eksistensi barang, penguasaan barang,
dan ketidakjelasan pada ukuran serta kuantitas barang.
GHARAR
PENGECUALIAN : GHARAR YANG SUDAH MENJADI
KEBUTUHAN MANUSIA, DAN TINGKAT GHARAR YANG
SEDIKIT ITU BOLEH. MISAL: MEMBELI RUMAH TANPA TAHU
PONDASINYA, MEMBELI UMBI-UMBIAN YANG BELUM
DIANGKAT DARI TANAHNYA.
1. MA’DUM/BARANG TIDAK ADA SEPERTI
JUAL BELI HABALUL HABALAH
2. MA’JUZ/BARANG TIDAK BISA
DISERAHTERIMAKAN, SEPERTI JUAL
BURUNG LAGI TERBANG
3. MAJHUL/BARANG TIDAK JELAS : MUTLAQ,
JENIS, DAN UKURAN & TAKARAN
SEPERTI : JUAL IKAN DIKOLAM, BELI
BUAH-BUAHAN SEBELUM PANTAS DIPANEN.

‫ابلصواب‬ ‫اعلم‬ ‫وهللا‬