CONCEPCIÓN ROMÁNTICA DEL HOMBRE (JOHANN WOLFGANAG VON GOETHE) CAPÍTULO 6, FILOSOFÍA I Elaboró: Lic. Víctor González Cerda
OBJETIVO: <ul><li>Objetivo General : El alumno analizará la importancia romántica, cuyo principal exponente es Johann Wolf...
JOHANN WOLFGANAG VON GOETHE  (1794-1832) <ul><li>Goethe  es considerado un  símbolo supremo  del Romanticismo, por la extr...
JOHANN WOLFGANG VON GOETHE <ul><li>Durante algún tiempo  naufragó espiritual entre doctrinas ajenas  y salió con una profu...
JOHANN WOLFGANG VON GOETHE <ul><li>En la Botánica aplicó los  conceptos del devenir, el desarrollo y la evolución de forma...
GOETHE: VIDA Y POESIA (SELECCIÓN) GOETHE: POESÍA Y VERDAD Mas presentaciones en:
GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>Un público que no oye más que juicios de viejos, se hace enseguida sabihondo y nada hay  m...
GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>Lo  libros prohibidos  ya no causaban efecto entre los alemanes, porque  eran fríos, apaga...
GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>Goethe, creyó  descubrir  en la Naturaleza, algo que se  manifestaba en contradicciones ; ...
GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>El elemento demoniaco  es más terrible  cuando se  manifiesta como predominantemente en al...
CONVERSACIONES CON ECKERMAN
“ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>Goethe define a  “lo demoniaco”,  como  aquello que no puede explicarse por la razón...
“ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>Mefístoles,  no es demoniaco, es un  ser demasiado negativo;  lo  demoniaco  se pres...
“ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>El elemento demoniaco en el  Gran Duque  , se presenta con fuerte atracción sobre la...
“ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>Aforismo  que dijo Napoleón acerca de la política : “La política es el destino”;  y ...
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Indicativo2.filosofia.4semestre (1)

  1. 1. CONCEPCIÓN ROMÁNTICA DEL HOMBRE (JOHANN WOLFGANAG VON GOETHE) CAPÍTULO 6, FILOSOFÍA I Elaboró: Lic. Víctor González Cerda
  2. 2. OBJETIVO: <ul><li>Objetivo General : El alumno analizará la importancia romántica, cuyo principal exponente es Johann Wolfgang Von Goethe, enfatizando la naturaleza, lo demoniaco y el destino, con el fin de comprender las posturas filosóficas en boga en la Europa de los siglos XVIII y XIX. </li></ul><ul><li>Objetivo específico: Identificar las corrientes que influyeron en la vida de Goethe, en especial la que acaparó su interés científico y filosófico y explicar las ideas de Goethe acerca de la naturaleza y su principal preocupación. </li></ul>
  3. 3. JOHANN WOLFGANAG VON GOETHE (1794-1832) <ul><li>Goethe es considerado un símbolo supremo del Romanticismo, por la extraordinaria plenitud de su vida y la universalidad de su espíritu. </li></ul><ul><li>Se entregó a estudiar algunos años después de haber escrito en su juventud, poesías y prosas narrativas, al estudio del arte, la filosofía y la ciencia. </li></ul><ul><li>En su mente se dieron cita las grandes corrientes del pensamiento antiguo y moderno: </li></ul><ul><li>a ) El escepticismo del siglo XVIII </li></ul><ul><li>b) El epjcureísmo griego. </li></ul><ul><li>c)La mística medieval y moderna </li></ul><ul><li>d)La ciencia natural </li></ul>
  4. 4. JOHANN WOLFGANG VON GOETHE <ul><li>Durante algún tiempo naufragó espiritual entre doctrinas ajenas y salió con una profunda desconfianza hacia los sistemas. </li></ul><ul><li>En Spinoza encontró una naturaleza infinita que la mente del hombre no puede agotar (conocimiento natural). </li></ul><ul><li>Goethe aparte de ser poeta, un pensador y moralista, fue también un gran creador de imágenes: un observador de hechos, que sabía como retenerlos. </li></ul><ul><li>Su obra científica se extendió a los terrenos de la Botánica, la Anatomía Comparada y la Óptica; </li></ul><ul><li>El descubrimiento del hueso intermaxiliar y el origen vertebral del cráneo, ha sido una contribución real a la Anatomía Comparada. </li></ul>
  5. 5. JOHANN WOLFGANG VON GOETHE <ul><li>En la Botánica aplicó los conceptos del devenir, el desarrollo y la evolución de formas de las plantas. </li></ul><ul><li>Las investigaciones que realizó Goethe fueron : Naturaleza de la ciencia y Sentido de la vida orgánica. </li></ul><ul><li>Ideas de Goethe acerca de la Naturaleza: Que nos envuelve, nos encierra y nos limita para profundizar en su reino ; y al buscar lo simple y complejo, alcanza la perfección suprema , sin el menor sigo de esfuerzo; Representa una comedia en su papel (actriz) hacia nosotros, que la contemplamos sentados en las gradas (hombre espectador); Sus pasos están medidos, sus excepciones son raras, sus leyes inmutables. </li></ul><ul><li>Su más grande obra: “Arte y pensamiento” (experiencias fundamentales humanas de amistad, amor, y cualidades políticas. </li></ul><ul><li>Su eje de lucha que marca el devenir de la vida de Goethe, es que luchó por conseguir el equilibrio entre el romántico impulso hacia a una experiencia apasionada y la aspiración al orden. </li></ul><ul><li>Su principal preocupación fue “el poder del inconsciente” y lo identifica con las “fuerzas demoniacas en la vida del artista y acciones de los hombres. </li></ul>
  6. 6. GOETHE: VIDA Y POESIA (SELECCIÓN) GOETHE: POESÍA Y VERDAD Mas presentaciones en:
  7. 7. GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>Un público que no oye más que juicios de viejos, se hace enseguida sabihondo y nada hay más deficiente que un juicio maduro recogido por un espíritu sin madurar aún. </li></ul><ul><li>El sentimiento: amor alemán a la Naturaleza y a la verdad y Goethe estaba molesto con Voltaire, por su insinceridad partidista sus caricaturas de objetos dignos de respeto. </li></ul><ul><li>Argumentos q ue esgrimía Voltaire para combatir al clero: Rebaja la religión, los libros sagrados y niega el diluvio universal; y pierde Goethe la confianza en Voltaire al negar los fósiles, diciendo que era un juego de la Naturaleza. </li></ul><ul><li>De acuerdo a los escritos de Rousseau y Diderot, eran impulsados a refugiarse en la Naturaleza. </li></ul><ul><li>La misión del arte es producir la ilusión de una realidad más alta; empeño equivocado de ajustar la apariencia a lo real y según Goethe el arte es deficiente porque produce una baja realidad. </li></ul>
  8. 8. GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>Lo libros prohibidos ya no causaban efecto entre los alemanes, porque eran fríos, apagados, muertos, insípidos y de mal gusto. </li></ul><ul><li>Temas p rincipales que presenta el libro Systema de la Nature: Materia dotada de movimiento y producción de los fenómenos de la existencia . </li></ul><ul><li>El daño que produjo el libro Sistema de la Naturaleza en Goethe fue una antipatía a toda filosofía, en especial a la metafísica y al saber vivo, buscando experiencias, acción y poesía. </li></ul><ul><li>Los peros que le pone a la cultura francesa, Goethe, son: Su manera de vivir, demasiado regular y distinguida; fría su literatura; crítica demoledora y filosofía abstrusa. </li></ul>
  9. 9. GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>Goethe, creyó descubrir en la Naturaleza, algo que se manifestaba en contradicciones ; no era divino pues parecía irracional; no era humano pues no tenía entendimiento; no era diabólico pues obraba de forma bienhechora; no era angélico , pues a menudo dejaba ver la alegría que le causaba el mal ajeno. </li></ul><ul><li>A éste ser que parecía mezclarse entre los demás, escindirlos, unirlos, Goethe, lo llamaba “Lo demoniaco”. </li></ul><ul><li>Las cualidades que dotó Goethe al ser contradictorio, que se hace presente en la Naturaleza, son: Lo amable sucumbe; lo odioso triunfa; Se manifiesta en todo; es predominante en algunos hombres. </li></ul><ul><li>Al señalar que en lo demoniaco pueden existir : dos elementos Uno es el sobre y el otro es la carta, Goethe, se refiere a que se manifiesta en todo lo corporal (hombre) e incorpóreo (mundo). </li></ul>
  10. 10. GOETHE: POESÍA Y VERDAD <ul><li>El elemento demoniaco es más terrible cuando se manifiesta como predominantemente en algún hombre. </li></ul><ul><li>Las características o rasgos que poseen los hombres en los que predomina lo demoniaco, son: Fuerza enorme; poder increíble sobre todas las criaturas y elementos; nada puede contra ellos; Raras veces o nunca encuentran un rival equivalente; nadie puede vencerlos. </li></ul><ul><li>De lo anterior surge la máxima singular: Nemo contra Deum nisis Deus ipse,que significa “Nadie puede luchar contra Dios, a no ser Dios mismo”. </li></ul>
  11. 11. CONVERSACIONES CON ECKERMAN
  12. 12. “ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>Goethe define a “lo demoniaco”, como aquello que no puede explicarse por la razón ó el entendimiento; No pertenece a mi Naturaleza, y estoy sujeto a él”. </li></ul><ul><li>Personajes históricos que tuvieron el elemento demoniaco: Napoleón Bonaparte en un grado alto; Federico, el Gran Duque, Conde de Egmont; Lord Byron fuerte de atracción sobre las gentes con su presencia tranquila; Semidioses griegos, Músicos y artistas. </li></ul><ul><li>Características de la naturaleza demoniaca: Fuerza ilimitada de acción y desasosiego; poder demasiado poco para ellos; el poder de todos es demasiado pequeño para ellos. </li></ul><ul><li>De acuerdo a Goethe, los acont ecimientos poseen el elemento demoniaco en todo lo que no puede explicarse por la razón ; Se manifiesta por toda la naturaleza, en lo invisible cómo en lo visible.; Varias criaturas son de una clase demoniaca; algunas criaturas tienen partes demoniacas. </li></ul>
  13. 13. “ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>Mefístoles, no es demoniaco, es un ser demasiado negativo; lo demoniaco se presenta en forma de poder totalmente activo. </li></ul><ul><li>De acuerdo a Goethe, algunas bellas artes, poseen el elemento demoniaco, como la Poesía, lo demoniaco reside en el inconsciente , la razón y el intelecto son impotentes; producen sentimientos que exceden cualquier concepción. </li></ul><ul><li>En la música es tan alta que no la alcanza el entendimiento y emana de ella una influencia que lo domina y nadie puede explicar; </li></ul><ul><li>El culto religioso, no puede prescindir de la música, influye sobre los hombres. </li></ul>
  14. 14. “ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>El elemento demoniaco en el Gran Duque , se presenta con fuerte atracción sobre las gentes; presencia tranquila; consejos acertados; y cuando una persona pierde el elemento demoniaco, sólo queda lo humano; no sabe como proceder; queda turbado. </li></ul><ul><li>En la idea de lo divino , no interviene el poder activo de lo demoniaco, ya que me quedaría corto en comparación con sus atributos ilimitados. </li></ul><ul><li>La explicación que da Goethe del trágico destino propuesto por los griegos , es que es obsoleta; en contradicción con nuestras creencias religiosas. </li></ul>
  15. 15. “ LO DEMONIACO, SEGÚN GOETHE” <ul><li>Aforismo que dijo Napoleón acerca de la política : “La política es el destino”; y un poeta que se hace político, según Goethe, deja de ser poeta; no tiene espíritu libre; tiene intolerancia y el odio ciegos. </li></ul><ul><li>De acuerdo a Goethe, el amor al propio país, es luchar contra prejuicios dañinos; aparta ideas raquíticas; ilumina las mentes; purifica los gustos; ennoblece los sentimientos y pensamientos. </li></ul><ul><li>Las razones por las que Goethe no entró a la política, fue porque odia las chapucerías cómo al pecado; pero sobre todo a las chapucerías en el Estado; desdeña la política; no pertenece a ningún club jacobino; no predica el derramamiento de sangre ni el asesinato. </li></ul><ul><li>El comentario de Goethe, en relación a la entrada de Uhland a la política , su espíritu político devorará lo poético; vive entre zancadillas y provocaciones; su canto cesará pronto. </li></ul>
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