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Interpretando os SímbolosPor Ángel Manuel Rodríguez(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma auto...
Primeiro, temos de perceber que em Daniel 2 e 7, temos o esboço mais importanteda profecia apocalíptica tanto em Daniel e ...
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Interpretando os símbolos

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Interpretando os símbolos

  1. 1. Interpretando os SímbolosPor Ángel Manuel Rodríguez(Nota: A tradução deste artigo para o português foi feita de forma automática.Para ter acesso ao material original em inglês clique no título do artigo.)Como os adventistas chegam a identificação dos reinos representados pelos símbolosnos livros de Daniel e Apocalipse?Em alguns casos isso não foi difícil, mas em outros, muito mais. É importante estarconsciente das limitações e riscos envolvidos na interpretação dos símbolos. Devemoscomeçar por estabelecer um método adequado de interpretação, então, discutir comousá-lo. I. Adequado Método: os cristãos têm usado diferentes métodos para interpretar asprofecias de Daniel e Apocalipse. Os adventistas têm aderido ao que é chamado umsistema historicista de interpretação. De acordo com esse entendimento, as profeciasde cobrir as grandes linhas da história do povo de Deus desde o tempo do profeta parao estabelecimento do reino de Deus na Terra. Esta é a metodologia prevista paraDaniel por um anjo enviado para interpretar a visão de Daniel 7. A profecia tem a vercom os eventos que abrangeu o período histórico do Império Babilônia ao tempo dofim (Dan. 7:38, 44). Esta abordagem foi confirmada por Jesus, que indicou que a últimaparte da profecia de Daniel 9 ia ser cumprida na destruição de Jerusalém (Mt 24:15).Paulo também entendeu a vinda do anticristo como um evento futuro (2 Tess. 2:7-9).Nós simplesmente seguiu o sistema de interpretação bíblica. 2. Reinos claramente identificadas: O livro de Daniel prevê a aplicação histórica dossímbolos. O intérprete anjo disse a Daniel que quatro reinos se a subir na terra e umaquinta ia ser o reino de Deus. O anjo identificado pelo nome de três dos reinoshistóricos: Babilônia (Dn. 2:38), Medo-Pérsia (5:28, 8:20), e na Grécia (8,21). O quartoreino não é identificada, mas uma descrição detalhada de sua natureza e ações éfornecida (7:19-26). Jesus deu a entender que foi Roma (Mt 24:15, 16, Lucas 21:20,21). Enquanto seguimos a materiais bíblicos estamos em terreno seguro. Mas muitosoutros símbolos não foram interpretados pelo anjo (por exemplo, os 10 chifres, ochifre pequeno, duas outras bestas em Apocalipse 13, Babilônia, etc.) Como podemosidentificar o cumprimento profético desses símbolos? 3. Reinos não claramente identificadas: Que controles devem usamos paraidentificar as linhas gerais da história encontrados nas visões? Temos de passar do queé claramente revelado nas profecias se para o que resta historicamente indefinido.
  2. 2. Primeiro, temos de perceber que em Daniel 2 e 7, temos o esboço mais importanteda profecia apocalíptica tanto em Daniel e Apocalipse. Este backbone profética forneceo esboço histórico indispensável para ser utilizado na montagem de outros profeciasapocalípticas eo seu cumprimento na história. Sabemos que o quarto reino é Roma, deacordo com a profecia, que seria dividido, e que um dos pequenos reinos-político-religioso poder-se-ia dominar os outros. Por volta de 200 dC Hipólito interpretou oquarto animal, como os romanos eo chifre pequeno como o anticristo. intérpretescristãos no início da era cristã continuou a usar o sistema de interpretação utilizadopelo intérprete anjo para identificar o cumprimento histórico de profeciasapocalípticas. Em segundo lugar, prestar atenção à cronologia dos acontecimentos localizados naprópria profecia. Por exemplo, Apocalipse 12 se move de um ataque contra a criança(Cristo), para um ataque contra a mulher (Sua igreja) e, finalmente, contra o resto (osvivos quando Jesus voltar). Observe a progressão histórica. Em terceiro lugar, vamos examinar os eventos históricos, levando em consideraçãoa linha profética do pensamento. A história indica que Satanás tentou destruir Jesus eperseguiu a Igreja. O restante está situado entre o fracasso de Satanás para destruir amulher depois de 1.260 anos eo tempo de ataque final contra ele. O papelescatológico da besta do mar e do outro da terra (Apocalipse 13) ocorre durante otempo do remanescente. Finalmente, devemos considerar que a história tende a revelar um processo deauto-correção, que atinge seu clímax quando as profecias encontram a sua realizaçãohistórica. Passando a partir do conhecido para o desconhecido poderia facilmente levar-nospara a zona de perigo da especulação humana. Devemos usar o mesmo procedimentoutilizado pelo intérprete anjo, tendo em mente que a profecia só fornece umadescrição geral do que vai acontecer quando nos aproximamos do dia final da históriada Terra.

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