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PLATÓN Y EL AMOR ,[object Object],[object Object],[object Object],Curso: 2º B.C.S. Para: Filosofía
ÍNDICE ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
BIOGRAFÍA ,[object Object],[object Object],[object Object],Platón
BIOGRAFÍA (II) ,[object Object],[object Object],[object Object],Escuela de Platón
PARTES DE SUS OBRAS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
PARTES DE SUS OBRAS (II) ,[object Object],[object Object],Volumen primero de las obras completas de Platón en griego antiguo y latín
TEORÍA DE LAS IDEAS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El mundo de las ideas: todo aquello que sólo es captable a través de la razón y que no lo es por los sentidos Cosmos, naturaleza Platón
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE PLATÓN Distingue entre : E l conocimiento del mundo sensible OPINIÓN (carece de objeto estable) E l conocimiento del mundo de las ideas CIENCIA (posee objeto estable) Inteligencia o dialéctica Pensamiento matemático Creencia Imaginación
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE PLATÓN (II) ,[object Object],[object Object],para alcanzar un grado que es la Noesis , que  es el conocimiento intuitivo de las ideas en si mismo .
AMOR PLATÓNICO S ostenía que el verdadero amor es el amor a la sabiduría, al conocimiento, por lo tanto el amor platónico no es el amor al ideal de una persona  sino  el amor a conocerla y por saber de ella.  Mientras que la belleza del cuerpo no se halla en el cuerpo mismo sino que es la imagen o reflejo de la belleza espiritual, por lo que el alma humana debería aspirar a conocer y amar esa belleza esencial. H oy en día, llamamos “amor platónico” a aquel que consideramos de manera inalcanzable, el que por diversas circunstancias no se puede materializar; en el puede haber un elemento sexual que se da de forma mental, imaginativa o idealística y no de forma física. Se manifiesta como una necesidad de tener lo ideal sin que sea real.  Según Platón Según la sociedad
EL AMOR EN “EL BANQUETE” La obra se sitúa en  un típico banquete griego, con sus dos partes, primero la comida en común, y luego la bebida en común que era la excusa para que el anfitrión ofreciera un entretenimiento de carácter estético como el canto, la danza, la música, o un diálogo de ideas, con sus discursos, reflexiones . Hay cinco discursos en el que cada uno de ellos se expone como interpretan varios filósofos el amor: Pintura de “El Banquete”
EL AMOR EN “EL BANQUETE” (II) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
EL AMOR EN “EL BANQUETE” (III) ,[object Object],[object Object],El discurso del personaje Sócrates puede ser considerado como el verdadero   pensamiento de Platón acerca de la naturaleza del amor. El amor anhela siempre lo bello y lo bueno y, por tanto, no es ninguno de éstos sino algo intermedio .

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  • 8. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE PLATÓN Distingue entre : E l conocimiento del mundo sensible OPINIÓN (carece de objeto estable) E l conocimiento del mundo de las ideas CIENCIA (posee objeto estable) Inteligencia o dialéctica Pensamiento matemático Creencia Imaginación
  • 9.
  • 10. AMOR PLATÓNICO S ostenía que el verdadero amor es el amor a la sabiduría, al conocimiento, por lo tanto el amor platónico no es el amor al ideal de una persona sino el amor a conocerla y por saber de ella. Mientras que la belleza del cuerpo no se halla en el cuerpo mismo sino que es la imagen o reflejo de la belleza espiritual, por lo que el alma humana debería aspirar a conocer y amar esa belleza esencial. H oy en día, llamamos “amor platónico” a aquel que consideramos de manera inalcanzable, el que por diversas circunstancias no se puede materializar; en el puede haber un elemento sexual que se da de forma mental, imaginativa o idealística y no de forma física. Se manifiesta como una necesidad de tener lo ideal sin que sea real. Según Platón Según la sociedad
  • 11. EL AMOR EN “EL BANQUETE” La obra se sitúa en un típico banquete griego, con sus dos partes, primero la comida en común, y luego la bebida en común que era la excusa para que el anfitrión ofreciera un entretenimiento de carácter estético como el canto, la danza, la música, o un diálogo de ideas, con sus discursos, reflexiones . Hay cinco discursos en el que cada uno de ellos se expone como interpretan varios filósofos el amor: Pintura de “El Banquete”
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