Este documento discute el tema del celibato sacerdotal católico y el uso del término "padre" para referirse a los sacerdotes. Presenta argumentos bíblicos y de la tradición de la Iglesia para defender estas prácticas católicas, y responde a las críticas no católicas señalando que Jesús y los apóstoles usaron el término "padre" en un sentido espiritual y no lo prohibieron.

1. Ministerio de
Apologética católica
San Francisco de
Sales
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Celibato
y no llamen padre a nadie
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2. ¿Y Porque los curas no se casan?
Apología NO católica:
• 1) La Iglesia Católica inventó lo del Celibato y en la biblia
dice que hay que casarse obligatoriamente. Ej: San Pablo
pide que los obispos y diáconos sean "casados una sola
vez", o "maridos de una sola mujer" (I Tim 3:2.12; Tito 1:6)
2) La Iglesia Católica enseña doctrina de demonios:
1Ti 4:1 El Espíritu dice claramente que en los últimos
tiempos algunos apostatarán de la fe entregándose a
espíritus engañadores y a doctrinas diabólicas,
1Ti 4:2 por la hipocresía de embaucadores que tienen
marcada a fuego su propia conciencia;
1Ti 4:3 éstos prohíben el matrimonio y el uso de alimentos
que Dios creó para que fueran comidos con acción de
gracias por los creyentes y por los que han conocido la
verdad.

3. ¿Y Porque los curas no se casan?
Apología católica:
• No debemos olvidar que el mismo San Pablo nos hablaba de
la conveniencia de "no estar divididos" (es decir, no estar
casados), y agregaba que él quisiera que "todos fuesen como
él" (1Cor 7:7-8), dejando claro que él mismo no tenía mujer, y
que prefería - ciertamente no imponía - que el servidor de
Dios tampoco la tuviese (incluye también la virginidad
femenina, como camino ideal de quien quiera servir a Dios
con corazón indiviso). Es decir, lo que San Pablo pedía con
"que sean de una sola mujer" no era que necesariamente se
casaran y tuvieran al menos una mujer - como lo interpretan
algunos protestantes, lo cual sería exactamente lo contrario
de todo lo que el mismo San Pablo escribió en 1Cor 7 - sino
que no sean personas que lleven una vida disoluta, con
varias mujeres, o que se hayan casado más de una vez. Se
trata de una orden que señala un límite (no más de una
mujer), y no una obligación (al menos una mujer).

4. ¿Y Porque los curas no se casan?
Apología católica:
Mt 16.25 El que sacrifique su vida por causa mía, la
hallará.
Mt 19.12 ‘Hay otros todavía, que se hicieron tales
(incapacitados) por el Reino de los Cielos. ¡Entienda el
que pueda!’.
Mc 10.28 Pedro le dijo: ‘Nosotros lo hemos dejado todo
para seguirte’.
Hch 21.9 (Felipe) tenía cuatro hijas que se habían
quedado vírgenes y tenían el don de profecía.
• 1 Cor 7.8 A los solteros y a las viudas les digo que
estaría bien que se quedaran como yo.

5. ¿Y Porque los curas no se casan?
Apología católica:
1 Cor 7.25-26 Respecto a los que se mantienen
vírgenes, … yo pienso que ésa es una decisión buena.
1 Cor 7.27 ¿No tienes obligaciones con una mujer? No
busques esposa.
1 Cor 7.32-33 El que no se ha casado se preocupa de
las cosas del Señor y de cómo agradarle. No así el que
se ha casado…
1 Cor 7.34 La mujer soltera y la joven sin casar se
preocupan del servicio del Señor y de ser santas en su
cuerpo y en su espíritu.
1 Cor 7.38 El que no se casa obra mejor.

6. ¿Y Porque los curas no se casan?
Cristo fue célibe y El dijo: Mat 28:19 Id, pues, y haced
discípulos a todas las gentes bautizándolas en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Mat
28:20 y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he
mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los
días hasta el fin del mundo." ¿Cristo enseñaba con el
ejemplo?
Mt 19,29-30 Y todo aquel que haya dejado casas,
hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o hacienda
por mi nombre, recibirá el ciento por uno y heredará vida
eterna. Pero muchos primeros serán últimos y muchos
últimos, primeros"

7. ¿Y Porque los curas no se casan?
• 1Ti 3:2 Es necesario, pues, que el obispo sea irreprochable,
casado una sola vez, casto, dueño de sí, de buenos modales,
que acoja fácilmente en su casa y con capacidad para enseñar.
• Mat 19:10 Los discípulos le dijeron: "Si ésa es la condición
del hombre que tiene mujer, es mejor no casarse.
• Mat 19:11 Jesús les contestó: "No todos pueden entender lo
que acaban de decir, sino aquellos que han recibido este don.
• Mat 19:12 Hay hombres que han nacido eunucos
(incapacitados para el sexo). Hay otros eunucos
(incapacitados), que fueron mutilados por los hombres.
• Hay otros todavía, que se hicieron eunucos así mismo por el
Reino de los Cielos. ¡Entienda el que pueda!"

8. ¿Y Porque los curas no se casan?
Apología católica:
Por último, veamos que en el Cielo, los célibes por Cristo, tienen un
privilegio especial, lo que demuestra que de ningún modo el
celibato es algo condenable, al contrario, es algo digno de
ponderación, tanto así que en los Cielos, siguen a Jesús
adondequiera que El vaya:
Apoc. 14:4 Estos son los que no se mancharon con mujeres: son
vírgenes. Estos siguen al Cordero adondequiera que vaya.
No católicos dicen: El sacerdote célibe es más propenso a
cometer inmoralidades (pedofilia, homosexualidad). R/
Ted Haggard (presidente de la asociación nacional de evangélicos
de Estados Unidos), quien a pesar de estar casado mantenía
relaciones homosexuales con un prostituto gay, y como éste…
muchos otros casos. ¿entonces?
Lógica:
¿dices que Jesús practicaba una doctrina de demonios... porque Él
era célibe?. ¿Tanto así odias a Jesús?

9. ¿Y Porque los curas no se casan?
Apología católica histórica:
Concilio de Elvira, España 330 D.C.
Canon 27: El obispo o cualquier otro clérigo que tenga consigo
solamente a una hermana o una hija virgen consagrada a Dios.
Pero no viviendo con él a una extraña, prohibimos a obispos,
presbíteros o diáconos a todos los clérigos que se abstengan de
sus conyugues si en algún momento la han tenido, sino que sea
apartado del honor de la clerecía.
Concilio de Trento, (1545-1563) D.C.
Se definió ecuménicamente el Celibato.

10. ¿Y Porque los curas no se casan?
Apología católica histórica:
Concilio de Trento, (1545-1563) D.C.
Se definió ecuménicamente el Celibato.
Texto original:
Can. 9. Si alguno dijere que los clérigos constituidos en órdenes sagradas o los
regulares que han hecho profesión solemne de castidad, pueden contraer
matrimonio y que el contraído es válido, no obstante la ley eclesiástica o el voto,
y que lo contrario no es otra cosa que condenar el matrimonio; y que pueden
contraer matrimonio todos los que, aun cuando hubieren hecho voto de castidad,
no sienten tener el don de ella, sea anatema. Dios, en efecto, no niega este don
a quienes se lo piden rectamente y no consiente que seamos tentados más allá
de aquello que podemos [cf. 1 Cor 10, 13].
Can. 10. Si alguno dijere que el estado conyugal debe anteponerse al estado de
virginidad o de celibato, y que no es mejor y más perfecto permanecer en
virginidad o celibato que unirse en matrimonio [cf. Mt. 19, 11 s; 1 Cor. 7, 25 s
38 40], sea anatema.
Concilio de Trento, 24ª sesión (año 1563), cánones sobre el sacramento del
matrimonio, 9-10. En: Denzinger, H. - Hünermann, P. El Magisterio de la Iglesia.
Enchiridion Symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum.
Barcelona; Editorial Herder 2000, 2ª edición, nn. 1809-1810.

11. No llaméis a nadie Padre.
1) ¿Se puede llamar Padre a los Sacerdotes? R/ Sí.
Nuestros hermanos no católicos dicen que no y citan
Mateo 23:5-12 5Todas sus obras las hacen para ser
vistos de los hombres. Ensanchan sus filacterias y
alargan los flecos; 6gustan de los primeros asientos en
los banquetes y de las primeras sillas en las sinagogas,
7y de los saludos en las plazas, y de ser llamados por
los hombres rabbi 8Pero vosotros no os hagáis llamar
rabbi, porque uno solo es vuestro Maestro, y todos
vosotros sois hermanos. 9Ni llaméis padre a nadie sobre
la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el que está
en los cielos. 10No os hagáis llamar doctores, porque
uno solo es vuestro Doctor, el Mesías. 11El más grande
de vosotros sea vuestro servidor. 12El que ensalzare
será humillado, y el que se humillare será ensalzado”.

12. No llaméis a nadie Padre.
Como ven, Jesús comienza el texto hablando de un Grupo
determinado que ostenta su Piedad como galardón, de este
grupo dice “No le llamen maestro” esa es la primera
advertencia pero los atacadores de siempre se saltan todas
estas advertencias y siguen llamando “Maestro” a los
profesores inclusive en las escuelas protestantes, para hacer
hincapié solamente en la Palabra Padre y en la Iglesia
Católica.
El uso de la palabra “padre” aplicado a nuestros padres
biológicos, lo podemos observar en los mismos preceptos
bíblicos que nos ordenan honrarlos: Honra a tu padre y a tu
madre (Lc 18,20); Hijos, obedeced a vuestros padres en el
Señor; porque esto es justo (Ef 6,1; ver también: Gn 22,7;
Lc 15,11-12, etc.).

13. No llaméis a nadie Padre.
Veamos en estos pasajes de Lucas 15, 11-13 del 11 en
adelante el SEÑOR pone en boca del hijo pródigo la
palabra padre dirigidas a su progenitor, el SEÑOR
nunca se contradice no puede condenar una práctica y
luego utilizarla pues no es un DIOS arbitrario.
Lucas 15, 11-13 11Y añadió: Un hombre tenia dos hijos,
12y dijo: el más joven de ellos al padre: Padre, dame la
parte de hacienda que me corresponde. Les dividió la
hacienda, 13y pasados pocos días, el más joven,
reuniéndolo todo, partió a una tierra lejana, y allí disipó
toda su hacienda viviendo disolutamente

14. No llaméis a nadie Padre.
En Marcos 10, 19-20 vuelve JESUS a llamar PADRE a
los progenitores cuando dice «honra a tu PADRE….»
Marcos 10, 19-20 No sino solo Dios 20Ya sabes los
preceptos: No adulterarás, no matarás, no robarás, no
levantaras falso testimonio, honra a tu padre y a tu
madre.

15. No llaméis a nadie Padre.
Muchas de estas gentes podrán decir que el Señor no
tiene reparo en que se llame “Padre” a nuestros padres
carnales, que solo se refiere al clero pero en este pasaje
de Romanos vemos que San Pablo llama Padre a
Abraham en el sentido espiritual de quien engendra un
pueblo en la Fe o en la Historia:
Romanos 4,1 1Qué diremos, pues, haber obtenido
Abraham, nuestro padre según la carne?
Lucas 16,24 “Y, gritando, dijo: Padre Abraham, ten
piedad de mi y en vía a Lázaro para que, con la punta
del dedo mojada en agua, refresque mi lengua, porque
estoy atormentado en estas llamas”

16. No llaméis a nadie Padre.
Por si fuera poco San Pablo se llama a si mismo PADRE
en I Corintios 4, 14 pues le dio vida en la Fe, es que
Pablo no conocía el mandato de CRISTO según estos
hermanos no católicos?
I Corintios 4,14 “No escribo esto para confundiros, sino
para amonestaros, como a hijos míos carísimos
15Porque aunque tengáis diez mil pedagogos en
CRISTO, pero no muchos padres, que quien os
engendró en CRISTO por el Evangelio fui yo.”

17. No llaméis a nadie Padre.
Y los mismos Apóstoles se hacen llamar “Padres” de
sus discípulos:
San Pablo dice a Timoteo: a Timoteo, hijo querido.
Gracia, misericordia y paz de parte de Dios Padre y de
Cristo Jesús Señor nuestro (2Tim 1,2; Timoteo es
llamado cuatro veces “hijo en la fe”:
(1Tim 2 y 18; y 2Tim 1,2 y 2,1), y hablando del esclavo
Onésimo dice: Yo, Pablo, ya anciano y ahora preso... te
pido un favor para Onésimo, quien ha llegado a ser un
hijo mío espiritual (Filemón 10);
Juan escribe a sus destinatarios diciéndoles: Hijos
míos, es la última hora (1Jn 2,1).
Pedro escribe mandando saludos a mi hijo Marcos (cf.
1Pe 5,13).

18. No llaméis a nadie Padre.
El titulo oficial de los Ministros de la Iglesia es
“Presbítero”, pero con justicia lo podemos llamar “padre”
ya que su función es engendrar hijos para Dios por
medio de la ministración del Bautismo que nos hace
hijos de Dios, es justo llamar “padre” a quien ha
descartado la posibilidad de hacer familia para custodiar
la familia de Dios, Jesús JAMAS le quitaría el título de
“padre” a quien engendra en su Nombre, el no vino a
contender, vino a salvar.

19. Conclusión
• Se demostró con biblia en mano que el sacerdote
puede ser célibe y se le puede llamar padre .
• Si tienes dudas llámanos al 2524-5252