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Modelos pedagogicos

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Modelos pedagogicos

  1. 1. MODELOS PEDAGOGICOS DORYS DOMÍNGUEZ BARCENAS
  2. 2. MODELO PEDAGÓGICO CONSTRUCCIÓN TEORICA FORMAL QUE FUNDAMENTADA CIENTÍIFICA E IDEOLÓGICAMENTE INTERPRETA, DISEÑA Y AJUSTA LA REALIDAD PEDAGÓGICA QUE RESPONDE A UNA NECESIDAD HISTÓRICA CONCRETA
  3. 3. CORRIENTES PEDAGÓGICAS EL CONDUCTISMO: • Se basa en la modelación del individuo, su sistema de convicciones y valores y el patrón de conducta esquemático y su falta de libertad para que el estudiante reflexione sobre su propio procederse diseña el currículo por objetivos de enseñanza.
  4. 4. Constructivismo o estructuralismo La pedagogía es contructivista. El diseño del currículo por procesos cognitivos. Subjetivos e investigativos. Mantiene a la escuela como esencia para la educación. Enseñanza constructora de sentido desde el alumno.
  5. 5. PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. CONCEPCIÓN DE LA Estandarización. ENSEÑANZA Métodos directivos y autoritarios. CONCEPCIÓN DEL MAESTRO Ejecutor de directivas establecidas. Limitaci de la individualidad y la creatividad. Autoritario, rígido y controlador CONCEPCIÓN DEL ALUMNO Sujeto pasivo, reproductor del conocimiento Poca iniciativa,, inseguridad, escaso interés personal. No implicado en el proceso
  6. 6. PEDAGOGÍA SOCIAL • DISEÑO DE CURRÍCULO POR CONSENSO PARTICIPATIVO. • ENSEÑANZA CRITICA Y DIALÓGICA COLECTIVA. EVALUACIÓN INTEGRAL.
  7. 7. PEDAGOGÍA CRÍTICA • Promueve la enseñanza participativa y el servicio de la escuela a la comunidad . • Aborda la actividad del profesor y del alumno en el proceso. • El profesor es un mediador y alumno un descubridor de conocimiento.
  8. 8. PEDAGOGÍA AUTOGESTIONARIA • Se basa en autogestión para impulsar y desarrollar todo el proceso docente educativo. • Presupone para los estudiantes democracia, libertad, participación , creatividad y compromiso político. • Utiliza la teoría de la educación en grupo. • Pedagogía liberadora
  9. 9. ENFOQUE HISTÓRICO CULTURAL • Escuela Histórico cultural de vigotski. • Promueve su esencia en el desarrollo integral de la personalidad del estudiante. • Proceso de apropiación de la cultura por el hombre , se desarrolla a través de la actividad, como proceso mediatizador entre el hombre y la realidad objeto, transformándola.
  10. 10. PEDAGOGÍA HUMANISTA CONCEPCIÓN DE LA Énfasis en los componentes ENSEÑANZA personales. Flexibilidad. Métodos no directivos, dinámicos y participativos. CONCEPCIÓN DEL MAESTRO Papel activo, creador, investigador y experimentador. Estímulo a la individualidad,. Flexible, espontáneo y orientador CONCEPCIÓN DEL ALUMNO Sujeto activo constructor de conocimiento . Creatividad, reflexión, intereses cognoscitivos propios. Implicación y compromiso.
  11. 11. MODELOS PEDAGOGICOS MODELO DIRECTIVO FILOSOFIA Racionalista ENFASIS Acumulación de contenidos o información OBJETIVO Instrucción TIPO DE APRENDIZAJE Repetitivo CURRICULO Rígido y generalizante DIDÁCTICA Magistral RESULTADO Fortalece memoria EVALUACIÓN Cuantitativa
  12. 12. MODELO DE DESARROLLO COGNITIVO FILOSOFIA Constructivita ENFASIS Desarrollo de estrategias pedagógicas OBJETIVO Desarrollo de habilidades del pensamiento TIPO DE APRENDIZAJE Aprender a aprender CURRICULO Flexible DIDÁCTICA Diversidad de escenarios pedagógicos y estilos de aprendizaje RESULTADO Fortalece el pensamiento lógico, y promueve inteligencias múltiples EVALUACIÓN Por procesos
  13. 13. MODELO CRITICO FILOSOFIA Humanista; empirista ENFASIS Relaciones interpersonales OBJETIVO Motivación en el aprendizaje TIPO DE APRENDIZAJE Contextualizado CURRICULO Contenidos problémicos DIDÁCTICA Trabajo en grupo; experiencias de aprendizaje RESULTADO Capacidad de interpretación EVALUACIÓN Cualitativa
  14. 14. MODELO OPERATIVO FILOSOFIA Positivista ENFASIS Planeación y programación del aprendizaje OBJETIVO Alcanzar metas de aprendizaje TIPO DE APRENDIZAJE Aprender haciendo CURRICULO Aprender haciendo DIDÁCTICA Demostraciones, ejercicios, talleres, aplicaciones, simulaciones RESULTADO Fortalece capacidad lógica, evaluativo y psicomotriz EVALUACIÓN Por objetivos
  15. 15. MODELO DIALÓGICO FILOSOFIA Búsqueda de sentido ENFASIS Desarrollo del Potencial Humano OBJETIVO Formación Integral TIPO DE APRENDIZAJE Aprender a trascender CURRICULO Integral y flexible DIDÁCTICA Participativa RESULTADO Comunidad de enseñanza-aprendizaje EVALUACIÓN Integral
  16. 16. BÚSQUEDA DE SENTIDO La búsqueda de sentido es quizá el mejor fundamento filosófico de un modelo pedagógico de carácter dialógico; este sentido está ligado a la necesidad de trascendencia del ser humano. etc., pero sí hace evidente que una institución esté empeñada en formar un ser integral, que sea capaz de desarrollar sus potencialidades humanas, partiendo de su condición espiritual.
  17. 17. DESARROLLO DEL POTENCIAL HUMANO • La educación es un factor fundamental del cambio social y de desarrollo del talento humano. El desarrollo del potencial humano implica dimensionar las necesidades, capacidades, acciones, oportunidades y logros del ser humano, a partir de la relación con su contexto.
  18. 18. FORMACIÓN INTEGRAL • La autonomía personal como eje del concepto de formación integral se expresa a través del desarrollo de varias dimensiones, como capacidad de aprender en diferentes contextos, capacidad de integrarse a diferentes contextos, capacidad de comprometerse, dirigir o ser dirigido, de acuerdo al contexto, capacidad de desempeñarse en diferentes contextos, entre otras capacidades.
  19. 19. APRENDER A TRASCENDER El modelo dialógico concibe el aprendizaje como un proceso en el cual un individuo busca satisfacer sus necesidades físicas, sicológicas, sociales y espirituales, a través del conocimiento de sí mismo y de su entorno, adoptando así una concepción frente así mismo y el mundo.
  20. 20. CURRÍCULO INTEGRAL Y FLEXIBLE • La integración curricular implica poder abordar las temáticas de un programa o curso desde diversos ángulos disciplinarios, de tal manera que los objetos de conocimientos son concebidos desde sus diferentes variables y dimensiones
  21. 21. DIDÁCTICA PARTICIPATIVA • La construcción de una didáctica dialógica parte de establecer los objetos de conocimiento desde diferentes tipos de actores y formas de aprendizaje, de tal manera que se produzca una comprensión individual y colectiva de tales objetos, a partir de estrategias participativas de interacción social.
  22. 22. COMUNIDAD DE ENSEÑANZA- APRENDIZAJE • Lo concreto de esta comunidad será la realización de proyectos de enseñanza-aprendizaje -a través de estrategias cooperativas y colectivas-, proyectos de investigación -a través de grupos, colectivos y redes de investigación-, y proyectos de proyección social- a través de alianzas y cooperación interinstitucional-, en la que participen otros actores, tradicionalmente ajenos o distantes de las instituciones educativas, tales como la sociedad civil, la empresa, y el Estado.
  23. 23. EVALUACIÓN INTEGRAL • El modelo dialógico de evaluación ofrece la posibilidad de impulsar un cambio profundo de la organización, sin tener que pagar el precio de los traumas, despidos, huelgas y otros desajustes institucionales ocasionado por un cambio de paradigma. Obviamente, asumir el modelo dialógico no es asunto de simple escogencia de una estrategia metodológica de evaluación, sino de un propósito de cambio institucional.

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