Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
FIESTAS
ANCESTRALES
Enero (1-6)    Diablada de    Tungurahua
                  Píllaro
Febrero (28) Fiesta del Uwi Morona Santiago

          ...
Diablada de Píllaro
• Fiesta ancestral = forma de protesta a la
  religión impuesta por los Españoles.

• Idea principal =...
Simbolismos
• Comparsas:
  representan al diablo.
• Diablo: Asusta a los
  que oprimen su
  libertad.
• El grito del diabl...
Fiesta del Uwi
• Esta fiesta yace en la importancia de los
  animales y plantas para estas culturas.
• Ellos pensaban que ...
La celebración de Uwi se inicia con la primera actividad
   que es la cosecha.
El rito consta de los siguientes principios...
Simbolismos
• Rito: respeto a la
  naturaleza, practica
  de fe.
• Uwi: reencarnación,
  abundancia, Dios.
En la actualidad
• Actualmente el pueblo Shuar-Achuar esta
  viviendo un proceso de cambio en el
  aspecto cultural, socia...
Pawcar Raymi (Tumari Pukllay)
    Peguche/ Imbabura
• Esta fiesta es la celebración del
  florecimiento de las cosechas, q...
• Esta festividad es un encuentro con la
  comunidad misma y el recuerdo a los
  antepasados.
• La fiesta consta de dos ce...
• En el Mushuk Wuatapak Varayuk se elige
  a Mushuk Varayuk y se le entrega la vara,
  símbolo de poder y gobierno por ser...
Simbología
     • Florecimiento: el
       renacer del alma,
       renovarse.
     • Agua: purificación.
     • Comunidad...
Día del Indio – Quero/ Tungurahua
• Es también conocido como la fiesta del Hatun
  Raymi que se celebraba en el Tahuantins...
• Esta tradición fue conocida por los españoles y
  conservada hasta la primera mitad del siglo XX.
• El Día del Indio fue...
Simbolismos


      • Indio: raíces

      • Artesanías:
        valorización al indio
        de los Andes.
Actualidad

• Esta festividad en la actualidad no mantiene sus
  raíces ancestrales de adoración al sol
  agradeciéndole d...
Inti Raymi- Ingapirca/Cañar y
         Cayambe/Pichincha
• Esta es una de las fiestas más conocidas
  y celebradas por tur...
• El Inti = a deidad solar principal de los
  incas bajo la forma de un disco de oro con
  rasgos humanos, era colocada en...
• El Inti Raymi es sinónimo de fiesta de Sol
  o Pascua Solemne de Sol, implica
  grandeza; es la manifestación del Runa-
...
• El Inti Raymi conlleva un escape de
  emociones símbolo eficaz de identidad;
  ante todo, la principal preocupación del
...
Simbolismos
• Danza: renovación.
• Ceremonia noche:
  purificación.
• Sol: inicio de nuevo
  año, nuevas
  cosechas.
• Col...
Actualidad

• En las diferentes zonas del norte
  ecuatoriano, se puede decir que, los
  rituales varían de forma con inno...
Comentario
• Se debe generar una conciencia a nivel de país para no
  solo conocer nuestras fiestas, sino también respetar...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Fiestas Ancestrales

5,765 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Fiestas Ancestrales

  1. 1. FIESTAS ANCESTRALES
  2. 2. Enero (1-6) Diablada de Tungurahua Píllaro Febrero (28) Fiesta del Uwi Morona Santiago Pawcar Raymi Imbabura Abril (07) Día del Indio Tungurahua Junio Inti Raymi Cañar y (17-19/23) Pichincha
  3. 3. Diablada de Píllaro • Fiesta ancestral = forma de protesta a la religión impuesta por los Españoles. • Idea principal = tratar de eliminar el modelo mental y cultural que les era impuesto que impedía que se propague su cultura y libertad de expresión.
  4. 4. Simbolismos • Comparsas: representan al diablo. • Diablo: Asusta a los que oprimen su libertad. • El grito del diablo: Tratar de propagar la propia cultura del indígena.
  5. 5. Fiesta del Uwi • Esta fiesta yace en la importancia de los animales y plantas para estas culturas. • Ellos pensaban que los animales y las plantas antiguamente eran seres humanos, que por maldiciones de seres superiores se convirtieron en animales y plantas.
  6. 6. La celebración de Uwi se inicia con la primera actividad que es la cosecha. El rito consta de los siguientes principios: • Se cosecha la chonta; al comer los frutos de chonta no se deben dejar que caigan las cáscaras porque de lo contrario, las plantas no volverán a cargar y no habrá buena cosecha. • Para que la chicha fermente bien no se debe tirar la basura ni dar a las gallinas las cáscaras de la chonta que se utiliza en la celebración. • Al comenzar la celebración, en la ronda no se debe soltar las manos, ya que la ronda señala el día de nuestra muerte, y ésta llegará antes o después, según el momento en que hayamos abandonado la celebración.
  7. 7. Simbolismos • Rito: respeto a la naturaleza, practica de fe. • Uwi: reencarnación, abundancia, Dios.
  8. 8. En la actualidad • Actualmente el pueblo Shuar-Achuar esta viviendo un proceso de cambio en el aspecto cultural, social, económico y religioso. • Como resultado los niños y jóvenes Shuar están perdiendo sus valores e identidad cultural. • El proceso de aculturación.
  9. 9. Pawcar Raymi (Tumari Pukllay) Peguche/ Imbabura • Esta fiesta es la celebración del florecimiento de las cosechas, que busca fortalecer la referencia cultural de Peguche a través de una propuesta de recordar a los ancestros.
  10. 10. • Esta festividad es un encuentro con la comunidad misma y el recuerdo a los antepasados. • La fiesta consta de dos ceremonias importantes: • El Tumarina: las mujeres recolectan flores y recogen agua de las vertientes sagradas para ponerlas en los patios de cada una de las casas en actitud de invitar al juego ceremonial del Tumarina. • El ritual consiste en depositar un poco de agua y flores en la cabeza de la otra persona.
  11. 11. • En el Mushuk Wuatapak Varayuk se elige a Mushuk Varayuk y se le entrega la vara, símbolo de poder y gobierno por ser la persona más importante y respetada por la comunidad. • Quien adquiere el compromiso de realizar la siguiente celebración de la Epoca del florecimiento - Pawkar Raymi.
  12. 12. Simbología • Florecimiento: el renacer del alma, renovarse. • Agua: purificación. • Comunidad junta: unión, familia. • Cascada sagrada: bautismo.
  13. 13. Día del Indio – Quero/ Tungurahua • Es también conocido como la fiesta del Hatun Raymi que se celebraba en el Tahuantinsuyo para dar la bienvenida al solsticio de verano en los Andes; por ende esta festividad es festejada en el Perú, especialmente en el Cuzco. • En la festividad se adoraba al Sol para agradecer sus beneficios, ofreciéndole sacrificios y dones.
  14. 14. • Esta tradición fue conocida por los españoles y conservada hasta la primera mitad del siglo XX. • El Día del Indio fue decretado el 23 de mayo de 1930, como una forma de destacar la preocupación del Estado a favor de los hombres de los andes. • Más de trescientos expositores ofrecen al público muestras artísticas, entre las que se encuentran: tejitos de chompas de lana de alpaca, muebles y trabajos en madera, así como platos típicos de la zona central del país
  15. 15. Simbolismos • Indio: raíces • Artesanías: valorización al indio de los Andes.
  16. 16. Actualidad • Esta festividad en la actualidad no mantiene sus raíces ancestrales de adoración al sol agradeciéndole de los beneficios del año. • Es poco conocida y solo se la maneja desde el punto de vista de una celebración que es la encargada de conmemorar la protección a los derechos de los indígenas, mas no como un rescate cultural y folclórico de los mismos, que invitan a un país a disfrutar de sus raíces.
  17. 17. Inti Raymi- Ingapirca/Cañar y Cayambe/Pichincha • Esta es una de las fiestas más conocidas y celebradas por turistas nacionales – extranjeros. • Esta fiesta se celebrara cada 24 de junio en el Cuzco ; conocida como la fiesta del Sol o Inti Raymi. • La ceremonias se dedicaba a la adoración del Sol = generaba campos fértiles.
  18. 18. • El Inti = a deidad solar principal de los incas bajo la forma de un disco de oro con rasgos humanos, era colocada en los templos. • Es la fiesta más importante del pueblo indígena norandino. • Es el final y el inicio de un nuevo año.
  19. 19. • El Inti Raymi es sinónimo de fiesta de Sol o Pascua Solemne de Sol, implica grandeza; es la manifestación del Runa- Hombre en acción de gracias al Dios sol por su bondad con la naturaleza. • Esta fiesta por sus componentes culturales, expresa una infinita gama de los aspectos innatos de la religión andina.
  20. 20. • El Inti Raymi conlleva un escape de emociones símbolo eficaz de identidad; ante todo, la principal preocupación del hombre la de mantenerse vivo, a pesar de las dificultades sociales.
  21. 21. Simbolismos • Danza: renovación. • Ceremonia noche: purificación. • Sol: inicio de nuevo año, nuevas cosechas. • Colores vivos: sol • Colores oscuros: noche y terminación del año.
  22. 22. Actualidad • En las diferentes zonas del norte ecuatoriano, se puede decir que, los rituales varían de forma con innovaciones modernas que en cuanto a la vestimenta se refiere. Como ocurre en Cotacachi, los danzantes vestidos de, militares, héroes de la ciencia-ficción y entre otros, llenan de algarabía en la "toma de la plaza".
  23. 23. Comentario • Se debe generar una conciencia a nivel de país para no solo conocer nuestras fiestas, sino también respetarlas, vivirla y valorarlas, porque es la única forma que el país puede llegar a ser promocionado dentro y fuera del mismo, porque se necesita gente que ame y conozca al país para que pueda promocionarlo como debe ser; no es necesario ser estudiantes de turismo para tener conocimientos de estas fiestas, todo el mundo debería saberlo, porque es un deber saber reconocer y valorar (como he mencionado anteriormente) nuestras riqueza cultural y patrimonial.

×