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Les courants de l’anarchisme<br />Damien Theillier<br />
Bibliographie<br />Sur le sens du mot anarchie :<br />La société contre l’État, de Pierre Clastres<br />L’éthique de la li...
Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)<br />
Texte en ligne de Proudhon<br />Qu'est-ce que la propriété ?Ou recherches sur le principe du droit et du gouvernement (184...
De la pornocratie<br />« Sans famille, votre constitution politique ne sera plus une fédération d’hommes, de familles et d...
Un article du dictionnaire de théorie politique<br />Anarchie<br />par Louis Lourme<br />Du grec an- privatif et arkhé le ...
LysanderSpooner(1808-1887) <br />A man is none the less a slave because he is allowed to choose a new master once in a ter...
Théorie de l’État bandit<br />
George Orwell<br />
Murray N. Rothbard (1926-1995)<br />
Anti-state, anti-war, pro-market<br />
Citations<br />« L’Etat est une institution fondamentalement illégitime qui se fonde sur l’agression systématisée, le crim...
Citations<br />« Nous ne reconnaissons que les titres de propriété privée qui sont justes, c’est-à-dire qui découlent du d...
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Les courants de l’anarchisme

  1. 1. Les courants de l’anarchisme<br />Damien Theillier<br />
  2. 2.
  3. 3.
  4. 4.
  5. 5. Bibliographie<br />Sur le sens du mot anarchie :<br />La société contre l’État, de Pierre Clastres<br />L’éthique de la liberté, de Murray Rothbard<br />La philosophie de la misère, de Pierre Joseph Proudhon <br />Qu’est-ce que la propriété ? Ou recherches sur le principe du droit et du gouvernement, de Pierre Joseph Proudhon <br />Hommage à la Catalogne, de George Orwell <br />L'Unique et sa propriété, de Max Stirner<br />
  6. 6. Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)<br />
  7. 7. Texte en ligne de Proudhon<br />Qu'est-ce que la propriété ?Ou recherches sur le principe du droit et du gouvernement (1840)<br />Voir la table des matières du livreLa Préfacepar Pierre-Joseph Proudhon<br />De la pornocratieou Les Femmes dans les Temps modernes (1875)<br />
  8. 8. De la pornocratie<br />« Sans famille, votre constitution politique ne sera plus une fédération d’hommes, de familles et de cités libres, ce sera un communisme théocratique ou pornocratique, la pire des tyrannies. » <br />« Le nivellement des sexes aboutit à la dissolution générale. Sans une disparité radicale d'attributions, il n'y a ni famille ni mariage. Sans ménage et sans famille, point de justice, point de société : l'égoïsme pur, la guerre civile, le brigandage. »<br />Proudhon<br />
  9. 9. Un article du dictionnaire de théorie politique<br />Anarchie<br />par Louis Lourme<br />Du grec an- privatif et arkhé le pouvoir, l’autorité. Contrairement au sens que lui donne le langage courant, l’anarchie, comme théorie politique, n’est pas synonyme de désordre. Proudhon, le premier à s’en réclamer, anticipe d’emblée cette fausse représentation de l’idéologie anarchiste dans ce qu’il appelle sa « profession de foi » (Qu’est-ce que la propriété ?) : il écrit ainsi « quoique très ami de l’ordre, je suis, dans toute la force du terme, anarchiste » (cité par Guérin, 1999 (1970), I : 34). <br />Lire la suite :<br />
  10. 10. LysanderSpooner(1808-1887) <br />A man is none the less a slave because he is allowed to choose a new master once in a term of yearsLysander Spooner - Entrepreneur, political theorist, abolitionist<br />
  11. 11. Théorie de l’État bandit<br />
  12. 12.
  13. 13. George Orwell<br />
  14. 14. Murray N. Rothbard (1926-1995)<br />
  15. 15. Anti-state, anti-war, pro-market<br />
  16. 16. Citations<br />« L’Etat est une institution fondamentalement illégitime qui se fonde sur l’agression systématisée, le crime organisé et banalisé contre la personne et la propriété de ses sujets. Loin d’être nécessaire à la société, c’est une institution profondément anti-sociale qui parasite les activités productives des citoyens honnêtes. » Rothbard<br />
  17. 17. Citations<br />« Nous ne reconnaissons que les titres de propriété privée qui sont justes, c’est-à-dire qui découlent du droit naturel fondamental qu’a tout individu de se posséder lui-même et la propriété qu’il a lui-même transformée par son énergie, ou que d’autres ont transformée et lui ont volontairement cédée par l’échange ou le don. » Rothbard<br />

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