La violence et le sacré
René Girard
Comment René Girard fait il de son analyse du désir
et de la violence une clé de lecture des grands
textes mythologiques e...
I/: Le mécanisme du bouc
émissaire
A. Le désir mimétique
Une personne A: -dispose d’un bien
-semble disposer d’un bien
-po...
Une personne B pense qu’elle est elle même
dépourvue du bien OU que sa propre jouissance
du même bien est menacée par le f...
Guerre de tous contre tous
Propagation de la rivalité
mimétique
Oubli de l’objet premier,
indifférenciation, chaos général...
B. Le bouc émissaire
Groupe
Crise
Bouc
émissaire
Lynchage
Guerre de tous contre
un
Visibilité Culpabilité
Marginalité Popularité
Caractéristiqu
e du bouc
émissaire
Condition pour que le
phénomène soit effectif
Confiance en la culpabilité du bouc
émissaire
Absence d’entente sur le choix...
Contrôle de la violence
Religion Monarchie Institution
Sociétés archaïques Sociétés
modernes
II/: Deux approches différentes du
processus victimaire
A. Mythe et Bible: du côté du persécuteur
ou de la victime?
1. Relecture du mythe d’Oedipe
Œdipe doit donc:
Être exposé à la vindicte populaire Être chassé de la ville
Œdipe est donc...
Œdipe est donc:
Un innocent à qui l’on ment Sacrifié, devient une victime émissaire
Mais il n’est en aucun cas responsable...
2. L’Evangile: la vérité sur le
bouc émissaire
Il cherche ainsi:
À se sacrifier sur l’autel de la violence
collective
À êt...
B. La folie de Nietzsche
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Le bouc émissaire par rené girard

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Le bouc émissaire par rené girard

  1. 1. La violence et le sacré René Girard
  2. 2. Comment René Girard fait il de son analyse du désir et de la violence une clé de lecture des grands textes mythologiques et bibliques? I. Le mécanisme du bouc émissaire A. Désir et crise mimétique B. Le bouc émissaire II. Deux approches différentes du processus victimaire A. Mythe et Bible B. La folie de Nietzsche
  3. 3. I/: Le mécanisme du bouc émissaire A. Le désir mimétique Une personne A: -dispose d’un bien -semble disposer d’un bien -pourrait disposer d’un bien
  4. 4. Une personne B pense qu’elle est elle même dépourvue du bien OU que sa propre jouissance du même bien est menacée par le fait que B en dispose A Objet de désir B Désir mimétique
  5. 5. Guerre de tous contre tous Propagation de la rivalité mimétique Oubli de l’objet premier, indifférenciation, chaos général Escalade de la violence, guerre de tous contre tous
  6. 6. B. Le bouc émissaire
  7. 7. Groupe Crise Bouc émissaire Lynchage Guerre de tous contre un
  8. 8. Visibilité Culpabilité Marginalité Popularité Caractéristiqu e du bouc émissaire
  9. 9. Condition pour que le phénomène soit effectif Confiance en la culpabilité du bouc émissaire Absence d’entente sur le choix du bouc émissaire Victime dont personne n’assurera la vengeance
  10. 10. Contrôle de la violence Religion Monarchie Institution Sociétés archaïques Sociétés modernes
  11. 11. II/: Deux approches différentes du processus victimaire A. Mythe et Bible: du côté du persécuteur ou de la victime?
  12. 12. 1. Relecture du mythe d’Oedipe Œdipe doit donc: Être exposé à la vindicte populaire Être chassé de la ville Œdipe est donc responsable de: La peste La crise mimétique Selon l’opinion générale, Œdipe a: Tué son père Épousé sa mère
  13. 13. Œdipe est donc: Un innocent à qui l’on ment Sacrifié, devient une victime émissaire Mais il n’est en aucun cas responsable (absence de lien de cause à effet) de: La peste La crise mimétique Selon René Girard a peut être: Tué son père Épousé sa mère
  14. 14. 2. L’Evangile: la vérité sur le bouc émissaire Il cherche ainsi: À se sacrifier sur l’autel de la violence collective À être l’ultime sacrifice après lequel devrait régner ordre et paix Car le Christ: Se laisse torturer et crucifier comme s’il était coupable Mais il clame haut et fort son innocence Selon René Girard le Nouveau Testament permet de: Mettre fin au scandale du bouc émissaire Jette une lumière cru sur ce mécanisme mystificateur
  15. 15. B. La folie de Nietzsche

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