Cierre cm2013

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Cierre cm2013

  1. 1. comunicaciónO “un sistema de significaciones que, dentro de la redcultural, se concreta en el discurso y en la luchapor el sentido. La cultura circula, se produce y seconsume en la sociedad”O proceso social de producción de formassimbólicas, considerando tales procesos como faseconstitutiva del ser práctico del hombre y delconocimiento práctico que supone este modo de ser.O una ruptura en la visión técnica y cientificista: losmedios de comunicación eran el eje
  2. 2. ”En la medida en que el espacio de comunicación se torna cadadía más estratégico, decisivo para el desarrollo o el bloqueo denuestras sociedades –como revela la densa relación entre violenciae información, la incidencia de los medios en la legitimación de losregímenes de populismo autoritario, y de nuevas tecnologías en lareorganización de la estructura productiva, de la administraciónpública e incluso en la estructura de la deuda externa- se hace másnítida la demanda social de un comunicador capaz de enfrentarla envergadura de lo que su trabajo pone en juego y lascontradicciones que atraviesan su práctica (...) Frente a la crisisde la conciencia de que en comunicación se juega de maneradecisiva la suerte de lo público, la supervivencia de la sociedadcivil y de la democracia”.Jesús Martín Barbero
  3. 3. EJE 1: Medios Comunicación y Poder Introducción al debate comunicación, medios y poder. Definiciones, relaciones y alcances de cada uno de los conceptos. Los medios como herramientas, los medios como escenarios, losmedios como reflejo de la sociedad. Los medios y la cultura de masas. La relación comunicación/cultura: una nueva perspectiva sobre losmedios. El pasaje de los medios a las mediaciones. Los medios en Argentina:¿para qué sirven los medios? ¿cómo informan los medios? ¿quéfunción cumplen los periodistas en los medios? Breve panorama de su constitución hasta la actualidad.
  4. 4. EJE 1: Medios Comunicación y PoderO Proyección de Breking NewsO “Los medios y la disputa por laconstrucción del sentido” FlorenciaSaintoutO Thompson, John. "Los media y lamodernidad" Una teoría de los mediosde comunicación. PaidósComunicación. Barcelona, 1998.Cap 1y 2O Rincón, Omar. Narrativas mediáticas. Ocómo se cuenta la sociedad delentretenimiento. Gedisa. Barcelona,2006.O Cap 1 “Culturas Mediáticas”O CAP 2 “Estéticas delentretemiento”O CAP 3 “La Narración Mediática”O - Martín-Barbero, Jesús; “Prensa: laforma-mito del discurso de lainformación” en Procesos decomunicación y matrices de cultura.Itinerario para salir de la razón dualista.FELAFACS. Barcelona, 1988.O - Martín-Barbero, Jesús; “De latransparencia del mensaje a laopacidad de los discursos” enProcesos de comunicación y matricesde cultura. Itinerario para salir de larazón dualista. FELAFACS. Barcelona,1988.O Ego Ducrot, Víctor; “Para otro análisisdel discurso periodístico.Coca-Cola“NO refresca mejor”” en Agenciaperiodística de América del Sur, 2004.O Giménez, José Ariel; “Caso Pomar: laespectacularización del acontecimientoen los medios gráficos argentinos” enRevista Question n° 35 (invierno 2012)O Programa en el Medio (CanalEncuentro) “Comunicación política”http://vimeo.com/9686184
  5. 5. O Los sentidos son construidosO Hay batallas por la construcción de sentidos, poreso que se denomina cultura.O En estas batallas los medios ocupan un lugarfundamental, especialmente, en el último siglo.O Los medios son actores sociales, que junto a otrosactores disputan sentido sobre la vida que legitimauna sociedad en una época determinada comoverdadera.
  6. 6. • Proponemos el abordaje de una problemática que encuentra en los medios decomunicación su principal objeto de conocimiento y reflexión.• Somos observadores, frente a fenómenos sociales cuya característica principal es eldinamismo con que suceden y la facilidad con que penetran en los estratos de lacultura.• Es en la configuración de este gran relato que los medios construyen una miradahegemónica a partir de las cuales se elaboran las visiones y sentidos sociales.• Los medios no pueden ser concebidos desde una perspectiva instrumental, sino que suimbricación en las dinámicas culturales exige un esfuerzo por pensar y entender elcontexto, que permita además ampliar las perspectivas, asociándolos a nocionesgenerales de comunicación, cultura, poder, y hegemonía.
  7. 7. Los medios son un actor más no el único.Su poder radica en tres cuestiones:1. Son actores empresariales:O Acumulan capital material y simbólico.O (manos manchadas: Papel Prensa)2. Producen sentido: Construyen informaciónsobre la Realidad.O Su materia específica es la materiasignificante3. Concentración: mercado como únicomundo posible.O Contexto neoliberal.O Teorías del simulacro.
  8. 8. 1. La comunicacióna) Importancia general Atraviesa todas las acciones y formas de pensar de lasociedad. Su centralidad se hace evidente como sectoreconómico, variable tecnológica, y lugar de reflexión delsentido para la filosofía, las humanidades y las cienciassociales. Es entonces un dispositivo potente para comprendercomprender estos tiempos.La Comunicación
  9. 9. La comunicación dentro de la cultura.1 Potencial cultural:- Capaz de crear ilusión ante la perdida decertezas, ante la abundancia de significadosvacíos y ante el flujo disperso de lasidentidades.- En un dispositivo de producción nuevasexperiencias de subjetividad, ciudadanía ycomunidad.- Da cuenta de los nuevos modos deconexión, de las nuevas sensibilidades y lasnuevas estéticas.
  10. 10. Los medios de comunicación social (MCS) en lasculturas mediáticas se caracterizan por:- Construir rituales: convierten a los MCSen experiencias cotidianas, de ceremonia,celebración y juego.- Prometer expresión social: a través deprácticas informativas (periodismo),prácticas de seducción y moda(publicidad), prácticas de compañía yambiente (radio), prácticas deentretenimiento (TV y cine), prácticas dememoria y experimentación (video) yprácticas de conexión (Internet).- Abrir el significar a nuevos modossociales: Ponen en escena el significarcomo lucha entre la tradición moral ycultural y los nuevos gustos, sensibilidadesdel sentido. Producen sentido.O Eesponder a las necesidades de locomúnAdemás:O Generalizan en la sociedadun gustoO Generan narrativas yafectividades más quecontenidos y argumentosO Se reducen solo amercancía y a comercioO Tienen acción significativaen la vida socialcontemporánea, en la tomade decisiones, en lasagendas deconversación, etc.
  11. 11. La televisión.El máximo referente de la interpelación mediática- Generando así una comunicación mediática que sepuede entender por cuatro ejes: El entretenimiento: la lógica que marca los discursos y losrelatos mediáticos. Es el entretenimiento de las masa que conectamuy bien con los tiempos de ocio, historias divertidas quepretenden generar placer individual, conformidad y conversación. Contar historias: reemplazaron a los abuelos Industria cultural: se legitimaron como industria de laproducción de mensajes en serie para generar mercados masivos. Contenidos: transmitir sentimientos, valores y pensamientosválidos para el sentido público. Deben ser actuales: Dar lo que lasociedad en masa desea aceptar como valido.
  12. 12. La estética actualCaracterizada por: Lo bello: es lo placentero Preferencia por la imagen: esta es la protagonista de la cotidianidad Tendencia a lo inestable: gusto por los objetos culturales de gran excitación einestabilidad (influencia de la globalización y la pérdida de la integridad). La repetición: de lo cotidiano, de sus formas de sus narrativas, formas y referentes.Generar series innovar en lo conocido. Velocidad: montaje de planos cortos, vértigo sensorial, movimiento constante. El exceso: busca el escándalo, se libera de las ataduras, desafiante. Lo monstruoso: la continua presencia de lo deforme de lo desagradable. El monstruocomo algo subversivo El shock: causar impacto, emocionar enormemente al espectador.Subjetividad mediática: Individuos que todo lo quieren probar y sentir- - Individuos que aceptan como discurso lo anterior.
  13. 13. Capítulo 2Las estéticas del entretenimientoEstán caracterizadas por:1. La lógica del entretenimiento:- Pasa al hombre del homo sapiens al homo ludens, homoscenicus, homo frivolus:o Que quieren vivir su vida como una películao Seres sin referentes inmediatoso Con creencias móviles basadas en interpelaciones vacíaso Seres frívolos, superficiales, distraídos, ignorantes, amorfosEjemplos de las áreas de la vida que son narradas,obviamente, como entretenimiento en los medios son: Las noticias (el amarillismo): el acontecimiento es un showque entretiene por las acciones violentas o porquedespiertan sentimientos de piedad. Ej.: La ejecución deSadam Hussein, “Voces de ayuda” de Noticias 4 Visión
  14. 14. La política: no importa el debate político sino lo que pasadespués.Los deportes: cada deportista es una marca que representaestilos de vida. Ej.: David BekhamArte: se usa el arte para definir y posicionar al creador. Laimagen personal como celebridad: ser alguien por haber sido“visibilizado” en los medios.2. El espectáculoEl espectáculo se ha convertido en el modo de comprender lavidaQue produce nuevas relaciones sociales, nuevos modos deexperiencia, iconos y modelos de imitaciónEs el modo de interpelar en las actuales industrias delentretenimiento
  15. 15. 3. La Filosofía LightO Modo de producción de la subjetividad que nos indicaque hay que estar informados en materia dediversión, que hay que tener ideas y un estilo de vidaque nos ayude a bajar el estrés.O Relacionado con la belleza barbie: que es laapariencia perfecta y el chismeO Pero este estilo a causado el aumento de lainconsciencia social. Olvidamos temasverdaderamente prioritarios. No existen proyectos devida concretos4. La actitud New age Referido a obtener la felicidad A ser críticos
  16. 16. • Buscar la tranquilidad de espíritu• Pensar en que la solución de todo está en uno mismo• Saber que las soluciones son fáciles• Buscar dar paz a los demás• Convertirnos en nuestros propios ídolos. Debido a que Dios está en nosotrosmismos, entonces nosotros somos dios.• Política reality• En está lógica del entretenimiento se produce una política de lavigilancia.• El reality televisivo es el sinónimo de la democracia. El sistemapolítico reducido a un concurso ya que:• - Privilegia la convivencia de las diversidades• - Se crean criterios colectivos para eliminar a quien piensadiferente o no nos gusta.• - Vivimos en democracias de ficción que nos plantean agobernantes que se creen el Gran hermano (Big brother)
  17. 17. Lo importante es criticar estasestéticas mediáticas, hay que otorgarnosel derecho a la inteligencia.Debemos ocupar la comunicación paraexplicar la vida desde la televisión.Hay que comprender y explicar por quéestas estéticas mediáticas son nuestromodo de marcar la historia humana.Debemos reconocer los aspectospositivos de estas estéticas paraanalizar las culturas mediáticas como elfenómeno que dan cuenta del ser socialcontemporáneo.
  18. 18. EJE 2: La mediatización de la cultura• La mediatización de la cultura• Alcances del concepto.• Recorrido histórico: visualización y análisis delproceso de mediatización de la culturaoccidental, desde la imprenta hasta Internet y losdiferentes modos de comunicación a través de lastecnologías. Diferencias y semejanzas entre Europay América Latina.• Transformaciones y continuidades. Conformación delas estructuras de poder global y el desarrollo de lasnuevas tecnologías de comunicación.• Relación sujetos-contextos-tecnologías• Transformaciones de la idea de tiempo y espacio
  19. 19. EJE 2: La mediatización de la culturaO Thompson, John. "Losmedia y la modernidad"Una teoría de los mediosde comunicación.Barcelona PaidósComunicación 1998.- Cap2: "Los media y eldesarrollo de lassociedades modernas"-O - Mattelart, Armand. Lacomunicación mundo.Historia de las ideas y lasestrategias. Siglo XXIEditores. Barcelona, 1996.-Cap. 1, “La aparición delas redes técnicas”- Cap.2, “La era de lasmultitudes”O De la cultura masiva a la culturamediática”, María Cristina Mata, enDiálogos de la Comunicación.O -Silverstone, Roger; ¿Por qué estudiar losmedios? Cap. 2 “Mediatización” y “Ámbitosde la acción y de la experiencia”, Cap 10“La casa y el hogaO rSilverstone, Roger; ¿Por qué estudiar losmedios? “Ámbitos de la acción y de laexperiencia”, Cap 10,11 y 12.O Morin, E. (2003) “Una mundializaciónplural” en: de Moraes, D. Coord. (2003) Porotra comunicación. Los mediaglobalización cultural y poder. Barcelona.Icaria Editorial S.AO Castells, Manuel; La galaxia Internet. Plaza& Janés Editores S.A; Barcelona; 2001.“Obertura: La red es el mensaje”O -Winocur, Rosalía; Robinson Crusoe yatiene celular. La conexión como espacio decontrol de la incertidumbre. Siglo XXIEditores, México; 2009: “Introducción”O Corto 11- Shttp://www.youtube.com/watch?v=PnCkYF76crI
  20. 20. mediatizaciónO Desde el surgimiento de la imprenta estamosatravesados por lo que se conoce como culturamediática, esta categoría refiere a cómo los mediosde comunicación reconfiguran los modos deproducción y circulación de los bienessimbólicos, transforman nuestras prácticas yrepresentacionesO Ahora, este proceso de mediatización de la culturase encuentra en una nueva fase: lahiperconectividad, las redes sociales, es decir, loque se conoce como la web 2.0, está cada vez máspresente en la vida cotidiana, particularmente en lade los jóvenes.O Constituyen nuevas formas de sociabilidad, deconfigurar la subjetividad, de construir el espaciopúblico y consecuencia en la participaciónciudadana.
  21. 21. O La Producción, Almacenamiento y Circulación de la informacióny contenido simbólico ha construido una característica central de lavida social.O De manera profunda e irreversible, el desarrollo de los medios hatransformado la naturaleza de la producción simbólica y elintercambio del mundo moderno.O El desarrollo de los medios de comunicación –desde lasprimeras formas de impresión hasta los recientes tipos decomunicación electrónica- constituyen una parte integral delsurgimiento del mundo moderno.O El uso de los medios de comunicación transforma laorganización espacial y temporal de la vida social, creandonuevas formas de acción e interacción, y nuevos modos deejercer el poder, disociados del hecho de compartir un lugar común.
  22. 22. La globalización de la comunicación:subjetividad y nuevas tecnologías• La globalización de la comunicación.• Nuevo tiempo y nuevo espacio.• Debates: modernidad-posmodernidad,homogenización-fragmentación, ciudadanía-consumo, global-local.• El impacto de las nuevas tecnologías sobrela subjetividad del hombre.• Los medios y la política: nuevas formas dever y ejercer el poder.• Movimientos hegemónicos y resistencias: lasgrandes cadenas de noticias y los casos decontra información.• El movimiento globalifóbicos.
  23. 23. La globalización de la comunicación:subjetividad y nuevas tecnologíasO Thompson, John. "Los media y lamodernidad" Una teoría de los mediosde comunicación. Barcelona PaidósComunicación 1998.- Cap 5: “Laglobalización de la comunicación”-O Mato Daniel “Des-fetichizar la“globalización”: basta dereduccionismos, apologías ydemonizaciones, mostrar la complejidady las prácticas de los actores”O Jenkins, Henry “La convergenciacultural”http://www.slideshare.net/adri3873/jenkins-y-la-convergencia-culturalMato Daniel “Des-fetichizar la “globalización”:basta de reduccionismos, apologías ydemonizaciones, mostrar la complejidady las prácticas de los actores”Morduchowicz; Roxana. (coord.) Los jóvenesy las pantallas; Nuevas formas desociabilidad, “Introducción”, Gedisa, Barcelona, 2008.-Winocur, Rosalía, “Internet en la vidacotidiana de los jóvenes”, RevistaMexicana de Sociología 68, número3, Universidad Autónoma de México –Instituto de InvestigacionesSociales, México, 2006.-Sibila, Paula.; La intimidad comoespectáculo; "El show del yo"; Fondo deCultura Económica; Bs. As., 2008.-Igarza, Roberto; Burbujas de ocio;“Cultura urbana y cultura mediatiza”; EdicionesLa Crujía; Bs. As.; 2009.
  24. 24. La globalización de la comunicación• Comunicación a escala cada vez más global• Distancia: eclipsada por la proliferación de redes decomunicación electrónica• Los individuos pueden interaccionar unos con otros, puedenactuar dentro de estructuras de “casi acción mediática”.• El proceso de globalización tuvo lugar de manera gradualdurante los siglos XVII / XIXLa consolidación del poder colonial + procesos deindustrialización= Nuevo Patrón de Comercio Mundial: basadoen la División Internacional del Trabajo
  25. 25. La convergencia cultural
  26. 26. todo comunicador debe hacer 3 cosas:O 1.- pensar con la propia cabeza. Nuestra vida consisteen eso. Para poder hacerlo hay que leer, armar amoblar elcerebrito. Hay que llenar la cabeza.O 2.- tener que decir. La clave de la comunicación. Notenemos nada que decir porque no investigamos. Por esono tengo que contar. Narrar bien, contarlo bien.O 3.- Hoy dejemos de pensar los medios, dejemos depensarnos en función de los medios. Fulanito de tal medio.Cada periodista es el medio. Ya no tiene que esperarque un medio los contrate. Haga comunicación y que losmedios te descubran. El nuevo comunicador, es uncurador que tiene concepto. Periodista y comunicadorque retoma de todas pares y produce ritmo a los oyentes.

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