1.
ESCUELA DIOCESANA DE
TEOLOGÍA
CURSO BÁSICO DE TEOLOGÍA
MORAL
PBRO. ESCINJAHUER PEDROZA ROBLEDO

2.
MODULO 1
CUESTIONES FUNDAMENTALES

3.
TEMA 4
TEORÍAS SOBRE EL DESARROLLO
MORAL

4.
Teoría de
Jean Piaget
• La moral es “un sistema de reglas”.
• La esencia de la moral hay que buscarla en el
respeto que el individuo adquiere hacia estas
reglas.
• ¿Cómo llega la conciencia al respeto de esas reglas?

5.
Teoría de
Jean Piaget
A partir de la observación y análisis de los juegos
infantiles aborda dos aspectos:
La práctica de las reglas.
La conciencia de la regla.

6.
Teoría de
Jean Piaget
PRÁCTICA DE LA REGLA CONCIENCIA DE LA REGLA EDAD
Etapa individual:
• Todo es individualizado.
• No existen reglas colectivas.
• La regla es individual.
Etapa no coercitiva:
• La regla no obliga.
• Todo es individual.
0-2 años
Etapa egocéntrica:
• Recibe del exterior el ejemplo
de las reglas.
• Todo es pensado sólo para sí
mismo.
Etapa de la regla vista como
sagrada:
• El origen de la regla es el
mundo adulto.
• Las reglas participan de la
autoridad paterna.
2-5 años

7.
Teoría de
Jean Piaget
PRÁCTICA DE LA REGLA CONCIENCIA DE LA REGLA EDAD
Etapa de la cooperación naciente:
• Se observan reglas comunes.
• No se conoce el detalle de las
reglas.
La regla es sagrada, pues viene
del mundo adulto. 7-10 años
Etapa de la codificación de las reglas:
• Un conjunto organizado de reglas.
• Las reglas deben ser respetadas.
Etapa de interiorización de la
ley:
• Hay conciencia de las reglas.
• La ley ya no es una
imposición adulta desde el
exterior.
• La ley es efecto de una
decisión libre y del
consenso.
10, 12
años en
adelante

8.
Teoría de
Jean Piaget
La ley es exterior al individuo
La ley se interioriza poco a poco
La ley es producto del consentimiento mutuo y de la
conciencia autónoma.

9.
Teoría de
Jean Piaget
MORAL DE LA OBLIGACIÓN MORAL DE LA COOPERACIÓN
• Respeto a la autoridad por ser
autoridad.
• La ley viene de afuera y se impone.
• Las conductas conforme a las reglas
son buenas, de lo contrario son
malas.
• Un comportamiento es juzgado
conforme a la adhesión a la regla.
• La ley es coercitiva, es decir,
obligante.
• La regla debe ser seguida al pie de la
letra.
• Es una moral del deber.
• Intercambio entre individuos iguales.
• Nace del consenso social.
• La ley se puede generalizar a todos.
• La ley se vuelve interior.
• Se deja atrás la obligación.
• Lleva a la autonomía.
• Es una moral del bien.
• Autonomía moral.
• El individuo construye juicios que le
permitan conducirse en cada
situación.

10.
Teoría de
Lawrence Kohlberg
• Parte de un significado universal de la moralidad.
• Las normas morales son prescriptivas: dirigen,
mandan, obligan a tomar una acción

11.
Teoría de
Lawrence Kohlberg
NIVEL PRECONVENCIONAL
ETAPA EDAD
1. Absolutismo y orientación al castigo:
• Obediencia.
• Aplicación absoluta o literal de la regla, sin explicaciones.
• Marcada orientación al castigo.
• No distingue los puntos de vista de los otros.
0-7 años
2. Individualismo instrumental:
• Descubren que hay conflictos de intereses en la relación con los
otros.
• Las acciones morales exigen reciprocidad.
• La justicia como intercambio de favores.
• Orientación egoísmo – utilidad.
8-13 años

12.
Teoría de
Lawrence Kohlberg
NIVEL CONVENCIONAL
ETAPA EDAD
3. Moral de la normativa interpersonal:
• Se acepta el punto de vista de una tercera persona.
• Construcción de normas morales compartidas que se espera todos
cumplan.
• preocupación por la aprobación social.
• La obligación moral se basa en lo que esperan los demás. Ser una
persona buena.
• Justicia: Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti si
estuvieras en su lugar.
13-16
años
4. La moral de la coherencia y el sistema social:
• Integración de las expectativas personales con las normas
compartidas, en un código común para todos.
• El individuo ejerce su moral desde el sistema social que define las
reglas de comportamiento.
• Justicia: deberes y derechos.
16 años
en
adelan-
te

13.
Teoría de
Lawrence Kohlberg
NIVEL POSTCONVENCIONAL
ETAPA EDAD
5. La moral de los derechos humanos:
• Énfasis en el punto de vista legal.
• Autonomía: se piensa en principios que podrían ser aceptados por
cualquier persona para la construcción de una sociedad ideal.
• Proteger los derechos de las minorías.
• Respetar las reglas para asegurar el mantenimiento de la convivencia
social.
Edad
adulta
6. Principios éticos fundamentales:
• La acción concreta se basa en principios éticos elegidos.
• Lo justo es seguir los principios éticos universales que se descubren
por la razón.
• Principios abstractos que trascienden las leyes: igualdad, respeto a la
dignidad de la persona.
Edad
adulta

14.
Teoría de
Sigmund Freud
Las instancias del aparato psíquico:
ELLO, YO Y SUPERYÓ

15.
Teoría de
Sigmund Freud
ELLO YO SUPERYÓ
• Impulsos
instintivos.
• Se rige bajo el
principio del
placer.
• Es todo lo
desconocido para
el yo.
• Se forma desde el
nacimiento, en el
primer encuentro
con el mundo
exterior.
• Autoconservación,
adaptación y
modificación del
medio.
• Aspira al placer y
quiere evitar el
displacer.
• Conciencia moral
que juzga, vigila y
castiga.
• En principio el
papel del superyó
lo realiza la
autoridad paterna.
• Después el niño lo
incorpora dentro
de sí
(conflicto edípico).

16.
Teoría de
Sigmund Freud
CONFLICTO EDÍPICO:
• Se instaura la moralidad en la persona.
• Inicia la vida moral.
• El conflicto edípico simboliza el momento por el
cual el sujeto pasa del estado premoral al estado
moral.
• Interiorización del padre, de la norma.

17.
Teoría de
Carol Gilligan
El desarrollo moral contiene estos elementos:
• Ética del cuidado.
• Sensibilidad ante las necesidades de los demás.
• Responsabilidad por el cuidado.
• Incluyen en sus juicios otros puntos de vista
• Gran importancia de la intimidad, las relaciones y el
cuidado.

18.
Teoría de
Carol Gilligan
Tres momentos:
1. El Yo busca su supervivencia:
• Conflicto ante las propias necesidades.
• Transición entre egoísmo y responsabilidad.
• La moral es cuestión de sanciones impuestas por la
sociedad.

19.
Teoría de
Carol Gilligan
2. La relación Yo-otros:
• Función maternal.
• El juicio moral depende de normas y expectativas
compartidas.

20.
Teoría de
Carol Gilligan
3. El principio del cuidado:
• Se ocupa de fortalecer las relaciones y en dar una
respuesta universal.
• Se pasa de la bondad a la verdad.
• El Yo y los otros son mutuamente dependientes