Capítulo I Capital Tomo I

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Primera presentación grupal del curso Estudiando El Capital de Carlos Marx

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Capítulo I Capital Tomo I

  1. 1. Cap. 1: La mercancía Daniel Castillo Constanza Vergara
  2. 2. I. ELEMENTOS PREVIOS• Materialismo• Dialéctica• Distinción forma/contenido• Centralidad del trabajo
  3. 3. II. LOS DOS FACTORES DE LA MERCANCÍA Mercancía Sustancia Magnitud del valor del valor Valor de Valor de Uso Cambio Diversa Diferente Calidad Cantidad
  4. 4. Valor de uso• Sólo se realiza en el uso o consumo• Constituye el contenido material de la riqueza• Para producir una mercancía hay que producir valor de uso para otros  valor de uso social• La utilidad de la cosa la convierte en valor de uso
  5. 5. Valor de cambio• Se manifiesta como relación cuantitativa, proporción en que se intercambian valores de uso de diferente clase• Sólo puede ser forma de expresión, de manifestación de un contenido distinguible de él• Sustancia creadora de valor  TRABAJO• El Tiempo de Trabajo Socialmente Necesario determina la magnitud del valor
  6. 6. III. DOBLE CARÁCTER DEL TRABAJOREPRESENTADO EN LA MERCANCÍA Trabajo Gasto de fuerza Forma útil de trabajo humana Forma específica, orienta Sentido fisiológico da a un fin Produce valores Conforma el valor de uso de las mercancías
  7. 7. “Un mismo trabajo proporciona siempre, en losmismos lapsos, la misma magnitud de valor, pormucho que varíe la fuerza productiva. Pero puedesuministrar en el mismo espacio de tiempo diversascantidades de valor de uso”
  8. 8. IV. LA FORMA DE VALOR• Doble forma de las mercancías: forma natural (v. de uso) y forma de valor (v. de cambio)• Para expresar su valor las mercancías juegan un doble papel: forma relativa y forma de equivalente
  9. 9. “Las propiedades de una cosa noprovienen de su relación con otrascosas, sólo se activan en tal relación”
  10. 10. Forma simple de valor A Forma relativa B Forma equivalente Cuenta sólo Cuenta sólo como imagen como imagen del valor de uso del valor• La antítesis interna entre valor de uso y valor se expresa ahora como antítesis externa
  11. 11. • Forma total o desplegada del valor La mercancía se relaciona con todo el mundo mercantil, ¿pero cómo compararla con tantas mercancías? ¿cuál es el equivalente correspondiente?• Forma general del valor Expresa valor el mundo mercantil en una y la misma clase de mercancía separada de las demás que expresa en el mercado el papel de equivalente general de todas las demás.
  12. 12. • Expresa el valor en unaForma simple mercancía diferente • Expresa el valor en muchasForma total mercancías diferentes Forma • Surge históricamente general
  13. 13. “La forma mercantil simple es elgermen de la forma de dinero”
  14. 14. V. FETICHISMO DE LA MERCANCÍA• Si consideramos una mercancía como meramente como valor de uso no hay nada misterioso en ella.• La dificultad está en su naturaleza contradictoria, ya que siempre es al mismo tiempo, valor de uso y valor de cambio.• Esto se manifiesta de tres modos: 1) equivalencia del trabajo humano conduce a la equivalencia del trabajo humano, que conduce a la equivalencia de los valores de cambio de los productos del trabajo; 2) el gasto de trabajo humano, en términos de tiempo, aparece en la forma de la medida del valor de cambio de los productos; 3) finalmente, la relación social de los productores toma la forma de una relación social de los productos.
  15. 15. • La mercancía refleja el carácter social del trabajo. Los productores no advierten su propia relación social, que les parece una relación entre sus productos.• El valor de cambio no es más que una relación entre personas “pero es una relación que esta oculta detrás de las cosas”.• La relación social de los productores, Marx considera la esencia de la estructura económica, se manifiesta como una relación de mercancía.
  16. 16. III. Crítica antropológica de la mercancía• K. Polanyi: bases históricas del surgimiento del mercado como institución social, la mercantilización del trabajo, la tierra y el dinero.• A. Appadurai: trayectoria sociales de las mercancías dentro de un contexto cultural dado (cruce entre taxonomía cultural y esfera social). El intercambio y su relación la constitución cultural de las mercancías (distancia entre deseo y disfrute=sacrificio).
  17. 17. • Las mercancías no son propias o inherentes al capitalismo, sino que siempre han existido, con mayores o menores restricciones.• En Occidente el status de una cosa para la venta la define como mercancía y al contrario la no venta le da un aura especial ya que la retira de la circulación normal. Ejemplo: regalos en el mundo moderno y el arte.• Importancia de la clasificación cultural de las cosas: definición de estructuras de intercambio (esferas, condiciones, momentos).• Ni en el capitalismo todo está completamente mercantilizado.• Y de hecho, la mercantilización de los objetos se intensifica más con el avance tecnológico que con la lógica capitalista en sí.
  18. 18. • W. Benjamin: reproductibilidad técnica, avance tecnológico, fenómenos masivos y la amenaza al aura.• Dilema de la autenticidad y el valor de una obra de arte (valor exhibitivo versus valor cultural)• Aura como “manifestación irrepetible” (presencia, aquí y ahora). Vinculación con contextos tradicionales y rituales del arte. (Secularización, autonomización)
  19. 19. VI. EJEMPLO APLICADO
  20. 20. "Porque el trabajo y la dedicación de esta señora, su ilusión y devoción, tienen tanto valor o más como las del autor de la primera obra. Su originalidad y valentía supera con creces el valor de la obra anterior cuya nula aportación al mundo del arte la hace totalmente prescindible", asegura una de las usurarias que apoya a Giménez.

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