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Redes ii economia creativa

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Redes ii economia creativa

  1. 1. Articulación en redes conceptos y economía creativa Sylvie Durán Salvatierra Proyecto Sector Cultura e Integración/ Centroamérica
  2. 2. Para empezar…. Imaginarios sobre organización, procesos y redes
  3. 3. ¿Para qué redes? <ul><li>Capturar y dinamizar: </li></ul><ul><li>Lo que escapa a las estructuraciones formales tradicionales (cf. matrimonio/amor, escuela/espacios de conocimiento y aprendizaje, política participativa vs representativa) </li></ul><ul><li>Diálogo, interactividad, participación </li></ul><ul><li>«Sostener» la complejidad. </li></ul>
  4. 4. Complejidad y experiencia <ul><li>Necesitamos mapas para ubicarnos en el territorio. Pero el mapa no es el territorio </li></ul><ul><li>Hacemos un trailer de 2 min y tomamos foto de un personaje para el afiche de una película. Pero el trailer no es la película. Ni la foto el trailer </li></ul><ul><li>Creamos un Comité con representantes de un movimiento. Pero el Comité no es el movimiento </li></ul><ul><li>Simplificamos para acceder y entrar a las cosas, no para sustituir la experiencia de las cosas. </li></ul><ul><li>La forma sintética es una puerta, no es la casa. Es el mapa, no es el paseo. Es una herramienta, no el fin. </li></ul>
  5. 5. Los 2 hemisferios, constructivismo e integración de diversas inteligencias <ul><li>Cuando invitamos a bailar a alguien: ¿conversamos primero los pasos que vamos a dar? ¿es posible planificar y prever todo lo que va a pasar? </li></ul><ul><ul><li>Si la respuesta es «No»: No, negociamos la danza en el acto, sentimos si el baile es bueno y lo ajustamos mientras lo hacemos, coordinamos y aprendemos cómo hace el otro. Cada nueva contraparte de danza nos hace bailar distinto…. </li></ul></ul><ul><ul><li>Si la respuesta es «Sí»: Sí, si todo esté normado y estandarizado antes….si la coreografía está pautada y es siempre la misma….¿cabe la diversidad en una danza única y prefijada? </li></ul></ul><ul><li>Debemos romper con la lógica positivista, racionalizadora y serial. El diálogo y la negociación se construyen siempre, a cada paso, no solo en la toma de decisiones y el debate. El debate y la participación se juega en los hechos. </li></ul><ul><ul><li>Los mecanismos democráticos y la participación pueden estar formalizados en la normativa pero no ser promovidos en los procesos concretos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Cuando la cultura de gestión es vertical o clientelista, es conveniente poner mucha formalidad….incluso hasta impide el movimiento </li></ul></ul>
  6. 6. Complementariedades y opuestos que generan tensiones productivas <ul><li>Un cuerpo tiene </li></ul><ul><ul><li>Huesos/piel (H/P): estructura, forma, límites, diferenciación </li></ul></ul><ul><ul><li>Músculos/sangre (M/S): dan movimiento, vitalidad, es la vida que pulsa, el flujo </li></ul></ul><ul><ul><li>(H/P) sin (M/S): un esqueleto, una calavera </li></ul></ul><ul><ul><li>(M/S) sin (H/P): una masa informe que no se tiene en pie </li></ul></ul>
  7. 7. Uno de los principales retos: nuestro (des)entrenamiento mental para los procesos <ul><li>Tenemos una larga historia de: </li></ul><ul><li>Modelos mentales excesivamente simplistas y dicotómicos </li></ul><ul><li>Culturas de organización y liderazgo patriarcales, verticales, paternalistas </li></ul><ul><li>Ilusión del control apriorístico (sabemos «antes de hacer» en vez de aprender siempre en los procesos) </li></ul><ul><li>Pensamiento formal y de control a priori vs monitoreo permanente, transparencia y evaluación en proceso (estado «beta» y prototipado permanente) </li></ul>
  8. 8. Ave Fénix <ul><li>Estamos entrenados para que nos alivie lo que está «definido», aún si es una ilusión. </li></ul><ul><li>Pensar y vivir procesos, en evolución permanente, con niveles de incertidumbre y construcción sostenidos genera angustia, inestabilidad. </li></ul><ul><li>Tendemos a resistir o tener dificultad para gestionar el cambio, la creatividad, la innovación. </li></ul><ul><li>No creemos en el Ave Fénix pero sin ella no hay transformación. Hay que renunciar a algo para que el algo se modifique. </li></ul><ul><li>Debemos cultivar el desapego….tras la renuncia a las ideas consolidadas y totalizadoras viene la conciencia y la revelación </li></ul>
  9. 9. Red <ul><li>«nombre/forma» para contener procesos complejos y referir a su vitalidad. </li></ul>
  10. 10. Definiciones para trabajar
  11. 11. ¿Qué es hacer redes, trabajar en red, pensar en red? <ul><li>Poner(se) en sistema, en relación </li></ul><ul><li>Restituir la complejidad y sus componentes (especialmente los actores cuando se trata de la política pública) </li></ul><ul><li>Hacer más orgánica, inclusiva y democrática la política cultural </li></ul><ul><li>Fertilizar el campo y la percepción de los procesos </li></ul>
  12. 12. Las redes como paradigma organizacional innovador <ul><ul><li>Se busca valorar, promover e incluir en la gestión: </li></ul></ul><ul><ul><li>La formación de equipos inteligentes (la verticalidad es poco competitiva) </li></ul></ul><ul><ul><li>La creación de estructuras más horizontales y dialógicas </li></ul></ul><ul><ul><li>Las rutas informales de comunicación interpersonal, los mecanismos de empatía y voluntad que preceden, completan o sustituyen la formalidad (no-burocratización del deseo, del compromiso, de la demanda social) </li></ul></ul><ul><ul><li>La multiplicación exponencial de las posibilidades comunicativas que traen las tecnologías </li></ul></ul><ul><ul><li>3 y 4 suman elementos antiguos y premodernos (propios de la oralidad y el cuerpo) y el altamente novedoso y postindustrial propio de las tecnologías digitales. </li></ul></ul>
  13. 13. Novedades y retos de gestión de las redes <ul><ul><li>Las redes se caracterizan por: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>La flexibilidad y la liviandad formal </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>El fomento a la autonomía y la horizontalidad de las partes </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Autoregulación, autorregeneración </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Innovación y la apertura a la transformación. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Cuanto más se aleja una red de esas pautas, tanto más se parece a las estructuras colegiadas tradicionales: federaciones, organizaciones gremiales, comités, etc. Menos innovadora es. </li></ul></ul><ul><ul><li>PERO no siempre hay que innovar, las cosas no siempre caducan. Las formas tradicionales de organización no están necesariamente caducas. (¿la oralidad o la lectoescritura no “caducan” con lo digital?) Lo relevante puede ser que el repertorio se amplía, no que se modifica o sustituye. </li></ul></ul><ul><ul><li>Todas las opciones organizacionales son parte del “alfabeto” de nuestro Estado de Derecho. Eso sí: un Estado de Derecho al que se demanda más democracia y participación. </li></ul></ul>
  14. 14. La red como sistema de relaciones explícito y «habilitado» <ul><li>Si siempre estamos en relación, siempre estamos “en red”. Entonces: ¿qué es una red? </li></ul><ul><li>Es como el amor: </li></ul><ul><ul><li>Debe suceder en más de una vía, tener correspondencia y voluntad de todas las partes </li></ul></ul><ul><ul><li>Estar casados no asegura estar «en red» (en amor) </li></ul></ul><ul><ul><li>Una pareja de hecho es una pareja </li></ul></ul><ul><ul><li>Una relación de hecho que no se asume es problemática (sobre todo si es un solo lado el que no asume) </li></ul></ul><ul><ul><li>Una relación formalizada puede estar «super» muerta….no hay amor pero tiene implicaciones legales (testamento, matrimonios alternativos) </li></ul></ul><ul><li>Podemos decir que una red es un sistema de relaciones mutuamente acordado y explícito, definido a partir de voluntades, necesidades, intereses, aportes y propósitos específicos. </li></ul><ul><li>Puede ser sostenido por acuerdos y estructuras formales o informales, puede estar más o menos institucionalizada. La forma idónea de cada red depende de sus propósitos, contexto, trayectoria, modos culturales. No hay una receta. </li></ul>
  15. 15. Si la forma es diversa, qué es lo relevante de una red: los flujos <ul><li>Lo relevante de la red son sus flujos ; cuántos contenidos ( inputs ) son capaces de circular en la red, con qué eficacia y por lo tanto, con cuánto impacto de esa circulación ( outputs ). </li></ul><ul><li>Cuando las estructuras de representación/participación no fluyen, no aseguran flujos, no sirven a la democracia participativa. Pueden “representar” más no vehicular la participación </li></ul><ul><li>Tanto los inputs como los «outputs» de una red pueden ser internos (miembros de la red) o externos (de ellos hacia otros), visibles o intangibles, de corto o largo plazo. Depende de qué se busca producir con una red. </li></ul><ul><li>Las formas de estructuración de una red varían tanto en cómo se articulan al nacer como en las formas que van tomando según evolucionan de las relaciones </li></ul><ul><li>Una red no es esencialmente una estructura o una serie de productos, es esencialmente un flujo de contenidos y un continuum de relaciones (un sistema de conectividad). </li></ul><ul><li>Por eso, una red viva tendería a ser una red es como un bosque en crecimiento: cambiante </li></ul>
  16. 16. Mitos y dinámicas de las redes (y de la cultura política) <ul><li>Los procesos humanos de formación de grupos no son lineales, homogéneos, previsibles o “parejos”. </li></ul><ul><li>La horizontalidad y el diálogo se dan en situaciones de diversidad. Por eso la equidad no pasa por la homogeneidad. Depende de la función y las relaciones en el sistema. </li></ul><ul><li>Los procesos sistémicos funcionan con apalancamientos y se estructuran alrededor de roles*. No con relaciones causales. </li></ul><ul><li>La red no es siempre una estructura sin centro. Lo que debe ser es una estructura distributiva y porosa. </li></ul><ul><li>*Ver Pensamiento Lateral de Edward de Bono, la Quinta Disciplina y las organizaciones abiertas al aprendizaje de Peter Senge, modernidad líquida de Zygmunt Bauman. </li></ul>
  17. 17. El contexto latinoamericano <ul><li>Algunas ideas generalizadas sobre las redes provienen de la experiencia de redes de países del Norte </li></ul><ul><li>En AL el Estado no siempre ha cumplido su papel como garante del interés general o de mínimos para el conjunto de la población. Han sido especialmente ausentes para ciertos sectores y para las periferies territoriales </li></ul><ul><li>Una concepción que obvia esas variables de contexto y pretenda repetir esquemas “de otro lado” puede desempoderar a los agentes en las redes sociales locales y descalcificar los procesos: no reconoce el aporte específico de los actores reales. </li></ul><ul><li>Desde el tercermundo poco institucionalizado, es importante aprehender correctamente el valor del liderazgo civil. Se trata de no desarticularlo y de fomentar culturas emprendedoras. </li></ul><ul><li>En general, nuestra tradición institucional corresponde al modelo europeo continental estatista (francés, español) vs el modelo anglosajón. Esto nos hace esperar e imaginar el Estado como acción de gobierno y menos como ejercicio de ciudadanía. </li></ul>
  18. 18. Aclarando expectativas: cuando la consulta no es tan buena idea…. <ul><li>Ante una operación de apendicitis o un incendio: ¿quiero un médico y bomberos o un plebiscito? </li></ul><ul><li>Dónde entra «lo técnico»: decidimos como colectividad hacer un puente. Para resolverlo y diseñarlo en cierto punto es indispensable buscar ingenieros. </li></ul><ul><li>La decisión de los mil millones: un gerente (público o privado) puede tener responsabilidad legal sobre una gran inversión. Tiene que asumir responsabilidad individual. </li></ul><ul><li>Parte de la pregunta, es dónde y cuándo deben hacerse los procesos en equipo, consultivos o colegiados….a qué nivel (escala, regularidad del diálogo), de qué tamaño…. </li></ul>
  19. 19. Se habla de redes en: <ul><li>Arquitectura de sistemas: </li></ul><ul><li>Sistemas, relaciones y formas vínculos </li></ul><ul><li>Componentes en contexto y con especificidades </li></ul><ul><li>Política : </li></ul><ul><li>Capital social (construirlo, restituirlo) </li></ul><ul><li>Participación, alcance territorial, democratización </li></ul><ul><li>Innovación </li></ul><ul><li>Intercambio, ida y vuelta, innovación </li></ul><ul><li>Cultura organizacional y política (liderazgo, construcción de colectividad) </li></ul><ul><li>Generación de valor </li></ul><ul><li>Valores agregados tanto económicos y sociales (clusters para la competitividad, actualización organizacional para los nuevos activos y motores del desarrollo) </li></ul>
  20. 20. Recapitulación: un menú de imágenes-red <ul><li>Mapa vs territorio / foto vs película </li></ul><ul><li>Salir a bailar. </li></ul><ul><li>Red: matrimonio/amor </li></ul><ul><li>Organismo vivo: calavera o cuerpo que se mueve. </li></ul><ul><li>Ave Fénix </li></ul><ul><li>+ </li></ul><ul><li>Árbol de naranjas </li></ul>
  21. 21. Desarrollos de una imagen El árbol de naranjas y la arquitectura organizacional
  22. 22. El árbol de las naranjas para repensar arquitecturas organizativas
  23. 23. Primera aproximación <ul><li>Jerarquía resituada: de lo piramidal, delegativo y representacional a lo reticulante y lo participativo. </li></ul><ul><li>De la formalidad de la participación al diseño de procesos participativos (que estén vivos y sean inclusivos, para el diálogo). La política como conversación. </li></ul><ul><li>Cómo dar formas. Cómo operacionalizar ¿Una sola estructura? </li></ul>Jerarquía Delegación Control
  24. 24. Primera aproximación De la raíz a la copa, un circulo virtuoso Canalización
  25. 25. De la raíz a la copa… y más allá
  26. 26. De la raíz a la copa… y más allá Del corazón a los vasos capilares…. Un pie lesionado también puede ser letal, no solo un ataque al corazón
  27. 27. <ul><li>La arquitectura de la participación NO es una arquitectura de la delegación, es una arquitectura de los flujos </li></ul><ul><li>No es un caos, tiene formas……¿Cuál forma le damos? </li></ul>
  28. 28. ¿Por qué son útiles las imágenes? <ul><li>Porque no hay fórmulas absolutas ni estados permanentes </li></ul><ul><li>Porque siempre se está evolucionando. No basta tener formas. Hay que tener referentes dinámicos para leer y negociar «in progress» </li></ul><ul><li>Porque estamos diseñando siempre el acuerdo y las formas de diálogo e interacción. Estar en red es siempre estar en fase Beta </li></ul><ul><li>Lo que se debe calificar y consolidar no es la forma, es la inteligencia colectiva para darle forma a los procesos y sostener el diálogo. </li></ul><ul><li>Lograrlo necesita práctica. La práctica incluye todas las fases y colores el diálogo. Incluso las conflictivas. El problema no es que haya disenso/consenso. Es que seamos productivos en todos los casos. No esterilizar el ambiente (el consenso y la homogeneidad también pueden esterilizar la creatividad). </li></ul><ul><li>Si trabajamos bien, debemos entrar en crisis…porque crecemos. Crisis es una de las señales de éxito en el trabajo colaborativo </li></ul>
  29. 29. Valor en el mercado De la materia prima al trabajo simbólico
  30. 30. La imagen: el árbol de las naranjas
  31. 31. Cuando las Naranjas se cultivan para el mercado
  32. 32. <ul><li>Naranja (fruta) </li></ul><ul><li>Árbol </li></ul><ul><li>Bosque – ecosistema </li></ul><ul><li>Un planeta de ecosistemas: la diversidad como escuela de valor </li></ul>
  33. 33. Naranjas para el mercado: ¿un objeto material comestible?
  34. 34. Sí, adquirimos la Naranja
  35. 35. Pero, anunciamos la Naranja
  36. 36. Empacamos la Naranja
  37. 37. Usamos la Naranja, vendemos usos de la Naranja
  38. 38. Procesamos & vendemos la Naranja
  39. 39. Más processing , selling & marketing la Naranja
  40. 40. Ya no se trata de la Naranja sino del trabajo simbólico a partir de la Naranja
  41. 41. Representaciones de la Naranja
  42. 42. Y de las representaciones de Naranjito y sus secuaces….
  43. 43. Comerse la Naranja que ya no es Naranja
  44. 44. Ya no es Naranja…. es azul La terre est bleue comme une orange ……… La terra é azul como uma laranja
  45. 45. Naranja Music (cf: Papaya Music)
  46. 46. <ul><li>¿Cuánto de la productividad de la Naranja es valor agregado producto del trabajo simbólico o cultural? </li></ul><ul><li>Cada vez se generan más cadenas de valor y la distinción entre «aplicaciones» de la naturaleza, objetos producidos y trabajo simbólico se diluye….más bien se interconectan, se «encadenan»… </li></ul><ul><li>Se generan nuevas redes y encadenamientos productivo-creativos </li></ul>
  47. 47. De la Naranja a la Canción, cada vez más intersecciones….
  48. 48. Las redes en el mercado: encadenamientos y valor agregado
  49. 49. La lógica de la sociedad de la comunicación globalizada: una economía creativa con productos en cadena cada vez más compuestos y complejos
  50. 50. Otros ejemplos de “valor agregado· (Lala Deheinzelin, ) Algodón 1kg= 1U$ Confección 1kg= 20U$ Moda 1kg= 80 U$
  51. 51. + +
  52. 53. ¿Y en turismo? + + + ?
  53. 54. En la música y los niños como «target» … ..
  54. 55. Y sigue… <ul><li>Música, cine, videojuegos, merchandising…… </li></ul><ul><li>Producción agrícola tradicional, visitas guiadas, rutas gastronómicas asociadas, clases de cocina, cocina gourmet </li></ul><ul><li>Etc…. </li></ul>
  55. 56. Economía creativa <ul><li>Debe ser sistémica… No es solo el mercado. Tiene que considerarse el conjunto de inputs y externalidades económicas y sociales. </li></ul><ul><li>Debe tener en cuenta las complejas interacciones entre los organismos (componentes) que forman la comunidad y los flujos de energía y materiales que la atraviesan. </li></ul><ul><li>¡ES IMPOSIBLE GESTIONAR TANTO! ¿CUÁL UNIDAD DE GESTIÓN USAR? </li></ul><ul><ul><li>Ecosistema: sistema dinámico relativamente autónomo, formado por una comunidad natural y su ambiente físico. Cualquier situación en la que hay una interacción entre organismos y su entorno. Microecosistema : un ecosistema de pequeña escala (una piedra o un arbol con toda la vida que alberga). Un macroecosistema: una ecorregión completa con su cuenca hidrográfica </li></ul></ul><ul><ul><li>Un ecosistema es la unidad que proporciona la información e interrelaciones necesaria s para tomar decisiones sobre cómo la vida puede interactuar para un crecimiento sostenible. Vs la expoliación o el empobrecimiento del sistema. </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Qué son macro y microsistemas en cultura? Redes, corredores, circuitos, cadenas. Relacionalidad </li></ul></ul>
  56. 57. Para terminar: algunos principios «tips» <ul><li>El reto organizacional es lograr una arquitectura de flujos y de ecosistemas. No de posiciones, cargos, cuotas o de cuerpos colegiados. Esas son palancas, fotos….simplificaciones </li></ul><ul><li>Todo sistema de gobierno y de gestión de lo público debe aspirar a ser poroso: con lugares de entrada y salida múltiples para ser más red, más participativo </li></ul><ul><li>Se trata de poder distribuido, el desafío es canalizar, fluir , circular , distribuir más que representar o delegar </li></ul><ul><li>Convertir las tensiones productivas en círculos virtuosos generadores de innovación. Las grandes contradicciones y contraposición de agendas son una oportunidad para esto. (ref: tensegridad / ying-yang / pensamiento sistémico :«las fuerzas dentro de un sistema tienden a ser contrarias entre ellas (feedback) para mantener el equilibrio». </li></ul><ul><li>Por eso, mejor políticas y mecanismos «zanahoria» para la conectividad (que premien la puesta en red). Las medidas castigo o restricción son menos eficientes. No son generativas (ref.: pensamiento lateral). </li></ul>

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