1. Conceptos
• Constantinopla
• Justiniano
• Basileus
• Cisma de Oriente
• Iglesia ortodoxa
• Iconos
• Cruz griega
• Cúpula
• Pechinas
• Mosaico
• Musivaria
• Santa Sofía
• Cesaropapismo
• Ábside
• San Vital
• Rávena
2. Constantinopla
• Es el nombre que histórico de la actual ciudad
de Estambul (en la actual Turquía), situada a ambos
lados del Estrecho del Bósforo (una ciudad en dos
continentes).
• Fue construida a imagen de Roma por el emperador
Constantino en el año 330, sobre la antigua coloniza
griega de Bizancio.
• Fue la capital del imperio bizantino .
3. Justiniano
• Justiniano I el Grande fue emperador del
Imperio bizantino en el siglo VI (527-565).
Llevó al imperio a su máxima expansión.
• Quería revivir la antigua grandeza
del imperio romano, reconquistando gran
parte de los territorios perdidos del Imperio
romano de Occidente. Se casó con Teodora,
que se convirtió en la emperatriz de
Constantinopla.
• Fue el último emperador que usó el latín
como lengua materna. Tras su muerte el
imperio empezó su fase de declive.
• La Iglesia ortodoxa los venera como santo el
día 14 de noviembre: San Justiniano.
4. Basileus
• Nombre dado en el Imperio bizantino al
emperador. Se adoptó esta denominación para
reemplazar el título latino de Augusto,
paralelamente a que el griego reemplazara
progresivamente al latín en monedas y
documentos oficiales.
• El basileus concentra todos los poderes: ejército,
administración e Iglesia. El basileus obtiene su
autoridad de Dios. Es el jefe religioso.
5. Cisma de Oriente
• El cisma es una palabra que significa división,
separación, discordia o desavenencia entre los
individuos de una misma comunidad.
• El Cisma de Oriente (también llamado Cisma de
1054, por la fecha en que se produjo) hace
referencia al conflicto religioso que ocurrió en
1054, produciéndose la mutua separación y
excomunión entre el máximo jerarca de la Iglesia
Católica de Roma (El Papa u obispo de Roma) y el
jerarcas eclesiásticos de la Iglesia ortodoxa de
Oriente, el patriarca de Constantinopla.
8. Iglesia ortodoxa
• La Iglesia católica apostólica ortodoxa es una confesión cristiana,
es la segunda Iglesia cristiana más numerosa del mundo, después
de la iglesia católica apostólica romana. Cuenta con más de 300
millones de fieles en todo el mundo.
• La Iglesia ortodoxa se considera la heredera de todas las
comunidades cristianas de la mitad oriental del Mediterráneo. Su
doctrina teológica se estableció en una serie de concilios, los más
importantes tuvieron lugar entre los siglos IV y VIII.
La Iglesia católica ortodoxa y la romana se separaron en el Cisma de
Oriente (1054). El cristianismo ortodoxo se difundió cuando los monjes
ortodoxos evangelizaron a los pueblos eslavos (Este de Europa).
9. Iconos
• Los bizantinos designaban con la
palabra icono a una pintura religiosa
(representación de Cristo, la Virgen,
un santo o un acontecimiento de la
historia Sagrada) sobre una
estructura portátil, de madera o
metal, cualquiera que sea la técnica
de la pintura.
• Ya en el s. VI, los iconos pasaron a
convertirse en objetos de culto,
como las reliquias. Se rezaba ante
ellos. Más que una representación de
la divinidad, se les consideraba la
divinidad misma.
10. Cruz griega
• La cruz griega es una cruz
formada por cuatro brazos de
igual medida que se cruzan en
ángulo recto.
• Es típica de la arquitectura
bizantina. Ejemplos de iglesias
de cruz griega son Santa Sofía
de Constantinopla o la Basílica
de San Marcos en Venecia.
• En las iglesias ortodoxas de
Europa oriental la cruz griega
ha sido usada desde la Edad
Media hasta la actualidad.
11. Cúpula
• La cúpula es un elemento
arquitectónico que se utiliza
para cubrir un espacio de
planta circular, cuadrada,
poligonal o elíptica mediante
arcos, rotados respecto de un
punto de simetría.
• Tiene forma de media naranja
y puede estar sustentada
sobre trompas o sobre
pechinas.
12. Pechinas
• Las pechinas son cada uno de los
cuatro elementos constructivos que
resuelve el encuentro entre la base
circular de una cúpula y un espacio
inferior con planta cuadrada o
poligonal.
• Su forma, fácilmente identificable al
ser un triángulo esférico, presenta
una superficie limitada por tres arcos
de circunferencia. Los triángulos
esféricos resultantes definen la base
circular de apoyo de la cúpula.
• Los primeros en utilizar este
elemento estructural fueron los
romanos, pero no fue hasta el siglo
VI, con el imperio bizantino, donde
adquirió su máximo esplendor. El
mejor ejemplo es la cúpula sobre
pechinas de la mezquita de Santa
Sofía. Posteriormente se utilizó en el
románico, renacimiento, barroco y la
arquitectura musulmana.
13. Mosaico
• Un mosaico es una obra pictórica elaborada con pequeñas piezas
de piedra, cerámica, vidrio u otros materiales similares de diversas
formas y colores, llamadas teselas, unidas mediante yeso u otro
aglomerante, para formar composiciones decorativas geométricas o
figurativas.
• El gusto por la riqueza y la decoración del arte bizantino exigía el
revestimiento de los muros de sus templos con mosaicos, no sólo
para ocultar la pobreza de los materiales usados, sino también
como un medio para expresar la religiosidad y el carácter divino del
poder imperial (cesaropapismo).
• La obra maestra del arte musivario es el conjunto de mosaicos
de San Vital de Rávena, compuestos hacia el año 547, y en los que
se representan varios temas bíblicos y en los laterales del ábside los
grupos de Justiniano y de su esposa Teodora con sus respectivos
séquitos.
15. Los mosaicos del ábside
de San Vital (s. VI)
El mosaico bizantino
Jerarquización espacial
La propia localización de los
mosaicos, en el ábside, justo
bajo la bóveda en la que se
representa a Cristo sobre la
bóveda celeste, es un claro
indicativo de la jerarquización
del espacio, con lo que se
pretende dejar claro en todo
momento el poder religioso y
político de los mandatarios
(cesaropapismo).
16. El emperador Justiniano y su séquito
El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
17. El emperador Justiniano y su séquito
El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
Guardia del
emperador
Funcionario
General
Belisario
Justiniano
Juliano
Argentario
Arzobispo
Maximiano
Cargos
eclesiásticos
Crismón
Patena Cruz
Misal
Incensario
18. La emperatriz Teodora y su corte
El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
19. La emperatriz Teodora y su corte
El mosaico bizantino
Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
Cristo
como
fuente
de vida
Cáliz de oro: representa la
ofrenda que los emperadores
hacen a Cristo con la construcción
de la iglesia de San Vital.
Los Reyes Magos aluden al poder
de los emperadores bizantinos
La abundancia de joyas y piedras
preciosas, así como el color púrpura de
la toga y la clámide, son la expresión del
poder imperial
La cortina que se abre alude a los
Misterios y al interior de la Iglesia.
Antonia y Juana, esposa e hija del
general Belisario, conquistador de Italia
para Justiniano
Personajes femeninos
de la Corte (damas)
Personajes masculinos
de la Corte (clero)
20. Musivaria
El vocablo griego mousa de donde viene
mosaico significa musa; se ha dicho que de
esta palabra proviene la palabra latina
musivus, pues para los romanos era tan
preciado el arte de hacer mosaicos que
suponían que sólo podían elaborarlo las
musas o los favorecidos por ellas.
La musivaria es, por tanto, el arte del
mosaico. Los musivaras son las personas
que realizan los mosaicos.
21. Santa Sofía
• Es la obra cumbre del arte bizantino, el símbolo de la cristiandad
ortodoxa. Construida en Constantinopla por Justiniano entre el 532
y 537, sophia es en realidad la transcripción fonética al latín de la
palabra griega "sabiduría”: «Iglesia de la Santa Sabiduría de Dios».
• Famosa por su enorme cúpula, se dice de ella que «cambió la
historia de la arquitectura. Fue la sede del Patriarca de
Constantinopla y el punto focal religioso de la Iglesia ortodoxa
oriental por casi mil años.
• En 1453 Constantinopla fue conquistada por los turcos otomanos
bajo las órdenes del sultán Mehmet II, quien posteriormente
decidió que el templo se convirtiera en mezquita. Las campanas, el
altar, el iconostasio y los vasos de sacrificio fueron retirados y
muchos de los mosaicos fueron enlucidos.
• Durante el dominio otomano se le añadieron detalles
arquitectónicos islámicos como el mirah, el minbar, y los cuatro
minaretes. El edificio se mantuvo como mezquita hasta 1931 y
luego abierto como museo.
• Santa Sofía sirvió como modelo para muchas otras mezquitas
otomanas.
22. Basílica de Santa Sofía: volumetría exterior
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
23. Basílica de Santa Sofía: reconstrucción sin los añadidos de
época turca
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
24. Basílica de Santa Sofía (532-537): planta de conjunto
ATRIO
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
25. Basílica de Santa Sofía (532-537): planta
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
26. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía (532-537): planta
29. El sistema de cubierta:
la cúpula sobre pechinas
Las “pechinas” son cada uno de los
cuatro triángulos esféricos, constituidos
por el anillo de la cúpula y los dos
arcos torales, que sirven para pasar de
la superficie cuadrada de la planta a la
circular de la cúpula. Esta forma de
resolver el soporte de la cúpula es más
elegante y limpia que el sistema de
“trompas”, empleado por los romanos.
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
31. El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
Basílica de Santa Sofía:
exterior y corte transversal
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
32. ATRIO
Basílica de Santa Sofía: planta centralizada
con una cruz griega inscrita y cúpula central
Cubierta dinámica:
A) Gran cúpula central (31
m de diámetro)
B) Empujes recogidos por
dos cúpulas de cuarto de
esfera en el eje
longitudinal
C) Descarga en nichos o
cupulines, situados en la
diagonal de las
semicúpulas.
D) Descarga en muros
exteriores.
AB B
C
CC
C
D
El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
33. Estructura de la cúpula
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
34. El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
35. Basílica de Santa Sofía: sistema de cúpula central y semicúpulas como
contrarrestos (vista interior)
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
36. Basílica de Santa Sofía:
perspectiva axonométrica
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
38. El edificio consta de
una galería superior
con un palco desde
donde la emperatriz
podía presenciar las
largas y fastuosas
ceremonias que
generalmente se
celebraban.
El acceso a esta
tribuna se hacía
mediante una rampa
por la que, si era
necesario, podían
acceder jinetes a
caballo
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El interior
41. La evolución de los elementos clásicos:
el capitel, exponente de la riqueza bizantina
Capitel de Santa Sofía
(capitel de avispero y
capitel albarda) Capitel de San Vital
(capitel cúbico o capitel Teodosio)
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
42. Capitel albarda
(fusión de capitel y cimacio) Columnas de fuste liso,
con ligero éntasis centralCimacio
La evolución de los elementos clásicos:
el capitel, exponente de la riqueza bizantina
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
43. El repertorio iconográfico de
los muros, realizado entre los
siglos IX y XII, es de inspiración
cristiana. Los mosaicos cubrían
parte de los muros, los ábsides,
las bóvedas y la cúpula.
Fueron cubiertos por una gruesa
capa de cal tras la conquista
turca; posteriormente fueron
restaurados y sacados a la luz,
allí donde todavía pervivían. La
combinación de luz y color
crean un ambiente de
extraordinaria riqueza.
Los mosaicos de Santa Sofía
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
44. La Virgen flanqueada
por los emperadores
Justiniano (que ofrenda
la iglesia a la Virgen) y
Constantino (que le
presenta la ciudad de
Constantinopla).
Los mosaicos de
Santa Sofía
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
45. La Virgen, flanqueada por el emperador Juan Comneno II y la emperatriz Irene
Los mosaicos de Santa Sofía
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
46. Los mosaicos de Santa Sofía: Theótokos
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
47. La Déesis: Jesucristo, entre la Virgen y San Juan Bautista
Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
48. Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
49. Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Cristo entre Constantino IX y la emperatriz Zoé
50. El inmenso ámbito que creaba la bóveda por
encima de los fieles quería representar un
único Dios y una única fe para toda la
humanidad.
La iglesia custodiaba las reliquias más
extraordinarias del cristianismo primitivo,
desde el pozo de la Samaritana, o los restos
de la Vera Cruz, hasta la losa donde se había
depositado el cuerpo de Jesús.
Santa Sofía representa la síntesis entre
Oriente y Occidente. En ella se funden las
dos concepciones del mundo y se forma un
estilo nuevo, completamente origina, con la
simbiosis entre la cúpula, como símbolo del
arte oriental, y la planta basilical, cuyo origen
está en Occidente.
Dice la leyenda que, cuando Antemio e Isidoro
terminaron la iglesia, Justiniano exclamó:
«Salomón, te he vencido».
Conclusiones
La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
51. Cesaropapismo
• Cesaropapismo es un término referido a
las relaciones entre Iglesia y Estado, que
identifica o supone la unificación en una sola
persona de los poderes político y religioso.
• El basileus bizantino absorbe toda la autoridad
y se transforma en el emperador que es a su
vez rey y sacerdote, jefe supremo político,
militar y religioso.
52. Ábside
• El ábside es la parte de la iglesia situada en la
cabecera. Generalmente tiene planta semicircular
pero puede ser también poligonal. Suele estar
cubierto por algún tipo de bóveda y
normalmente aloja el altar mayor.
• Los templos paleocristianos se construyeron
siguiendo las pautas de la basílica romana e
incorporaron el ábside como un elemento
habitual de su arquitectura. En él se situaba
el altar. El ábside es uno de los componentes más
característicos de la arquitectura cristiana.
56. San Vital
San Vital (Rávena) es una iglesia
bizantina erigida en la primera
mitad del siglo V, sobre el lugar
en que, según la tradición, fue
martirizado Vital, cristiano del
siglo I. Es un edificio de ladrillos
octogonal, coronado por una
cúpula.
En su espléndido interior destacan
las paredes revestidas por una
serie de mosaicos excepcionales
(520-550 aproximadamente). En
el ábside, a la
izquierda, Justiniano y su séquito;
y a la derecha, Teodora y su
cortejo de matronas y ministros,
obras maestras del arte musivo;
en el interior de la cúpula del
ábside: Cristo entre dos
Arcángeles, San Vital y el obispo
Ecclesio.
57. Rávena
• Rávena o Ravena (en italiano Ravenna)
es una ciudad situada al norte de Italia,
a pocos kilómetros del Mar Adriático.
• Rávena es famosa por sus monumentos
bizantinos y paleocristianos, que
revelan su origen antiguo y su papel
histórico en el desarrollo italiano.
• Tras la caída del imperio romano de
Occidente en el 476, Rávena fue la
capital del reino ostrogodo de Italia
hasta que Justiniano conquistó la
ciudad y el resto de Italia, situando en
Rávena la sede del gobierno bizantino
en Italia.
• Los «monumentos paleocristianos de
Rávena» son Patrimonio de la
Humanidad.