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La práctica de la atención
Ciclo vital humano
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Es imposible conocer las partes sin conocer el todo, de lamisma manera que no se puede conocer el todo sin conocerparticul...
Interdisciplina: encuentro de mundos paraabordar la compleja realidad de cada día.El análisis científico tradicional : ab...
Interdisciplina: algunas ideas…Oportunidad de converger metodológicamente en un entrecruzamiento de necesidades y recurso...
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Alternativas para aliviar el sufrimiento de nuestros pacientes

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Congresos SAMIG 2012, Buenos Aires, Argentina

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Alternativas para aliviar el sufrimiento de nuestros pacientes

  1. 1. Jeanette Dryzum Médica Psicoanalista jdryzun@yahoo.com.ar Alberto MartyMédico Clínico Y Geriatramartyalberto@gmail.com
  2. 2. Dame Cicely Mary SaundersSaunders, Cicely. “The Care of the DyingPatient and His Family.” Documentation inMedical Ethics, no. 5 (1975) Published by theLondon Medical Group.
  3. 3. Las Cuatro Nobles Verdades"Esta es la noble verdad de dukkha :el nacimiento es dukkha, el envejecimiento es dukkha,la enfermedad es dukkha, la muerte es dukkha; tristeza, lamentación, dolor, pena ydesesperación son dukkha, la unión con lo desagradable es dukkha,la separación de lo que es agradable esdukkha,no conseguir lo que uno quiere esdukkha. Un Buda en Borubudur , el monumento budista más grande del mundo.
  4. 4. Sentido del Sufrimiento Se podría decir que el sufrimiento, que bajo tantas formas diversas está presente en el mundo humano, está también presente para irradiar el amor al hombre, precisamente ese desinteresado don del propio « yo » en favor de los demás hombres, de los hombres que sufren. Podría decirse que el mundo del sufrimiento humano invoca sin pausa otro mundo: el del amor humano; y aquel amor desinteresado, que brota en su corazón y en sus obras, el hombre lo debe de algún modo al sufrimiento. No puede el hombre « prójimo » pasar con desinterés ante el sufrimiento ajeno, en nombre de la fundamental solidaridad humana; y mucho menos en nombre del amor al prójimo. Debe « pararse », « conmoverse », actuando como el Samaritano de la parábola evangélica. La parábola en sí expresa una verdad profundamente cristiana, pero a la vez tan universalmente humana.
  5. 5. La práctica de la atención
  6. 6. Ciclo vital humano
  7. 7. Painting-Bertand HisWorry,Anxiety andStressLauren Gardiner
  8. 8. Complejidad: lógica de este tiempo? La complejidad es una palabra-problema y no una palabra-solución… No se trata de retomar la ambición del pensamiento simple para controlar y dominar sobre lo real; se trata de ejercitarnos en un pensamiento capaz de tratar con lo real, de dialogar con él, de negociar con él. Desde aquí: todas las cosas son causadasEdgard Morín- 2005 y causantes, reciben y dan ayuda, Son mediatas e inmediatas, y todas se entretejen por un lazo que une a las más lejanas y más diferentes
  9. 9. Es imposible conocer las partes sin conocer el todo, de lamisma manera que no se puede conocer el todo sin conocerparticularmente las partes.
  10. 10. Interdisciplina: encuentro de mundos paraabordar la compleja realidad de cada día.El análisis científico tradicional : abordaba la realidad por campos, desmenuzando, recortándola para entenderla mejor. Ello se comprendía desde el principio de la simplicidad=reduccionismo.Interdisciplinariedad (siglo XX): coexistencia pacífica entre las diversas disciplinas, en un diálogo e intercambio de conocimientos, de métodos y de análisis con el objeto de explicar un objeto y situación o para enfrentar y tratar de solucionar un problema específicoUn proceso de interacciones y enriquecimiento entre múltiples especialistas, EL PRINCIPAL ES EL PACIENTE que genera interrogantes.Proceso dinámico e interactivo que tiene como condición la horizontalidad disciplinaria. Cosaber. Alberto Bialakowsky
  11. 11. Interdisciplina: algunas ideas…Oportunidad de converger metodológicamente en un entrecruzamiento de necesidades y recursos.No unicidad de lenguajes disciplinarios, generación de un encuentro de discursos.El objeto sobre el que se interviene formará parte de la realidad que no es abarcable disciplinariamente: complejidad.
  12. 12. Medicinas AlternativasKANT Emanuel del poder de la mente para controlar las sensaciones dolorosas con la intención.ANTONIO MESMERHomeopatíaAyurvedaMedicina TibetanaMedicina Tradicional ChinaLogosofíaRPGFeldenskraisCamas CeragemEutonía

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