Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Sarah babiker en Encuentro Verano Castilla y León 29 06 2019

152 views

Published on

Se recoge aquí la presentación utilizada por Sarah Babiker en la ponencia impartida en el Encuentro de Verano de Castilla y león que organiza anualmente Concejo educativo de Castilla y León.

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Sarah babiker en Encuentro Verano Castilla y León 29 06 2019

  1. 1. La diversidad como escuela “Cruce de culturas, visión desde la educación” Concejo Educativo de Castilla y León Encuentro de Verano 2009 29 de junio de 2019 Sarah Babiker Moreno
  2. 2. 1. Fundamentación  Partir de la experiencia - la ascendencia migrante como desmistificación de la alteridad - escolarización en los 80 (40 años de transformación demográfica) - años 90, irrupción de discurso sobre la migración, retórica del choque de civilizaciones - años 2000, islamofobia, París 2005, discurso de la interculturalidad
  3. 3. * Visión docentes - Desafíos, oportunidades, acciones necesarias Apuntes: - segregación escolar- reproducción de clases - heterogeneidad: necesidad de tiempo para programar clases que se adapten a la diversidad - dificultad para aprovechar la diversidad como disparador para el aprendizaje - falta de recursos y materiales
  4. 4. - Importancia de la cooperación entre gente de distinto nivel - Transversalizar la diversidad en los temas - Responder inquietudes y capacidades diversas - No imponer categorías artificiales, aunque sirvan para el análisis - Necesidad de bajar ratios y ampliar número de profesores
  5. 5. Apuntes de contexto. A) Sobre los centros - Segregación socioeconómica en España: 0'31 (índice G) sexto país en la UE, Comunidad de Madrid, 0'36, solo superado por Hungría. - Centros alta concentración: afecta al 46'8% del alumnado, nueve de cada diez centros son públicos, siete de cada diez niños de alta vulnerabilidad acaban en estos centros - Complejidad alumnado, huida docentes, pocas extraescolares, entre dos y tres veces más inmigrantes
  6. 6. - Más repeticiones y menos posibilidad de llegar a la universidad - Fracaso escolar: (Catalunya) alumnos autóctonos: 10,3%. Estudiantes de segunda generación: 17,3%. Menores de primera generación: 29.2% - Diferencia concertados/públicos (Euskadi) 80% en la pública, 20% en la concertada. - La migración/diversidad vista como problema: foros/titulares frente a un modelo que privilegia la competitividad y la excelencia
  7. 7. B) Sobre los inmigrantes - Años 90, campañas de sensibilización. Contención discursos de odio. Ley de extranjería/skinheads/asesinato Lucrecia. Llegada inmigrantes latinoamericanos tras crisis neoliberales en momento de expansión económica - Años 2000, gran incremento inmigración. Llegada africanos, discurso de la avalancha, la inmigración como problema. - Años 2010-2017, crisis: retorno migrantes, momento de emigración, disminuye la preocupación migratoria.
  8. 8. - Desde 2015: crisis de refugiados. Distinción entre refugiados y migrantes. Pacto con Turquía, refuerzo fronteras exteriores (Libia, Marruecos) - Año 2018: ante cierre de ruta central y oriental se reactiva la del Mediterráneo occidental. Se incrementa la llegada de migrantes a las costas españolas. La inmigración vuelve a estar en el centro de la agenda política. - Discurso hegemónico se endurece contra la inmigración. Vox y la ventana de Overton. Ciudadanos y la selección cultural de la inmigración. El PSOE y los barcos quietos.
  9. 9. C) Sobre las segundas generaciones - Años 80: En UE se empieza a hablar de integración, pero hasta los 90 España no recibe inmigrantes - Años 90: Empiezan los debates sobre integración de quienes llegan a España. Se estudian los modelos europeos: asimilación, multiculturalismo, melting pot estadounidense o sociedades mosaico - En todos estos casos, problemas de inclusión y racialización de la pobreza
  10. 10. Dos teorías sobre dinámicas de inserción - Culturalistas. a) pesimista: miedo a colectivos no integrables por su cultura. b) optimista: melting pot, siguiendo objetivo concreto (logro profesional) la integración se hace inevitable. - Estructuralistas. a)pesimista: exclusión intergeneracional. Racialización del trabajo barato. b)optimista: ventajas de la segunda generación. Artistas de la traducción.
  11. 11. Asimilación segmentada Entre ambos modelos. - Mezcla de contexto familiar, gubernamental (medidas) y social. - Aculturación selectiva como estrategia no tanto individual como de la comunidad. - Importancia de las aspiraciones - Buenas relaciones intergeneracionales y manejo ambas lenguas: Aspiraciones más altas
  12. 12. Caso español Estudio longitudinal Madrid y Barcelona (2008- 2012) Factores: -Padres. Capital humano: escaso - Estructura laboral: bajas retribuciones - Estructura familiar: convivencia conambos progenitores - Contexto de recepción: Fenotipo, situación administrativa (solo 1/3 con nacionalidad.
  13. 13. Aspiraciones estudios universitarios - Padres: 77%; Hijos: 40% Expectativas - Padres: 46%; Hijos: 23% Acompañamiento escolar: alto para reuniones bajo para apoyo tareas. Baja percepción de discriminación: para colectivos que se sienten más discriminados: mayor apoyo redes Poca probabilidad identidades reactivas ante considerarse ciudadanos de segunda
  14. 14. - Identificación como españoles: 80% de la segunda generación - Primera generación en aumento - Recuerdan pocos episodios de discriminación - Relaciones intergeneracionales similares a las nativas - Se entienden con los padres mejor los varones que las mujeres - Más conflicto entre nacidos en España que primera generación - Buenas perspectivas: universo similar a nativos - Aspiraciones menores que nativos - No hay contradicción entre integración y mantener identidad
  15. 15. Racialización y decolonialidad- Nuevas generaciones reivindican la categoría raza, frente a la cultural. Afirman que la raza es el sistema primigenio de opresión capitalista - Impugnn la integración como un dispositivo colonial que les subyuga. - Invitan a la población blanca a deconstruir sus privilegios entendiendo que su situación es fruto de las relaciones de colonialidad con los pueblos. - No solo critican el universalismo occidental sino que consideran que todo el sistema se basa en el supremacismo blanco.
  16. 16. 4) Momento histórico - Incremento de la desigualdad: sociedad apartheid. Europa fortaleza. - El neoliberalismo volvió con el fascismo de la mano para naturalizar la exclusión. (David Harvey- Neoliberalismo no es compatible con democracia) - Los derechos humanos han salido del discurso, retórica de la escasez, no hay para todos. (Ministra Belga – hoy en día Bruselas no firmaría la carta de los DDHH)
  17. 17. - DDHH, contestados desde la derecha (buenismo), desde el antiimperialismo (han sido una herramienta de las potencias) y desde la crítica decolonial (el universalismo es un invento de occidente). - Pedagogía de la crueldad: naturalización de la muerte del otro, de las violencias para aceptar una nueva fase del (necro)capitalismo - Trampa de la diversidad, debate reconocimiento- redistribución: la derecha ataca por ambos frentes
  18. 18. 5. La diversidad como escuela - Impugnación de una historia única del mundo: ampliar la curricula, proponer una narrativa inclusiva del mundo donde todos se vean representados. - Complejizar la idea de cultura para evitar el racismo cultural - retomar los derechos humanos desde una perspectiva multicultural - Incidir en la agencia de los pueblos y los individuos como sujetos, no como víctimas
  19. 19. - No hablar de diversidad sin abordar la desigualdad y sus causas estructurales - Contribuir a mapear el mundo y dar claves, pautas para entender las realidades - Hablar menos de diferencias y más de lo que tenemos en común - Y para que todo eso se pueda hacer: bajar los ratios, combatir la segregación, ampliar el número de docentes.

×