Ishigami beatriz lezaun

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Ishigami beatriz lezaun

  1. 1. KANAGAWA INSTITUTE OF TECHNOLOGY, ISHIGAMIBeatriz Lezáun Guinduláin“El diálogo, limpio y neto, que se produce entre la materia y el espacio,La maravilla de ese diálogo en el límite,Creo, que en una parte importante, se debe a que quizás el espacioes una materia muy rápida,o bien, la materia es un espacio muy lento.” Eduardo ChillidaSi este diálogo tuviera que establecerse en Kanagawa Institute of Technology, sería un diálogoconfuso; por lo que se refiere al espacio, tendría muchas cosas que contarnos, pero la materíaa penas podría susurrarnos algo. Y es que, en este edificio, la materia ocupa un lugarprotagonista: se busca prescindir totalmente de ella. Se piensa en ella, pero buscando evadirla.Por tanto, ante la inexistencia de uno de los dialogantes, la conversación se vuelve nula,totalmente prescindible. Ni siquiera en el límite- que es allí donde la materia pareceimprescindible- parece establecerse comunicación entre ambos. Y es que, el propio Ishigamiafirma que lo que busca es “un espacio con fronteras muy ambiguas”.En efecto, en este proyecto, espacio y materia no se necesitan, juegan papeles separados. Y esque, una de las principales preocupaciones del arquitecto japonés es la de levantar edificiosaparentemente ingrávidos, vacios de materia. La reducción a la nada, tanto de la estructuracomo de todos los elementos materiales, da lugar a un espacio lleno de intensidad,movimiento, flujo y energía. Y, precisamente aquí se encuentra la riqueza de esta arquitectura.En la capacidad de conseguir un espacio capaz de hablarnos, de envolvernos y de afianzarnos,prescindiendo totalmente del diálogo –aparentemente necesario- con la materia.De hecho, es esta confusión generada por la falta de materia lo que refuerza la intensidadsensorial en la obra de Ishigami. Esta desmaterialización, no solo de la estructura o lostabiques, sino también en lo que se refiere a la anulación del límite, es lo que hace que seanule el espacio en el que nos encontramos, sin que por ello desaparezca la experienciacorporal de encontrarnos allí.Entrar en el edificio de Ishigami es entrar en una experiencia, es descubrir un mundo. Unmundo que nos transmite unas sensaciones parecidas a las que sentimos al adentrarnos en unbosque, y lo consigue a través de elementos como pilares desordenados -con sus distintasorientaciones y formas- franjas de luz que entran por las aperturas cenitales, la desaparicióndel límite –que provoca confusión entre el fuera y el dentro- , la inexistencia de espaciosacotados y definidos…Y son estas cualidades las que definen su espacio. El espacio de Ishigami no está definido porun muro, por una serie de cerramientos que lo delimitan, o por un programa a cumplir. Elespacio de Ishigami se define por las sensaciones que nos provoca. Es la magia que el espacionos transmite lo que nos indica que estamos allí. Es la aproximación a una obra de arte. Esconocer el espacio no por la presencia de materia, que nos recuerde que el espacio existe, sinopor la experiencia corporal que sufrimos al adentrarnos en él. Es conocer el espacioinstintivamente.Y este conocimiento instintivo llena el espacio de magia. Nos atrapa y nos afianza. Peroquedamos atrapados en un espacio cuyos límites son inexistentes.
  2. 2. Bibliografía-Symposium Chillida : IX cursos de verano : II cursos europeos : julio-septiembre 1990San Sebastián : Universidad del Pais Vasco, DL 1992- Ito, Toyo; “Arquitectura de límites difusos”; GG, 2006.- Virilio, Paul; “Estética de la desaparición”. Ed. Anagrama.Barcelona, 1998

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