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自分を目覚めさせる方法 ― マインドフルな生き方 ―

Hitoshi Tsuchiyama
Hitoshi Tsuchiyama
Hitoshi TsuchiyamaFounder, Compassion Institute at Lightworker (spiritual practitioner/writer/speaker/teacher/healer)

全ての苦しみは分離や差別から生じます。それは、自他の分離が怒りや憎しみといった全ての煩悩を引き起こすからです。そして、分離や差別の根源は、人間が頭脳で創造した考えや概念です。本書では、ティク・ナット・ハンの教え、即ち仏陀の教えを基盤に自ら経験し検証した「考えを停止する具体的実践方法」、及び「全ての概念を絶滅させる具体的実践方法」を紹介し、その詳細を解説します。本書の実践を通して、読者の皆さんが本当の自分を目覚めさせることができ、今、この瞬間に生命の奇跡に触れて平和と喜びと幸せで満たされれば幸いです。願わくは、一人でも多くの方が仏陀になれますように。

自分を目覚めさせる方法 ― マインドフルな生き方 ―

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自分自分自分自分をををを目覚目覚目覚目覚めさせるめさせるめさせるめさせる方法方法方法方法
---- マインドフルなマインドフルなマインドフルなマインドフルな生生生生きききき方方方方 ----
土山土山土山土山 仁士仁士仁士仁士 著著著著
まえがき
全ての苦しみは区別や分離や差別から生じます。そ
れは、自他を分離することによって他との対立が生じ、
恐れ、孤独、不安、怒り、憎しみ、絶望といった煩悩
を引き起こすからです。
それでは、具体的には何が区別や分離や差別を引き
起こすのでしょうか?それは概念、見方、考え、言葉、
信念といった人間が頭(左脳)で創造したものです。
これらの共通した目的は「区別」です。例えば、「自分
は特別、別格、他より優秀」といった誤った見方は、
不必要な煩悩や誤った考えを引き起こし、あるがまま
の現実に深く触れることを妨げます。現実に深く触れ
るには、概念や考えはむしろ邪魔なのです。なぜなら、
概念や考えが引き起こす分離によって煩悩が生じ、そ
の煩悩が精神投影を発生させることより、幻想や錯覚
の原因になるからです。
一方、人間以外の動物、植物、鉱物はどうでしょう
か?彼らは概念、見方、考え、言葉、信念などを創造
しませんでした。ですから、彼らは区別や分離や差別
を一切しません。従って、平和に生きることができ、
恐れ、孤独、不安、怒り、憎しみ、絶望といった煩悩
に苦しむことはありません。
それなら、人間も概念や言葉を捨て去れば分離しな
くなり、煩悩に苦しまなくて済みます。動物や植物の
ように野生に戻って、穏やかで平和になり、喜びと幸
せに満ちた毎日を過ごせます。しかし、それは時間と
空間のある現象界では、大混乱を引き起こすことにな
るに違いありません。言葉を捨てるということは話さ
ない、書かない、読まないということですから、想像
がつきます。意思疎通手段を放棄すると学校も職場も
なくなり、いきなり原始生活に戻ることになります。
それは現代人にとっては至難の業であることは言うま
でもありません。
ですから、現象界においては概念や言葉は今のまま
残しつつ、考えるのを止めることができれば、それが
最も現実的な解決策になります。「考えない」というこ
とです。簡単そうに聞こえますが、人間は無意識に考
える習慣がありますので、「言うは易く行うは難し」と
予想される方が多いかもしれません。しかし、追って
解説する具体的で簡単な方法が既に確立されています
ので、試してみる価値は十分あります。「考えない」こ
とができるようになれば、概念を捨てたのと同じ効果
を得られるからです。尚、追って解説する巧みな手段
を使えば、概念や言葉を絶滅させることも可能です。
考えるのを止めれば、あるがままの現実に触れるこ
とができ、生命の素晴らしさを実感できるようになり
ます。その実感から生命エネルギーが湧いてきますの
で、そのエネルギーで自分の内面と周囲で何が起こっ
ているかを認識できるようになります。そして、深く
調査することによって洞察を得られます。洞察とは、
自分の内面から湧き出してくる直感やインスピレーシ
ョンのようなもので、考えないで本質を見抜くことが
できます。ですから、考えないと何が何だか分からな
くなるのではなく、むしろ物事の本質を鋭くつかむこ
とができるようになるのです。
そして、煩悩による苦しみの根本原因の洞察を得る
と同時に、愛や思いやりを発生させることができ、そ
のエネルギーで煩悩による苦しみを平和、喜び、幸福
へ変容することが可能となります。苦しみの根本原因
を理解すると、それ以降は同じ苦しみを経験せずに済
むのです。
正に、考えないということは、野生動物としての勘
を取り戻すことなのかもしれません。換言すれば、考
える左脳から洞察を得る右脳と潜在意識へ切り替える
ことなのかもしれません。脳や意識の研究はまだ始ま
ったばかりの段階ですので、科学的証明は現段階では
未だできていませんが、瞑想効果を測る脳科学の実験
や量子物理学による意識の研究も進んでおり、将来的
には科学的に証明できる日が来ると思います。
巧みな手段を使えば概念や言葉を絶滅させることが
できると前述しましたが、ただ考えるのを止めること
との違いは効果の継続期間です。考えるのを止めるだ
けの場合、考えるのを止める実践を停止すると数週間
後には元の状態に戻ってしまいます。ですから、効果
を持続したい場合は考えるのを止める実践を継続する
必要があります。一方、全ての概念を絶滅させること
ができた場合、その実践を継続しなくても効果は永久
に継続します。
それでは、「考えを停止する具体的実践方法」、及び
「全ての概念を絶滅させる具体的実践方法」を紹介し、
その詳細についてこれから解説していきます。これら
の実践を通して、読者の皆さんの日常生活がより生き
生きしたものになり、平和と喜びと幸せで満たされれ
ば幸いです。尚、具体的実践方法は自ら経験して検証
しましたが、その多くがティク・ナット・ハンの教え、
即ち仏陀の教えを基盤にしていることを申し添えます。
2015年 7 月
土山 仁士
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