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私 は 誰 ?
土山 仁士
Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
『私が「私は誰?」と尋ねる場合、誰が「私は誰?」と尋ねているのでしょうか?
私とは誰のことでしょうか?そして、聞いているのは誰なのでしょうか?』という
のは、非常に興味深く、奥深い質問です。
上記質問に対する私の回答は次の通りです。
『常時本当...
私が二つのバージョンの自分を持っていた時、「私はどうやったら自分を拒絶
するのを止められる?私はどうやったら自分を愛せる?」と自問しました。そし
て以下の通り、「私」とはエゴであり、「自分」とは一時的な本当の自分であった
ことを発見しました。
...
バージョン①:エゴ(自性自己)
(外観の波しか認識できない、一般的真理の領域)
幸福
生死や幸不幸を分離する二元性の領域
外観
(外観とは目で見る顕現。
考えが入ると全て幻想)
時間
Copyright © 2015, Hitoshi Tsuc...
②:一時的な本当の自分(無自性自己)
(本当の自分は両方の波を認識できる、一般的真理の領域)
幸福
生死や幸不幸を分離する二元性の領域
外観
現実
時間
Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rig...
③:常時本当の自分(無自性自己)
(両方の波が相殺されて消滅、究極の真理の領域)
(幸福)
生死や幸不幸を分離しない非二元性の領域
(時間)
Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights re...
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私は誰?

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貴方は誰?エゴ、一時的な本当の自分、常時本当の自分?

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私は誰?

  1. 1. 私 は 誰 ? 土山 仁士 Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
  2. 2. 『私が「私は誰?」と尋ねる場合、誰が「私は誰?」と尋ねているのでしょうか? 私とは誰のことでしょうか?そして、聞いているのは誰なのでしょうか?』という のは、非常に興味深く、奥深い質問です。 上記質問に対する私の回答は次の通りです。 『常時本当の自分(悟りを開いた人)は、自分が全宇宙であることを知っていま 1. 奥の深い質問と回答 (エゴ、一時的な本当の自分、常時本当の自分) 『常時本当の自分(悟りを開いた人)は、自分が全宇宙であることを知っていま すので、決してそのような質問をしません。ですから、「私は誰?」の「私」はエ ゴ(自性自己)か、一時的な本当の自分(一時的にマインドフルだが、まだ悟り を開いていない人)です。エゴか一時的な本当の自分が「私は誰?」と尋ねて いるのです。「聞いているのは誰か?」に対する回答には、三つのパターンが あります。エゴが「私は誰?」と尋ねているのなら、エゴだけが聞いているか、 エゴと一時的な本当の自分が聞いています。一時的な本当の自分が「私は誰 ?」と尋ねているのなら、エゴと一時的な本当の自分が聞いています。』 2015/9/6 2Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
  3. 3. 私が二つのバージョンの自分を持っていた時、「私はどうやったら自分を拒絶 するのを止められる?私はどうやったら自分を愛せる?」と自問しました。そし て以下の通り、「私」とはエゴであり、「自分」とは一時的な本当の自分であった ことを発見しました。 「私(エゴ)はどうやったら自分(本当の自分)を拒絶するのを止められる?」 「私(エゴ)はどうやったら自分(本当の自分)を愛せる?」 2. 実体験と人間性の進化 (エゴ⇒一時的な本当の自分⇒常時本当の自分) 「私(エゴ)はどうやったら自分(本当の自分)を愛せる?」 *上記の本当の自分とは、一時的な本当の自分(一時的にマインドフルだが まだ悟りを開いていない人)を意味します。 ですから、私は二元性を超越する必要がありました。 従って、エゴ、一時的な本当の自分、常時本当の自分という三つのバージョン の自分があります。人間性の進化とは、エゴから一時的な本当の自分へ進化 し、一時的な本当の自分から常時本当の自分(悟りを開いた人)へ進化するこ とを意味します。 2015/9/6 3Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
  4. 4. バージョン①:エゴ(自性自己) (外観の波しか認識できない、一般的真理の領域) 幸福 生死や幸不幸を分離する二元性の領域 外観 (外観とは目で見る顕現。 考えが入ると全て幻想) 時間 Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved. 苦しみ 死 0 現実 誕生 幸福と苦しみが相互に 依存し共同発生してい ることに気付いていない一般的真理の生き ている証は振幅が あるということ (現実とは洞察で見る本質。 考えていない。双方の波が 相殺されてゼロの平和状態) 外観と正反 対の気付い てない現象
  5. 5. ②:一時的な本当の自分(無自性自己) (本当の自分は両方の波を認識できる、一般的真理の領域) 幸福 生死や幸不幸を分離する二元性の領域 外観 現実 時間 Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved. 誕生 有頂天になら ない(感謝、 謙虚、愛) 苦しみ 死 0 苦しみを幸福 に変容する (思いやり) 幸福と苦しみが相互に 依存し共同発生してい ることに気付いていない 外観と正反 対の現象
  6. 6. ③:常時本当の自分(無自性自己) (両方の波が相殺されて消滅、究極の真理の領域) (幸福) 生死や幸不幸を分離しない非二元性の領域 (時間) Copyright © 2015, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved. 不生 (苦しみ) 不死 0 完全な悟り:中道:平和、穏やか 幸福と苦しみが相互に 依存し共同発生してい ることに気付いている 全ての概念の 絶滅 (涅槃)

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