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COSMOVISÃO 
Prof. Valmir Nascimento Milomem
Cosmovisão (James Sire) 
“Cosmovisão é um compromisso, uma orientação 
fundamental do coração, que pode ser expresso 
como um estória ou num conjunto de 
pressuposições (suposições que podem ser 
verdadeiras, parcialmente verdadeiras ou 
totalmente falsas) que sustentamos (consciente 
ou subconscientemente, consistente ou 
inconsistentemente) sobre a constituição básica 
da realidade, e que fornece o fundamento no qual 
vivemos, nos movemos e existimos”
Cosmovisão (James Sire) 
1. Cosmovisão é um compromisso 
- Não é um conjunto de proposições ou 
uma teia de crenças. 
- Não é somente uma questão de 
intelecto. 
- Representam compromissos 
profundos do âmago pessoal de toda 
a pessoa.
Cosmovisão (James Sire) 
2. Cosmovisão como orientação 
fundamental do coração 
- Coração no conceito bíblico inclui as noções de 
sabedoria (Pv. 2.10), emoção (Êx. 4.14; Jo 14.1), 
desejo e vontade (1 Cr 29.18), espiritualidade 
(At. 8.210 e intelecto (Rm 1.21) 
- É a partir do coração que todos os pensamentos 
e ações de uma pessoa procedem. 
- Portanto, a cosmovisão é pré-teórica, abaixo da 
mente consciente.
Cosmovisão (James Sire) 
3. Expresso como uma estória ou num 
conjunto de pressuposições 
- Cosmovisão não é uma estória ou um conjunto 
de pressuposições, mas pode ser expressa dessa 
maneira. 
- O cristianismo, com seu padrão de criação, 
queda, redenção e glorificação, é uma narrativa 
mestre.
Cosmovisão (James Sire) 
4. Suposições que podem ser 
verdadeiras parcialmente verdadeiras 
ou totalmente falsas 
- Cosmovisão podem ser precisas ou mais ou 
menos precisas
Cosmovisão (James Sire) 
5. Pressuposições que sustentamos 
consciente ou subconscientemente 
- Nós pensamos com ela, não sobre ela.
Cosmovisão (James Sire) 
6. Pressuposições que são consistentes 
ou inconsistentes
Cosmovisão (James Sire) 
7. A constituição básica da realidade 
- A cosmovisão está preocupada como o modo 
que as coisas são.
Cosmovisão (James Sire) 
8. Fornece o fundamento no qual 
vivemos 
- Direciona nossas vidas 
- Define nossas decisões
ELEMENTOS DE UMA COSMOSIÃO
Perguntas fundamentais 
• Uma visão de mundo deve necessariamente responder às 
questões básicas do ser humano, notadamente aquelas que 
dizem respeito aos pontos principais da própria vida, tais 
como: 
• De onde viemos? 
• O que é o ser humano? 
• O que acontece quando morremos? 
• Como é possível conhecer alguma coisa? 
• Como sabemos o que é certo ou errado? 
• Qual o significado da vida?
Elementos de uma cosmovisão 
• O filósofo cristão Ronald Nash diz que as cosmovisões contêm 
pelo menos cinco grupos de crenças ou elementos 
fundamentais: 
• Deus, 
• Metafísica, 
• Epistemologia, 
• Ética e 
• Natureza humana.
Elemento teológico 
• O elemento crucial de qualquer cosmovisão, 
escreve Nash, é o que ela diz sobre Deus. As 
diferentes concepções sobre a figura do divino 
marcam a distinção entre as principais visões de 
mundo, na medida em que respondem a 
questões do tipo: Deus existe? Qual sua 
natureza? Há mais de um Deus? Ele é um ser 
pessoal? Ou apenas um poder impessoal?
Elemento metafísico 
• Metafísica trata de problemas centrais da filosofia 
teórica: são tentativas de descrever os 
fundamentos, as condições, as leis, a estrutura 
básica, as causas ou princípios primeiros, bem 
como o sentido e a finalidade da realidade como 
um todo ou dos seres em geral. 
• Ronald Nash destaca que uma cosmovisão 
também inclui respostas a questões sobre a 
Realidade última, como: Qual a relação entre Deus 
e o universo? Um Deus pessoal e onipotente criou 
o universo? A existência do universo é eterno? Há 
um propósito no universo?
Elemento epistemológico 
• Este elemento diz respeito ao próprio conhecimento. 
• É possível saber, entender e conhecer? 
• Existe verdade? 
• A verdade é absoluta ou relativa? 
• O conhecimento sobre Deus é possível? 
• Deus pode se revelar aos seres humanos? 
• O método cientifico é o único método de conhecimento?
Elemento ético 
• De acordo com Nash, a maioria das pessoas é mais consciente 
dos componentes éticos de sua cosmovisão do que de suas 
crenças sobre metafísica e epistemologia, pois “nós fazemos 
julgamentos morais sobre a conduta dos indivíduos (nós 
mesmos e outros) e sobre nações”. Portanto, o elemento 
busca responder indagações sobre a moralidade: Há leis 
morais que governam a conduta humana? Quais são elas? A 
moralidade é totalmente subjetiva, ou há uma dimensão 
objetiva para as leis morais que significa que sua verdade é 
independente de nossas preferências e desejos? A moralidade 
é relativa aos indivíduos, culturas ou períodos históricos?
Elemento antropológico 
(humanidade) 
• Toda cosmovisão inclui também crenças sobre a própria 
natureza do ser humano. O ser humano é apenas corpo ou 
materialidade, ou tem uma dimensão espiritual? Qual sua 
origem? Existe vida após a morte? A vida tem um propósito?
PRINCIPAIS COSMOVISÕES
Várias tipologias 
• Os nomes e a quantidade de cosmovisões 
podem variar de um autor para outro, a 
depender da tipologia adotada.
James Sire (O universo ao lado) 
• Teísmo cristão 
• Deísmo 
• Naturalismo 
• Niilismo 
• Existencialismo 
• Monismo panteísta oriental 
• Nova era 
• Pós-modernismo
Norman Geisler (Fundamentos 
inabaláveis) 
• Teísmo 
• Ateísmo, 
• Panteísmo (Deus = universo ou natureza) 
• Panenteísmo (o universo está contido em 
Deus (ou nos deuses), mas Deus (ou os 
deuses) é maior do que o universo) 
• Deísmo, 
• Politeísmo, 
• Deísmo limitado
TEÍSMO 
• · DEUS – É um só, pessoal, moral, infinito em todos os seus 
atributos. 
• · UNIVERSO – É finito, criado pelo Deus infinito. 
• · HUMANIDADE (origem) – Somos imortais, criados e 
sustentados por Deus. 
• · HUMANIDADE (destino) – Por escolha seremos eternamente 
separados de Deus ou viveremos eternamente com ele. 
• · MAL (origem) – É a privação ou imperfeição causada pela 
escolha. 
• · MAL (destino) – Será finalmente derrotado por Deus. 
• · ÉTICA (base) – Os princípios éticos se baseiam na natureza de 
Deus. 
• · ÉTICA (natureza) - Os princípios éticos são absolutos, objetivos 
e prescritivos.
ATEÍSMO 
• · DEUS – Não existe. Existe somente o universo. 
• · UNIVERSO – É eterno; ou casualmente veio a ser. 
• · HUMANIDADE (origem) – Evoluímos, somos compostos 
de moléculas e não somos imortais. 
• · HUMANIDADE (destino) – Não temos nenhum destino 
eterno e seremos aniquilados. 
• · MAL (origem) – É real, causado pela ignorância humana. 
• · MAL (destino) – pode ser derrotado pelo homem por 
meio da educação. 
• · ÉTICA (base) – É criada pela humanidade e 
fundamentada na própria humanidade. 
• · ÉTICA (natureza) - É relativa, determinada pela situação.
PANTEÍSMO 
• · DEUS – É um, infinito, normalmente impessoal; ele é o 
universo. 
• · UNIVERSO – É uma ilusão, uma manifestação de Deus, o único 
que é real. 
• · HUMANIDADE (origem) – O verdadeiro eu (atmã) do homem é 
Deus (Brahman). 
• · HUMANIDADE (destino) – Nosso destino é determinado pelos 
ciclos da vida, o carma. 
• · MAL (origem) - É uma ilusão causada pelos erros da mente. 
• · MAL (destino) – Será reabsorvido por Deus. 
• · ÉTICA (base) – Os princípios éticos se baseiam em 
manifestações inferiores de Deus. 
• · ÉTICA (natureza) – Os princípios éticos são relativos, 
transcendem a ilusão do bem e do mal.
DIMENSÕES DA 
COSMOVISÃO CRISTÃ 
Criação, Queda e Redenção.
GRADE DA TEOLOGIA CRISTÃ 
• CRIAÇÃO – QUEDA - REDENÇÃO 
Fornece os elementos necessários para 
construir uma perspectiva cristã sobre 
qualquer tópico, além de servir de 
grade para analisar outras cosmovisões.
CRIAÇÃO 
• Base: Gênesis 1 a 2 
• O mundo procede de Deus (Sl 24.1) 
• O mundo não se auto-gerou e nem surgiu pelo 
acaso. 
• Ele tem propósito e revela a grandeza de Deus. 
• Os atributos divinos são vistos em sua criação 
(Rm 1.19, 20) 
• Deus viu que era bom (1.4, 10, 12 etc).
CRIAÇÃO 
• Não há parte da criação que seja má ou ruim por 
natureza. (1 Tm 4.4). 
• Ser espiritual não pode significar cercar e evitar 
certas partes da criação. 
• Devemos mostrar profundo amor por este 
mundo como obra de Deus.
CRIAÇÃO 
• O homem foi criado à imagem e semelhança de 
Deus (Gn 1.26) 
• Deus deu três mandatos ao homem: 
1. MANDATO SOCIAL (Gn 1.28) 
2. MANDATO CULTURAL (Gn 1.26b) 
3. MANDATO ESPIRITUAL (Gn 2.16)
QUEDA 
• Base: Gênesis 3 
• Deus estabeleceu uma lei e sanções para o seu não 
cumprimento (Gn 2.16) 
• O homem desobedeceu a lei (Gn 3.6) 
• Efeitos: 
• Separação de Deus – angústia, medo, vazio (3.10) 
• Separação uns dos outros – violência, inimizade, ódio. 
• Separação da natureza – exploração, dificuldades naturais
QUEDA 
• CONSEQUÊNCIA ESPIRITUAL (Rm 3.10; 23) 
• O mal e a desordem foram provocados pela queda. 
• A música é boa, mas podem usadas para a perversao moral; 
• A sexualidade é boa, mas pode ser distorcida; 
• O Estado serve para estabelecer justiça, mas pode usado 
como tirania. 
• ESTRUTURA - caráter criado do mundo 
• DIREÇÃO – o modo como usamos a estrutura, positiva ou 
negativamente.
REDENÇÃO 
• Base: Gênesis 3.15 
• Depois da queda, Deus faz uma promessa de redençao (Gn 
3.15) 
• 1) Deus já realizou o ato fundamental para a redenção da raça 
humana e do mundo, que se encontram caídos e sujeitos a 
morte. 
• 2) Trata-se da vinda ao mundo de Jesus Cristo, o Filho de Deus, 
que como nosso representante pagou a culpa do pecado na 
cruz, morreu e ressuscitou e está vivo e exaltado como Senhor 
de todos.
REDENÇÃO 
• Base: Gênesis 3.15 
• 3) No futuro Deus haverá de refazer o mundo, redimir a 
criação e restaurar o universo mediante Jesus Cristo. 
• 4) No momento ele chama a todos a que se arrependam dos 
pecados e creiam em Jesus Cristo e trabalhem para reverter os 
efeitos d queda, até a redenção completa
EQUILÍBRIO NA PREGAÇÃO 
• Uma teologia genuinamente bíblica tem de manter todos os 
três princípios em equilíbrio cuidadoso: que toda a realidade 
criada vem da mão de Deus e era original e intrinsecamente 
boa; que tudo foi arruinado e corrompido pelo pecado; e que, 
mesmo assim, tudo pode ser redimido, restaurado e 
transformado pela graça de Deus. Nancy Pearcey (p.107)

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Cosmovisão - Conceito de James Sire

  • 1. COSMOVISÃO Prof. Valmir Nascimento Milomem
  • 2. Cosmovisão (James Sire) “Cosmovisão é um compromisso, uma orientação fundamental do coração, que pode ser expresso como um estória ou num conjunto de pressuposições (suposições que podem ser verdadeiras, parcialmente verdadeiras ou totalmente falsas) que sustentamos (consciente ou subconscientemente, consistente ou inconsistentemente) sobre a constituição básica da realidade, e que fornece o fundamento no qual vivemos, nos movemos e existimos”
  • 3. Cosmovisão (James Sire) 1. Cosmovisão é um compromisso - Não é um conjunto de proposições ou uma teia de crenças. - Não é somente uma questão de intelecto. - Representam compromissos profundos do âmago pessoal de toda a pessoa.
  • 4. Cosmovisão (James Sire) 2. Cosmovisão como orientação fundamental do coração - Coração no conceito bíblico inclui as noções de sabedoria (Pv. 2.10), emoção (Êx. 4.14; Jo 14.1), desejo e vontade (1 Cr 29.18), espiritualidade (At. 8.210 e intelecto (Rm 1.21) - É a partir do coração que todos os pensamentos e ações de uma pessoa procedem. - Portanto, a cosmovisão é pré-teórica, abaixo da mente consciente.
  • 5. Cosmovisão (James Sire) 3. Expresso como uma estória ou num conjunto de pressuposições - Cosmovisão não é uma estória ou um conjunto de pressuposições, mas pode ser expressa dessa maneira. - O cristianismo, com seu padrão de criação, queda, redenção e glorificação, é uma narrativa mestre.
  • 6. Cosmovisão (James Sire) 4. Suposições que podem ser verdadeiras parcialmente verdadeiras ou totalmente falsas - Cosmovisão podem ser precisas ou mais ou menos precisas
  • 7. Cosmovisão (James Sire) 5. Pressuposições que sustentamos consciente ou subconscientemente - Nós pensamos com ela, não sobre ela.
  • 8. Cosmovisão (James Sire) 6. Pressuposições que são consistentes ou inconsistentes
  • 9. Cosmovisão (James Sire) 7. A constituição básica da realidade - A cosmovisão está preocupada como o modo que as coisas são.
  • 10. Cosmovisão (James Sire) 8. Fornece o fundamento no qual vivemos - Direciona nossas vidas - Define nossas decisões
  • 11. ELEMENTOS DE UMA COSMOSIÃO
  • 12. Perguntas fundamentais • Uma visão de mundo deve necessariamente responder às questões básicas do ser humano, notadamente aquelas que dizem respeito aos pontos principais da própria vida, tais como: • De onde viemos? • O que é o ser humano? • O que acontece quando morremos? • Como é possível conhecer alguma coisa? • Como sabemos o que é certo ou errado? • Qual o significado da vida?
  • 13. Elementos de uma cosmovisão • O filósofo cristão Ronald Nash diz que as cosmovisões contêm pelo menos cinco grupos de crenças ou elementos fundamentais: • Deus, • Metafísica, • Epistemologia, • Ética e • Natureza humana.
  • 14. Elemento teológico • O elemento crucial de qualquer cosmovisão, escreve Nash, é o que ela diz sobre Deus. As diferentes concepções sobre a figura do divino marcam a distinção entre as principais visões de mundo, na medida em que respondem a questões do tipo: Deus existe? Qual sua natureza? Há mais de um Deus? Ele é um ser pessoal? Ou apenas um poder impessoal?
  • 15. Elemento metafísico • Metafísica trata de problemas centrais da filosofia teórica: são tentativas de descrever os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas ou princípios primeiros, bem como o sentido e a finalidade da realidade como um todo ou dos seres em geral. • Ronald Nash destaca que uma cosmovisão também inclui respostas a questões sobre a Realidade última, como: Qual a relação entre Deus e o universo? Um Deus pessoal e onipotente criou o universo? A existência do universo é eterno? Há um propósito no universo?
  • 16. Elemento epistemológico • Este elemento diz respeito ao próprio conhecimento. • É possível saber, entender e conhecer? • Existe verdade? • A verdade é absoluta ou relativa? • O conhecimento sobre Deus é possível? • Deus pode se revelar aos seres humanos? • O método cientifico é o único método de conhecimento?
  • 17. Elemento ético • De acordo com Nash, a maioria das pessoas é mais consciente dos componentes éticos de sua cosmovisão do que de suas crenças sobre metafísica e epistemologia, pois “nós fazemos julgamentos morais sobre a conduta dos indivíduos (nós mesmos e outros) e sobre nações”. Portanto, o elemento busca responder indagações sobre a moralidade: Há leis morais que governam a conduta humana? Quais são elas? A moralidade é totalmente subjetiva, ou há uma dimensão objetiva para as leis morais que significa que sua verdade é independente de nossas preferências e desejos? A moralidade é relativa aos indivíduos, culturas ou períodos históricos?
  • 18. Elemento antropológico (humanidade) • Toda cosmovisão inclui também crenças sobre a própria natureza do ser humano. O ser humano é apenas corpo ou materialidade, ou tem uma dimensão espiritual? Qual sua origem? Existe vida após a morte? A vida tem um propósito?
  • 20. Várias tipologias • Os nomes e a quantidade de cosmovisões podem variar de um autor para outro, a depender da tipologia adotada.
  • 21. James Sire (O universo ao lado) • Teísmo cristão • Deísmo • Naturalismo • Niilismo • Existencialismo • Monismo panteísta oriental • Nova era • Pós-modernismo
  • 22. Norman Geisler (Fundamentos inabaláveis) • Teísmo • Ateísmo, • Panteísmo (Deus = universo ou natureza) • Panenteísmo (o universo está contido em Deus (ou nos deuses), mas Deus (ou os deuses) é maior do que o universo) • Deísmo, • Politeísmo, • Deísmo limitado
  • 23. TEÍSMO • · DEUS – É um só, pessoal, moral, infinito em todos os seus atributos. • · UNIVERSO – É finito, criado pelo Deus infinito. • · HUMANIDADE (origem) – Somos imortais, criados e sustentados por Deus. • · HUMANIDADE (destino) – Por escolha seremos eternamente separados de Deus ou viveremos eternamente com ele. • · MAL (origem) – É a privação ou imperfeição causada pela escolha. • · MAL (destino) – Será finalmente derrotado por Deus. • · ÉTICA (base) – Os princípios éticos se baseiam na natureza de Deus. • · ÉTICA (natureza) - Os princípios éticos são absolutos, objetivos e prescritivos.
  • 24. ATEÍSMO • · DEUS – Não existe. Existe somente o universo. • · UNIVERSO – É eterno; ou casualmente veio a ser. • · HUMANIDADE (origem) – Evoluímos, somos compostos de moléculas e não somos imortais. • · HUMANIDADE (destino) – Não temos nenhum destino eterno e seremos aniquilados. • · MAL (origem) – É real, causado pela ignorância humana. • · MAL (destino) – pode ser derrotado pelo homem por meio da educação. • · ÉTICA (base) – É criada pela humanidade e fundamentada na própria humanidade. • · ÉTICA (natureza) - É relativa, determinada pela situação.
  • 25. PANTEÍSMO • · DEUS – É um, infinito, normalmente impessoal; ele é o universo. • · UNIVERSO – É uma ilusão, uma manifestação de Deus, o único que é real. • · HUMANIDADE (origem) – O verdadeiro eu (atmã) do homem é Deus (Brahman). • · HUMANIDADE (destino) – Nosso destino é determinado pelos ciclos da vida, o carma. • · MAL (origem) - É uma ilusão causada pelos erros da mente. • · MAL (destino) – Será reabsorvido por Deus. • · ÉTICA (base) – Os princípios éticos se baseiam em manifestações inferiores de Deus. • · ÉTICA (natureza) – Os princípios éticos são relativos, transcendem a ilusão do bem e do mal.
  • 26. DIMENSÕES DA COSMOVISÃO CRISTÃ Criação, Queda e Redenção.
  • 27. GRADE DA TEOLOGIA CRISTÃ • CRIAÇÃO – QUEDA - REDENÇÃO Fornece os elementos necessários para construir uma perspectiva cristã sobre qualquer tópico, além de servir de grade para analisar outras cosmovisões.
  • 28. CRIAÇÃO • Base: Gênesis 1 a 2 • O mundo procede de Deus (Sl 24.1) • O mundo não se auto-gerou e nem surgiu pelo acaso. • Ele tem propósito e revela a grandeza de Deus. • Os atributos divinos são vistos em sua criação (Rm 1.19, 20) • Deus viu que era bom (1.4, 10, 12 etc).
  • 29. CRIAÇÃO • Não há parte da criação que seja má ou ruim por natureza. (1 Tm 4.4). • Ser espiritual não pode significar cercar e evitar certas partes da criação. • Devemos mostrar profundo amor por este mundo como obra de Deus.
  • 30. CRIAÇÃO • O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1.26) • Deus deu três mandatos ao homem: 1. MANDATO SOCIAL (Gn 1.28) 2. MANDATO CULTURAL (Gn 1.26b) 3. MANDATO ESPIRITUAL (Gn 2.16)
  • 31. QUEDA • Base: Gênesis 3 • Deus estabeleceu uma lei e sanções para o seu não cumprimento (Gn 2.16) • O homem desobedeceu a lei (Gn 3.6) • Efeitos: • Separação de Deus – angústia, medo, vazio (3.10) • Separação uns dos outros – violência, inimizade, ódio. • Separação da natureza – exploração, dificuldades naturais
  • 32. QUEDA • CONSEQUÊNCIA ESPIRITUAL (Rm 3.10; 23) • O mal e a desordem foram provocados pela queda. • A música é boa, mas podem usadas para a perversao moral; • A sexualidade é boa, mas pode ser distorcida; • O Estado serve para estabelecer justiça, mas pode usado como tirania. • ESTRUTURA - caráter criado do mundo • DIREÇÃO – o modo como usamos a estrutura, positiva ou negativamente.
  • 33. REDENÇÃO • Base: Gênesis 3.15 • Depois da queda, Deus faz uma promessa de redençao (Gn 3.15) • 1) Deus já realizou o ato fundamental para a redenção da raça humana e do mundo, que se encontram caídos e sujeitos a morte. • 2) Trata-se da vinda ao mundo de Jesus Cristo, o Filho de Deus, que como nosso representante pagou a culpa do pecado na cruz, morreu e ressuscitou e está vivo e exaltado como Senhor de todos.
  • 34. REDENÇÃO • Base: Gênesis 3.15 • 3) No futuro Deus haverá de refazer o mundo, redimir a criação e restaurar o universo mediante Jesus Cristo. • 4) No momento ele chama a todos a que se arrependam dos pecados e creiam em Jesus Cristo e trabalhem para reverter os efeitos d queda, até a redenção completa
  • 35. EQUILÍBRIO NA PREGAÇÃO • Uma teologia genuinamente bíblica tem de manter todos os três princípios em equilíbrio cuidadoso: que toda a realidade criada vem da mão de Deus e era original e intrinsecamente boa; que tudo foi arruinado e corrompido pelo pecado; e que, mesmo assim, tudo pode ser redimido, restaurado e transformado pela graça de Deus. Nancy Pearcey (p.107)