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Pasión y Muerte de Cristo

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Versos ilustrativos

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Pasión y Muerte de Cristo

  1. 2. PASIÓN Y MUERTE En la Muerte de Jesús, por encima de las causas inmediatas históricas -el Sanedrín, Pilato, los soldados- hay una causa de nivel más alto que sólo puede ser conocida por la revelación : el plan y la disposición de Dios que han permitido los actos nacidos de la ceguera de los hombres para realizar el designio de nuestra salvación . Dios quiere que el hombre se arrepienta del pecado y exprese su arrepentimiento interior con obras externas de penitencia , obras de entrega a la voluntad divina. Las penas derivadas del pecado se ordenan a la reparación del mismo. Dios las permite porque son medicinales y se ordenan a un bien mayor: la vida sobrenatural .
  2. 3. PASIÓN Y MUERTE, 2 En el plan divino, el dolor purifica el alma, quita el obstáculo de la propia voluntad que nos apartó de Dios, sirve, con la ayuda de la gracia , para reparar el desorden del pecado en el hombre. El sufrimiento , secuela del pecado original , recibe un sentido nuevo con la obra salvífica de Cristo. La reparación plena de los pecados de los hombres se da por la Pasión y Muerte de Cristo. Dios Padre no es causa directa de la Muerte de su Hijo. La permitió porque de ahí vendría un bien mayor . Entregó a Cristo a la Pasión y Muerte porque según su eterna voluntad las dispuso para reparar los pecados del género humano. Valor inmenso de la salvación de las almas para Dios. CR2 30 de 55 PASIÓN Y MUERTE
  3. 4. PASIÓN Y MUERTE, 3 Autores de la Pasión de Cristo (su causa eficiente): los que tenían la intención de matarlo, lo condenaron y le hicieron sufrir los tormen- tos que produjeron su muerte . Detrás de ellos actúa Satanás , homi- cida desde el principio (cfr. Jn 8, 44 ). Pero también los pecadores son autores de la Pasión: “la Iglesia no duda en imputar a los cristia- nos la responsabilidad más grave en el suplicio de Jesús” ( CCE 598 ). Nostra aetate 4 : “Aunque las autoridades de los ju- díos con sus seguidores reclamaron la muerte de Cristo, lo que se perpetró en su pasión no puede ser imputado indistintamente a todos los judíos que vi- vían entonces ni a los judíos de hoy (...). No se ha de señalar a los judíos como reprobados por Dios y malditos como si tal cosa se dedujera de la Sagrada Escritura”. CR2 31 de 55 PASIÓN Y MUERTE
  4. 5. Cristo aceptó libremente su Pasión y su Muerte por amor a su Padre y a los hombres que el Padre quiere salvar. Se entregó libre y voluntariamente a la Pasión, por amor nuestro. Pero esa entrega no significa en modo alguno que se matara a sí mismo , sino que no impidió , pudiendo, la acción de los que le ajusticiaron. Flp 2, 8 : “Se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte , y muerte de cruz”. Se trata de una obediencia vivida por amor . El verdadero amor a Dios se muestra cumpliendo libremente su voluntad . CR2 32 de 55 PASIÓN Y MUERTE
  5. 6. PASIÓN Y MUERTE, 5 Jesús padeció por parte de los judíos , de los gen- tiles y de los que le seguían (Judas, Pedro, aban- dono...). Padeció en su alma : todos los pecados de los hombres, tristeza y temor ante la muerte cierta, caída de Judas , escándalo de sus discípulos , humillaciones , injusticias, burlas e insultos. Padeció en su cuerpo : flagelación, coronación de espinas, crucifixión, agonía en la cruz hasta la muerte. CR2 33 de 55 PASIÓN Y MUERTE
  6. 7. PASIÓN Y MUERTE, 6 “ Mérito ” es el derecho a un premio o retribución por una obra realizada. Con relación a Dios , el hombre propiamente no tiene ningún derecho ante Dios. Si puede merecer algo ante Dios, es porque Él previa y libremente ha establecido retribuir al- gunas acciones nuestras nacidas del amor . No apa- rece la palabra en la Escritura, pero sí su contenido . Todas las acciones de Cristo son meritorias (nacen de su amor y li- bertad) y obtienen del Padre nuestra salvación . Pero en su Pasión mereció de modo particular . Cristo mereció la vida sobrenatural para todos los hombres y para todos la gracia que quita el pecado: se ofreció por nosotros como Cabeza nuestra. CR2 34 de 55 PASIÓN Y MUERTE

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