3. Todo o ser humano tem uma Área de
Percepção Individual (API) mais ou menos
trabalhada.
4. A Área de Percepção Individual está
localizada entre o Ego Provisório (o que
podemos chamar a versão provisória do
Eu) e os Fatos Provisórios (o que podemos
chamar a versão provisória da
“realidade”) .
5. A Área de Percepção Individual.
ÁREA DE
PERCEPÇÃO
INDIVIDUAL
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DOS FATOS
(“REALIDADE”)
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DO EU
(EGO)
6. O ego (a minha visão provisória do Eu)
sofre todas as influências e traumas da
sociedade e é, quando não trabalhado,
extremamente, sólido, pouco reflexivo,
moral e repetitivo.
A forma de torná-lo mais reflexivo e mais
líquido é a prática do exercício da relação
(ego-fato), através do trabalho de
musculação na Área de Percepção
Individual.
7. Uma Área de Percepção Individual mais saudável é
aquela que estabelece uma troca constante entre o
(Ego-Fatos).
ÁREA DE
PERCEPÇÃO
INDIVIDUAL
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DOS FATOS
(“REALIDADE”)
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DO EU
(EGO)
8. Uma Área de Percepção Individual menos
saudável é aquela que estabelece uma troca
pouco constante entre (Ego-Fatos).
ÁREA DE
PERCEPÇÃO
INDIVIDUAL
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DOS FATOS
(“REALIDADE”)
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DO EU
(EGO)
9. Uma Área de Percepção Individual mais saudável
promove um processo de “Musculação” da API,
tornando-a mais ativa, consciente e maior.
ÁREA DE
PERCEPÇÃO
INDIVIDUAL
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DOS FATOS
(“REALIDADE”)
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DO EU
(EGO)
10. Uma Área de Percepção Individual menos saudável
promove um processo de “Atrofiação” da API,
tornando-a mais passiva, inconsciente e menor.
ÁREA
DE
PERCE
PÇÃO
INDIV
IDUAL
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DOS FATOS
(“REALIDADE”)
MINHA
VERSÃO
PROVISÓRIA
DO EU
(EGO)
11. Uma Área de Percepção Individual mais
saudável faz com que fatos tenham mais
impacto na revisão do Eu Provisório.
O ego se torna mais líquido e menos
sólido.
12. Uma Área de Percepção Individual menos
saudável faz com que fatos tenham
menos impacto na revisão do Eu
Provisório.
O ego se torna mais sólido e menos
líquido.
13. Em uma Área de Percepção Individual
mais saudável o ego mais líquido exercerá
menos influência na interpretação dos
fatos, que se tornarão mais líquidos.
Em uma Área de Percepção Individual
menos saudável o ego mais sólido
exercerá mais influência na interpretação
dos fatos, que se tornarão mais sólidos.
14. A Área de Percepção Individual tem como
uma das missões criar uma coerência
lógica entre a percepção do ego e dos
fatos.
Essa coerência lógica (ego-fato) vou
chamar de Narrativa Individual.
15. Em uma Área de Percepção Individual
mais saudável a Narrativa Individual será
mais líquida, permanentemente
reavaliada.
Em uma Área de Percepção Individual
menos saudável a Narrativa Individual
será mais sólida, com menos espaço de
reavaliação.
16. Em uma Área de Percepção Individual
mais saudável a narrativa individual será
menos influenciada pelas emoções do
ego, pois sofrerá revisões mais racionais.
Em uma Área de Percepção Individual
menos saudável a narrativa individual
será mais influenciada pelas emoções do
ego, pois sofrerá revisões menos
racionais.
17. Em uma Área de Percepção Individual
mais saudável a narrativa individual será
mais original, pois sofrerá mais influência
da particularidade do indivíduo.
Em uma Área de Percepção Individual
menos saudável a narrativa original
individual será menos original, pois
sofrerá menos influência da
particularidade do indivíduo.
18. Uma sociedade com indivíduos com o ego
mais líquido será uma sociedade com
mais diversidade individual, mais
inovadora, mais criativa e menos afeita ao
controle de um centro controlador e
repetidor.
19. A Área de Percepção Individual tem como
uma das missões criar uma Ética Pessoal
entre a percepção do ego e a as opções
morais vigentes.
Essa procura vou chamar de Ética
Individual.
20. Em uma Área de Percepção Individual
mais saudável a narrativa será mais ética
e menos moral, pois refletirá um
pensamento do indivíduo sobre as
tensões morais coletivas vigentes.
Em uma Área de Percepção Individual
menos saudável a narrativa será mais
moral e menos ética, pois refletirá um
pensamento do coletivo sobre as tensões
individuais do indivíduo.
21. Uma sociedade com indivíduos com uma
Ética pessoal mais trabalhada será uma
sociedade com mais diversidade moral,
tolerante, e menos afeita a uma moral
centralizadora e coletiva.
22. A Área de Percepção Individual saudável
ao desenvolver as narrativas individuais
procura argumentos lógicos, reduzindo o
espaço das emoções irrefletidas.
23. A Área de Percepção Individual saudável
não procura dar explicações lógicas para
fatos que não podem ser explicados pela
razão.
Fatos que não podem ser explicados pela
razão são subjetivos e não podem guiar a
análise dos fatos.
São consideradas falsas-questões.
24. Ao tentar dar explicações lógicas para
fatos que não podem ser explicados pela
razão, o indivíduo está criando um tipo de
narrativa que podemos chamar de
Pensamento Mágico.
O Pensamento Mágico é um tipo de
pensamento que não pode ser atingido
pelos fatos. É impenetrável.
25. O Pensamento Mágico elimina o trabalho
de criação de narrativa racional, via
argumentos lógicos entre os fatos e o ego.
Elimina a necessidade de criação de
argumentos lógicos e passa a analisar um
conjunto de fatos pela emoção irrefletida
ou com baixo tempo de reflexão.
26. O Pensamento Mágico elimina a
necessidade de reavaliação racional dos
fatos, pois aquela área passa a ser tomada
pela emoção irrefletida.
Um conjunto de fatos passa a ser
analisado mais pela emoção irrefletida do
que pelo exercício da razão.
27. O Pensamento Mágico não é sinal de
baixa inteligência, mas de um transtorno
emocional em que partes do ego não
conseguem mais ser “acessadas” pela
razão.
Passam a emoções irrefletidas
inacessíveis.
Criando sombras, na qual a inteligência da
pessoa não consegue mais operar.
28. Argumentos lógicos são a base das trocas
humanas para procurar compreender os
fatos.
Quanto menos argumentos racionais
tivermos, menos a sociedade poderá
dialogar e vice-versa.
Pensamentos racionais ampliam a
capacidade de pensar e vice-versa.
29. Alta taxas de Pensamento Mágico nos
leva à uma pandemia de INcomunicação.
A pessoa não usará mais a razão para se
entender, mas mais e mais a emoção.
30. O Pensamento Mágico, portanto, se
incorpora ao ego, o tornando-o mais
sólido, criando uma área no ego que
passará a ser inexplorada pela razão.
Serão emoções que não sofrerão mais
revisão.
Ego: Razão Out! Nesse canto, não!
31. O Pensamento Mágico ao tornar uma
parte ou o todo do ego com emocionais
inacessíveis, tira a liquidez do ego.
E ao tirar a liquidez do ego, torna a
realidade menos líquida, pois
independente dos fatos há uma
explicação emocional irrefletida
convincente para alguns ou vários fatos.
32. O Pensamento Mágico reduz, portanto, as
atividades de musculação da Área de
Percepção Individual, iniciando um
processo de atrofiação, que pode ser
estático ou progressivo.
33. A Narrativa Individual, baseado em
argumentos lógicos, dá lugar a defesa de
uma emoção sem explicação racional, o
que limita a diálogo com outros
indivíduos, que tem a emoções mais
trabalhadas.
34. Emoções refletidas não significa falta de
emoção, mas um aprofundamento das
emoções em um espaço mais reflexivo,
através da experiência (ego-fatos).
35. O Pensamento Mágico reduz a capacidade
de diálogo eficaz, pois alguns fatos serão
interpretados apenas à luz da emoção
irrefletida e não mais da emoção razoável.
36. A cultura do Pensamento Mágico e a
incapacidade de comparação do ego com
os fatos vai levando o indivíduo para o
dogmatismo e o fanatismo, nas suas mais
diferentes matizes: religiosa, política,
científica, tanto em termos de ideias
como de ações.
37. A narrativa do Pensamento Mágico não se
baseia mais na comparação da percepção
do ego frente aos fatos, mas dos fatos
frente ao ego sólido e irracional.
38. Indivíduos que incorporam e passam a
viver cada vez mais do Pensamento
Mágico, pela incapacidade de ser
compreendido, acabam se fechando em
seitas, que têm em comum o mesmo ego
sólido o que vou chamar de Seitas
Mágicas.
Seitas Mágicas têm em comum a divisão
das mesmas áreas impenetráveis do ego.
39. Seitas Mágicas, portanto, tem uma
incapacidade de alterar determinadas
condutas frente a fatos, quando estes
questionam a área emocional e na
sombra da razão do seu ego mais sólido.
40. Seitas Mágicas podem ser inofensivas na
sociedade, desde que fiquem sempre na
periferia dos centros de decisão.
41. Quando Seitas Mágicas, por dadas
conjunturas específicas, chegam ao centro
de decisão haverá crises, pois as ações
não conseguirão lidar com os fatos, pela
pouca prática do exercício (ego-fatos).
Os fatos têm que se encaixar ao ego e não
o ego aos fatos.
42. As decisões das Seitas Mágicas, como não
se baseiam no esforço (ego-fatos) a
levarão a usar metodologias ineficazes,
gerando crises, pois o grande papel da
razão é reduzir o fosso entre o ego e suas
emoções irrefletidas e os fatos para
permitir decisões melhores.
43. Crises abrirão um fosso de comunicação
entre a Seita Mágica e a sociedade, pois a
narrativa será de baixa reflexão e pouco
lógica, impedindo um diálogo mais
racional (ego-fatos).
44. Seitas Mágicas quando se sentem acuadas
diante do aumento cada vez maior de
uma narrativa incoerente (ego-fatos),
tendem a trabalhar cada vez mais com a
emoção irrefletida e se fechar mais e mais
dentro da própria seita, aumentando o
seu isolamento, podendo se tornar
violenta pela incapacidade de revisão dos
fatos pela por uma taxa maior de razão.
45. Seitas Mágicas serão alçadas ao centro de
poder em momentos de forte
desempoderamento de autonomia de
pensamento e ética de uma dada
sociedade.
46. Os Pensamentos Mágicos das Seitas
Mágicas terão eco nos pensamentos
mágicos das pessoas com baixa taxa de
autonomia de pensamento e ética, que
tendem a decidir mais pela emoção
irrefletida.
47. A única forma civilizada de se combater a
chegada aos centro de decisão de Seitas
Mágicas é um trabalho cultural contínuo e
permanente de ampliar as Áreas de
Percepção Individual, ampliando o
pensamento original e a ética individual,
numa desconfiança racional permanente
interna na relação (ego-fatos).
48. Por fim, picos demográficos causam
pandemias de desempoderamento de
autonomia de pensamento e de ética.
Concentração Cognitiva gera o
desempoderamento de APIs e a ascensão
da aceitação de Seitas Mágicas.
49. Uma Revolução Cognitiva, com respectiva
descentralização de mídia, é uma ótima
oportunidade para intensificação de
projetos educacionais de autonomia ética
e de pensamento, visando o aumento de
Áreas de Pensamento Individual,
reduzindo o espaço de Pensamentos
Mágicos e a ascensão de Seitas Mágicas
ao Centro de Decisão.
51. O livro de Carlos Nepomuceno
propõe interessante análise
para os líderes
contemporâneos. Quem quer
compreender
a internet para reinventar
o processo de tomada de
decisão encontrará aqui as
respostas. Pierre Levy.
“