四字格 与成语修辞

793 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
793
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
4
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

四字格 与成语修辞

  1. 1. 常州 工 学院 学报 “ 四 字格 ” 与成语修辞 莫 彭龄 常州工学院人文科学系 , 江苏 常州 摘要 成语的基本形 式是 “ 四 字格 ” , 这是唯 一 的 既 能 一 次 四 分 , 又 能 两 次 偶 分 的 形 式 。 它 最能 体现 汉 文 化 中 “ 以 偶 为佳 ” 、 “ 以 四 言为正 ” 的要求 , 有着深厚的 文化土壤 。 而 成语修辞的基本要 求是 “ 四 字格 ” 化 , 由 于 “ 四 字格 ” 的 影响 和 制约 , 成语修辞在对偶 、 音律 、 色彩 、 辞格等方 面 显现 出丰富多采且 又 别 具一 格的特点 。 关键词 成语 四 字格 修辞 中图分类号 文 献标识码 文章编号 一 一 一 一 成语的基本形式是 “ 四字格 ” , 这一现象并非偶然 , 而是有着深刻的文化 内涵 , 也同汉语 自身的特点密切相关 。 二 “ 四字格 ” , 正如郭绍虞先生在《汉语语法修辞新探 》 一书所指出的 , “ 是汉语所特有的 ” , “ 任何一种语言都没有象 汉语词语那样 的形式 , 而且这种形式又是在汉语 中特别发展 的 ” 。 “ 四字格 ” 在成语 中乃 至汉语 中特别地发展 , 确 实值提 探讨 。 它是最具汉语和汉文化特点 的庄重典雅的形式 , 它最 符合汉文化中 “ 以偶为佳伙 “ 以 四言为正 ” 的审美要求 。 可 以 这样说 , 它不仅是汉语特有 的语言形式 , 也是特有 的一种文 化形式 。 “ 以偶为佳 ” , 讲究对偶 、 对称 、 对仗 , 这是汉 民族非常 重要 的文化心理 。 而 “ 四字格 ” 最能体现 “ 以偶为佳 ” 的要 求 , 它是唯一 的字数较少 , 既能一次四分 , 又能两次偶分 的形式 。 一次四分即一分为四 , 两次偶分即先一分为二 , 再一 分为二 。 一次四分的成语如 “ 青 红 皂 白 、 切 磋 琢 磨 ” 等 , 两 次偶 分的成语如 “ 阳刀春 白夕雪 、 铜 墙 铁 刀壁 ” 等 。 而 “ 三 字 格 ” 、“ 五字格 ” 等都不能对称地一分为二 。 十分有意思 的是 , 由于 “ 四字格 ” 既能一分为 四 , 又能两次一分为二 , 于是 这种 格式便呈现出 “ 雅 ” 的特点 , 而 “ 三字格 ” , 则明显 呈现 出 “ 俗 ” 的特点 。 如 四字成语 三字惯用语 极弄是非 嚼舌 头 充耳 不 闻 耳边风 大吹 大擂 吹牛皮 阿谈奉迎 拍马屁 有机 可乘 钻 空子 夜 以 继 日 开夜车 从上述例子的对 比可看 出 , 尽管只有一字之差 , 但却有 雅俗之别 。 当然 , 成语 “ 雅 ” , 惯用语 “ 俗 ” 还 有其他原 因 , 但 是 , 字数上 的差异不 能不说是一个重要原 因 , “ 四字格 ” 的重 要作用 由此可见一斑 。 “ 以偶为佳 ” 的要求不仅反映在字数 、 结构上 的对偶 、 对称 , 而且反映在音律上音节整齐匀称 , 声调平仄相 间 。 这 两方面 , “ 四字格 ” 都胜任愉快 。 在音节节奏上 , 几乎所有成 语都可一分为二 , 形成两个音节 , 两个节奏点 。 这样 , 读起来 节奏明快悦耳 。 此外 , “ 四 字格 ” 大多能平仄相 间 , 体现 出汉 语声调特有的节奏感和音乐美 。 如 平平仄仄 粗茶一淡饭 吞云一吐 雾 仄仄平平 意 气一风发 冷若一冰霜 平仄平仄 完璧一归赵 肝胆一相 照 仄平仄平 细 枝一末节 爱惜一羽 毛 平仄仄平 光 隆一 陆 离 孤假一虎威 仄平平仄 目 空一一切 海 中一捞 月 平平 平仄 隔靴一搔痒 思 贤一如渴 仄仄仄平 骨鼓一在喉 痛 不 一欲生 平仄仄仄 根壮一叶茂 得寸一进尺 仄平平 平 过河一拆桥 价值一连城 平 平仄平 孤 家一寨人 层 出一不 穷 仄仄平仄 古 井一无 波 后起一之 秀 从上述例子可 以看出 , 几乎所有成语都可 以一分为二地 收稿 日期 一 一
  2. 2. 第 期 莫彭龄 “ 四字格 ” 与成语修辞 读 , 节奏十分整齐 、 明快 , 以至于象 “ 一 衣带水 ” 这样 ,’十 ” 的 音节 , 一般也读成 “ ” 。 其次是绝大多数成语是平仄相 间 。 我们对《中国成语大辞典 》中 字条成语进行 了统计 , 在 条成语 中 , 平仄相间的 条 , 占 。 这是按现 代汉语的声调来分析的 , 如果 以古代 四声来考察 , 比例还要 高些 。 由此可见 , 成语 中基本上做到 了平仄相 间 , 以此来体 现汉语特有的节奏感和音乐美 。 从语言 内部考察 , “ 四字格 ” 结构灵活多变 , 它几乎能 配置任何一种语法关系 , 满足结构变化的需要 。 如 联合关 系 青 红 皂 白 铜墙 铁壁 主 谓 关 系 叶公刀好龙 机力不 可失 动 宾关 系 〔重 〕鳖篷琴 〔明 〕皇愁李 动 补 关 系 摔 以 轻心 重 于泰山 偏 正 关 系 害群 之马 不 翼 而 飞 连谓 关 系 旦丝垂左 立 堑板 兼语 关 系 童雹李毅 担 幼散 同 “ 三字格 ” 的惯用语相 比 , “ 四字格 ” 的结构配置是 十分 丰富的 。 “ 三字格 ” 则要简单得多 , 主要是动宾和偏正 两种 。 同 “ 五字格 ” 相 比 , 尽管 “ 五字格 ” 也能配置多种关系 , 但是 , 对 称性的一分为四 、 一分为二的联合关系是 “ 五字格 ” 无法胜任 的 。 从人的认知心 理来看 , “ 四字格 ” 符合人 的认知 心 理 特点 , 因此 , 便于记忆 , 也便于使用 。 心理学家研究发现 , 人 脑处理或记忆信息是 以组块为单位的 。 组块可大可小 , 都是 作为一个单位被处理 和记忆 的 。 人脑 的记忆 的第二层 次 即 短时忘记 , 其信息处理区 的容量一般为 个组块 , 超过 个 , 会给信息处理带来困难 。 “ 四 字格 ” 结构正好适应人脑认知 心理上的特点 。 “ 四字格 ” 是 个字 , 加上结构关系正是 个 组块 , 正好适应第二记忆层次容量是 个组块的特点 。 而在 长时记忆区记忆时 , 又是把每个 “ 四字格 ” 作为一个组块来记 忆的 , 这样 , 既节省 了记忆区和处理处 的容量空间 , 又节省 了 时间 , 大大提高了语言效率 。 三 “ 四字格 ” 不仅在字数 、 结构 、 音律等方 面有着独特 的优势 , 它还有着深厚的文化土壤 , 从《古诗源 》所选 的第一 首民歌 “ 日出而作 , 日人而息 ” , 到《诗经 》首篇 “ 关关唯鸿 , 在 河之洲 ” , 都是 四 言句 。 古代 的名人 名言 , 许多都是 四 言 短 句 。 从孙子的 “ 知 己知彼 , 百战不殆 ” 到老子的 “ 千里之行 , 始 于足下 ” , 从孔子的 “ 学而不厌 , 诲人不倦 ” 到孟子 的 “ 然后知 生于优患 , 而死于安乐也 ” 等 。 再如王勃的《滕王 阁序 》 、 范 仲 淹的《岳阳楼记 》 、 苏轼的《前赤壁赋 》 , 其中一些精彩 的句子 , 许多都是四言句 。 正如 吕叔湘先生所说 , “ 四音节好象一直 都是汉语使用者非常爱好 的语音段 落 。 最早的《诗经 》里诗 以 四言为主 。 启蒙的课本《千字文 》 、 《百家姓 》 、 《李 氏蒙求 》 、 《龙文鞭影 》等等都是 四 言 。 流传最广 的成语 也 是 四 言 为 多 。 ” 可见 , “ 四字格 ” 备受使用者的喜爱以及汉语成语基本上 是 “ 四字格 ’, 决不是偶然的 , 有着深刻的社会历史和文化的原 因 , 也同汉语 自身的特点有着密切的关系 。 一 考察成语形成的历史 , 许多成语都有 “ 四字格 ” 化 的 过程 , 即从非 四字到 四字 的过程 。 其中 , 不 只是有字数 的要 求 , 还有字义 、 韵律 、 色彩等方面 的要求 。 而所有这些都是在 “ 四字格 ” 的框架 内进行 的 , 因此 , 所进行 的词语锤炼也有其 特殊性 。 正 因为如此 , 我 们把这些都作 为 “ 成语修辞 ” 来研 究 。 二 “ 成语修辞 ” 的基本要求是 “ 四 字格 ” 化 , 这其 中又有 种种不 同的情况 。 在汉语成语中 , 有一部分在其源头 即有关诗文 中 , 本 身就是 “ 四字格 ” , 如 “ 旱魅为虐 ” 语出《诗经 ・ 大雅 ・ 云汉 》 “ 旱 魅为虐 , 如淡如焚 。 ” 这样的成语只需原封不动地摘录 , 是 “ 拿 来主义 ” 。 或者在其源头的诗文 中包含 了成语 , 只需截取就 可 以了 。 如 “ 分崩离析 ” 语 出《论语 ・ 季 氏 》 “ 邦分崩离析 , 而 不能采也 。 ”“ 风声鹤峡 ” 语 出《晋书 ・ 谢玄传 》 “ 闻风声鹤 映 , 皆以为王师 已至 。 ” 这两条成语都是从原文 中截取的 。 “ 四字格 ” 化 的方法 之一 是删减词语 , 浓缩 内容 。 如 “ 一 日三秋 ” 语本《诗经 ・ 王 风 ・ 采葛 》 “ 彼采葛兮 , 一 日不见 , 如三秋兮 ” 由 “ 一 日不见 , 如三秋兮 ” 变成 “ 一 日三秋 ” , 字数 变成了 “ 四字格 ” , 内容却更凝炼集 中了 。 再如 “ 一 日千里 ” , 语本《荀子 ・ 修身 》 “ 夫骥 一 日而 千 里 , 鸳 马 十驾则 亦及 之 矣 。 ” 《庄子 ・ 秋水 》 “ 骥 、 骥 、 弊 、 骆 , 一 日而驰千里 。 ” 《史记 ・ 秦 本纪 》 “ 造文为穆王御 , 长驱归周 , 一 日千里 以救乱 。 ” 从 “ 一 日而千里 ” 、“ 一 日而驰千里 ” 到 “ 一 日千里 ” , 字数 向 “ 四 字格 ” 靠拢 , 意义却更加鲜明 , 从中我们可 以看 出成语形成的轨迹 。 也可 以摘录两 段 中的关键词 语 , 锤炼成一 条成语 。 如成语 “ 拔山扛鼎 ” , 其中 “ 拔 山 ” 源 自《史记 ・ 项羽 本纪 》 “ 于是项王 乃悲歌慷慨 , 自为诗 曰 ‘ 力拔山兮气盖世 , 时不利兮雅不逝 。 雅不逝兮可奈何 , 虞兮虞兮奈若何 ” , 而 “ 扛鼎 ” 也源 自《史记 ・ 项羽本纪 》 “ 籍长八尺余 , 力能扛鼎 。 ” 把 “ 拔 山 ” 、 “ 扛鼎 ” 合 起来作为一条成语 , 形容力大无 比 。 方法之二是 增 添 词语 , 形 成 “ 四 字格 ” 。 如 “ 别 开 生 面 ” 语本杜甫《丹青引赠曹将军 霸 》 “ 凌烟功 臣少颜色 , 将军 下笔开生 面 。 ”“ 开生 面 ” 是勾 画 出新 的生 动面貌 的意思 。 后 人又添上一个 “ 别 ” 字 , 成 了一条成语 , 用来 比喻另创一 种新 的格局或新的形式 。 如清人赵冀《匝北诗话 》 “ 以文为诗 , 自 昌黎始 , 至东坡盖大放厥词 , 别开生面 , 成一代之大观 。 ” 再如 “ 短兵相接 ” 语本《九歌 ・ 国疡 》 “ 操吴戈兮被犀 甲 , 东错毅兮 短兵接 。 ” 由 “ 短兵接 ” 到 “ 短兵相接 ” , 增添 了词语 , 变成了 “ 四 字格 ” 。 方法之三是用 “ 四字格 ” 概括寓言 、 神话 、 传说和 历史 故事中的主题 , 形成成语 。 如 “ 滥竿充数 、 画蛇添足 精卫填 海 、 夸父追 日 卧薪尝胆 、 三顾茅庐 ” 等 。 值得注意的是 , 在我 国古代典籍中 , 寓言 、 神话 、 传说和历史故事十分丰富 , 但无 论是什么故事 , 用 “ 四 字格 ” 都可 以把其 内容概括得 十分准 确 、 生动 、 传神 。 如 “ 东施效壑 ” 这条成语源 自《庄子 ・ 天运 》 , 一 一
  3. 3. 常州工学 院学报 年 原文 中没有 “ 东施 ” 这个名字 , 为了这个故事完整 、 圆满 , 也为 了能满足 “ 四字格 ” , 作者仿 “ 西施 ” 创造 了 “ 东施 ” 这一 人物 , 可谓一绝 。 三 成语修辞不仅是在形式上满足 “ 四字格 ” 的要求 , 更 重要是词义上 的锤炼 。 在第一部分的 中 , 曾分析 了 “ 四 字 格 ” 既能一分为 四 , 又能两 次一分 为二 的特点 , 这一 特点 , 为 成语在 “ 四字格 ” 这一小 天 地里形成形式多样对偶式对举创 造 了条件 。 这种对偶式对举 可 以 是 同义 的 , 也 可 以 是 反 义 的 。 如 春洲一秋蛇 夏炉一冬扇 耳 闻一 目睹 门 当一户对 耳聪一 目明 手舞一足蹈 文从一 句顺 字斟一 句酌 凶 多一吉少 外强 一 中干 欲擒一故纵 志大一才疏 组是同义对偶 , 如 “ 春 ” 与 “ 秋 ” 同义相对 , “ 蝴 ” 与 “ 蛇 ” 同 义相对 , 十分工整 组是反义对偶 , 如 “ 凶 ” 与 “ 吉 ” 反义相对 , “ 多 ” 与 “ 少 ” 反义相对 , 也很工整 。 成语 中用数词相对 的不在少数 , 如 “ 红 ” 与 “ 绿 ” 、 “ 红 ” 与 “ 紫 ” 、“ 绿 ” 与 “ 丹 ” 、“ 青 ” 与 “ 白 ” 等 , 因此 , 会产生强烈的视觉效果 。 仅有 “ 桃红 ” 没有 “ 柳绿 ” 相衬 , 就构 不成一幅色彩鲜明的图画 。 其次 , 颜色词往往带上浓厚的文 化色彩 。 以 “ 红 ” 和 “ 绿 ” 为例 , 从色彩学角度看 , 它们是 “ 三 原 色 ” 中两支代表色 , 具有最大 的区别性 , 对 比也就 十分 明显 , 并往往 以借体的形式 出现 , 被赋于某种特殊 的情感 。 “ 灯红 酒绿 ” 形 容五 光 十色 的繁 华景象 或穷奢 极 侈 的糜烂 生 活 。 “ 绿肥红瘦 ” 用 “ 绿 ” 代叶 , 用 “ 红 ” 代花 , 形 容雨后绿 叶茂盛红 花凋零的景象 。 再如 “ 绿衣 黄里 ” , 古时 以 黄色为正 色 , 绿色 为闲色 。 用绿色为衣 , 黄色为里 , 旧喻尊贵反置 , 贵贱颠倒 。 朝 三一暮四 心 一一 意 三令一五 申 千 山一万 水 七 嘴一八舌 十全一十 美 千锤一百 炼 十 拿一九稳 数词对举的 , 情况 比较复杂 。 从词性角度看 , 同数词组 合的可 以有名词或名词性语素 , 如 “ 千 山 ”“ 万 水 ” 也可有动 词或动词性语素 , 如 “ 千锤 ” 、“ 百炼 ,’还可有形容词或形容词 性语素 , 如 “ 十全 ” 、 “ 十美 ” 。 还有一些数词对举 的成语 , 已形 成一种格式 , 具有生成性 。 如 “ 千 …万 … ” 、 “ 千 …百 … ” 、 “ 一 ・ ・ ・ 一 … ” 、 “ 十 …十 … ” 等 , 每一种格式都可 以生成大量 的对偶 或对举式的成语 , 以 “ 千 …万 … ” 为例 千仓一万 箱 千头一万 绪 千丝一万婆 千军一万 马 千言一万语 千岩一万壑 千秋一 万 岁 千刀 一万 剐 千门一万 户 千叮一万 嘱 千 变一万 化 千差一万 别 千恩一万谢 千真一万确 千难一万 险 千呼一万唤 这种格式本身有着重要的作用 , 如 “ 千军万 马 ” 形容雄壮 的队伍和浩大的声势 “ 千丝万缕 ” 则形容关系非常密切 “ 千 真万确 ” 则强调 了 “ 真 ” 和 “ 确 ” 。 这其中 , 格式起着一般词语 起不到的作用 , 它 比一般词语更具形象 、 夸张 、 强 调 的作用 。 而进人格式的词或语素 , 对偶也十分工整 , 不仅词性相 同 , 词 义相近 , 大多还讲究平仄 。 在成语修辞中 , 词语 的锤炼不仅考虑到字数 、 词 义 、 音律的要求 , 还追求色彩的搭 配 。 这样使成语尽 管 只 个 字 , 但言简意赅 , 格外精彩 。 例如 绿肥红瘦 碗 紫嫣红 桃红柳绿 绿衣黄里 在上述成语 中 , 色 彩词 , 也是 以对举 的形 式 出现 的 , 如 一 一 一 成语修辞中还有一 个明显 的特点是大量使用修辞 格 。 比喻 、 借代 、 对 比 、 比拟 、 夸张 等修辞格在成语 中用得很 多 , 也很精彩 。 同其他修辞格不 同的是 , 在形式上 只能是 个字 。 由于 “ 四字格 ” 的影响和制约 , 成语 比喻 、 成语借代 、 成 语对 比 、 成语 比拟等便呈 现 出丰富多彩且别具一格 的特点 , 以下以成语 比喻 、 成语借代为例作一说明 。 与其他 比喻相 比 , 成语 比喻在结构形式 上 最 明显 的 特点是 “ 四字格 ” 。 由于受 “ 四字格 ” 的制约 , 成语 比喻便呈现 出形式多样又颇具 自身特点的 比喻格式 。 成语 比喻格式之一 本体 、 喻体 、 喻词 的出现 。 如 口 若 悬河 势如破竹 力清同手足 归心 似 箭 春深似 海 与一般明喻不 同的是 , 这种 比喻形式十分简练 , 本体 、 喻 体均为一 、 二个词 , 喻词多为 “ 若 ” 、 “ 如 ” 、“ 同 ” 、 “ 似 ” 等单音节 书面词 。 成语 比喻格式之二 只出现喻体和喻词 。 如 如 雷贯耳 如 坐针毡 如 火如茶 如 狼似 虎 这种 比喻格式是成语 中所特有的 , 陈望道先 生在《修辞 学发凡 》中未曾论及 。 因为成语 比喻是 “ 语言 的 ” 而非 “ 言语 的 ” , 因此 , 它可 以省去本体 , 作语言材料供人们使用 。 成语 比喻格式之三 只出现本体和喻体 。 如 车水马龙 唇枪舌 剑 星 罗棋布 冰消 瓦 解 破竹 之势 药石 之 言 诵 足之势 组每条成语 中有两 个 比喻相 对联合 , 省去 了 喻词 组喻体在前 , 本体在后 , 结构上借 “ 之 ” 满足了 “ 四 字格 ” 的需 要 。 成语 比喻格式之 四 只出现喻体 。 如 鸡毛蒜 皮 一盘散沙 雨后春笋 百 孔千疮 盲人摸 象 按 图索骥 愚公移 山 哀 鸿遍野 、 两组不分本体和喻词 , 直接用成语作喻体 。 按 陈望 道先生分析 , 这是借喻 。 组是名词性的 , 在使用时 , 一般作 比喻中的喻体 , 本身独立性较差 组是动词性或主谓式 , 有 较强独立性 , 本身可成一个 比喻 , 往往说明某一个道理 。 从上述的分析可 以看出 , 成语 比喻无论是哪一种格式 , 都是 “ 四字格 ” 。 这是汉语成语 的特点 , 也 是成语 比喻的特 点 。
  4. 4. 第 期 莫彭龄 “ 四字格 ” 与成语修辞 成语 中的借代也有 自己 的特 点 , 除 了旁代 、 对代 之 外 , 还有引典代和婉称代 。 成语 中的旁代 , 大致有以下几种形式 ①借特征或标志代 。 如 无肠 公子 明 眸皓齿 竟确 绳枢 重整旗鼓 因螃蟹无肠 , 因此用 “ 无肠 ” 代螃蟹 “ 明眸 ” 、“ 皓齿 ” 均为 美女之特征 , 因而代美女 “ 以瓮 为墉 , 以绳 为枢 ” , 代指贫 困 之家 “ 旗鼓 ” 是古代军队的标志 , 代 “ 军队 ” 。 ②借工具或材料代 。 如 投笔从戎 胸 无 点 墨 笔墨 官司 鸣金收兵 “ 笔 ” 、 “ 墨 ” 为书写 文字 的用具 , 在上述三 条成语 中分别 代 “ 文 ” 、 “ 知识 ” 、 “ 文字 ” “ 金 ” 是制锣的材料 , 代 “ 锣 ” 。 ③借服饰代 。 这类在成语 中较多 , 故专立一类 。 如 方 领 国冠 布衣 韦带 统垮子 弟 银 , 金钗 “ 方领 ” 、 “ 圆冠 ” 是古代儒生 的穿着 , 借指儒 生 “ 布衣 ” 、 “ 韦带 ” 是古代贫寒之士 的装束 , 代指贫寒未官的人 “ 纵垮 ” 为古代富家子弟的常服 , 因此代称富家子弟 “ 银钊 ” 、 “ 金钗 ” 为古代妇女手上和头上插戴 的装饰品 , 因此代 “ 妇女 ” 。 ④借所在或所及代 。 如 改 弦 易辙 不 忘沟壑 祖腹 东床 道不 拾遗 “ 辙 ” 为车轮在路上轧下 的痕迹 , 代指 “ 道路 ” “ 沟壑 ” 系 葬身之地 , 代指 “ 死 ” 东晋榔鉴择定袒腹 卧于东 床的王 羲之 为婿 , 后 因以 “ 东床 ” 代 “ 女婿 ,’ “ 遗 ” 的对象是钱物 , 因此 “ 遗 ” 代 “ 所遗之物 ” 。 成语 中的对代 , 大致有以 下几种形式 ①部分代全体 。 如 目 不 识 丁 千秋 万代 气冲牛斗 大兴 土木 除数词外 , “ 丁 ” 可能是汉字 中最 简单 的字之一 , 这里代 “ 起码的字 ” “ 秋 ” 为一年 四 季 中的一季 , 代 “ 年 ” “ 牛 、 斗 ” 即 牵牛星和北斗星 , 代指 “ 天 ” “ 土木 ” 是建筑材料的一部分 , 代 指 “ 建筑工程 ” 。 从理论上讲 , 也可 以 全体代部分 , 但用例较 少 。 ②特称代通称 。 如 月下 老人 牛郎织 女 压倒 元 白 阳 关三 叠 “ 月老 ” 是古代神话 中专为人做媒 的老人 , 泛指 “ 媒人 ” “ 牛郎织女 ” 是我 国古代神话中的人物 , 后泛指长期分居两地 的夫妻 “ 元 、 白 ” 指唐代诗人元镇和 白居易 , 这里代所有的作 家作品 “ 阳关三叠 ” 琴 曲名 。 琴 曲以唐王维《送元二使安西 》 诗为主要歌词 , 抒发离别之情 。 因全 曲分三段 , 原诗反 复三 次 , 故称 “ 三叠 ” 。 后泛指送别之曲 。 ‘ 从理论上 , 也可通称代特称 , 但成语中用例较少 。 ③具体与抽象互代 。 如 拾人涕唾 锚 妹必较 被 坚执锐 绿肥红搜 “ 涕唾 ” 指鼻涕和唾沫 , 代指 “ 意见和言论气 “ 锚株 ” , 古代 很小的重量单位 , 代 “ 很少 的钱 ” , 这是 以具体代抽象 。 “ 坚 ” 代恺甲 , “ 锐 ” 代兵器 “ 绿 ” 代海棠叶 , “ 红 ” 代海棠花 。 这是抽 象代具体 。 ④结果代原因 。 如 汗马之 黄 倾 国倾城 祸从 口 出 令人发指 因力战而 “ 汗马 ” , 故用 “ 汗马 ” 代力战 因佳人而 “ 倾 国倾 城 ” , 故用 “ 倾国倾城 ” 代佳人 “ 祸 ” 是 言语不慎招致 的结果 , 这里代 “ 不慎的言语 ,’ “ 发指 ” 是极度愤怒的结果 , 这里代 “ 极 度愤怒 ” 。 从理论上讲 , 也有原因代结果 , 但用例较少 。 引典代 。 这 里 我们采纳 了《汉语代语 词 典 》中的观 点 。 在《汉语代语词典 》中 , “ 借代 ” 与 “ 引典代 ” 是分开 的 。 我 们认为 , 从广义上看 , “ 引典代 ” 可 作为借代 的一种类型 。 而 这种借代在成语中用得较多 。 ①借历史故事代 。 如 七 纵七 擒 子虚 乌有 梁上君子 秦晋之好 三 国是诸葛亮曾七擒七纵孟获 , 最终使孟获折服 。 后 以 “ 七纵七擒 ” 代御方略 汉 司马相如假托子虚 、 乌有 、 亡是公三 人为辞 , 作《子虚赋 》 , 后 以 “ 子虚乌有 ” 代虚构而不存在 的事 汉陈寡家有一 窃贼 , 曾藏于 梁上 , 后 把 “ 梁上君 子 ” 作 为 “ 窃 贼 ” 的代称 春秋时 , 秦晋两 国世为婚姻 , 后代指两姓联姻 。 ②借传说故事代 。 如 人面 桃花 琼楼 玉 宇 东窗事发 阮 囊羞 涩 相传唐崔护 曾于清明独游长安城南 , 遇一女子 。 来年清 明崔又往寻之而未遇 。 于是 留下 了 “ 人面桃花相 映红 ” 的诗 句 。 后 以 “ 人面桃花 ” 指 自己所慕而不能见的女子 。 “ 琼楼玉 宇 ” 又称 “ 玉宇琼楼 ” 。 同嫦娥奔月 的传说有关 。 后 以 “ 琼楼 玉宇 ” 代指月 宫 。 相传秦桧欲陷害岳 飞 , 与其妻于东窗下密 谋 。 后称阴谋败露为 “ 东窗事发 ” 。 又宋阮孚持一皂囊 , 游于 会稽 。 有人问 “ 囊中何物 ” 阮孚答道 “ 但有一钱看囊 , 恐其 羞涩 。 ” 后 因以 “ 阮囊羞涩 ” 代指身无财物 , 手头拮据 。 ③借成言俗语代 。 如 小 家碧 玉 而 立之年 花前 月 下 鸣呼哀哉 因乐府《碧玉歌 》中有 “ 碧玉小家女 ” 句 , 故把小户人家年 轻美貌的女子称为 “ 小家碧玉 ” 因《论语 ・ 为政 》中有 “ 三 十而 立 , 四十而不惑 ” 句 , 故 “ 而立之年 ” 作为三十岁 的代称 。 “ 花 前月下 ” 同 “ 月下花前 ” , 因唐 白居易有 “ 若非月下 即 花前 ” 的 诗句 , 后指男 女幽会谈情 的地方 古人悼念死者的祭文 , 一般 以 “ 呜乎哀哉 , 尚飨 ” 等语结尾 , 后 以 “ 呜呼哀哉 ” 为死亡 的代 称 。 婉称代 。 “ 因避忌 、 避讳和避裹等形 成 的 ‘ 婉称代 ’ , 是代语的另一种常见表现形式 。 ” 婉称代 , 在成语 中 , 也不少 见 。 如 宫车晏驾 河鱼腹疾 春风一度 采薪之忧 宫车迟 出 , 旧 为帝王死亡的讳辞 “ 河鱼腹疾 ” 同 “ 河鱼之 疾 ” , 因河鱼腐烂 , 先从腹 内开始 , 故后作为腹泻 的婉称 “ 春 风一度 ” 婉指男女性生活 , 多指男女苟合 而有病 不能打柴 , 则是有病的婉辞 。 二 从成语 中的比喻 、 借代来看 , 由于 “ 四字格 ” 的影响 一 一
  5. 5. 常州工学院学报 年 和制约 , 其形式不仅丰富多采 , 且别具一 格 。 许多形式在平 常的句子 中很少用 , 但在成语中却用得很多 。 如成语 比喻 的 第二种格式 只出现喻体和喻词 , 第三种格式 只 出现本体 和喻体 借代中的引典代和婉称代 , 具有鲜明的文化性和典 型性 , 其所用的代体 , 都是汉文化 中的名人 、 名篇 、 名物等 , 这 也是成语借代的特点 。 成语 中还有对 比 、 夸张 、 比拟等修辞 格 , 也很有特点 , 值得一一探讨 。 〔参考文献 〕 川 郭绍虞 汉语语法修辞新探 〔 非京 商务 印书馆 , , 张卫 国 四 字语 型 及 其应 用 〔 」北 京 中 国物资 出版社 , , 一 罗新芳 , 赵瑛 汉语成语 四 字格浅论 〔 」天 中学刊 , , 一 叶军 四 字格 固定 结构 中的色彩对 举现 象 〔 〕汉 字文化 , , 一 吴洁敏 , 朱宏达 汉 语节律学 仁 北京 语 文 出版社 , , 一 张拱贵 汉语代语词典 〔 」南京 江苏教育出版社 , , 前 言 一 责任编 挥 张 秀兰 叫, 勺‘『 ,飞 ) 一』 一 一

×