Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

το πιο γλυκο ψωμι

31,678 views

Published on

Τσάπρα Κνσταντία, ΠΕ02

Published in: Education
  • Login to see the comments

το πιο γλυκο ψωμι

  1. 1. ΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ ΛΑΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ - ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 1
  2. 2. Το παραμύθι είναι κεφαλονίτικη παραλλαγή μιας παλαιάς λαϊκής αφήγησης. Ανήκει στον ευρύ τύπο των διηγηματικών ή κοσμικών παραμυθιών, τα οποία αναφέρονται στις περιπέτειες των ανθρώπων χωρίς να χρησιμοποιούν υπερφυσικά στοιχεία. Ειδικότερα, το συγκεκριμένο παραμύθι κατατάσσεται στην κατηγορία των διδακτικών παραμυθιών που, όπως παρατηρεί ο Δ. Λουκάτος, «έχουν πάντα μέσα τους μια διάθεση για διδασκαλία». http://ebooks.edu.gr ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 2
  3. 3. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΥΜΕ ΣΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ • Η αφήγηση είναι απλή με εκφραστική λιτότητα και η γλώσσα κατανοητή . • Υπάρχει σύνδεση με τη ζωή και τις ασχολίες των ανθρώπων της κάθε περιοχής. • Η υπόθεση των παραμυθιών περιέχει μαγικά, υπερφυσικά γεγονότα με ήρωες δράκους, γίγαντες, μάγισσες, βασιλιάδες αλλά και απλούς ανθρώπους του λαού - στο συγκεκριμένο παραμύθι συναντάμε μόνο τα δυο τελευταία στοιχεία. • Τα γεγονότα διαδραματίζονται σε αόριστο τόπο και χρόνο , πράγμα που προσδίδει μια διαχρονική αξία στα παραμύθια ( κάποτε, σ΄ ένα μακρινό βασίλειο) • Βασικό γνώρισμα των λαϊκών αφηγήσεων είναι η προφορικότητα . • Η γλώσσα είναι απλή, ο λόγος παρατακτικός και κοφτός (προτάσεις απλές, κύριες , μικροπερίοδος λόγος) • Χρησιμοποιείται ο διάλογος για ζωντάνια . • Στα παραμύθια συναντάμε "μαγικούς αριθμούς" όπως το 3,7,12,40... • Στο τέλος υπάρχει συνήθως το ηθικό δίδαγμα με ανθρωπιστική διάθεση. • Κατά κανόνα έχουμε καλό και ευτυχισμένο τέλος, ο ήρωας βρίσκει αυτό που αναζητά ή πετυχαίνει τον σκοπό του . ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 3
  4. 4. ΠΕΡΙΛΗΨΗ • Κάποτε σε ένα μακρινό τόπο , ένας βασιλιάς έπασχε από ανορεξία , που κανείς δεν μπορούσε να γιατρέψει . Ένας σοφός γέροντας μια μέρα κατάλαβε ότι η αιτία της ανορεξίας ήταν το ψωμί του παλατιού, το οποίο δεν ήταν γλυκό. Μη μπορώντας , όμως, στο παλάτι οι φουρνάρηδες να παρασκευάσουν γλυκό ψωμί, ο βασιλιάς δέχτηκε να υποβληθεί σε μια τριήμερη κοπιαστική δοκιμασία για την παρασκευή του ψωμιού. Αφού , λοιπόν, αλώνισε, ζύμωσε , φουρνάρισε ψωμί στο τέλος νηστικός και κουρασμένος , άρχισε να τρώει το ψωμί , που παρασκεύασε ο ίδιος με κόπο και ιδρώτα. Τότε γιατρεύτηκε και μετατράπηκε σε έναν καλό βασιλιά που ασχολήθηκε με τα ζητήματα του παλατιού του. • Το ηθικό δίδαγμα είναι πως πρέπει κάποιος να κοπιάζει για να απολαμβάνει τα αγαθά της ζωής του. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 4
  5. 5. ΜΟΤΙΒΑ Ο μύθος του παραμυθιού δομείται στα μοτίβα: πρόβλημα- συμβουλή, δοκιμασία – ικανοποίηση. Πρόβλημα: ανορεξία του βασιλιά. Συμβουλή: το γλυκό ψωμί ( βασικό είδος διατροφής των απλών ανθρώπων) που κερδίζεται με κόπο. Δοκιμασία: τρεις μέρες σκληρής δουλειάς  χαρά και όρεξη http://ebooks.edu.gr ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 5
  6. 6. ΕΝΟΤΗΤΕΣ • 1η ενότητα: «κάποτε ήταν …που λέει ο λόγος»  η ανορεξία του βασιλιά και η δυστυχία της απραξίας του. • 2η ενότητα: «όπου κάποια μέρα .. Έτσι λοιπόν κι έγινε»  η νουθεσία του σοφού γέροντα στο βασιλιά και η λάθος εφαρμογή της • 3η ενότητα: «θα σε κρεμάσω. . θα τρώγαμε κι εμείς έτσι»  Η τριήμερη δοκιμασία του βασιλιά και η γιατρειά του. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 6
  7. 7. ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ- ΤΡΟΠΟΙ  ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ • Αφήγηση ( κάποτε ένας πλούσιος βασιλιάς) • Διάλογος ( - μήπως κουράζεσαι , βασιλιά μου; - λες; ) • Περιγραφή ( Σε λίγο βγήκαν τα καρβέλια αχνιστά και ροδοψημένα) • ΑΦΗΓΗΤΗΣ • Παντογνώστης – Ετεροδιηγητικός , γιατί η αφήγηση γίνεται σε τρίτο - γ΄ ενικό πρόσωπο • Εστίαση : μηδενική , εξωτερική. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 7
  8. 8. ΘΕΜΑΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ • Η δυστυχία της απραξίας: ο βασιλιάς τα είχε όλα , δε χρειαζόταν να προσπαθήσει για οτιδήποτε και αυτό τον έκανε δυστυχισμένο. Η δυστυχία μεταφράζεται αλληγορικά ως ανορεξία. • Η σοφία και η εσωτερική γαλήνη του βιοπαλαιστή. Ο εργάτης της γης αντλεί ικανοποίηση από τη δουλειά και την απλότητα. • Το ψωμί ως προϊόν και ως αμοιβή του ανθρώπινου μόχθου. http://ebooks.edu.gr ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 8
  9. 9. ΤΕΧΝΙΚΗ - ΤΕΧΝΟΤΡΟΠΙΑ • ΓΛΩΣΣΑ: απλή , λιτή , φυσική με άφθονα λαϊκά στοιχεία. • ΥΦΟΣ: απλό, ζωντανό , παραστατικό. Η διήγηση διακόπτεται από το διάλογο που προσδίδει αμεσότητα και ζωντάνια. • ΣΧΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ: μεταφορές: και καρφάκι δε μου καίγεται, πέσανε με τα μούτρα στη δουλειά, το πρόσωπό του έγινε κόκκινο από χαρά. • ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΕΙΣ: σαν πεινασμένος λύκος • ΕΠΑΝΑΛΗΨΕΙΣ : το πιο γλυκό ψωμί του κόσμου , σκέφτηκε. • ΕΙΚΟΝΕΣ: η εικόνα της αμφίεσης του βασιλιά, η περιγραφή του χωριού, το θέρισμα, το αλώνισμα , το ζύμωμα και το φούρνισμα του ψωμιού. ο λόγος και το περιεχόμενο ανταποκρίνονται στο γλωσσικό αισθητήριο και τα βιώματα του κοινού που τον παρακολουθεί με παιδική περιέργεια. ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 9
  10. 10. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΒΑΣΙΛΙΑΣ • Τεμπέλης , οκνηρός • Παράξενος, γκρινιάρης • Αυταρχικός , απειλητικός ( στην αρχή του παραμυθιού) • Γλυκομίλητος, συνετός και εργατικός ( στο τέλος του παραμυθιού) ΓΕΡΟΝΤΑΣ • Ήρεμος • Εργατικός • Σοφός • Συνετός • Γλυκομίλητος ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ ΠΕ02 10

×