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060704瓦歷斯‧諾幹小說地圖

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060704瓦歷斯‧諾幹小說地圖

  1. 1. 小說地圖 主講:瓦歷斯‧諾幹 2006.07.04 製作
  2. 2. 定義 <ul><li>用散文的體裁,藝術的手法,來敘述一個事件 。 </li></ul><ul><li>1. 散文體裁把小說和詩歌及戲劇 ( 戲曲 ) 分開。 </li></ul><ul><li>2. 藝術手法把小說和歷史、傳記、及新聞報導分開。 </li></ul><ul><li>3. 事件包含了題材 ( 故事 ) 和小說不可少的兩個要素 : 佈局 ( 情節 ) 和人物。 </li></ul><ul><li>4. 敘述包含了小說中其它的要素 : 背景、切入點 ( 觀點 ) 、和語氣 ( 語調 ) 。 </li></ul>
  3. 3. 散文體裁把小說和詩歌及戲劇 ( 戲曲 ) 分開。 <ul><li>詩歌是通過簡煉優美的語言反映生活,抒發感情,唱誦起來有格律音樂的節奏之美。 </li></ul><ul><li>散文是把可感可思的素材,通過描寫、敘述等方法,以接近口語節奏的散行文句,組織起來,表達一種情思。 </li></ul>
  4. 4. Lrliun Beinox ( 第三節 )──Walis <ul><li>縮圖一萬分之一,大安溪 </li></ul><ul><li>暴怒的脾氣不安的甩出 </li></ul><ul><li>開闊的河岸(是劍尖刺痛的嗎?) </li></ul><ul><li>似一尾暴躁的高山鯝魚。 </li></ul><ul><li>卓蘭台地是一片拍散的鰭 </li></ul><ul><li>遺落在泰雅人口傳的 Talan [i ] 之地 </li></ul><ul><li>―― 獵人憩息的平台。 </li></ul><ul><li>[i] Talan ,泰雅語,稱今日的卓蘭。原 </li></ul><ul><li>意為「從平地登上一階的平台」。 </li></ul>
  5. 5. 電力部落 ( 節錄 )──walis <ul><li>我出生在民國五十年一座泰雅族部落,部落在雪山 </li></ul><ul><li>山脈南端一處山林間的小平台,東邊是連綿的大 </li></ul><ul><li>山,西側一條成為縣界的溪流灰黑隆隆的奔流著, </li></ul><ul><li>記憶的影像,也是黑白照片一般的陳舊,當時,簡 </li></ul><ul><li>陋竹屋的黑夜是由三顆石頭撐架的石灶燃放的柴火 </li></ul><ul><li>照亮著,等到火燎燒弱了力道,黑暗逐漸聚攏竹 </li></ul><ul><li>屋,大自然便宣告午夜佔領了部落,夢境也順勢盤 </li></ul><ul><li>據了我的睡眠。 </li></ul>
  6. 6. 散文或者小說──狂犬病與胃痛 (walis) <ul><li>父親在部落剪枝不意觸怒了剛臨盆的母狗,母狗在父親的腿上咬了一口,我只好帶著父親前往小鎮醫院打破傷風。 </li></ul><ul><li>「什麼問題?」醫生和父親是舊識,意思是父親常看病。 </li></ul><ul><li>父親將褲管拉起,對著齒痕說:「被狗咬。」 </li></ul><ul><li>醫生很快地開了藥方,但是父親接著說:「我的胃也在痛!」 </li></ul><ul><li>「被狗咬應該不會胃痛吧!」醫生費解的問著。但是父親面露胃痛的臉色,其實胃痛是長期喝酒造成的,結果醫生還是善體人意地說:「再給你開胃藥。」 </li></ul><ul><li>滿意的離開醫院後,我問這是怎麼一回事,父親鄭重地回答:「被狗咬的時候我蹲下去,這時候腿傷的和胃靠的很近,接下來,我的胃就開始痛了起來。」 </li></ul>
  7. 7. 定義的陷阱 <ul><li>關於主題: </li></ul><ul><li>第一,把主題看成小說的生命,因此小說的定義不必去強調它。 </li></ul><ul><li>第二,站在「後現代主義」的立場,尤其是根據「解構批判」的理論,認為一部小說並沒有 ( 甚至不可能有 ) 一定的主題,因此小說的定義不該去強調它。 </li></ul><ul><li>事件在這裏沒有一個明確的範圍,它可以是發生過的事 ( 歷史小說 ) 、或可能發生過的事 ( 浪漫小說 ); 正在發生的事 ( 社會小說,愛情小說 ) 、或可能正在發生的事 ( 社會小說,浪漫小說 ); 也可以是未來可能發生的事 ( 科幻小說 ) 。   </li></ul>
  8. 8. 特色 <ul><li>小說的虛構性:一切藝術活動,一定是創作而不是複製,所以一定有一部份是虛構。 </li></ul><ul><li>一本受歡迎的小說在藝術手法上必須有出眾的表現: </li></ul><ul><li>1. 卡夫卡《變形記》 </li></ul><ul><li>一天早晨,格理高爾 · 薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發現自己躺在 </li></ul><ul><li>床上變成了一隻巨大的甲蟲。他仰臥著,那堅硬的像鐵甲一般的 </li></ul><ul><li>背貼著床,他稍稍抬了抬頭,便看見自己那穹頂似的棕色肚子分 </li></ul><ul><li>成了好多塊弧形的硬片,被子幾乎蓋不住肚子尖,都快滑下來 </li></ul><ul><li>了。比起偌大的身驅來,他那許多隻腿真是細得可憐,都在他眼 </li></ul><ul><li>前無可奈何地舞動著。 </li></ul>
  9. 9. 卡夫卡《變形記》 <ul><li>變形即是一種間離(或“陌生化”)技巧。作者想借以揭示人與人之間––包括倫常之間––表面親親熱熱,內心裡卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱,因為互相有共同的利害關繫維繫著,一旦割斷這種關繫,則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。 </li></ul><ul><li>當然也可以讓主人公得一種致命的重病或遭遇一次喪失勞動力的重殘,然後寫他被家人厭棄的過程。但這樣的構思其藝術效果不如變形那樣強烈。因為作為病人,他有口會說話,有眼睛會看人,你不能當著他的面表現出對他的厭倦,或不給他送飯喫。而一隻甲蟲,既不會說話,也沒有表情,他的孤獨感就更加令人感到淒然了。 </li></ul>
  10. 10. 伊娃露娜的故事──伊莎貝拉‧阿言德 <ul><li>兩個字 </li></ul><ul><li>他名叫貝麗莎 . 克蕾普斯庫拉黎奧,這不是她受 </li></ul><ul><li>洗的名字,也不是他母親取的,而是她遍尋詞 </li></ul><ul><li>章,找到了最詩意的「美」和「黃昏」兩個字, </li></ul><ul><li>用它們來包裝自己。她靠賣文字文生,流浪全國 </li></ul><ul><li>各地…… </li></ul>
  11. 11. 文學表現的是普世價值 <ul><li>文學是一種藝術,一部小說是不是文學,在於作家是不是在記載或捕捉自己的感觸、感覺、感情、或思想,而不在於它有沒有為或是不是在替任何人 ( 集團、階級 ...) 、事 ( 革命、環保 ...) 、或理想 ( 主義、信仰、意識型態 ...) 服務。 </li></ul><ul><li>戰爭與和平、愛情、親情、生老病死……大主題 </li></ul>
  12. 12. 文學的價值 <ul><li>「空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復照青苔上。」 ( 王維 ) </li></ul><ul><li>「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。」 ( 柳宗元 ) </li></ul><ul><li>這兩首詩在文學史上的地位和兩位作家的哲學思想或政治立場沒有關聯。 </li></ul>
  13. 13. 文學表達立場 <ul><li>記載到的或捕捉到的感觸、感覺、感情、或思想不一定只是意境,它也可以是一種信仰。 </li></ul><ul><li>文字 ( 語言 ) 也是我們思想和表達思想的工具,哲學家、心理學家、或政治家 ( 公關家、煽動家 ) 使用文學的形式來表達她 / 他們的思想,是很自然的。 </li></ul>
  14. 14. 藏族旦真旺青的詩 ( 節錄 ) <ul><li>大兵 </li></ul><ul><li>假如你必須向我開槍 </li></ul><ul><li>請把槍口對準我的頭吧 </li></ul><ul><li>千萬不要朝我的胸口瞄準 </li></ul><ul><li>因為我的心裡還有另外有一個人 </li></ul><ul><li>---- 出自《詩從雪域來》 P:258 </li></ul>
  15. 15. 小說創作 <ul><li>1. 題材 </li></ul><ul><li>(1) 材料 (2) 材料與主題 </li></ul><ul><li>2. 寫作方式 </li></ul><ul><li>(1) 佈局 (2) 人物 (3) 觀點 </li></ul><ul><li>3. 寫實或象徵 </li></ul><ul><li>(1) 社會寫實 (2) 心理寫實 (3) 魔幻寫實 </li></ul>
  16. 16. 收集材料 <ul><li>1. 日常生活中的所見所聞 ( 生活筆記 ) </li></ul><ul><li>2. 新聞報導 ( 朵思陀也夫斯基大部份的題材,是從新聞事件變化來的、馬奎斯、海明威… ) </li></ul><ul><li>3. 閱讀 ( 四書、五經、六藝、自然科學之外,也包括歷史、傳記、電影的片段, ...) </li></ul><ul><li>4. 夢境 </li></ul><ul><li>例:死神總是如影隨形 ( 新聞材料 ) </li></ul>
  17. 17. 《異鄉客》是如何寫成的? <ul><li>十二個故事的緣起 ( 馬奎斯 ) : </li></ul><ul><li>第一個故事是一九七○年代初期我住在巴塞隆納五年 </li></ul><ul><li>後,有一天作了一個發人省思的夢,才想起的點子。 </li></ul><ul><li>兩年左右的時間,我想起什麼題材就隨手記下…我一共 </li></ul><ul><li>累積了六十四個點子,加上許多詳細的筆記,只要把它們寫成作品 </li></ul><ul><li>就好了。 </li></ul><ul><li>寫長篇一切都必須在頭一段確立清楚:結構、筆調、文風、節奏、 </li></ul><ul><li>長度,有時候甚至連人物個性都要先決定好。再下來寫作就充滿樂 </li></ul><ul><li>趣,一種最私密最孤獨的樂趣。 </li></ul><ul><li>但是短篇小說沒有開始,沒有結束:只有成功或不成功的差別。 </li></ul>
  18. 18. 材料與主題的關係 <ul><li>這幾年,因為付不起卡錢而自殺的事件時有多聞,用「付不出卡錢自殺」這個題材,一個作家可以至少表達下面三個主題中的任何一個。 </li></ul><ul><li>1. 批判資本主義社會中人的工具性。 </li></ul><ul><li>2. 批判現代社會中家庭倫理的消失。 </li></ul><ul><li>3. 人生的虛無。 </li></ul>
  19. 19. 佈局 <ul><li>小說的佈局大概不出以下的次序 : </li></ul><ul><li>開場 --- 發展 ( 懸宕 - 衝突 - 轉折 - 危機 - 高潮 ) --- 結束。 </li></ul><ul><li>開場可以從故事的中間或結尾的地方開始,用倒敘法或 </li></ul><ul><li>回憶法來追述以前發生的事。發展依篇幅而定,可能包 </li></ul><ul><li>括懸宕、衝突、轉折、危機、和高潮等的全部或部份。 </li></ul><ul><li>它們除了引起讀者繼續讀下去的興趣以外,也是作家用 </li></ul><ul><li>來傳達他 / 她訊息的手法。「意在言外」能到什麼樣的境 </li></ul><ul><li>界,就看作家設計佈局的功力了。 </li></ul>
  20. 20. 人物 <ul><li>《小說面面觀》中,人物的類型分為扁平人物和圓形人物。 </li></ul><ul><li>扁平人物又稱「性格人物」,它的個性可以用一個句子描述殆盡,因為 </li></ul><ul><li>扁平人物是依循著一個單純的理念而被創造出來的; </li></ul><ul><li>圓形人物的性格並非單一的,它的性格是多面向的、八面玲瓏的和極具 </li></ul><ul><li>彈性的。 </li></ul><ul><li>譬如《射鵰英雄傳》中的郭靖,就是一個平面型的人物,他呈現著老實 </li></ul><ul><li>憨厚的特徵,忠、孝、節、義讓他一個人佔全了。相對的,楊康雖讓人 </li></ul><ul><li>恨得牙癢癢的,他卻是個多面型的人物。 </li></ul>
  21. 21. 觀點 <ul><li>小說,作為一種講敘述性文學體裁,必須有敘述 </li></ul><ul><li>人。 .... 敘述人又有各自的觀察和敘述的立場, </li></ul><ul><li>這就是通常所說的小說視點,也有人稱之為立腳 </li></ul><ul><li>點。」 </li></ul><ul><li>「小說視點的擇取對於小說選材角度、結構形式和語言格調起著某種制約的作用。」 </li></ul>
  22. 22. 小說的觀點 <ul><li>1.  第一人稱 ( 我 ) 1  主角 2  配角 3  旁觀者 </li></ul><ul><li>2.  第二人稱 ( 你 ) </li></ul><ul><li>3. 第三人稱 ( 他 ) </li></ul><ul><li>3.1  無所不知、無所不在的敘述者,敘述者能進入每一個人物的思想。 3.2  見聞有限的敘述者,敘述者能進入某一個主角的思想。 3.3  見聞有限的敘述者,敘述者能進入某一個配角的思想。 3.4  客觀的,敘述者不進入任何一個人物的思想。 3.5  好幾個敘述者的,例如芥川龍之介的《竹籔中》和金庸的《雪山飛狐》。 </li></ul>
  23. 23. 〈遠方的雷聲〉朱天心,收錄在《漫遊者》 <ul><li>第二人稱小說可分成三類: </li></ul><ul><li>一、把讀者稱為「你」,以便於抒情或議論; </li></ul><ul><li>二、「你」是作品中的一個角色,敘述者與「你」對話,讀者成為竊聽二人對話的角色; </li></ul><ul><li>三、敘述者在文本中不露面,以「你」的視點表達內容。 </li></ul><ul><li>〈遠方的雷聲〉通篇使用第二人稱,觀察文本中「你」的使用,應 </li></ul><ul><li>不屬於第三類,而文本中的「你」所指代的「既可以是故事的敘述 </li></ul><ul><li>者,也可以是故事中的被敘述者,還可以扮演這個故事的敘述接受 </li></ul><ul><li>者」。 </li></ul>
  24. 24. 社會寫實 <ul><li>傳統作品中的作者一如上帝,控制一切也調配一切。 </li></ul><ul><li>特別注重外在寫實,長於對外在細節、事件的鋪陳,基本上是以情節為主來推展故事。 </li></ul><ul><li>如:鄭清文 </li></ul>
  25. 25. 鄭清文小說選──麥田出版 <ul><li>鄭清文寫作有所謂「冰山理論」,他通常只寫那浮在水面 </li></ul><ul><li>上、看得見的小小一角,而不直接寫那浩大的、沈重的水 </li></ul><ul><li>面下冰山。因此讀他的短篇小說,總是非常樸素的筆調, </li></ul><ul><li>寫著身邊周遭的生活事件,然後在這些樸素事件中,我們 </li></ul><ul><li>往往不自覺的濕了眼,看到台灣早期的歷史痕跡,看到我 </li></ul><ul><li>們自己的人情世故,不管是否優雅,或者可笑。 </li></ul><ul><li>生長在台北的鄭清文,小說中經常圍繞著幾時年前尚未完 </li></ul><ul><li>全發展的台北周邊。濃重的時代感和貼近小人物的創作方 </li></ul><ul><li>式,留在本書的每一個短篇當中。 </li></ul>
  26. 26. 心理寫實 <ul><li>由外在寫實轉移到重視內心刻畫,被視為是小說敘述典範性的重大革 </li></ul><ul><li>命,也是二十世紀小說中最為重要的轉移。 </li></ul><ul><li>例:珍 . 奧斯汀的《愛瑪》 </li></ul><ul><li>愛瑪是海伯里地區一個望族的千金,聰明美麗又善良熱心。她一直想替 </li></ul><ul><li>她的朋友哈麗特打破門戶之見,撮合一段好姻緣,因此慫恿她放棄農戶 </li></ul><ul><li>馬丁的求婚,將情感轉移到紳士艾爾頓身上,而艾爾頓大獻殷勤的對象 </li></ul><ul><li>其實是愛瑪自己;正當哈麗特逐漸忘卻艾爾頓帶給她的傷害並戀上了另 </li></ul><ul><li>一名紳士奈特利時,愛瑪驚詫地發現,自己對奈特利鍾情已久.... </li></ul>
  27. 27. 隧道──薩巴多 ( 允晨文化 ) <ul><li>只要一提我是璜 . 巴布洛 . 哥斯岱爾,那個殺死瑪麗亞 . 伊芮巴 </li></ul><ul><li>爾內的畫家大概就夠了;我想整個事件的經過,還在大家的 </li></ul><ul><li>記憶理,不必再就我個人作更多的介紹了! </li></ul><ul><li>…… </li></ul><ul><li>我從牢房的小窗口看著嶄新的一天是如何開始,如洗的天空 </li></ul><ul><li>已經沒有了烏雲。我想著:有許多的男人和女人正醒過來, </li></ul><ul><li>然後他們要吃早餐、看報紙、出門上班,有的是給小孩,或 </li></ul><ul><li>是貓兒作早餐,還有人大概會討論昨晚的電影。 </li></ul><ul><li>我感到體內有一個黑色的洞,正逐漸地在擴大。 </li></ul>
  28. 28. 魔幻寫實 <ul><li>第一個提出魔幻寫實的是古巴小說家卡彭鐵爾。他提出,這種奇幻、荒誕或超現實在拉美日常生活中是尋常可見的,因為在政治與社會現實裡發生的事件,本來就匪夷所思,已不是「創作」出來的奇幻,而是可觸可感的實事。 </li></ul><ul><li>換言之,以超現實的奇幻來處理拉丁美洲經驗,根本就是一種建基於現實的手法。 </li></ul>
  29. 29. 百年孤寂──馬奎斯 <ul><li>醒來時,太陽已經高掛在天空,在他們面前,在 </li></ul><ul><li>靜默的晨光中,有一艘西班牙大帆船閃耀著一片 </li></ul><ul><li>粉白。船微向右側傾斜,完好的梶竿上垂掛著髒 </li></ul><ul><li>而破的帆布,帆布上綴著蘭花。船身覆滿枯硬的 </li></ul><ul><li>藤節和軟蘚苔,真像是緊緊地箝在石頭的表面。 </li></ul><ul><li>整條船似乎佔有了它那孤寂與煙漫的空間,不受 </li></ul><ul><li>歲月的侵蝕,也沒有鳥類來棲息。 </li></ul><ul><li>── 老邦迪亞的冒險,在森林中。 </li></ul>
  30. 30. 薩巴多談小說 <ul><li>今日藝術: </li></ul><ul><li>今天的藝術已經「喪失人性」,不,是人們失去了人性,造成這個後果的是大眾化、馴服化、輿論化,是因為這個要把人們事物化和機械化的社會所通行的各種有利媒介。 </li></ul>
  31. 31. 馬奎斯談小說 <ul><li>「所有的事物都有生命,問題是如何喚起它的靈性。」 </li></ul><ul><li>關於創作靈感: </li></ul><ul><li>任何想像都離不開個人經驗的支持,想像力的奇特,通 </li></ul><ul><li>常是以經驗的與眾不同為基礎。 </li></ul><ul><li>對於寫作來說,經驗或經歷毫無疑問依然是最為重要的 </li></ul><ul><li>資源,這可以解釋為什麼個人生活一但與真實的現實生 </li></ul><ul><li>活脫離,其才思便會立刻枯竭。 </li></ul>
  32. 32. 博爾赫斯與薩瓦扥對話錄 <ul><li>薩:我們都知道大藝術只能在絕對的自由中創作。其他的就是順從、就是因循常規的藝術,因此也就是假藝術,對人類是沒用的。夢是有用的,因為夢是自由的。 </li></ul><ul><li>博:吉卜林晚年寫過這樣一句話──一個作家可以虛構一個寓言故事,但是不可以教訓別人。……就是說:書活下來了,而不是作者的動機。 </li></ul>
  33. 33. 歡迎指教 <ul><li>吹起部落風 </li></ul><ul><li>http://blog.yam.com/walis/ </li></ul><ul><li>E-mail : w a [email_address] </li></ul>
  34. 34. 接寫小說吧! <ul><li>三年十班的導師關掉手機才走進鬧哄哄的教 </li></ul><ul><li>室,來到講桌前,學生吵雜的聲音彷彿就被校園 </li></ul><ul><li>吸的一乾二淨。 </li></ul><ul><li>打開書本,轉個身,正要在黑板寫上演算題 </li></ul><ul><li>目,一記卡娃伊的手機鈴聲卻響了起來,學校不 </li></ul><ul><li>是規定學生不得帶手機到學校來的嗎?這手機鈴 </li></ul><ul><li>聲一下子像觸痛神經似的── </li></ul>

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